托爾斯泰中短篇小說選

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   一天上班，哪里看得到這么快喲，看完了曉得來寫。
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•   列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)(1828～1910)19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個(gè)地主的早晨》《哥薩克》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創(chuàng)作了大量童話。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他還以自己有力的筆觸和**的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動(dòng)的和空想的東西，但仍不失為世界進(jìn)步人類的驕傲，他已被公認(rèn)是全世界的文學(xué)泰斗。列夫·托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”托爾斯泰1828年8月28日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時(shí)獲得封爵。父親尼古拉·伊里奇伯爵參加過1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，以中校銜退役。母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父。1841年他的監(jiān)護(hù)人姑母阿·伊·奧斯堅(jiān)—薩肯去世后，改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃監(jiān)護(hù)。于是他全家遷到喀山。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，（俄羅斯殖民地）準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期終考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生興趣，喜愛盧梭的學(xué)說及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品。受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。在大學(xué)時(shí)代，他已注意到平民出身的同學(xué)的優(yōu)越性。1847年4月退學(xué)，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè)，在兄弟析產(chǎn)時(shí)歸他所有，他的漫長的一生絕大部分時(shí)間在這里度過?；氐角f園后，他企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而中止。（結(jié)果這件事被果戈理諷刺后寫在《死魂靈》中）1849年4月曾到彼得堡應(yīng)法學(xué)士考試，只考了兩門課就突然回家。是年秋天為農(nóng)民子弟興辦學(xué)校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會(huì)之間。但他漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境感到厭倦，1851年4月底隨同服軍役的長兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊(duì)?？死锬緫?zhàn)爭(zhēng)開始后，自愿調(diào)赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險(xiǎn)的第四號(hào)棱堡任炮兵連長，并參加這個(gè)城市的最后防御戰(zhàn)。在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說《童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過程。1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》、《家庭幸?！贰?860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽狄更斯演講，會(huì)見普魯東。他認(rèn)為俄國應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說《哥薩克》（1852～1862）之中。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說以四大家族相互關(guān)系為情節(jié)線索，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會(huì)生活畫面，氣勢(shì)磅礴地反映了1805～1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件，特別是1812年庫圖佐夫領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭(zhēng)精神，主要探討俄國前途和命運(yùn)，特別是貴族的地位和出路問題。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說藝術(shù)已達(dá)爐火純青。70年代未，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢(shì)力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說《舞會(huì)之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月20日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。
•   并不是對(duì)書的內(nèi)容不滿意，而是送來的書上有污跡和折損，看上去像一本舊書，難道是因?yàn)榇驅(qū)φ鄣木壒蕟?？?/li>

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