卓婭和舒拉的故事

出版時間:2004-4  出版社:譯林出版社  作者:柳·科斯莫杰米楊斯卡婭  頁數(shù):255  字數(shù):195000  
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內(nèi)容概要

本書是一本介紹蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期青年英雄的圖書。卓婭和舒拉20世紀20年代出生于蘇聯(lián)的一個普通勞動人民家庭。在父母的傾心教育下,姐弟倆從孩提時代起就逐步養(yǎng)成許多優(yōu)良品質(zhì):尊重長輩、樂于助人、學習勤奮、積極勞動、熱愛生活、興趣廣泛等等。1941年,德國法西斯背信棄義入侵蘇聯(lián),還在讀中學九年級的卓婭辭別母親,自愿加入游擊隊,走上保衛(wèi)祖國的崗位。在經(jīng)過短期培訓后,她和同志們一起深入敵占區(qū)埋地雷,燒敵營,表現(xiàn)機智勇敢。1941年9月的一天,她在燒毀敵人的馬廄時不幸被捕。兇殘的德寇對卓婭進行了種種摧殘和侮辱:長時間嚴刑拷打她,并逼迫她身著單衣,赤裸雙腳在雪地上跑動……堅強的卓婭承受住了所有非人的折磨,拒絕回答德寇的問題,沒有泄漏游擊隊的任何秘密。一無所獲的敵人惱羞成怒,絞死了卓婭。弟弟舒拉從小就與姐姐感情深厚,他在卓婭犧牲后,懷著為姐姐報仇的決心進入了烏里揚諾夫斯克坦克學校參加培訓。不久,他駕著坦克奔赴前線,以指揮員的身份率領(lǐng)士兵奮勇殺敵。在戰(zhàn)場上,他鎮(zhèn)定勇敢,表現(xiàn)出色,屢建功勛,先后獲得衛(wèi)國戰(zhàn)爭一級金質(zhì)勛章和紅旗勛章,最后在1945年4月——二戰(zhàn)勝利前夕不幸犧牲在自己的指揮崗位上。

書籍目錄

序白楊樹新生活重返故鄉(xiāng)女兒光輝的名字兒子姐弟倆看看世界去西伯利亞冬天難忘的印象還鄉(xiāng)媽媽回來了莫斯科節(jié)日溫馨的夜晚上學路上新居悲痛她還是個孩子新學校希臘神話我們喜愛的書新大衣“切留斯金”號年長的和年幼的基洛夫誰到我們學校來了?神奇的地下世界夏令營的篝火日記游戲《牛虻》紅衣少女打賭丹娘·索羅瑪哈第一次掙錢薇接·謝爾蓋葉夫娜……

編輯推薦

  在中國也曾經(jīng)家喻戶曉的前蘇聯(lián)英雄姐弟卓婭和舒拉二人短暫而光輝的一生。卓婭和舒拉是同胞姐弟,小學、中學時期在同一個班級學習,接受了正規(guī)的學校教育。衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后,姐弟倆先后入伍。姐姐卓婭執(zhí)行任務(wù)時被俘,英勇不屈,壯烈犧牲。弟弟舒拉在戰(zhàn)場上駕駛坦克沖鋒陷陣、勇往直前,多次立功受獎,在攻打哥尼斯堡的戰(zhàn)斗中英勇犧牲。本書是真人真事,作者科斯莫杰米楊斯卡婭是卓婭和舒拉的母親。

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用戶評論 (總計22條)

 
 

  •   1950年暑假,我考取山東省立濟寧中學(濟寧一中前身)。進校不久,有位知我喜愛文學的老師,便誠懇地告訴我:“你現(xiàn)在是中學生了,閱讀面應開擴一些,除讀本國的文學作品外,還應有選擇地讀點外國文學名著”。
    剛從農(nóng)村走進城市,全靠助學金維持生活,囊中羞澀,可想而知。盡管如此,我還是咬緊牙關(guān),花了兩元錢,買了本當時正走紅的蘇聯(lián)小說《日日夜夜》。
    因為我讀慣了中國小說,乍讀《日日夜夜》,不僅不習慣其中的歐化句式,單就人名、地名,就把我弄得稀里胡塗。比如“從哈爾科夫到法魯依克”,“我家姓克里勉科。丈夫名依萬、瓦西里維奇”。開始還勉強能讀得下去,后來就偶爾翻翻,再加上功課緊張,我又當了學生干部,讀課外書的時間越來越少,因而讀了不到一半就放下了。
    真正使我改變對外國文學作品的看法,由不愿讀到愛不釋手的,是1952年翻譯過來的前蘇聯(lián)文學名著《卓婭和舒拉的故事》。這部小說以真人真事為原型,記述了當時家喻戶曉的蘇聯(lián)英雄姐弟卓婭和舒拉二人短暫而光輝的一生。
    1941年,德國法西斯入侵蘇聯(lián),正在讀中學九年級的卓婭辭別母親,自愿加入游擊隊,和同志們一起深入敵占區(qū)埋地雷、燒敵營,表現(xiàn)機智勇敢。一天,她在燒毀敵人的馬廄時不幸被捕。兇殘的德寇對卓婭進行了種種摧殘和侮辱:長時間嚴刑拷打,逼迫她身著單衣、赤裸雙腳在雪地上跑動……堅強的卓婭承受住了所有非人的折磨,拒絕回答德寇的問題,沒有泄漏游擊隊的任何秘密。一無所獲的敵人惱羞成怒,絞死了卓婭。弟弟舒拉懷著為姐姐報仇的決心,入伍到一坦克學校參加培訓。不久,便駕著坦克奔赴前線,以指揮員的身份率領(lǐng)士兵奮勇當先殺敵,屢建戰(zhàn)功,先后獲得衛(wèi)國戰(zhàn)爭一級金質(zhì)勛章和紅旗勛章,在1945年4月,也就是在第二次世界大戰(zhàn)的前夕,不幸犧牲在自己的指揮崗位上。
    作者是卓婭和舒拉姐弟倆的母親,她用樸實的語言,流暢的文筆,滿懷深情地回顧了兩位英雄從出生到犧牲的一幕幕生活場景。全書寫得自然生動,充滿生活氣息,充滿溫馨的愛:對親人的愛,對朋友的愛,對祖國的愛,是一本值得一讀再讀的好書。其不朽價值,就在于為我們塑造了卓婭和舒拉這兩位在祖國最需要的時候,挺身而出,為實現(xiàn)崇高理想而獻身的光輝形象,使不同時代、不同地域的不同人群,都能夠從中領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義。因而產(chǎn)生了世界性的影響,震動了數(shù)代人的心弦。
    當時,令我特別感動的還有兩位英雄姐弟的偉大母親。她接二連三地面對丈夫、女兒、兒子三位親人的死亡,是需要有多么大的勇氣來承受這撕心裂肺的傷痛?。×钊司磁宓氖牵核龥]有被悲傷擊倒,她化悲痛為力量,以堅韌的毅力,不知疲倦地進行創(chuàng)作和社會活動,以卓婭和舒拉的精神鼓舞、教育了一代又一代的青少年。作為一名初中生,我正是從這位偉大母親的身上汲取了無窮的力量,使我懂得了應如何對待困難和挫折,做一個堅強的人,做一個有益于國家和社會的人。
    寒假探親時,我把卓婭和舒拉的故事講給我的家人聽,他們都深受感動,特別是正讀小學五年級的弟弟,一再叮囑我:“勒緊腰帶,也要把《卓婭和舒拉的故事》買回來!”
  •   我只有四五歲的時候,每當因為頑皮被媽媽揍過之后,奶奶就會給我讀《卓婭和舒拉的故事》。雖然當時不一定聽得懂,但是,隱約之中還是有影響的。今天細讀此書,真的是很感動。是做父母、做老師、做長輩都值得一讀的一本好書。
  •   這確實是一本好書,幾年前我已買過一本,給一個朋友借去看他就不還我,氣死?,F(xiàn)在有了自己的Baby,很想給她取名叫卓婭,但怕以后她不爭氣配不上卓婭這么高尚的名字,就沒取了。這本書我會給我母親看,給我老婆看,給我女兒看!
  •   第一次看到這個故事還是十多年前的事,當時看到最后幾章舒拉在臨近解放時犧牲,眼淚再也忍不住,默默地哭了好久。大學時無意中在圖書館看到這本書,又重溫一次,還是很感動?;蛟S我的思想比較正統(tǒng),看這些革命書籍總是很有感觸,戰(zhàn)爭時代人們真是很不容易。
  •   很感人,很有教育意義的書!
  •   經(jīng)典的作品,小時候看過,還想看。
  •   小時候看過,但是書找不到了,這次買來收藏。
  •   精裝的,質(zhì)量非常好,價格又便宜
  •   內(nèi)容很好,很感人,書的質(zhì)量非常的好,是精裝的.
  •   總的來說還不錯,使人看后很感動。但是怎么說,前蘇聯(lián)的東西有時候不要過于相信,蘇聯(lián)的輿論宣傳很厲害的,經(jīng)常會把一些東西做相當?shù)目浯?,就像他們口口聲聲說優(yōu)待俘虜,可他們攻打柏林時也殺害了不少無辜平民。簡單點說:不要不信,也不要全信。最后仍向英雄的卓婭和舒拉致敬!
  •      讓我看哭的書用手指頭可以數(shù)過來。這是其中一本,這本書是一位母親對自己兒女的回憶,語言很樸實,卻比很多書更讓人動容,因為這里面飽含的情感實在太濃烈,這一份愛緊緊地縈繞在卓婭和舒拉的身上。
       我佩服卓婭的意志,喜歡大男孩舒拉,為他們的母親感到心痛。因為這一切悲劇由戰(zhàn)爭引起。所以在讀的過程當中,我又感動又生氣。感動這個家庭里的每一位成員的性格、事跡,生氣的是這樣的愛國情懷卻是被少數(shù)利益集團操縱下的犧牲品。其中卓婭的紀念碑上有一句話是“為人類解放而奮斗”,難道人類的解放必須要通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)嗎?
       如果人們都覺得該為了衛(wèi)國而戰(zhàn),那么相互殘殺永無止境。這塊土地其實并不是一定要是哪一個國家哪一個群體的,只是這個階段恰好是這個格局而已。
  •     
       童年最喜歡的一本前蘇聯(lián)小說,調(diào)皮的小姐弟最后都成了英雄。
       故事前段對童年生活的描繪簡直童話一般,后半部分姐弟的犧牲讓童年的我每每度過,都黯然淚下,讀給自己的孩子聽聽吧,年輕的爸爸媽媽們!
      
  •     在初中看的,在母親的筆下,留下最真實的子女,筆觸非常樸實。那段在課堂上叫“媽媽”的場面,寫日記時的千篇一律,很是逗人。英雄是凡人,這是很能激動人心的轉(zhuǎn)變。在我們這個時代,周身的所有人,只要時機一到,就能成為光輝的人。
  •     突如其來的炮火打亂了卓婭和舒拉一家寧靜的生活。姐弟倆用自己的實際行動書寫了一份最動人的生命答卷。青春、生命、陽光、笑臉在戰(zhàn)火紛飛中消逝,留下的是兩個小英雄英勇無畏的浩然正氣,是兩個孩子對祖國、對身邊的每一個人,對他們母親最深沉的愛。
  •     ——讀《送上祭壇的少女》想到的
      
      
       “不過即使從《卓婭與舒拉的故事》里一些材料來看,卓婭被捕的時候沒有穿任何軍服、佩戴有任何標志。她執(zhí)行的不是狙擊德軍,而是縱火任務(wù)。按照二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法,在敵軍后方從事敵對破壞、武裝活動而沒有軍服或標志的,就算是間諜或是恐怖分子,不能享受戰(zhàn)俘待遇,可以按照軍事法庭判決死刑?!?br />   
       這是引自《送上祭壇的少女》的原文。這里的“不過即使...”是什么含義呢?
      
       “不過”是承接上文,上文是依據(jù)一個史學上“找不到原件”的“最高大本營的命令”,所得出的一個“具體”的結(jié)論:卓婭是讓人用“不擇手段的冷血的借口”白白去送死的。顯然,這是用一個沒有定論的前提材料,導出一個看似確定的史學結(jié)論。這個推斷不是“真”的。但為什么很多人讀了并不認為這個陳述有問題,反而能夠很舒服地接受呢?這是因為《送上祭壇的少女》這個史學陳述文字背后的話語背景。
      
       今天的話語背景是這樣的:今天人們普遍存在一種反感“紅色經(jīng)典”的情緒,它是一種伴隨對蘇聯(lián)懷疑不信任,對斯大林惡心反感而來的對百年來世界社會主義運動的抵觸情緒。這種抵觸情緒形成了顛覆“紅色經(jīng)典”的思潮,顛覆思潮殃及了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭和衛(wèi)國戰(zhàn)爭中樹立的英雄。再加上,今天人們終于意識到任何人的個人權(quán)利,意識到個人的價值和選擇,但這種個人權(quán)利一直被國家意志壓抑,所處的生活現(xiàn)實中又遲遲不能現(xiàn)實地獲得。這就出現(xiàn)了對“紅色經(jīng)典”的“凡是敵人擁護的的我們就反對”的破壞性焦慮和虛無意識,把英雄主義時代所宣傳中那些英雄都統(tǒng)統(tǒng)解釋為是被強迫的,都是被洗腦的,都是意識形態(tài)的。以此種污穢經(jīng)典的涂抹,來作為焦慮的釋放口。(我以為,對那些所謂的“紅色經(jīng)典”最深刻的應當是理性的批判,而不能僅僅是戲謔性涂抹,更不應該搞廣場狂歡。)這是弗洛伊德的“肛門期”癥狀,因為我們形成政治人格的童年期的確是在政治專制“這個父親”的嚴酷壓制下度過的。在今天這個“弒父情結(jié)”的背景下,就使得《送上祭壇的少女》一文說道的,任何人都“不應該…不擇手段的冷血的借口,……讓毫無經(jīng)驗的青年人白白送死”,這句斷語中普世性的個人權(quán)利正義的巨大認同慣性和涵蓋力,遮蔽了具體推論中的裂口。
      
       所以,人們非常愿意認為:卓婭是讓人用“不擇手段的冷血的借口”白白去送死的。
      
       正是今天的顛覆性思維產(chǎn)生的背景,使得人們在讀《送上祭壇的少女》時,在認同一個對我們來說是嶄新的普世性價值的時候,連帶著把一個形式上相同、性質(zhì)上不同,有問題的具體推論也認同了——在斯大林時代,卓婭是被“不擇手段的冷血的借口”派去白白去送死的。
      
       畢竟,這是一個依據(jù)不可靠史料推論的結(jié)果。為了彌補不可靠造成的裂口,《送上祭壇的少女》就在上述引文的開始,退了一步。隨這“不過”而來的這一讓步,從不可靠的史料,迂回到不可靠的史論上了?!端蜕霞缐纳倥窂囊徊课膶W性極強的作品中找史實,把“不應該…不擇手段的冷血的借口…讓毫無經(jīng)驗的青年人白白送死”這一普遍性命題,祭奠在“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”面前,換手用上了實證主義分析的工具。
      
       “即使”上場了。
      
       “即使”是說上文“最高統(tǒng)帥大本營命令”的史料結(jié)論即便不能證明卓婭的死是白白去送死的,單就眼前的證據(jù)——《卓婭和舒拉的故事》——來看,卓婭被處死的原因和要件也是符合國際上的“戰(zhàn)爭法”的,是“可以按照軍事法庭判決死刑”的。這個“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”標尺使得《送上祭壇的少女》看起來似乎是只談實證、不談判斷,非??陀^、非常理性。
      
       但是,仔細落實《送上祭壇的少女》在“史料”上下文排列中的談?wù)?,“實證”其實偏頗,“談?wù)摗辈⒉豢陀^。在一方面,在查實卓婭是否具備死刑的條件的時候,《送上祭壇的少女》細細分析卓婭死刑的構(gòu)成——“沒有穿任何軍服、佩戴有任何標志。她執(zhí)行的不是狙擊德軍,而是縱火任務(wù)”,以及卓婭死刑的來源——“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”,卻粗粗忽略了構(gòu)成“戰(zhàn)爭法”死刑的原則和標準。在另一方面,在查實卓婭如何派上前線的過程時,反之又始終貫穿一般青年人上前線的原則和標準——“這就是美國人拍《13太?!?、《加里森敢死隊》之類電影電視,都是從死囚犯里挑選敵后特種任務(wù)隊員的緣故”,卻不提及卓婭上前線的構(gòu)成和來源——衛(wèi)國戰(zhàn)爭(加里森敢死隊就不是在自己國家;卓婭“佩戴”的戰(zhàn)士“標志”為什么不能就是俄語)和蘇聯(lián)的“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”(不是那個構(gòu)不成堂供證詞要件的“最高統(tǒng)帥大本營令”)。
      
       《送上祭壇的少女》也不想想,納粹遵守了“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”嗎?卓婭被在死刑前被納粹士兵輪奸并將尸體懸暴戶外一個月,這符合“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”嗎?為什么不將這個問題來“實證”一把呢?它與卓婭無關(guān)了?
      
       所以,《送上祭壇的少女》在處理圍繞著卓婭的史料、史事和史實時,標準和規(guī)范就并不一致,就帶有隨“心”所欲的成分。
      
       這就得出一個結(jié)論,《送上祭壇的少女》的史料選擇是片面的,是從為顛覆歷史的意志服務(wù)的。的確,是要把顛倒的歷史再顛倒過來,但不能是“凡是敵人擁護的我們就要反對”、凡是紅色的都要涂污涂黑。的確,這樣一個邏輯很反叛、很顛覆、很吸引眼球,但也很很很冷漠!
      
       總之,在這種顛覆邏輯下,卓婭只能抱怨死錯了國家。她如果死的不是蘇聯(lián),而是死在同樣二戰(zhàn)的反法西斯國度——比如波蘭、法國,再不濟,甚至是中國——就好了。至少,中國也有游擊隊,法國也有抵抗組織,波蘭還有居民暴動,他們也燒敵占區(qū)的房子,也燒馬廄,但從未聽說過有什么人對法國抵抗組織給予“可以按照軍事法庭判決死刑”的史論,更沒有人敢作對抗日人士“可以按照軍事法庭判決死刑”的放膽文。至于波蘭人,他們還在不久前剛剛為為華沙起義落成了紀念碑,這是不是不合“二戰(zhàn)時期通行的戰(zhàn)爭法”呢?
      
     ?。ā端蜕霞缐纳倥芬晃穆裕?/li>
  •     記得似乎是在初一的時候
      在某個星期日的下午
      陽光撒在我老家陽臺水泥地板上
      溫暖舒適的小窄樓
      墨綠色的陽臺裝飾花瓶 排成整齊一排 作為護欄
      隔絕了 嘈雜的外界與我的讀書世界
      在我眼里那個記憶陽臺是我小時候最美的回憶
      我手捧著這本小書
      一汽呵成讀完了它
      
      現(xiàn)在雖然具體細節(jié)不太記得
      但卓雅與舒拉的韌性和堅強
      在我兒童時代
      一直支持我前進
      
      可以說是在單純而幼小的世界了 耕值了所謂的奮斗的種子
      也正是懷著這種信仰
      讓我在很早的年齡 懂得了什么是堅持到底
      懂得了什么是愛與奉獻
      
      是難得的一本好書
      
      對于我來說有著更特殊的意義
      很感謝在那么小的年齡遇到了它
      
      現(xiàn)在一直很想念
  •     <鋼鐵是怎樣煉成的> --- 磨練
      <舒拉和卓婭的故事> --- 堅強
      <諾索夫中短篇小說選>-- 想象
      小時候有幸都讀過,作為少兒讀物,其教育價值遠遠大于中國現(xiàn)存的任何一本此類書籍。
  •      在我還是少先隊員的時候看過,看的入迷上課也在看,看到弟弟犧牲是哭的大鼻涕眼淚一把一把,我同桌莫名其妙的!
  •   我小時候也對蘇聯(lián)有特殊情感
    后來呢
    我發(fā)現(xiàn)我被騙了
    現(xiàn)在呢
    我認為老毛子是傷害中國最深的侵略者
  •   所謂的中國特色社會主義
  •   那你還三星!
  •   咦!對啊!我為什么只給三星啊?忘記了!
 

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