眾生之道

用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

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  　　小說看的很久，我是急性子，時(shí)常犯強(qiáng)迫癥，說：這星期必須看完！然而一次次落空。以往這種略長(zhǎng)的書也就一星期，但這本書看了大半個(gè)月。過程算是很不順的?；仡^理思路也無(wú)法像毛姆自傳那樣清晰，巴特勒寫自己寫的挺主觀，時(shí)不時(shí)被他牽著鼻子走了，相對(duì)毛姆就很客觀，翻譯的語(yǔ)言也略晦澀，挺繞的，就像在讀英文原著那樣得分析句子結(jié)構(gòu)重新建構(gòu)。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　種種原因，前半段看的很焦躁，焦躁與不忍回首的童年過往再次被撕裂開來，焦躁與自己操蛋不堪的青春它灰暗陰郁的天空陰晴不定，焦躁復(fù)雜糾結(jié)的自我每一次的神經(jīng)分裂，想對(duì)一切說：去你媽的！?。『蟀攵慰吹倪呅吙?，成功的混蛋，失敗的英雄，平庸的俗人，悲憫的人生，讓心臟反復(fù)承受這么多情感是否不如讓它麻木不仁來的劃算。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　想起最近淚點(diǎn)太低，走在馬路上，瞬間涌上的眼淚爆滿，趕緊深呼吸調(diào)整狀態(tài)把它憋回去，然后不一會(huì)又一股不忍抑制的情緒襲來，循環(huán)往復(fù)很多次直到自己對(duì)這種小把戲厭倦透頂。想起這些年反復(fù)做的夢(mèng)境，每次都是不同地點(diǎn)不同情景卻換湯不換藥的大逃亡夢(mèng)境，在夢(mèng)中我竭盡全力逃亡，我一刻不停的逃，可我從沒看清那危險(xiǎn)到底是什么。劃克！
•   　　作者這部半自傳體小說，寫的是自己的成長(zhǎng)，那是“自己的路”，折射時(shí)代，或許就是想要表達(dá)的“眾生之路”。
  　　讓人想到自己的經(jīng)歷。
  　　最近總是在焦慮和釋然中徘徊。焦慮了然后釋然，看開了卻又難過。
  　　等地鐵的時(shí)候很少人因?yàn)槿硕嗑腿サ认乱话唷Ｒ驗(yàn)榫退愫軘D也會(huì)有一些空隙，去等下一班，未必會(huì)更輕松，還可能遲到誤事，你總要擠上去，上去了就有可能，至少不會(huì)落后耽誤時(shí)間。人生也很像，你未必知道心里最想要什么，就算知道你也未必會(huì)為之費(fèi)多少心思。反正路上有這么多人都在同一班地鐵上，不坐還可能遲到落在人后，于是你就會(huì)像所有的人一樣加入擁擠。
  　　有時(shí)候壓抑人性的是整個(gè)時(shí)代，而不單單是教育。
  　　和魯迅不同，巴特勒，這個(gè)十九世紀(jì)的作家，雖然也是處處反對(duì)，刻薄，不合時(shí)宜，但是沒有針鋒相對(duì)刀刀見血的撕扯。反而更像是一個(gè)怨婦，絮絮叨叨的講述和長(zhǎng)篇的議論。這就考驗(yàn)了讀者的耐心，也會(huì)覺得這個(gè)人實(shí)在是不合時(shí)宜，明明心懷不滿還要平淡地自我剖析。這“眾生之路”也不過是他自己眼中的眾生之路。
  　　每個(gè)人都面對(duì)這個(gè)問題——走什么樣的路，這是每個(gè)人自己選擇的。但是同樣的選擇，對(duì)你來說或許是權(quán)宜之計(jì)，對(duì)我來說，則是理所應(yīng)當(dāng)。我不能改變時(shí)代，也不能定論別人的對(duì)錯(cuò)，我只能審視自己的選擇，從前我走過的每一步，沒有留下太多遺憾，今后我踏出的每一步，不會(huì)有多少后悔，這便是我的所求。
•   　　　　如果說各民族有著不同的特性。那這部書就出色反映了英國(guó)的國(guó)民性。據(jù)我自己的讀書經(jīng)驗(yàn)。英國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)和教士文化是相當(dāng)別具一格的。
  　　　　本書就卓越的描述出維多利亞時(shí)期和英國(guó)新教的虛偽。而且我個(gè)人認(rèn)為，如果不清楚這兩點(diǎn)，就無(wú)法理解近現(xiàn)代的英國(guó)社會(huì)以及一切。
  　　　　此收可以算做作者的半自傳。一個(gè)“半上流社會(huì)”和教士的孩子，如果在社會(huì)中生活和尋找自我。如果和毛姆的《人性的枷鎖》對(duì)照是相映成輝的。
  　　　　書中對(duì)教育與宗教的攻擊也是近現(xiàn)代問題的總解。讀完之后個(gè)人感受就是：魯迅一定不是魯學(xué)家。至于其他感想，各花入各眼吧。
  　　　　此書值得細(xì)讀。
•   　　 讀這本書時(shí)，我觸目驚心。那古板的牧師，那種教育方式，時(shí)時(shí)讓我想起自己。一樣是掙扎在考試的邊緣，一樣掙扎在對(duì)父母的話是否畢恭畢敬不打折扣執(zhí)行的左右搖擺之中。
  　　 眾生之路，說到底，不過是一個(gè)人走的路。只是這路的走法，不由自己覺得罷了。
•   　　《眾生之路》，一部半自傳體小說，作者塞繆爾.巴特勒寫了十余年，死后一年才得到出版，頗受冷遇。
  　　巴特勒，這個(gè)十九世紀(jì)的英國(guó)作家，我對(duì)他不太了解，看過譯本序言后就更糊涂了，這個(gè)人好象什么都干，沒本行可言，往好了說是多才多藝，刻薄點(diǎn)就是不務(wù)正業(yè)。他一生的經(jīng)歷，可真算是被“刻薄”住了，哲學(xué)、科學(xué)、小說、藝術(shù)及藝術(shù)評(píng)論，寫了很多大部頭與小冊(cè)子，大都自費(fèi)印刷。生活困頓，長(zhǎng)年獨(dú)居于倫敦的一個(gè)小旅社，最后也死在那里。當(dāng)然他也沒少刻薄過別人，教會(huì)、達(dá)爾文、狄更斯、貝多芬、易卜生、瓦格納……遠(yuǎn)及所有的希臘悲劇家，等等。
  　　現(xiàn)在看這類書，無(wú)疑需要耐心，忍受來自舊歐洲的、文體上的嘮叨，以及時(shí)時(shí)跳出的大段議論。我在公交車上花了半個(gè)月，陸陸續(xù)續(xù)地翻，把它看完了一大半。
  　　感覺很好：作者勇于剖析自己，交待成長(zhǎng)心路―――細(xì)節(jié)上的浮飾不掩其真誠(chéng)；折射一個(gè)時(shí)代―――本類作品之優(yōu)者應(yīng)該具備的好處；議論風(fēng)生的聰明話兒――英國(guó)作家的特別長(zhǎng)處。但本書吸引我的主要原因，還是作者回首往事時(shí)，對(duì)已對(duì)人的狠辣勁兒。
  　　無(wú)情嘲笑，從不自憐，偏偏又能一針扎到實(shí)處，連相鄰神經(jīng)都牽扯痛了，這家伙卻在旁邊抱著膀子，作出心平氣和模樣，有時(shí)還要說上幾句勸慰的話，其真誠(chéng)可信度，甚至低于某老光棍對(duì)他結(jié)婚未遂的年輕伙伴的安撫。而作為一本小說，作者在此時(shí)，卻有著讓人敬重的真誠(chéng)。
  　　真誠(chéng)往往磕磕碰碰，沉重拖沓，一部小說的真誠(chéng)，經(jīng)常讓人在閱讀中與欣快無(wú)緣，這也可能與作者的技巧有關(guān)，可是，千百種飛翔在空中的技巧，會(huì)比地面上一聲嘶啞含混的哭泣有價(jià)值嗎？眾生之路，短促永恒的道路，其沉重與輕盈又該如何劃分？
  　　和許多具有天賦，而且勤奮，而且不合時(shí)宜、脾氣古怪的人一樣，巴特勒的聲名在死后多年得到。
  　　和許多喜歡長(zhǎng)篇大論冷嘲熱諷的人一樣，巴特勒雖然筆下不容情，骨子里還是“熱”的，寒夜里一邊凍得發(fā)抖，一邊詛咒，一邊找柴生火的“熱”。
  　　
•   看這本書，讓我有共鳴，看你的評(píng)論也是。
  一百六十年前的英國(guó)人跟今天的我有共鳴，
  現(xiàn)在的英國(guó)人教育理念上有了很大的進(jìn)步
  在中國(guó)還是對(duì)孩子束縛，壓制
  我兒子如果以后在學(xué)校里碰到這樣的事，我會(huì)支持他的。
  回頭想想自己在初中碰到的壞老師，為了升學(xué)，忍了。
  現(xiàn)在看起來，如果當(dāng)時(shí)反抗，公開決裂，未必會(huì)被開除，因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果是全班人合力趕走了他。
  即便被開除，從此不能讀書，我也能走出一條路來。
  同樣適用于后來中專碰到的壞班主任，適用于后來讀大學(xué)時(shí)的患得患失。
  在當(dāng)時(shí)覺得壓力很大的事，放在十年尺度里，二十年尺度里，
  都可以有更痛快的處理方式。
•   嗯，最后一句足以形容很多人呀！
•   感謝這一則評(píng)論，《眾生之路》我明晚就看，感謝 。

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