一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔

用戶評論 (總計(jì)26條)

•   書不錯(cuò)，包裝好，價(jià)格便宜。
•   深沉
•   經(jīng)典名著
•   　　這是一部能讓所有人發(fā)瘋的小說～所有人～包括它的作者和讀者。但令人拍案的是，就是這樣一部謀殺心臟和眼球的小說，其開篇卻是波瀾壯闊的法 國大革命背景，是幾百萬軍人的流血和拼殺，是幾百萬軍人妻子的擔(dān)憂和無奈，是幾百萬軍人子女的彷徨和無助。
  　　
  　　我們知道，一個(gè)扭曲的時(shí)代往往會(huì)在那一代人、那一代作品中留下扭曲的影子。像一戰(zhàn)后“迷茫的一代”，二戰(zhàn)后“垮掉的一代”，蘇 聯(lián)文學(xué)中的“解凍文學(xué)”；同理，《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》這部作品，就是通過對主人公奧可塔夫，這個(gè)“世紀(jì)病”患者悲觀主義心理的刻畫，就是通過對他缺乏理想和行動(dòng)決心的愛情悲劇的刻畫，來深刻印證戰(zhàn)爭對整整一代 法 國年輕人心理帶來的創(chuàng)傷。用心理來寫愛情，大篇幅的、長時(shí)間的用心理來寫愛情，這也是小說的一個(gè)特色。
  　　
  　　小說男主人公原型是繆塞本人，女主人公威爾遜夫人原型則是法 國文壇著名女作家喬治－桑?？娙欠▏攀兰o(jì)上半頁浪漫派中最有才情的詩人，喬治－桑則是一位獨(dú)立的、充滿青春熱情和反抗意志的才女。按說，這樣兩個(gè)人走到一起，這樣兩個(gè)人的結(jié)合，是讓人充滿期待的，接下來的，應(yīng)該是一部夢幻般的、童話般的羅曼蒂克史。可是呢，可是，無論從過程還是從結(jié)局上來說，這都不是一次成功的愛情，他們彼此的折磨讓我不忍正視。他們愛得好辛苦。原來愛情這么復(fù)雜?？偟膩碚f，他們進(jìn)行了一次注定沒有結(jié)局的愛情。一次悲劇式的愛情?！@是為什么呢？這其中的差錯(cuò)出現(xiàn)在哪里呢？！～或許，錯(cuò)誤不在繆塞，錯(cuò)誤不在喬治－桑，甚至錯(cuò)誤也不在他們所受到的世俗阻力；這其中的錯(cuò)誤是愛情本身，是他們愛情所處的時(shí)代。
  　　法國是一個(gè)浪漫的國度，巴黎是一個(gè)浪漫的都市。之所以浪漫，其根本原因在于那里不存在太多扼殺浪漫的因素存在。但是，在這個(gè)浪漫時(shí)代的早期，大革命造成了“傷痕累累的丈夫和他們虛弱的妻子”，拿破侖皇帝帶來了整整一代人的光榮也帶走了整整一代人的光榮，激勵(lì)了幾百萬年輕人也毀滅了幾百萬年輕人。早年的社會(huì)動(dòng)蕩注定了繆塞對現(xiàn)實(shí)生活有幾分嘲諷和幾分厭棄，注定了他半是追求自由半是沮喪頹廢的浪蕩子形象。他是法國大革命后“受傷的一代”。
  　　
  　　對于喬治－桑，她也經(jīng)歷了大革命的傷痛，她還經(jīng)歷了失敗婚姻的苦悶。她是那么的有才，她是那么的富有個(gè)性和靈性；可惜，她生于那么一個(gè)時(shí)代，可惜，她認(rèn)識了繆塞，可惜，她愛上了繆塞。她就是法 國的李清照，她就是法 國的張愛玲。
•   　　這本書曾經(jīng)陪伴我度過2004年的那一個(gè)暑假。當(dāng)時(shí)我還沒有畢業(yè)，思考工作和前途什么的，讓人提不起勁兒來。我在爸爸的書架上隨便的抽了幾本書，就包括了這本。我看書是不求甚解的，走馬觀花的從頭翻到尾，然后重復(fù)了一遍，又重復(fù)了一遍，又重復(fù)了一遍，那個(gè)暑假的三十多天時(shí)間里，這本書我看了好多遍?！　∈兰o(jì)病，如果你以為那是某個(gè)特殊的歷史時(shí)間里發(fā)生在某些特殊群體身上的特殊問題，那么你錯(cuò)了。我在這本書里仿佛找到了自己。這本書也導(dǎo)致我在很長的時(shí)間里對心理學(xué)非常感興趣?？上艺娴闹皇莻€(gè)不求甚解的人。
•   　　愛和折磨究竟是種怎么樣的關(guān)系呢？
  　　愛一個(gè)人會(huì)想為他奉獻(xiàn)付出，甘愿為他做任何事，可另一方面，卻又止不住想折磨他，讓他痛苦，讓他如鯁在喉，故意做出種種意在折磨他的舉動(dòng)，明知道會(huì)讓他痛苦，心里卻毫不在意，甚至隱隱還有快感。
  　　靠的越近越恐懼吧，任人擺布的恐懼，失去自我的恐懼，手中緊緊抓住過去的自我，越靠近對方就越排斥，拼命想推開，不想陷太深?？砂蛋档模睦飬s又希望著，就算這樣，千萬不要放棄我，緊緊抓著我，就算我踐踏你，你也要抱緊我的腿，發(fā)誓不離開我，盡管這只會(huì)引起我的厭煩。
  　　但這就不是愛了，當(dāng)你的自尊完全被我踐踏在地，你就不是和我平等的人了，我對你還有什么愛呢？
  　　陷阱。這是個(gè)危險(xiǎn)的游戲，不管男女都愛玩，這也是戰(zhàn)爭，與自己的戰(zhàn)爭。
•   　　讀完了，有當(dāng)時(shí)的評論家說前三部即可成一本書，貌似很對，雖然是發(fā)生在上上個(gè)世紀(jì)的西方人內(nèi)心活動(dòng)，但總覺的好像只就內(nèi)心活動(dòng)而言，現(xiàn)在的人們變化不大，就是較之以前似乎沒有什么變化，我不知道是否是社會(huì)原因所致，我總覺得主人公那焦灼的內(nèi)心活動(dòng)，不停的想跟自己較勁的欲望，似乎似曾相識，總之是一本很好的書，力薦~~~
•   　　一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔陸陸續(xù)續(xù)看完了，在事先看了譯者對故事概述的前提下，我所期待的只有謬塞的文筆了，看他用怎樣的態(tài)度來溫習(xí)自己的荒唐。文筆真的沒讓人失望，豐沛如雨的感情大段大段傾注下來，對那些風(fēng)騷的貴婦人的溫情與贊美，對他本人淫亂頹廢生活的懷念式陳述，對工業(yè)革命前老歐洲風(fēng)土人情的細(xì)致描繪，這點(diǎn)甚至讓我想起亂世佳人中美國老南方的畸形迷人來。但是除了文筆，我對謬塞本人這次懺悔的的真誠十分存疑。
  　　懺悔類的東西真的看了不少，從奧古斯丁彌漫著思辨意味的懺悔錄，我所仰止的盧梭的懺悔錄，再到國內(nèi)那些自我閹割的懺悔類書籍，季羨林的，巴金的，余秋雨的，當(dāng)然最后一種除了讓人氣憤之外，我們還有一個(gè)收獲，那就是，他們自己為是受虐者，但是從書中我們可以看到其實(shí)他們也是施虐者，給讀者的這點(diǎn)與他們成書的意圖恰好相反：他們想自證清白，把自己放到牛棚與上山下鄉(xiāng)的洪流中去置身事外，其實(shí)稍微善于思考的讀者都能看出來，那個(gè)時(shí)代要么是老舍，要么是巴金，沒有第三種道路。但是我說了他們這么多壞話，我還是樂于看他們在沒死的時(shí)候?qū)懸幌逻@些歷史的，現(xiàn)在季羨林巴金都死了，我們想看看施虐的真實(shí)記錄，再也沒有了，這也是個(gè)遺憾，歷史的遺憾，真實(shí)的遺憾。
  　　以上的懺悔類讀物，我看完都能稍微感到作者的真誠，雖然最后一種很少。但是從一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔中，我一點(diǎn)也看不出來。謬塞十七八歲就和少婦淫亂媾和，雖則那是當(dāng)時(shí)歐洲的風(fēng)尚，文藝青年沒有三兩情人那簡直是恥辱，但是情婦們鮮有留下著作的，也就是說，所有話都讓男人們說了，那些情婦們除了在世的時(shí)候被這些文藝青年操，還要在死后繼續(xù)被記錄在他們的書中，在這些書中她們輕浮而嬌艷，淫蕩而無私，當(dāng)然這一切她們無從辯白。這就看出謬塞的小氣了。他太在乎自己后世的名聲了。這甚至讓我想起海瑞這個(gè)變態(tài)來，為了保全自己的清廉名聲乃至流芳百世，把自己女兒都給間接的弄死了，以致被嘉靖罵無君無父，嘉靖不是個(gè)好皇帝，罵海瑞的話一點(diǎn)也不為過，太在乎自己的名聲，這就是人格缺陷，有潔癖的人一天要洗手一百次，我們都認(rèn)為是病態(tài)，他這種人格上的潔癖，就更不可理解了。要是當(dāng)世有這么一個(gè)人和我公事，我是不會(huì)和他交朋友的。因?yàn)樯晕⒉簧?，自己就成為他人格潔癖的?xì)菌給洗掉了。
  　　謬塞以詩聞名，后來也一直寫詩，不過他的詩我一首也沒有看過，料想在他的詩中也如小說一樣，絕無懺悔的真誠，一個(gè)虛偽的文藝青年，年輕時(shí)以此來泡馬子，中老年則以此來為自己賺取后世的名聲，實(shí)在太讓人看不起了。不過幸好他四十幾歲就死掉了，據(jù)說死之前他叫人把他所有著作的名字刻在墓碑上。這人也太低劣了，死了都不忘為自己擴(kuò)大名聲進(jìn)行一些加工。
  　　這本書唯一給人的好處就是，他那肆意優(yōu)美的感情直白讓人看了十分舒坦，猶如和一個(gè)多情種子面對面的交談，這個(gè)多情種子將他的每一個(gè)情人，與情人在一起的每一個(gè)夜晚說的每一句情話，做愛的每一個(gè)細(xì)節(jié)都講給你聽。尤其重要的是，這些感情發(fā)生在１５０年之前，不是石康筆下的無病呻吟，不是王海鸰和六六筆下那種尚可重復(fù)與追求的肉體歡愉和精神鴉片，而是一種只能把玩的古典愛情，就像青花瓷上香肩裸露的楊貴妃，那種感覺跨越時(shí)空直抵你的心底，成文也罷，成影像也罷，都不能及真實(shí)的十分之一。好吧，其實(shí)這種感覺就叫ＹＹ。
•   　　從那里知道了——受傷的人容易傷害別人。知道為什么世界上有壞男人嗎？首先沒有花心的男人，只有單純的男生，遇見了沖動(dòng)而浪漫的女生，不協(xié)調(diào)和不合適宜的拒絕傷害了女生，后來她成了玩弄男人的壞女人。被她玩弄的男人成了壞男人……世界是怎么墮落的？也許只是一念之間，你拒絕了，而恰巧那是他人的一切。
•   　　 阿.德.繆塞的自傳體小說，講述的是一個(gè)悲觀主義、缺乏理想、缺乏行動(dòng)心的青年人的悲劇。
  　　 看第一遍的時(shí)候沒有耐心的逐字看完，只是粗略的瀏覽過。書中大段的心理描寫及對話確實(shí)精彩，但我實(shí)在沒有足夠的耐心看下去，也許因?yàn)檫@本不是我喜歡的類型的緣故。但我不想就此承認(rèn)自己借了一本糟糕的書，堅(jiān)持著又從頭看起，可惜看到1/3的時(shí)候，實(shí)在不想做逼迫自己的事了……
  　　 繆塞的另一個(gè)特點(diǎn)是學(xué)識豐富，尤其是對希臘神話和歷史事件非常熟悉，對一些人物典故和事件總是隨口道來。也正是這一方面引起了我的小小反感，覺得他稍有賣弄之嫌。而且太多的描述阻礙了看書的速度，語言又啰啰嗦嗦的，雖然他是大文學(xué)家，但我還是要對他說一聲：到一邊懺悔去吧，啰啰嗦嗦的世紀(jì)兒！
•   　　 “沒有認(rèn)清痛苦，也沒有學(xué)會(huì)愛情......”這是奧地利詩人里爾克的詩句，用在表述我對這本書的印象，我認(rèn)為沒有再比它更合適的了。
  　　 繆塞的作品讀地不多，也許只有這一本吧，我已經(jīng)沒有什么印象了。但對這本書的記憶之深刻，曾讓我久久無法從中醒來。
  　　 我討厭那種說法：似乎自己比任何人都更加清醒地認(rèn)識到別人所處的境界是如何的糟糕，并且做出一種似乎比當(dāng)事人更加公正而權(quán)威的判斷，接著做出一個(gè)說教式的結(jié)論——一系列的行為之下，似乎他天然具有可以隨意判斷和定論別人的權(quán)力和自由。
  　　 我讀完這本書之后，便仿佛剛剛從一個(gè)夢中驚醒——無論是序言還是那些所謂的權(quán)威評論都打上了深深的意識形態(tài)烙印——我們擁有評價(jià)一件文學(xué)作品的權(quán)利，但是我們沒有權(quán)利肆意地篡改這部作品（從鑒賞論的角度講，如果鑒賞者也已經(jīng)參與到作品創(chuàng)作的話）。
  　　 書中的世紀(jì)兒——我，無疑彷徨于愛情的泥淖之中難以自拔，他傷與自我傷害糾結(jié)于一個(gè)脆弱的年輕人的頭腦里——從對一個(gè)不忠的情人那里帶著壞的心情離開，再到愛上另外一個(gè)月光般的女人，接著是美妙的夜色與愛人的那種纏綿悱惻，最終的傷感離別。
  　　 那種透徹的感覺與體驗(yàn)恐怕不是意識形態(tài)化的評論所能真正詮釋的。
  　　 我喜歡讀這本書，一個(gè)人，在夜里，音響里是安靜而輕柔的莫扎特的聲音樂。只有在夜里，孤獨(dú)地面對夜色，面對孤影的時(shí)候，才最適合讀這本書，那法國式的憂傷和愛情痛苦之外，讓我們分別在體驗(yàn)一種高質(zhì)量的生活所賦予人生命的純?nèi)恢?。它確實(shí)是藝術(shù)，痛苦與憂傷之外，我們還在體驗(yàn)健康的情感釋放和表達(dá)，那么自由而健康。由此，我們也可以知曉自己也可以自由體驗(yàn)?zāi)切╇[秘之初的情感光澤，不單單是膚淺的價(jià)值判斷，也不單單是粗暴的道德審判......什么都不是，只是一個(gè)身心健全者面臨人之所以為人時(shí)所可能會(huì)遇到的猶豫彷徨，以及憂郁和痛苦。
  　　 體驗(yàn)，而不做判斷——我想，這說明你準(zhǔn)備好讀這本書了。
•   　　法國浪漫主義詩人阿爾弗里·繆塞的小說里的代表作《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》可以說是十九世紀(jì)法國小有產(chǎn)者的寫照。法國大革命的疾風(fēng)驟雨已經(jīng)過去，復(fù)辟的王朝統(tǒng)治著這個(gè)革命洗禮過的國家，或富?；蜇毨У娜藗兘^望地生活在城市和鄉(xiāng)村。這些生于連綿戰(zhàn)火中的年輕人卻要在沉悶無望中度過青春的歲月，“當(dāng)教士去”成了年輕人唯一的出路。熱情無處釋放，于是有產(chǎn)者大肆揮霍時(shí)間和金錢，在腐化的生活中慢慢老去，成了這個(gè)時(shí)代的特征。本書大量、細(xì)膩的心理獨(dú)白是我很喜歡的，讀上去毫不生澀，優(yōu)美如詩歌，讀本書我并不如讀其他小說時(shí)那樣急于看到結(jié)局，而是更愿意在文字間緩緩徘徊逗留甚至怕錯(cuò)過任何一段景物或主人公的獨(dú)白而重復(fù)閱讀有關(guān)段落,詩化的語言是我鐘愛此書的原因之一。我不算一個(gè)有耐心的讀者，經(jīng)常會(huì)跳過冗長、繁復(fù)的描寫，而只注意情節(jié)的發(fā)展以及主人公最后的結(jié)局，本書能產(chǎn)生這樣的效果可見作者的寫作功力之深。聯(lián)想起近幾年對法國大革命的很多非議，這本書能告訴我們的并不是從對戰(zhàn)爭的熱烈激情的角度（行文中可以看出作者如果不是反戰(zhàn)的至少也不是熱衷于戰(zhàn)爭的），而更著眼于通過日常瑣事體現(xiàn)出了大革命對法國民眾思想的影響。無神論的觀點(diǎn)深入民心，教士、牧師、教堂不再能主宰人們的思想，傳統(tǒng)統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)已經(jīng)動(dòng)搖，自由的概念刻入了人們的骨髓，這是我通過本書能體會(huì)出來的法國大革命的影響力。
•   　　對于世紀(jì)兒來說，生活是一場熱病。精神的好奇引導(dǎo)肉體濫用感官，一旦形成放縱的慣性，生理再想恢復(fù)力量時(shí)，意志卻在肉體的消磨過程中先行湮滅，感官的濫用只能重新開始。失意，放縱，一旦這個(gè)循環(huán)開始運(yùn)行，任憑我們的主人公沃達(dá)夫再想收斂力氣開始新生時(shí)，心倦了（也就是意志消亡了），肉體也備受摧殘。又或者說人在病中容易感傷，喬治.桑在繆塞病中離開了他投入到給他療病的醫(yī)生懷抱，無疑繆塞對此感受最深。他們是一群可以拋棄愛，卻不能被愛拋棄的人，不然就會(huì)與郁郁寡歡結(jié)盟，在黑暗中打磨牙齒伺機(jī)報(bào)復(fù)。
  　　在沃達(dá)夫和比莉斯終于走到一起時(shí)，他所做的不是享受愛情，而是不斷用“諷刺性的玩笑破壞和毒化”他們的快樂，為什么世紀(jì)兒的眼中容不下單純的快樂？情婦越是討好，他就越是用惡毒的言語刺激對方，仿佛在世紀(jì)兒的眼中愛情應(yīng)該是一種涅磐，是建立在廢墟之上的神圣宮殿，是使用百萬種苦酒釀成的一滴甘露，它不該是灑滿陽光明朗開懷的，它應(yīng)該是時(shí)時(shí)從悲愴中抬頭，從淚眼中顯出的一絲柔情，只有這時(shí)世紀(jì)兒沃達(dá)夫才能完全接受它的存在。沃達(dá)夫和莉比斯可以共苦卻不能同甘，破壞愛給世紀(jì)兒帶來一種情感上的補(bǔ)償，毀滅永遠(yuǎn)比建立更能給人帶來真實(shí)的感觸，在幸福中人們迷失困頓，這就是我認(rèn)為的世紀(jì)兒為何不能擁有圓滿的感情生活，他們寧愿罹患憂郁病，也不愿意病發(fā)花花公子炎，或者時(shí)代憤怒癥。
  　　“我對她不是誹謗，便是在嘲弄，但是始終沉醉在痛苦和過去的記憶里；在這種情形之下，便產(chǎn)生了一種奇怪的愛情，一種達(dá)到極度的激動(dòng)心情，使我把我的情婦當(dāng)作偶像、當(dāng)作神明來崇拜。在侮辱了她才一刻鐘，我便又跪到在她的面前；當(dāng)我一停止毀謗她，便又懇求她的原諒；當(dāng)我一停止嘲弄她，自己便又痛哭起來。這時(shí)候，一種前所未有的精神狂亂和一陣幸福的熱潮向我襲來；我感受到一種傷心的快樂，由于強(qiáng)烈的興奮，我?guī)缀醯搅税l(fā)瘋的程度；為了補(bǔ)救我所造成的惡果，我不知道該怎么說，該怎么做，該怎么去想。我把比莉斯摟在懷里，讓她重復(fù)說百遍、千遍，說她愛我，原諒我。我內(nèi)心的興奮，常常整晚整晚地持續(xù)著，碰到這樣的晚上，我就嘴里說個(gè)不停，哭個(gè)不停，不住地在比莉斯腳下打滾，精疲力竭地、瘋狂地沉醉在無限度的愛情里。等到黎明降臨、天色破曉時(shí)，我就頹然躺下來，沉沉入睡，而當(dāng)我醒來時(shí)，嘴上便含著微笑，我又嘲笑一切，我什么都不相信?！薄罢f來也奇怪，我不知道為什么，在我們心里竟有這樣一種喜歡災(zāi)難的心情？”
  　　快樂和痛苦，冷酷和譏嘲，溫柔和忠誠，無情和傲慢，追悔和順從輪流上演。距離中體察的美，接近時(shí)推遠(yuǎn)，推遠(yuǎn)后拉近，即使情人付出足夠的慈悲來接受世紀(jì)兒的無常，但一切考驗(yàn)停止時(shí)，情人的心和肉體也熄滅下去，愛的熱情都耗費(fèi)在詰問、懷疑和躲閃中，實(shí)際而相當(dāng)于拒絕了世俗中的愛情，而這愛情是被他當(dāng)作生命中唯一的救贖與光芒的！他怎能不憂郁呢？
  　　這種海浪一般的情感起伏，只有世紀(jì)兒才能做得到。欲探其為何有這般宏大的情感跌宕，無疑還是一種理想化的企求。理想未能實(shí)現(xiàn)且不知如何實(shí)現(xiàn)，只能原地折騰。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。
  　　喜歡災(zāi)難，不喜歡平靜，喜歡惹是生非，不喜歡好好相處。他們被戰(zhàn)爭刺激了神經(jīng)，我們有時(shí)候憐憫世紀(jì)兒，但大部分時(shí)候他們更像是我們自己。
  　　
•   　　大概是初中時(shí)偶然機(jī)遇讀過這本書，現(xiàn)在已經(jīng)完全不記得情節(jié)，但是一直記得這本書曾深深地感染了我，我一直覺得這是一本好書。直到10多年后的今天我才知道是加繆寫的，難怪。
•   美好時(shí)光。
•   其實(shí)只是對人抱有深深的不信任吧
•   樓主根本沒讀懂此書，就胡亂罵一氣。還肆意做些所謂的旁征博引，以炫耀自己的學(xué)識。雖然尊重樓主表達(dá)自己想法權(quán)利，但實(shí)在看不過，留一痕跡。望讀者們自己仔細(xì)看過后再做評價(jià)，莫偏聽一家言。
•   他被第一個(gè)情婦玩弄了 被他最著名的情婦甩了 我還真看不出這對他“后世的名聲”有什么幫助 他記錄了她們 她作為一個(gè)作家 不也同樣記錄了他么
  “虛偽的文藝青年”是泡不到繆賽的這些馬子的 只有沒有馬子的男性才不懂這個(gè)道理
  同意樓上
•   想起了一首拉金的詩：This Be the Verse
  http://www.poetryfoundation.org/poem/178055
•   根本就是做作的小說,極其不自然,讓人失望
•   寫的真好
  受教
•   正在看這本書
  意識這玩意。。最好別沾，會(huì)上癮的
•   在書攤上淘到一本舊版本，真是很高興啊。這本書我沒看完，大概看到70%左右，我就沒看了，一是習(xí)慣性不看完一本書，免得對結(jié)局總是遺憾無比，二是一般到結(jié)尾了就感覺沒意思了。 有時(shí)候我很能理解繆塞的感受，因?yàn)槲腋话悖际歉行缘娜?，主要是我們都是男的，哈哈，都是不成熟。就像他對皮埃松那樣極端的的做法一樣，我也總是陷入溫和跟憤怒兩個(gè)極端。 對于皮埃松的悲憫心總是讓我難讀下去，感覺這是在折磨我一樣痛苦
•   寫的真好！深刻透徹！
•   加繆？?。。。。。。。。。。。。?！Or2
•   呵呵，錯(cuò)了。

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