科學的反革命

內容概要

十八世紀末到十九世紀初，自然科學的迅速發(fā)展深刻地改變了社會世界和社會意識，在法國，以圣西門和孔德為代表的一批思想家試圖把自然科學的法則應用于對人類社會的研究。他們致力于發(fā)現社會的“規(guī)律”，并希望經由社會科學精英對這些規(guī)律的直接控制和運用，使人類社會生活趨于完善。這種對理性的濫用深刻地影響了此后兩個世紀的歷史進程，在這本書中，哈耶克對之做出了強有力的批判。

作者簡介

弗里德里希·A.哈耶克（1899-1992），二十世紀著名古典自由主義知識分子，出生于奧地利維也納，在維也納大學學習法律與經濟學，并于1921和1923年先后獲得兩個博士學位，曾在奧地利貿易周期研究所工作。1931至1950年在倫敦政治經濟學院擔任經濟科學與統計學教授，嗣后還擔

書籍目錄

德文版(1959年)前言美國版(1952年)前言第一部分  唯科學主義與社會研究 1.自然科學對社會科學的影響 2.自然科學的問題與方法 3.社會科學素材的主觀性 4.社會科學的個人主義和“綜合”方法 5.唯科學主義立場的客觀主義 6.唯科學主義立場的集體主義 7.唯科學主義立場的歷史主義 8.“有意圖的”社會形態(tài) 9.“自覺”支配與理性的成長 10.工程師和計劃者第二部分  科學的反革命 11.唯科學主義傲慢的根源:巴黎綜合工科學院 12.“觀念的助產士”:圣西門 13.社會物理學:圣西門和孔德 14.工程師的宗教:昂方坦和圣西門主義者 15.圣西門主義的影響 16.社會學:孔德及其后學第三部分  孔德和黑格爾 17.孔德和黑格爾索引

章節(jié)摘錄

　　3．社會科學素材的主觀性　　在討論唯科學主義對社會研究的影響之前，我們不妨先大概介紹一下社會研究的特殊對象和方法。它研究的不是物與物的關系，而是人與物或人與人的關系。它研究人的行為，它的目的是解釋許多人的行為所帶來的無意的或未經設計的結果?！　∪欢?，研究人類群體生活的知識學科，并非都會提出在所有重要方面不同于自然科學的問題。傳染病的擴散，顯然是個跟人類社會生活關系密切的問題，不過對它的研究不具備狹義社會科學的特點。同樣，遺傳學研究，營養(yǎng)學研究，對人口數量或年齡構成之變化的調查，跟類似的動物研究沒有重要區(qū)別。人類學或人種學的某些分支，就它們研究人類的自然屬性而言，也可以這樣說。換言之，研究人類的自然科學，不必提出我們無法用自然科學方法加以解決的問題。只要我們關心的是人類機體內的無意識的反應或過程，我們就可以毫無障礙地把它們當作由可以進行客觀觀察的事件引起的現象加以“機械的”研究。它們的出現與相關的人的知識無關，他也沒有能力去改變它們。使它們得以出現的條件，可通過外在的觀察來確定，而不必借助于這樣的假設：被觀察的人對外部刺激物進行分類的方式，完全……

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