容閎自傳

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)43條)

•   容閎，中國(guó)留學(xué)之父，他的作品非常精彩，他為中國(guó)教育做出了杰出的貢獻(xiàn)。
•   那是一段已被世人遺忘的歷史。作為中國(guó)第一個(gè)留美學(xué)生，容閎可算得上是開(kāi)中華帝國(guó)千年風(fēng)氣之先，作者一生正氣，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，在那個(gè)年代盡到了他所能盡到的責(zé)任，至今讀來(lái)，仍令人感動(dòng)。譯者水平也很高，注釋清楚詳細(xì)，可予表?yè)P(yáng)！
•   書(shū)中的內(nèi)容大家慢慢體會(huì)吧，建議英文好的可以讀讀英文原版。作者寫(xiě)的英文很地道。
•   我中華之所以幾千年不亡，屢衰又屢興，就是因?yàn)檫@種民族的脊梁在！
•   質(zhì)很好
•   　　 叛亂和革命在中國(guó)歷史上并不鮮見(jiàn)。中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)至少24個(gè)王朝，同時(shí)伴隨著同樣多的叛亂或革命。但是戰(zhàn)國(guó)以后，由于秦王統(tǒng)一六國(guó)，中國(guó)革命的結(jié)果只是王朝的更替，從沒(méi)改變過(guò)形式或本質(zhì)。因此中國(guó)此后至少兩千多年的歷史如同她的文化一樣，停留在一成不變的水平——人民幼稚、缺乏多才多藝的天才、幾乎沒(méi)有歷史精神。
  　　
  　　 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與以往的叛亂不同，在其發(fā)軔之初便已含有宗教性質(zhì)，這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從西南狹窄原始的廣西省蔓延到東北南京至關(guān)重要的力量，使其成為滿(mǎn)清皇朝15年來(lái)持續(xù)不斷的威脅，而滿(mǎn)清皇朝的腐敗、羸弱和暴政是誘發(fā)這場(chǎng)大叛亂的主要原因。
  　　
  　　 宗教性質(zhì)使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)生機(jī)并具有外來(lái)的特質(zhì)，這些由早期的新教傳教士引入中國(guó)，其中就有羅伯特·馬禮遜博士，他是倫敦傳教會(huì)派來(lái)中國(guó)的第一個(gè)英國(guó)傳教士，其后十年，美國(guó)傳教士伊卡博德.J. 羅伯茨也來(lái)到了中國(guó)。這兩個(gè)傳教士在傳授洪秀全基督教知識(shí)（都在他們特定的領(lǐng)域）方面居功至偉。馬禮遜博士在他的領(lǐng)域已經(jīng)將《圣經(jīng)》翻譯成中文，并且將《康熙字典》翻譯成英文；這兩項(xiàng)工作為中國(guó)傳教士在進(jìn)行《圣經(jīng)》的修改潤(rùn)色、將《圣經(jīng)》溶入中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)以至進(jìn)入文學(xué)體系以及在中英字典進(jìn)一步改進(jìn)完善方面提供了可以依據(jù)的基礎(chǔ)，字典后來(lái)由梅德赫斯特博士、布恩主教、萊格博士、E. C.布里奇曼、S.威爾斯·威廉姆斯不斷完善。這些翻譯的作品，當(dāng)然還需要進(jìn)一步的修改潤(rùn)色，除此之外，馬禮遜帶出了中國(guó)第一個(gè)本地信徒——梁亞發(fā)——他后來(lái)成為一名著名的傳教士和很多宗教手冊(cè)的作者。
  　　
  　　　　洪秀全在追尋宗教知識(shí)和真理時(shí)，所依據(jù)的就是一本馬禮遜所譯的《圣經(jīng)》和梁亞發(fā)的手冊(cè)。他對(duì)這進(jìn)行閱讀和研究，但是他迫切需要一個(gè)老師來(lái)給他講解圣經(jīng)中的要點(diǎn)，這些對(duì)于他來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著神秘和晦澀。最后他與來(lái)自密蘇里的美國(guó)傳教士伊卡博德.J. 羅伯茨結(jié)識(shí)，那時(shí)羅伯茨恰好在廣東傳教。洪秀全經(jīng)常拜訪(fǎng)他，漸漸結(jié)成了親密和恒久的友誼，這一直持續(xù)到洪秀全攻陷南京，隨后羅伯茨先生也以宗教老師和國(guó)家顧問(wèn)雙重身份被邀請(qǐng)去南京居住，這樣做無(wú)疑是為了答謝羅伯茨先生在廣東時(shí)作為老師和朋友為洪秀全的服務(wù)。1864年官軍收復(fù)南京時(shí)，再也沒(méi)有人知道羅伯茨先生的下落。
  　　　　
  　　　　洪秀全也大約在廣東孜孜不倦地跟著羅伯茨先生追尋宗教知識(shí)時(shí)，他在他第一次科舉考試中落榜了，沒(méi)有成為政府官員的候選人，他決定專(zhuān)心為兩廣客家人傳道。但是作為一個(gè)傳道者和當(dāng)?shù)氐膫鹘淌浚樾闳趯?duì)抗?jié)M清王朝，成為叛軍首領(lǐng)之前，并沒(méi)有達(dá)到宗教事業(yè)的巔峰。
  　　
  　　　　我們必須把時(shí)間撥回到他作為文人參加科舉考試時(shí)，那時(shí)他倍感失落。這使得他變得狂熱，當(dāng)他陷入精神錯(cuò)亂的狀態(tài)時(shí)，他覺(jué)得自己進(jìn)入了天堂，萬(wàn)能的上帝派遣他執(zhí)行神圣的使命，去摧毀偶像崇拜、撥亂反正，去教導(dǎo)百姓關(guān)于天主的知識(shí)，宣揚(yáng)基督救贖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命，他曾經(jīng)假裝自己是天主之子，與耶穌同等，稱(chēng)耶穌為兄長(zhǎng)。
  　　
  　　　　洪秀全經(jīng)常在客家人的小型集會(huì)上出現(xiàn)這樣的精神幻覺(jué)，客家人是在狹窄原始的廣西來(lái)自各地互不相識(shí)的人。如洪秀全所教授和喜愛(ài)的一樣，他們禮拜至高無(wú)上的統(tǒng)治者上帝時(shí)新異和奇怪的行為、他們每日的宗教行為、他們的祈禱和他們唱贊美詩(shī)吸引了廣西所有周邊區(qū)域百姓的注意。每天都有新來(lái)的人成為他們的信徒，壯大了他們的隊(duì)伍，直到他們的人數(shù)強(qiáng)大到當(dāng)?shù)毓賳T都不知道怎樣做，搜腸刮肚也不知道怎樣處理這些基督信仰的行為。簡(jiǎn)言之，這就是基督教因素作用在廣西和廣東簡(jiǎn)單純樸的鄉(xiāng)下人身上的起源和發(fā)展。
  　　
  　　　　事實(shí)上，他們基督教的知識(shí)是由西方早期的傳教士和當(dāng)?shù)氐男磐絺鞑ミM(jìn)來(lái)的，這十分粗陋和簡(jiǎn)單，但是依然是真理和擁有強(qiáng)大的力量，足以讓簡(jiǎn)單純樸的男人和虔誠(chéng)的婦女變成英雄和女英雄，在面對(duì)危機(jī)和死亡時(shí)極度冷漠，無(wú)所畏懼，這在隨后政府決定要迎難而上，并以迫害作為最終手段去解散這種宗教的和狂熱的社團(tuán)時(shí)可以看到。在與官軍對(duì)抗時(shí)，他們沒(méi)有槍和彈藥，而是用掃帚柄、連枷和鐵叉來(lái)戰(zhàn)斗。他們利用這些簡(jiǎn)陋的農(nóng)具驅(qū)趕官軍，就如同狂風(fēng)掃落葉一樣。這就是他們被壓制的宗教熱情和燃燒著的狂熱。
  　　
  　　　　宗教迫害是將洪秀全和他的追隨者從宗教變?yōu)榕衍姷拇我?，但是很難說(shuō)如果沒(méi)有迫害，洪秀全和他的追隨者可能會(huì)繼續(xù)在中國(guó)內(nèi)地保持和平，發(fā)展宗教社團(tuán)。但是我們傾向于認(rèn)為，即使沒(méi)有宗教迫害，鑒于政治局勢(shì)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終也會(huì)出現(xiàn)。
  　　
  　　　　無(wú)論是基督教信仰還是宗教迫害都不是1850年那場(chǎng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的直接和合乎邏輯的原因，它們可能是一段插曲或者是導(dǎo)火索，但是它們不是使太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的真正原因。它們應(yīng)該在政府的政治體制深處尋找，整個(gè)官方組織，自上而下，被一個(gè)賄賂的系統(tǒng)所充滿(mǎn)和污染，而還用禮貌的通用的術(shù)語(yǔ)美其名曰“禮物”，這與現(xiàn)在所稱(chēng)的“貪污”十分相似；接著官員剝削人民，他們發(fā)現(xiàn)這是他們斂財(cái)取之不盡的手段；最終也就會(huì)不可避免地出現(xiàn)這樣的結(jié)論，官員都會(huì)受賄和剝削，也就是說(shuō)，整個(gè)政府行政管理系統(tǒng)建立了一個(gè)巨大的欺騙和虛偽的系統(tǒng)。
  　　
  　　　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)踏上中國(guó)的舞臺(tái)時(shí)帶著斯芬克斯那樣神秘的性質(zhì)，剛開(kāi)始有點(diǎn)令人迷惑。基督教貫穿著整個(gè)西方，為了學(xué)習(xí)它們的基督教傾向，例如禮拜真主；救世主基督；圣靈；凈化靈魂；摧毀廟宇和偶像；堅(jiān)定地禁止鴉片；守安息日；飯前飯后祈禱；在戰(zhàn)爭(zhēng)前祈求神的援助——太平天國(guó)具有了這些基督教信仰的種種要旨，給全中國(guó)創(chuàng)造了一種太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)利用這些手段來(lái)傳播福音的印象；滿(mǎn)清王朝要清除的是一個(gè)洪秀全命名的“太平天國(guó)”，它即將被建立，因此中國(guó)由于明智上帝的介入，會(huì)成為基督教國(guó)家中的一員。但是基督教國(guó)家對(duì)于太平軍這種信仰有點(diǎn)過(guò)于感情用事，沒(méi)有對(duì)太平軍的基督教精神通過(guò)嚴(yán)酷仔細(xì)的分析。
  　　
  　　　　他們對(duì)迫害者的首次勝利無(wú)疑給洪秀全和他的同伴一種可以顛覆滿(mǎn)清并且可以開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的皇朝的暗示，他在宗教狂熱中把這稱(chēng)為“太平天國(guó)”。為了達(dá)到這個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們扭曲了他們打破舊習(xí)的熱情和宗教狂熱的所有力量。
  　　
  　　　　從他們的起義點(diǎn)廣西到南京，勝利一直掌握在他們的手中。他們?cè)汕惨粋€(gè)師去北京，然而，在去北京的途中，軍隊(duì)遭到了驅(qū)逐，并在天津被挫敗，從那里他們轉(zhuǎn)回南京。在他們凱旋經(jīng)過(guò)湖南、湖北、江西和安徽的途中，他們枯竭的力量重新得到補(bǔ)充和增強(qiáng)，這些省份的人們聚集登記進(jìn)入軍隊(duì)。他們都是當(dāng)?shù)氐牧髅?，這些烏合之眾并沒(méi)有給他們的戰(zhàn)斗力量帶來(lái)新的補(bǔ)充，而結(jié)果證明他們是一種累贅并引發(fā)了明顯的弱點(diǎn)。他們沒(méi)有任何紀(jì)律，沒(méi)有讓他們遠(yuǎn)離掠奪、盜竊和任意損壞的宗教力量的限制。正是由于這些新的加入，太平軍開(kāi)始失去它的威望，并在天津被打敗，被迫撤退回南京。在北方被打敗后，他們的宗教性質(zhì)和勇氣開(kāi)始漸漸衰退。在占據(jù)揚(yáng)州、蘇州和杭州這些在中國(guó)歷史上以財(cái)富和美色聞名的城市后，他們的衰退進(jìn)一步加快。占據(jù)這些中心，物欲流入了太平軍中，數(shù)不盡的財(cái)富和促進(jìn)了他們的滅亡。
  　　
  　　　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，在十五年持續(xù)不斷的斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)斗中，終于倒塌和逐漸被遺忘，在歷史上沒(méi)有留下一絲值得紀(jì)念的痕跡，它是一種宗教狂熱的暴發(fā)，因?yàn)樗幕浇唐鹪?，更讓基督教世界陷入懷疑和困惑。無(wú)論是在他們逗留了接近十年之久的南京還是他們的誕生地廣西，都沒(méi)有留下一絲基督教的痕跡。在中國(guó)，無(wú)論是新的政治理念還是政治理論或原則都是由一種新形式的政府這個(gè)基本事實(shí)構(gòu)成，所以無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的宗教或者政治領(lǐng)域都沒(méi)有從這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中受益。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)唯一的好處是將上帝作為一種充滿(mǎn)活力的力量，去結(jié)束了一個(gè)偉大民族的停滯，喚醒了他們?nèi)プ非笠环N新的國(guó)民生活的意識(shí)，這在隨后1894、1895、1898、1900、1901和1904至05年之間所發(fā)生的事情中得到了充分的展示。
•   　　　　1859年秋天，有兩個(gè)志趣相投的傳教士以及曾蘭生打算去南京拜訪(fǎng)太平軍，他們邀請(qǐng)我同行，我決定隨同。我此行的目的是要確定太平軍的人物，他們是否適合建立一個(gè)新政府來(lái)取代滿(mǎn)清皇朝。因此1859年11月6日，我們乘坐一艘“無(wú)錫快”船離開(kāi)上海，當(dāng)時(shí)恰好刮著強(qiáng)勁的東北順風(fēng)，盡管我們必須逆行等待退潮一個(gè)小時(shí)。沿途天氣晴朗，所有人興致都很高。船上剛好有一條美國(guó)國(guó)旗，我們不加思索地讓它迎風(fēng)招展，但是冷靜下來(lái)后仔細(xì)一想，還是把它降落了下來(lái)，因?yàn)檫@樣才不會(huì)引起過(guò)度的注意，以阻礙我們達(dá)到此行的目的。我們被告知有一支中國(guó)滿(mǎn)清炮艦停泊在松江，為了避免被他們阻撓并送回上海，我們改變了路線(xiàn)，不走松江去蘇州的捷徑。我們發(fā)現(xiàn)上海三十里半徑內(nèi)的周邊城市都很安靜，完全沒(méi)有政治騷亂的跡象，農(nóng)民們都正忙著收割稻谷。
  　　　　
  　　　　順便在這里說(shuō)一下，在我去內(nèi)地采茶期間，太平軍已經(jīng)占領(lǐng)了蘇州，在殖民地的外國(guó)人有些恐懼，怕太平軍會(huì)突襲占領(lǐng)上海和租界。這就是松江上為什么有中國(guó)炮艦巡視和外國(guó)糾察隊(duì)會(huì)在遠(yuǎn)超外國(guó)特權(quán)的邊界范圍外巡視的原因了。
  　　　　
  　　　　我們于11月9日到達(dá)蘇州，沿路沒(méi)有遇到任何困難和阻礙，也沒(méi)有受到滿(mǎn)清軍隊(duì)和太平軍的阻撓，這也顯示出了即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的管理也是多么的松散和粗疏。在到達(dá)婁門(mén)時(shí)，因?yàn)樘K州正在實(shí)行戒嚴(yán)令，我們必須在一個(gè)軍站內(nèi)等待，進(jìn)城的人要在那里領(lǐng)取護(hù)照，出城的時(shí)候要將護(hù)照歸還。由于我們想要進(jìn)城去見(jiàn)指揮官，找他開(kāi)具一張介紹信，讓我們可以見(jiàn)到去南京路上其他城市的首領(lǐng)，我們必須要派兩個(gè)同伴去指揮部，來(lái)檢驗(yàn)我們是否可以被允許入城。在婁門(mén)附近的那個(gè)軍站，我們等了一個(gè)多小時(shí)。最終我們的同伴和同去的信差出現(xiàn)了，警長(zhǎng)已經(jīng)委托信差和我們一同前往拜見(jiàn)司令官。我們得到了允許，四個(gè)一同進(jìn)城。當(dāng)時(shí)民政官員恰好不在，但是我們被引見(jiàn)到軍官劉某處。他很高，穿著紅衣服。剛開(kāi)始他假裝得很傲慢，但是他太瘦，缺乏他想要偽裝出來(lái)的強(qiáng)硬品格。他開(kāi)始十分好奇，問(wèn)我們南京此行的目的。他對(duì)待我們很友善，并且給我們開(kāi)具了一張給丹陽(yáng)指揮官的介紹信，給我們了通過(guò)無(wú)錫和常州的護(hù)照。在軍官劉某的禮堂，我們被介紹給四個(gè)外國(guó)人——兩個(gè)美國(guó)人、一個(gè)英國(guó)人、還有一個(gè)法國(guó)貴族。其中一個(gè)美國(guó)人說(shuō)他是一個(gè)醫(yī)生，英國(guó)人應(yīng)該是一個(gè)軍官，法國(guó)人如前文所述，聲稱(chēng)是一個(gè)貴族。毫無(wú)疑問(wèn)，他們都是投機(jī)主義者，每個(gè)人都居心叵測(cè)。其中一個(gè)美國(guó)人有一支步槍和子彈出售，他索要極高的價(jià)錢(qián)，他們立即就回絕了。法國(guó)人說(shuō)他已經(jīng)失去了一大筆錢(qián)，不得不來(lái)中國(guó)賺回它。我們的傳教士朋友在得到劉某的款待，并聽(tīng)他們流利地背誦贊美詩(shī)后，感到十分滿(mǎn)意。傍晚，當(dāng)我們回到船上時(shí)，他給我們送來(lái)了許多雞，另外還有一頭山羊，我們?nèi)サり?yáng)的旅途上因此有了足夠的供給。我們11月11日離開(kāi)蘇州，在我們到達(dá)無(wú)錫護(hù)照受到檢查后，得到了太平軍很有禮貌的對(duì)待。指揮官首領(lǐng)邀請(qǐng)我們共進(jìn)晚餐，飯后他送給我們很多水果和堅(jiān)果，并且親自上船目送我們離開(kāi)。我們進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的談話(huà)，最后也在誦讀贊美詩(shī)中結(jié)束。
  　　　　
  　　　　11月12日我們離開(kāi)無(wú)錫前往常州。從蘇州向前行，我們都是在大運(yùn)河中航行，大運(yùn)河沿岸的路況良好。大部分我們所見(jiàn)和所遇到的人都是太平軍，他們?cè)诘り?yáng)和蘇州之間移動(dòng)，但是很少見(jiàn)到有船在這兩地之間航行。兩城之間的運(yùn)河周邊的村莊似乎已經(jīng)被農(nóng)民丟棄了，耕地上不見(jiàn)繁茂的農(nóng)作物，而是鋪滿(mǎn)了成片的雜草。如果一個(gè)不明真相的旅客看到這種情況，他可能會(huì)理所當(dāng)然地將所有的事情都怪罪到太平軍的頭上，但是那些與太平軍沖突的官軍，與他們的敵人一樣罪不可恕。我們?cè)诠飞嫌龅降奶杰娖毡槎己芪拿?，他們用盡方法保護(hù)民眾，來(lái)取得民眾的信任?？v火、掠奪、盜竊和虐待民眾會(huì)被太平軍處死。我們晚上到達(dá)常州，發(fā)現(xiàn)在無(wú)錫和常州之間，幾乎所有沿路的房子都已經(jīng)完全被百姓拋棄，空無(wú)一人。偶然可以看到幾個(gè)居民會(huì)挎站小籃子，裝著雞蛋、橙子、蛋糕、蔬菜和豬肉，沿著河岸叫賣(mài)。他們大部分都是老人，他們的面容顯露出他們所遭遇過(guò)的災(zāi)難和絕望。11月13日早上6點(diǎn)鐘，我們重新出發(fā)去丹陽(yáng)。在快要靠近丹陽(yáng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)民眾似乎有了信心，田地似乎也得到了耕種。太平軍對(duì)他們和管理是周到而值得稱(chēng)贊的。早上我們看見(jiàn)有一支千來(lái)人的軍隊(duì)向著丹陽(yáng)行軍。我們還沒(méi)有完全到達(dá)丹陽(yáng)，便停船歇一晚，而丹陽(yáng)就在眼前，觸目可及。
  　　　　
  　　　　第二天一早，我們進(jìn)城拜見(jiàn)劉軍官，給他看我們從蘇州得到的介紹信，但是他恰好不在城中。劉的副官秦某是個(gè)文職，他出來(lái)接見(jiàn)了我們。他平易近人，十分友善和禮貌地接待我們。我們中一人問(wèn)到太平軍中的宗教信仰問(wèn)題，秦說(shuō)他對(duì)基督教的見(jiàn)解，是由太平軍的領(lǐng)袖洪秀全教授的。他說(shuō)：“我們信仰天父，他和耶穌、圣靈構(gòu)成了真神；上帝是精神的真諦?！?br /> 　　　　
  　　　　然后他誦讀了贊美詩(shī)。他說(shuō)太平軍有兩種贊美詩(shī)——舊詩(shī)和新詩(shī)；他們已經(jīng)放棄了新詩(shī)采納了舊詩(shī)。他說(shuō)，天王被帶上天堂，接受了天父的命令，下來(lái)消除所有的罪惡，正本清源；摧毀偶像崇拜和罪惡的思想，最后會(huì)傳授民眾關(guān)于上帝的知識(shí)。他不知道天王是肉體上了天堂還是靈魂上了天堂，或者靈與肉皆有之。他說(shuō)天王說(shuō)自己也不能和上帝相提并論，他對(duì)上帝的敬仰是一種宗教崇拜，但是天王受人敬禮，只不過(guò)了一種宮廷禮儀，就像歷朝歷代的丞相和官員對(duì)他們的君主的禮儀一樣，并不是一種宗教崇拜。他也說(shuō)到天王是基督的弟弟，但是也不是說(shuō)他們由同一個(gè)母親生養(yǎng)。天王自己解釋說(shuō)，他之所以是基督的弟弟，是因?yàn)樗玫搅松系鄣奶貏e任命去指引民眾?；揭彩鞘艿搅松系鄣奶貏e任命，去改良和救贖世界。關(guān)于三杯茶——他說(shuō)它們實(shí)際是指感謝上帝的賦予，并沒(méi)有贖罪的含義。
  　　　　
  　　　　“一杯茶，無(wú)論我們什么時(shí)候喝，我們都感恩天父。三杯茶與三位一體無(wú)關(guān)，每一杯的目的都相同。選擇‘3’這個(gè)數(shù)字，是因?yàn)檫@是中國(guó)人喜愛(ài)的數(shù)字，這甚至在中國(guó)古典典籍中都有提到。”
  　　　　
  　　　　關(guān)于救贖，他說(shuō)，“任何祭祀都不能帶走我們的罪惡，基督才有救贖的力量，他拯救我們，而我們的責(zé)任是對(duì)自身的觀(guān)念進(jìn)行懺悔。即使是天王都會(huì)非常細(xì)心，怕得罪上帝?！?br /> 　　　　
  　　　　關(guān)于在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍隊(duì)遠(yuǎn)離民眾，他說(shuō)，“這是一個(gè)遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)，幾乎每一個(gè)王朝都會(huì)采納。民眾應(yīng)該前往鄉(xiāng)村，而士兵要駐扎在城市。當(dāng)占領(lǐng)一個(gè)城市時(shí)，會(huì)容易征服周邊的鄉(xiāng)村?！?br /> 　　　　
  　　　　在蘇州和運(yùn)河沿路我們看到變成廢墟的地方，一部分是由張玉良的軍隊(duì)在撤退時(shí)毀壞，一部分是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐耐练藦?qiáng)盜掠奪，而另一部分剛則由太平軍自己毀壞。當(dāng)忠王在蘇州時(shí)，他盡其所能去抑制縱火掠奪，他給那些在這方面有積極作用的人提供獎(jiǎng)勵(lì)和加官進(jìn)爵。他下達(dá)了三個(gè)命令：1、士兵禁止殺害或屠殺平民；2、禁止屠殺家禽；3、禁止縱火燒毀民房。違反其中任何一個(gè)規(guī)定都會(huì)被判處死刑。當(dāng)他來(lái)到無(wú)錫時(shí)，他曾經(jīng)將一名當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官斬首，因?yàn)樗试S當(dāng)?shù)赝练朔贇穹俊＿@些都是我們從和秦某的談話(huà)中得到的信息。他還說(shuō)忠王和英王都才華橫溢——無(wú)論是在軍事事務(wù)上還是民政事務(wù)上。
  　　　　
  　　　　他給我們說(shuō)了太平軍占領(lǐng)各地的情況，和怎樣在南京擊敗官家軍隊(duì)，在1860年早期，整座城市都處在官軍的圍攻之下。他也給我們看了一封由徽州首領(lǐng)寫(xiě)的信，說(shuō)已經(jīng)完全擊潰了曾國(guó)藩軍隊(duì)，并為太平軍強(qiáng)大的軍隊(duì)所困，曾國(guó)藩應(yīng)該在戰(zhàn)役中被殺。他說(shuō)圍攻南京的官軍將軍張玉良在被打敗后退往杭州，接受肺出血的醫(yī)治，大運(yùn)河一帶，揚(yáng)子江以北的城鎮(zhèn)都已經(jīng)在太平軍的掌控之中；忠王和英王溯河而上，占領(lǐng)湖北；另一個(gè)首領(lǐng)石達(dá)開(kāi)，派往征戰(zhàn)云南、貴州和四川等省。此時(shí)鎮(zhèn)江正在被太平軍圍攻，西王指揮陸軍監(jiān)察江南。這就是秦某和我們漫談的內(nèi)容，太平軍已由不同的首領(lǐng)或諸王做好了部署。
  　　　　
  　　　　在與他共進(jìn)晚餐后，我們回到船中過(guò)夜。第二天早上，也就是11月15日，我們?cè)俅芜M(jìn)城拜訪(fǎng)劉某，但是還是沒(méi)有見(jiàn)到他。我們?cè)俅伟菰L(fǎng)了秦某，請(qǐng)他安排運(yùn)輸我們的行李，而我們要從丹陽(yáng)去南京。副官告訴我們秦會(huì)幫我們運(yùn)送所有的行李，如果我們的船留在丹陽(yáng)，在我們回來(lái)之前，船都會(huì)得到很好的照料和保護(hù)。所以第二天一早，也就是11月16日，我們從丹陽(yáng)步行了15英里到達(dá)一個(gè)叫寶堰的村莊，寶堰離句容6英里，我們?cè)谀抢锿Ａ暨^(guò)夜。在那兒找一個(gè)休息的地方有點(diǎn)困難，那兒的百姓很窮，他們對(duì)陌生人不太信任。在費(fèi)了一翻口舌之后，我們得到了一些稻草，鋪在地上過(guò)夜，第二天，我們給了那個(gè)老婦人1美元。早餐我們吃了些白粥、白切雞和薄餅干。在11月17日9點(diǎn)到達(dá)句容后，我們發(fā)現(xiàn)這座城市的每一處大門(mén)都對(duì)著我們關(guān)閉，其他人也不得入內(nèi)，因?yàn)橛兄{言傳來(lái)說(shuō)太平軍在鎮(zhèn)江被打敗，他們正涌來(lái)句容避難。我們最后還是決定繼續(xù)南京旅程，盡管我們的傳教士朋友差點(diǎn)決定要返回丹陽(yáng)，再沿路返回上海。我們?cè)诰淙莶贿h(yuǎn)處找到了一些轎子和騾子，最終得以繼續(xù)行程。
  　　　　
  　　　　在經(jīng)過(guò)一段難受和疲乏的旅程后，我們?cè)?1月18日到達(dá)南京。我最先到達(dá)南門(mén)，在那兒等待同伴到來(lái)，共同入城。我們被接進(jìn)了城內(nèi)，有個(gè)幾仆人陪伴我們到了羅伯茨傳教士的寓所，羅伯茨的寓所在干王洪仁玕軍寓旁邊。
  　　　　
  　　　　在我們與羅伯茨傳教士初步接觸后，因長(zhǎng)途仆仆，我先行告退，讓其他同伴繼續(xù)和他聊天，我則回到住處收拾房間休息。事實(shí)上，在羅伯茨在場(chǎng)時(shí)，我很少說(shuō)話(huà)，也不想讓他知道我是誰(shuí)。在20多年前，我在澳門(mén)郭士立夫人的學(xué)校時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到他，我一看到他就已經(jīng)認(rèn)出了他。他現(xiàn)在當(dāng)然顯得老了，他穿著黃緞官袍和笨拙的中國(guó)鞋子，行動(dòng)緩慢。我一點(diǎn)都不知道他在南京到底扮演著什么樣的角色，仍然是洪秀全的宗教顧問(wèn)嗎？還是太平天國(guó)的國(guó)務(wù)大臣？似乎沒(méi)有人可以告訴我。
  　　　　
  　　　　第二天（11月19日），我被邀請(qǐng)去拜訪(fǎng)干王。他是太平軍領(lǐng)袖天王洪秀全的侄子（干王洪仁玕和洪仁達(dá)同輩，與洪秀全為兄弟行，此處恐有誤）。在洪仁來(lái)到南京前，我1856年在香港時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他。他當(dāng)時(shí)是倫敦傳道會(huì)的中國(guó)牧師，其主教是詹姆斯·萊格博士，萊格博士是中國(guó)古典文學(xué)著名的譯者。在香港時(shí)，我多次與他見(jiàn)面，就在那里，他就已經(jīng)大發(fā)宏愿，將來(lái)某一天可能會(huì)與我在南京相見(jiàn)。他那時(shí)叫洪仁，但自從他跟著舅舅到了南京，他就提升到了王子的地位。干的含義是“保護(hù)”，所以干王表示“護(hù)王”。他很誠(chéng)摯地向我致以問(wèn)候，明顯很高興見(jiàn)到我。在慣常的問(wèn)候之后，他想知道我對(duì)太平軍的想法，我是否贊同他們的事業(yè)，是否愿意加入他們。作為回答，我說(shuō)我沒(méi)有投靠他們的意圖，我來(lái)這里只是想簡(jiǎn)單地看看他和表達(dá)我的敬意，同時(shí)，我想確定南京中真實(shí)的情形。我說(shuō)從蘇州到南京，讓我明白了幾件事，我覺(jué)得他可能會(huì)感興趣。它們?nèi)缦拢?br /> 　　　　
  　　　　用科學(xué)的制度來(lái)組織軍隊(duì)；
  　　　　創(chuàng)辦軍事學(xué)校，培訓(xùn)合格的軍官；
  　　　　創(chuàng)辦海軍學(xué)校；
  　　　　組建公民政府，讓能干和老練的人在不同的行政部門(mén)擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)；
  　　　　組建銀行系統(tǒng)，由其決定度量衡；
  　　　　創(chuàng)建不同等級(jí)的教育系統(tǒng)，并將《圣經(jīng)》作為教科書(shū)之一；
  　　　　創(chuàng)辦工業(yè)學(xué)校系統(tǒng)。
  　　
  　　　　這些都是我在這趟旅程中的感悟。如果太平軍政府愿意，我說(shuō)，采取這些措施，撥取合適的款項(xiàng)讓它們運(yùn)作，我會(huì)很愿意去將它們實(shí)現(xiàn)。我覺(jué)得在這些方面我可以為太平軍事業(yè)作出最大的貢獻(xiàn)，而在其他方面，我只是一個(gè)累贅，會(huì)妨礙他們。
  　　　　
  　　　　這便是我第一次會(huì)見(jiàn)的情形。兩天后，我又再次被邀請(qǐng)去拜訪(fǎng)。在第二次會(huì)見(jiàn)，我們討論第一次會(huì)見(jiàn)時(shí)提出的七個(gè)建議的優(yōu)點(diǎn)和重點(diǎn)。干王比其他王子和領(lǐng)袖，甚至比洪秀全更加見(jiàn)多識(shí)廣，知道英國(guó)政府和其他歐洲政權(quán)強(qiáng)大的秘密力量，并完全領(lǐng)會(huì)到這些建議的重要性。但是他孤獨(dú)一人，沒(méi)有人會(huì)在背后支持他提倡這些建議。其他王子或者領(lǐng)袖，都不在城里，他們正在開(kāi)展對(duì)官軍的反對(duì)活動(dòng)。他說(shuō)他完全意識(shí)到這些措施的重要性，但是在他們回來(lái)之前什么事情都開(kāi)展不了，因?yàn)槿魏我粭l措施在實(shí)施之前都需要得到大多數(shù)人的同意。
  　　　　
  　　　　幾天后，干王派人給了我一個(gè)小包裹。打開(kāi)時(shí)我驚訝地發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)長(zhǎng)四英寸寬一英寸的木印，上面鐫刻著我的名字和一個(gè)“義”字官階?！傲x”的含義是“正義”， 是四等官爵，而王是一等官爵。我的官階寫(xiě)在一片黃緞上，上面蓋有干王的官印。我有點(diǎn)困惑，茫然不知其中的意圖——是想把我長(zhǎng)久地留在南京還是不管我愿不愿意，強(qiáng)行把我拉進(jìn)太平軍的事業(yè)中呢？無(wú)論如何，這沒(méi)有征得我的同意，干王很明顯站在他的位置上，理所當(dāng)然地認(rèn)為授予我太平軍四等官爵這么高的官階，我就會(huì)被說(shuō)服接受并且加入太平軍的事業(yè)中。但是從領(lǐng)袖的行為、性格和政府來(lái)判斷，我強(qiáng)烈地懷疑這事業(yè)最終的成功與否。我把這件事告訴了同伴，最終決定我必須馬上歸還這個(gè)印章，婉謝這個(gè)誘人的小玩意。我親自去感謝干王對(duì)我高度的重視，給予我這么高貴的標(biāo)志，并且告訴他任何時(shí)候當(dāng)太平軍的領(lǐng)袖決定實(shí)施我與他第一次會(huì)見(jiàn)時(shí)提出的任何一條或者全部建議的時(shí)候，那時(shí)如果我的服務(wù)會(huì)對(duì)事情有所幫助，我都會(huì)很樂(lè)意為他們服務(wù)。然后我還請(qǐng)求他給我一張?zhí)貏e例外的護(hù)照，可以保證我無(wú)論是在進(jìn)行商業(yè)業(yè)務(wù)還是旅行，在通過(guò)太平軍管轄的領(lǐng)土?xí)r都能得以安全通行。護(hù)照第二天（12月24日）就發(fā)給了我，并且給我們提供回去丹陽(yáng)的交通工具和足夠的供給，我們的船停在那兒，由丹陽(yáng)城的第二把手秦某保管著，等待我們從南京返回。我們12月27日從南京沿著來(lái)時(shí)的路線(xiàn)啟程返回上海，在1861年1月上旬安全到達(dá)丹陽(yáng)。在返回上海的路上，我已經(jīng)有了充足的時(shí)間去形成對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)判——它的起源、特征和意義。
•   　　　 1859年3月11日，我登上小船“無(wú)錫快（Woo-Sik-Kwei）”。“無(wú)錫快”是在無(wú)錫建造的中國(guó)船只，無(wú)錫坐落在大運(yùn)河沿岸，與著名的城市蘇州相距甚近，蘇州與杭州齊名，財(cái)富、人口、絲綢生產(chǎn)和奢華程度相當(dāng)?！癒wei”這個(gè)詞意味著快速，“無(wú)錫快”意味著這是無(wú)錫最快的船。這些客船在江蘇南部運(yùn)河和湖泊系統(tǒng)水域附近的主要城市和市集之間穿梭，經(jīng)常建造成不同的規(guī)模，且有漂亮的設(shè)備，給予船客舒適和方便。那些給官員和富裕階層乘坐的船只，規(guī)模較大，設(shè)備風(fēng)格更加華麗。這些都是平底船，在順風(fēng)時(shí)航行得相當(dāng)好，但遭遇逆風(fēng)時(shí)，或者將繩子系在桅桿上，岸上有人牽引，或者搖櫓，搖櫓是中國(guó)人擅長(zhǎng)的事。船尾固定有鋼軸心，船左右兩邊有一對(duì)搖漿依靠其上，每個(gè)搖漿的中部都有4個(gè)人搖櫓，他們可以利用搖漿讓船迅速地航行。這些船漿向后、向右和向左劃動(dòng)，推動(dòng)船只以驚人的速度向前行駛。但是最近幾年蒸汽已經(jīng)應(yīng)用到了中國(guó)，汽艇已經(jīng)取代了這些本地船只，這些船只從江蘇水域一帶迅速消失。這很像快速帆船，例如著名的巴爾的摩快船，五六十年代經(jīng)常在東印度和中國(guó)之間貿(mào)易，在海洋上已經(jīng)逐漸被蒸汽船取代。
  　　　　
  　　　　三天后，我到達(dá)歷史名城杭州，杭州是浙江的首府。杭州地勢(shì)不平，西南面、西面和東北面都有山環(huán)繞；占地面積約為3到4平方英里；南北比東西要長(zhǎng)，呈現(xiàn)矩形形狀；西面橫臥著西湖，水面清澈漂亮，水底鋪設(shè)的是碎石或細(xì)沙，西湖從城墻邊延綿到后山腳下，山直入云霄，有若一座高聳的壁壘，保衛(wèi)著杭州北面。
  　　　　
  　　　　錢(qián)塘江距離城市大約兩英里遠(yuǎn)，在杭州的東側(cè)翼。錢(qián)塘江發(fā)源于徽州東南高山，蜿蜿蜒蜒流入杭州灣，從山崖處俯沖而下，像萬(wàn)馬奔騰，傾注入城東大約40英里的海灣。錢(qián)塘江每一定的周期，潮水會(huì)倒灌入海灣，發(fā)出雷鳴般的聲浪，掀起高達(dá)8到9英尺的海浪。
  　　　　
  　　　　12世紀(jì)和13世紀(jì)杭州是宋朝的首都，除了她的歷史名聲外，杭州精美的建筑也一直遠(yuǎn)近聞名，無(wú)論是公共建筑還是私人建筑，諸如寺廟、塔、清真寺和橋等給她天賜的壯麗自然風(fēng)光更增添了一分魅力。但是最近，時(shí)光的消逝和時(shí)代的退化已經(jīng)顯示出了它們的破壞力，她過(guò)去的榮耀正在迅速地陷入陰暗之中，永遠(yuǎn)都不會(huì)恢復(fù)到過(guò)去的聲望了，除非有一股新生的權(quán)力出現(xiàn)，使她再一次成為革新政府的首府。
  　　　　
  　　　　3月15日，我離開(kāi)杭州，溯錢(qián)塘江而上。我們來(lái)到距離杭州城東大約兩英里處的江口，那兒有船在等著我們。錢(qián)塘江江口附近有數(shù)百條船只，它們建造獨(dú)特，風(fēng)格各異。這些船名為“Urh Woo”（注：不知道怎樣翻），以它們建造地命名。船長(zhǎng)50到100英尺不等，寬為10到50英尺，滿(mǎn)載時(shí)吃水深度不超過(guò)2到3英尺。它們都是平底船，用可以找到最柔韌最有彈性的材料建造。因?yàn)闊o(wú)論逆水順?biāo)?，它們都?huì)遇到強(qiáng)大的水流，都會(huì)撞上巖礁，而錢(qián)塘江又曲折紆回，水底多礁。這些船只在完全準(zhǔn)備好和蓋上竹席的時(shí)候，就像巨大的圓柱，如同雪茄的形狀。整艘船分成不同的隔室或者房間，室內(nèi)有鋪位供應(yīng)給乘客。當(dāng)房間要用來(lái)放貨時(shí)，隔室和鋪位會(huì)被移走。這些船只經(jīng)常在杭州和常山之間往來(lái)，進(jìn)行浙江和江西貿(mào)易中心所有跨省水運(yùn)貿(mào)易。這兩個(gè)貿(mào)易中心的距離大約50華里，也就是大約15英里，連接其間的是中國(guó)最好的碎石路。路約有30英尺寬，以花崗石板鋪設(shè)，兩旁砌有青彩色鵝卵石。有一個(gè)細(xì)石拱橫跨整條路，作為浙江和江西兩省分界線(xiàn)的地標(biāo)。在石拱兩邊的拱頂石上都篆刻了四個(gè)精美的寶藍(lán)色中國(guó)大字“兩省通衢”。
  　　　　
  　　　　透過(guò)這條最聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的拱道，可以看出這種跨省貿(mào)易已經(jīng)進(jìn)行多年。我從常山去玉山時(shí)，漢口、九江、蕪湖和鎮(zhèn)江還沒(méi)有開(kāi)辟為通商口岸，汽艇還沒(méi)有進(jìn)來(lái)參與中國(guó)國(guó)內(nèi)水運(yùn)貿(mào)易。這條宏偉的大道上擠滿(mǎn)了數(shù)千名搬運(yùn)工人，他們來(lái)來(lái)回回地搬運(yùn)著各種各樣的貨物——既有出口的貨物也有進(jìn)口的貨物。這對(duì)于旅客來(lái)說(shuō)當(dāng)然是一種有趣的景觀(guān)，同時(shí)也是一個(gè)中國(guó)愛(ài)國(guó)者沉思的深遠(yuǎn)主題。揚(yáng)子江開(kāi)放通商口岸后，可以直達(dá)四川邊境的荊州。航線(xiàn)總長(zhǎng)3千英里，至少統(tǒng)率著6到7個(gè)省份的貿(mào)易，蘊(yùn)含著改善全世界三分一人類(lèi)生活的無(wú)限潛力，要是西方國(guó)家貪婪的野心能讓中國(guó)保持領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立，那該多好?。∽屩袊?guó)人民有一個(gè)公平的機(jī)會(huì)去解決自己的問(wèn)題，進(jìn)行自救，例如勞工問(wèn)題，已經(jīng)徹底紊亂，徹底被蒸汽、電力和機(jī)械分解。這實(shí)際上剝奪了中國(guó)十分九人的喘息和生計(jì)，因此應(yīng)該給這固定數(shù)量的人群充足的時(shí)間，來(lái)從混亂的狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái)。
  　　　　
  　　　　回到我的出發(fā)地距杭州兩英里處的錢(qián)塘江入海口江口上來(lái)，我們3月15日早晨5點(diǎn)啟航，順風(fēng)而行，在白天航行約100英里后，于晚上10點(diǎn)在一個(gè)名為“七龍”的地方停泊。錢(qián)塘江這部分東海岸顯然是紅砂巖地層，我們可以看見(jiàn)這種地層部分沉入水中，岸邊撒滿(mǎn)了挖掘出來(lái)的石頭。事實(shí)上，紅砂巖建筑隨處可見(jiàn)，但是七龍的群山卻獨(dú)特而浪漫。
  　　　　
  　　　　第二天一早，我們重新開(kāi)始出發(fā)，但是大雨傾盤(pán)而下。我們繼續(xù)航行，在航行大約40英里后，傍晚到達(dá)蘭溪后才停泊。蘭溪是著名的貿(mào)易中心，湖北和湖南茶區(qū)的功夫茶都要經(jīng)過(guò)這里封裝，再經(jīng)過(guò)杭州運(yùn)往上海。蘭溪只有一條街道，但長(zhǎng)達(dá)6英里。蘭溪的特產(chǎn)是火腿，全國(guó)知名。因?yàn)橛瓿掷m(xù)不斷地下，我們?cè)谔m溪?？苛税胩?。下午天空開(kāi)始明朗，晚上十二點(diǎn)我們?cè)俅纬霭l(fā)，到達(dá)古城衢州。1858年3月衢州遭到太平天國(guó)軍的圍攻，這剛好發(fā)生在一年前。經(jīng)過(guò)四個(gè)月的圍攻之后，并沒(méi)有太大的毀壞。晚上我們住進(jìn)了一間客棧。衢州是浙江的一個(gè)縣城，距常山30英里，常山與玉山相連。因?yàn)楹ｊP(guān)的拖延和缺少搬運(yùn)工人和腳夫來(lái)帶我們穿過(guò)常山。我們傍晚乘轎從常山到達(dá)玉山，在一間客棧過(guò)夜，并立即預(yù)訂去廣信的漁船，廣信距離玉山30英里。我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)江西境內(nèi)，現(xiàn)在的路線(xiàn)是向西北行，順著鄱陽(yáng)湖南岸而下，直達(dá)江西省會(huì)南昌。南昌外觀(guān)壯麗，我們沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)游覽這座城市，調(diào)查它在經(jīng)受叛軍疏散后的真實(shí)狀況。
  　　　　
  　　　　到達(dá)南昌后，我們的路線(xiàn)改向西南，向我們最終的目的地重要的貿(mào)易中心湘潭行進(jìn)。沿途我們經(jīng)過(guò)很多大都城，但是無(wú)論在歷史方面還是商業(yè)方面都沒(méi)有未能占有一席之地，不再詳述。我們晚上經(jīng)過(guò)湖南的省會(huì)長(zhǎng)沙，4月15日早上到達(dá)湘潭。湘潭是中國(guó)內(nèi)地著名的貿(mào)易中心之一，在對(duì)外貿(mào)易只限于廣東的時(shí)候，湘潭曾是重要的分配中心。它也是一個(gè)商業(yè)中心，中國(guó)的茶和絲綢要集中在這里封裝，再運(yùn)往廣東出口到外國(guó)。湘潭到廣東的陸上運(yùn)輸貿(mào)易系統(tǒng)十分發(fā)達(dá)，運(yùn)輸貨物穿過(guò)南風(fēng)嶺的雇傭搬運(yùn)工人不下十萬(wàn)，南風(fēng)嶺在兩座城市之間，搬運(yùn)貨物支撐著要道兩邊龐大人口的生活。近年來(lái)蒸汽機(jī)械的輸入、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴發(fā)和不平等條約的簽訂不單打破了這樣的勞工系統(tǒng)和改變了整個(gè)中國(guó)的勞工問(wèn)題局面，還會(huì)在接下來(lái)的幾年改變中華帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)、工業(yè)和政治局面。
  　　　　
  　　　　在湘潭，我們這個(gè)從事茶交易的團(tuán)體分開(kāi)了，每一部分都開(kāi)始在茶區(qū)進(jìn)行分配好的工作，開(kāi)始采購(gòu)生茶和將它們封裝好，裝貨運(yùn)往上海。我在湘潭停留了十天，然后準(zhǔn)備前往湖北省的荊州，調(diào)查華容生產(chǎn)的黃絲。
  　　　　
  　　　　我們4月26日離開(kāi)湘潭，向北行進(jìn)前往我們的目的地。第二天早上8點(diǎn)我們到達(dá)湖南省會(huì)長(zhǎng)沙。由于那天天氣潮濕天色陰沉，我們停下來(lái)想通過(guò)游覽這座城市來(lái)調(diào)整好心情，看看那兒有什么東西值得一看，但是就像所有的中國(guó)城市一樣，這兒外表單調(diào)污穢，建筑風(fēng)格一成不變，街道狹窄。第二天一早，我們重新開(kāi)始了航程，經(jīng)過(guò)洞庭湖和揚(yáng)子江，進(jìn)入荊河口，到達(dá)華容。這趟探尋黃絲（不是金羊毛）之旅距離我們離開(kāi)湘潭已經(jīng)十三天。荊河兩岸的城鎮(zhèn)安寧平靜，人們以務(wù)農(nóng)為業(yè)。我們見(jiàn)到許多牛群和驢群，還有成片的小麥，小麥中點(diǎn)綴著各種豆類(lèi)。我在這里看到了在中國(guó)其他地方從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的新奇景象。兩個(gè)鄉(xiāng)村少女共同騎著一頭驢，她們顯然很快樂(lè)，邊談邊笑。到達(dá)華容后，我們很難找到一間客棧歇腳，最后我們?cè)谝婚g絲行住了下來(lái)。我們剛安頓下來(lái)不久，兩個(gè)本地的保甲過(guò)來(lái)問(wèn)我們是什么人，記下了我們的名字和職業(yè)。絲行的業(yè)主知道我們來(lái)這里的原因，便向保甲作出了解釋?zhuān)＜字牢覀兪钦\(chéng)實(shí)的商人而不是叛軍密探后，十分滿(mǎn)意地走開(kāi)了，我們得以不受煩擾地去辦理業(yè)務(wù)。我們來(lái)這里的目的剛被人知道，就有很多黃絲的樣本送了過(guò)來(lái)，讓我們挑選。我們選出了大量的樣本，全部重約65鎊，將它們封裝好運(yùn)往上海。
  　　　　
  　　　　兩星期后，我們決定啟程返回。因此，5月26日我們告別華容，開(kāi)始前往長(zhǎng)沙縣城聶家市，聶家市也是一個(gè)茶區(qū)，途中要經(jīng)過(guò)漢口。我們6月5日抵達(dá)漢口，便在一家本地客棧住了下來(lái)。天氣悶熱潮濕，我們的住處很狹窄，阻擋了新鮮空氣進(jìn)來(lái)。我們到達(dá)三天后，有三個(gè)副官過(guò)來(lái)調(diào)查我們是什么人，不用多久他們就確定了我們不是叛軍。我們給他們看了黃絲的包裹，上面蓋有從華容到漢口沿途稅卡的印章，他們便走了，不再打擾我們。
  　　　　
  　　　　漢口那時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放，盡管大家都明白，它很快就會(huì)被開(kāi)放作為通商口岸。在被太平天國(guó)軍占領(lǐng)前，或者在太平天國(guó)軍進(jìn)入歷史的舞臺(tái)前，漢口是中國(guó)最重要的貿(mào)易中心。1856年太平天國(guó)軍占領(lǐng)武昌，漢口、漢陽(yáng)同時(shí)失陷，漢口遭到大火毀壞，焚為灰燼。我去到那里時(shí)，整片地方正在重建，貿(mào)易也開(kāi)始復(fù)蘇，但是建筑都是臨時(shí)建造，現(xiàn)在這個(gè)地方的特征完全改變了，河岸建造的是外國(guó)住宅和倉(cāng)庫(kù)，完全一幅歐洲風(fēng)格，所以現(xiàn)在的漢口可能會(huì)被作為中國(guó)的芝加哥或者圣路易斯，在不久的將來(lái)，她一定會(huì)在貿(mào)易、人口和財(cái)富等方面趕超其上。我們?cè)跐h口逗留了幾天，然后渡過(guò)揚(yáng)子江來(lái)到黑茶區(qū)聶家市。
  　　　　
  　　　　我們6月30日離開(kāi)漢口，7月4日到聶家市和羊樓洞的封裝屋子。我在這兩個(gè)地方逗留了一個(gè)多月，學(xué)到了為外國(guó)市場(chǎng)準(zhǔn)備黑茶的整個(gè)流程的知識(shí)，整個(gè)流程很簡(jiǎn)單很易學(xué)。我不是很了解印度茶和阿薩姆茶的必要準(zhǔn)備工作和機(jī)器的使用，但是它們都不會(huì)是精心制作的。毫無(wú)疑問(wèn)，自從50年代以來(lái)，傳統(tǒng)的手工工藝和制作流程，讓很大一部分茶葉貿(mào)易都留在了中國(guó)。以前茶葉貿(mào)易從中國(guó)轉(zhuǎn)向印度的原因并不是因?yàn)槭褂脵C(jī)械和手工工藝的差異，最主要的原因是兩個(gè)國(guó)家土壤的差異造成了茶的質(zhì)量不同。印度茶優(yōu)于中國(guó)茶在于茶味濃烈，而中國(guó)茶較印度茶好在風(fēng)味精致。印度茶烈而濃，而中國(guó)茶在純真的香味上具有優(yōu)勢(shì)。美國(guó)、歐洲和俄國(guó)的高等階層品茶者，更喜歡中國(guó)茶，而這些國(guó)家的勞動(dòng)階層和大眾階層更喜歡印度茶和阿薩姆茶，因?yàn)樗鼈儩饬液捅阋恕?br /> 　　　　
  　　　　8月末，我決定啟程回上海，這次不經(jīng)湘潭，而是經(jīng)漢口，沿?fù)P子江而下至九江，過(guò)鄱陽(yáng)湖。我8月29日再一次到達(dá)漢口，離6月第一次離開(kāi)已經(jīng)兩個(gè)月了。這次我坐上一個(gè)湖南帆船，滿(mǎn)載著茶回上海。到達(dá)鄱陽(yáng)湖南岸的河口后，我沿著3月來(lái)時(shí)的路線(xiàn)返回，9月21日抵達(dá)杭州，在杭州我乘坐“無(wú)錫快”去上海，9月30晚日到達(dá)，整個(gè)旅程從3月到10月總共耗費(fèi)了7個(gè)月的時(shí)間。這是我深入大眾實(shí)際情況的第一次旅程，這時(shí)在他們當(dāng)中正在進(jìn)行著強(qiáng)烈的叛亂。我經(jīng)過(guò)的大部分地區(qū)都被太平軍或者帝國(guó)主義者攻占過(guò)，但是從它們的外表上看來(lái)，都是和平寧?kù)o。這個(gè)國(guó)家這些地區(qū)的人民遭遇到太平軍和帝國(guó)主義者怎樣程度上的侵害，沒(méi)有人能夠說(shuō)得出來(lái)。但是有一個(gè)重大的事實(shí)強(qiáng)烈地打擊著我，那就是人口的稀少，這與我從書(shū)本和游記中得出來(lái)中國(guó)人口密度很大的印象大相徑庭。我經(jīng)過(guò)的浙江、江西、湖南和湖北四省尤其顯著。而這時(shí)是一年中所有農(nóng)作物需要耕種的季節(jié)，農(nóng)民本應(yīng)該趕著牛、騾子、水牛和馬等去到田地耕作，但是我卻很少遇見(jiàn)到農(nóng)民。
  　　　　
  　　　　我從內(nèi)地回來(lái)不久，10月一個(gè)英國(guó)朋友邀請(qǐng)我去紹興幫他買(mǎi)生絲。紹興是距離杭州20英里的一個(gè)絲區(qū)城市，因產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的絲而聞名。我進(jìn)行了這項(xiàng)業(yè)務(wù)大約兩個(gè)月，突然就遭遇了發(fā)燒和瘧疾，最后不得不放棄。紹興也像中國(guó)大部分城市一樣，骯臟而不衛(wèi)生，河中的流水像墨汁一樣黑。這座城市建造在一個(gè)山谷中最低的洼地，河的出口堵塞，很少有流通的河水可以帶走這些成年累月堆積在那里的污穢。因此整座城市簡(jiǎn)直是包圍在污水坑中——發(fā)燒、瘧疾和各種各樣流行病的養(yǎng)殖場(chǎng)。但是我很快就從發(fā)燒和瘧疾的襲擊中恢復(fù)了過(guò)來(lái)，我剛可以下床走路，就立刻離開(kāi)了這片攜帶著瘧疾的空氣，不久，就呼吸上新鮮潔凈的空氣了。
•   　　　　離開(kāi)海關(guān)翻譯部門(mén)不久，我進(jìn)入一家從事茶和絲綢貿(mào)易的英國(guó)公司當(dāng)職員。在我和他們一起工作的幾個(gè)月期間，我對(duì)商業(yè)企業(yè)和它的管理體系有了深刻的了解，這后來(lái)為我提供了很多有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我作為一個(gè)試用工進(jìn)入這個(gè)新的領(lǐng)域六個(gè)月后，公司解散了，我又一次失業(yè)，再次被拋棄在前途未知的汪洋當(dāng)中。但是我在公司工作期間，有兩件小事不得不記。
  　　　　
  　　　　一個(gè)星期四傍晚，我正從上海蘇州河邊教堂參加完祈禱會(huì)回家，經(jīng)過(guò)美國(guó)圣公會(huì)前面的四川路時(shí)，看見(jiàn)在我前面有一大群人，每個(gè)人都拿著一個(gè)中國(guó)燈籠舉在頭上搖晃，他們?cè)诼飞蠌潖澢厍斑M(jìn)，邊唱邊大喊大叫，他們顯然十分愉快，正在歡度美好時(shí)光。而路兩邊的中國(guó)人受到了巨大的驚嚇，連蹦帶跳地躲避著他們，仿佛受到了妖魔的追捕。我距離那兒大約100碼左右，立刻就會(huì)和他們碰到，走在我前面舉著燈籠引路的仆人，看到此情此景，十分驚恐，慌忙地躲到我后面。
  　　　　
  　　　　我告訴他不要驚慌，直向前走就好。很快我們就面對(duì)著三四個(gè)喝得半醉的人，其中一個(gè)從仆人手中奪走了燈籠，另一個(gè)則搖搖晃晃地圍著我轉(zhuǎn)，想給我一腳。我冷靜地向前走，對(duì)他們不加理會(huì)，直到走到這群人的隊(duì)尾，隊(duì)尾處還有兩三個(gè)人，我發(fā)現(xiàn)他們幾個(gè)還相當(dāng)清醒，他們?cè)诤竺媾腔?，看著人群滑稽的行為，明顯十分歡樂(lè)。我停下來(lái)找他們談話(huà)，告訴他們我是誰(shuí)，并且問(wèn)了他們的名字，告訴他們?nèi)巳褐杏腥藫屃宋移腿说臒艋\，有人想給我一腳。他們剛開(kāi)始時(shí)拒絕跟我說(shuō)話(huà)，在我保證不會(huì)找他們麻煩后，他們才告訴我其中一個(gè)人的名字，他在船上工作的職務(wù)和那條船的名稱(chēng)。后來(lái)證明這個(gè)人是“尤里卡”的大副，恰好是1955年帶我回中國(guó)的那條船，而這條船碰巧又賣(mài)給了我當(dāng)時(shí)工作的公司。第二天早上，我寫(xiě)了一封信給船長(zhǎng)，叫他將它交給大副。船長(zhǎng)接到信后相當(dāng)興奮，并且將它交給了大副，大副立刻上岸并且道歉。我用適宜的態(tài)度對(duì)待他，并且告訴他說(shuō)美國(guó)人在中國(guó)得到百姓很高的尊重，每一個(gè)在中國(guó)的美國(guó)人都應(yīng)該珍惜這種尊重，不要做任何會(huì)傷害這種尊重的事情。我寫(xiě)這封信的目的只不過(guò)是想讓他上岸然后給他這些建議，他明顯對(duì)我友好的態(tài)度相當(dāng)高興，伸出手來(lái)和我握手，感謝我的建議。他邀請(qǐng)我一起上船，喝一兩杯灑，交個(gè)朋友。我感謝他的邀請(qǐng)，但是拒絕了他，我們友善地道別了。兩個(gè)月后，我經(jīng)歷了第二件事，這次沒(méi)有這么平靜地結(jié)束。
  　　　　
  　　　　在公司解散后，公司的資產(chǎn)進(jìn)行了拍賣(mài)。在進(jìn)行拍賣(mài)的房間中，有中國(guó)人也有外國(guó)人，我剛好也在其中。一個(gè)身高六英尺健壯的英格蘭人剛好站在我身后。我對(duì)他也并不是完全陌生，因?yàn)槲以诮稚细鲞^(guò)幾次面。他僅僅為了取樂(lè)，開(kāi)始在我的發(fā)辮上打結(jié)，系上棉花球。但是我抓住了他，并且用一種令人舒服的方式叫他解開(kāi)。他翹起手臂，挺直身子，向我投來(lái)極度不屑和嘲笑的眼神。我板起了臉，再次重申了我的要求，叫他將上面的東西拿下來(lái)。突然，他一拳打到我的嘴上，但是沒(méi)有打出血。盡管他站起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我要高，但是我對(duì)于他粗魯和侮辱性的行為一點(diǎn)也不感到不安和害怕。我火上心頭，完全忘記了我們?cè)隗w型和力量上的巨大差距，我在相同的位置回敬了他一拳，但是我的拳頭就像毒刺一樣，以雷電般的速度出擊，不給他一點(diǎn)反應(yīng)時(shí)間，他滿(mǎn)嘴滿(mǎn)鼻都是血。他用兩只手抓住我，由于他用力抓住了我的右手腕，而且他身體強(qiáng)壯并且是一個(gè)運(yùn)動(dòng)家，我只能抬起右腿來(lái)踢他，剛好踢中要害。當(dāng)時(shí)公司的一個(gè)重要合伙人恰好就在旁邊，他突然介入了進(jìn)來(lái)，分開(kāi)了我們。然后我站在一邊，死盯著對(duì)手，他走進(jìn)了人群中。在我要走開(kāi)的時(shí)候，突然從人群中傳來(lái)一個(gè)聲音：“你是想打架嗎？”我說(shuō)：“不，我只是在保護(hù)自己。你的朋友侮辱我，并且還打傷我。我把他當(dāng)作一個(gè)紳士，但他已經(jīng)證明了自己是一個(gè)惡棍?！痹谡f(shuō)了這翻全場(chǎng)都能聽(tīng)到的帶刺的話(huà)后，我離開(kāi)了這里，去了隔壁的一個(gè)房間，留下人群在那里評(píng)頭論足。英國(guó)領(lǐng)事也剛好在那兒，后來(lái)有個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，他也對(duì)這件事私底下評(píng)論說(shuō)“這個(gè)年輕人有點(diǎn)太急躁，如果他（指蘇格蘭人）沒(méi)有遵守法律，他大可以去領(lǐng)事法庭控告他人身攻擊，但是由于他已經(jīng)報(bào)復(fù)并且在大眾面前狠狠地侮辱了對(duì)手，這比對(duì)手的打擊更甚，他已經(jīng)喪失了控告的優(yōu)勢(shì)?！?br /> 　　　　
  　　　　經(jīng)過(guò)這件事后，那個(gè)蘇格蘭人整整一周都沒(méi)有出現(xiàn)在公眾場(chǎng)所。有人告訴我說(shuō)他把自己關(guān)在家中養(yǎng)傷，而他不愿意出現(xiàn)的原因更多是因?yàn)樽约涸诠妶?chǎng)合被一個(gè)瘦小的中國(guó)佬打傷。這件不那么愉快和不幸的事在租界上引起了不小的轟動(dòng)，它在一段時(shí)間內(nèi)是外國(guó)人談話(huà)的焦點(diǎn)，而在中國(guó)人中我得到了很大的尊重。因?yàn)樽詮耐鈬?guó)人在上海市建立租界以來(lái)，當(dāng)中國(guó)人受到外國(guó)人的侵犯或者蹂躪的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)在租界內(nèi)的中國(guó)人有勇氣直接了當(dāng)?shù)鼐S護(hù)自己的權(quán)利。他們溫馴柔和的品性，使得這種對(duì)個(gè)人的侮辱和侵犯在沒(méi)有怨恨和爭(zhēng)議的情況下就不了了之，這自然就助長(zhǎng)了那部分愚昧的外國(guó)人的傲慢自大。然而，那樣的時(shí)刻很快就會(huì)到來(lái)——那時(shí)中國(guó)人會(huì)接受教育和啟迪，知道自己的權(quán)利、公權(quán)和私權(quán)，并且無(wú)論什么時(shí)候受到侵犯，他們都有維護(hù)和保衛(wèi)自己的道德義勇。最近日本對(duì)俄國(guó)的勝利已經(jīng)讓華人世界睜開(kāi)了眼睛，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)容忍任何形式的不公正，更不用說(shuō)外國(guó)人的侵略和擴(kuò)張了。他們現(xiàn)在已經(jīng)知道民族的愚昧無(wú)知、自負(fù)和保守已經(jīng)使他們思維僵化。中國(guó)已經(jīng)走到了被歐洲列強(qiáng)瓜分的邊緣，幸好有美國(guó)政府的及時(shí)介入，才使中國(guó)免受此次災(zāi)難。自從光緒帝和慈禧太后都駕崩以后，沒(méi)有人可以預(yù)測(cè)中國(guó)最終會(huì)走向何方。
  　　　　
  　　　　如上文所述，公司的解散再一次（也是第四次）將我拋棄在常規(guī)職業(yè)之外。但是我一點(diǎn)都沒(méi)有驚慌或氣餒，因?yàn)槲覐膩?lái)都不把商業(yè)生活當(dāng)作永久的職業(yè)。在過(guò)去兩年，我的中文已經(jīng)得到了明顯的提高，我不再匆忙地去尋找新的職業(yè)。我立刻把翻譯作為消磨懶散生活時(shí)光的手段。這種獨(dú)立的副業(yè)，盡管并不有利可圖，但是可以借此認(rèn)識(shí)更多的中國(guó)知識(shí)分子和商人，而拓展人脈是我最關(guān)心的事情。翻譯使得我與上海一家大型公司的買(mǎi)辦有了接觸。這家公司最年長(zhǎng)的合伙人在1857年逝世，他很了解也很重視中國(guó)人以及外國(guó)商人團(tuán)體。為也表達(dá)他們最崇高的紀(jì)念，著名的中國(guó)商人團(tuán)體在他去世時(shí)起草了一份詳盡和充滿(mǎn)溢美之詞的碑文。健在的公司成員要選兩位譯員來(lái)翻譯這個(gè)碑文，其中一個(gè)是英國(guó)總領(lǐng)事館的譯員，這個(gè)小伙子是《造反的中國(guó)人》的作者，而另外一個(gè)人就是我（買(mǎi)辦的介紹）。讓人驚訝的是，我的翻譯得到了大家的認(rèn)可，并且被公司的經(jīng)理接受。中國(guó)委員會(huì)十分興奮，竟然有一個(gè)他們的同胞能掌握這么多英文，并且能翻譯出他們碑文的內(nèi)在感覺(jué)。我翻譯的碑文被接受了，并被篆刻在墓碑上。我的名字在中國(guó)人中傳開(kāi)了，這次不是作為一個(gè)抗?fàn)幷撸亲鳛橐粋€(gè)受過(guò)美國(guó)教育的中國(guó)學(xué)生。
  　　　　
  　　　　在這件事后不久，一件出乎意料的事突然降臨，而我再次參與其中。那時(shí)黃河洪水泛濫，淹沒(méi)了江蘇省的北部，成千上萬(wàn)的人傾家蕩產(chǎn)無(wú)家可歸，大群的難民在上海附近聚集和游蕩。一個(gè)由商界領(lǐng)袖和上流人物組成的代表團(tuán)，他們認(rèn)識(shí)或者曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)我，委托我擬定一份文書(shū)，懇請(qǐng)外國(guó)團(tuán)體捐獻(xiàn)和援助，以緩解難民之需。這幾份文書(shū)立刻傳播了開(kāi)來(lái)，在不到一周的時(shí)間里，收到了多達(dá)20,000美元的捐款。中國(guó)委員會(huì)對(duì)取得這樣的成績(jī)相當(dāng)興奮和快樂(lè)。在捐獻(xiàn)結(jié)束時(shí)，我以委員會(huì)的名義寫(xiě)了一封信，感謝外國(guó)團(tuán)體迅速和慷慨的捐獻(xiàn)。這封信發(fā)表在上海當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙《上海郵報(bào)》和《中國(guó)朋友》上。所以在我開(kāi)始翻譯的三個(gè)月后，我是去過(guò)美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生開(kāi)始在中國(guó)人中廣為人知。我很感激那個(gè)買(mǎi)辦曾寄圃，他不但對(duì)我的翻譯業(yè)務(wù)幫助很大，還讓民眾知道我是一個(gè)受過(guò)良好教育的中國(guó)人，是一個(gè)廉潔、聰明，值得敬重和信賴(lài)的人。他與公司長(zhǎng)期的合作關(guān)系和他的文學(xué)趣味吸引了各個(gè)領(lǐng)域的中國(guó)學(xué)者，而他的商業(yè)事務(wù)也讓他可以和上海乃至全國(guó)各地的大資本家和商界領(lǐng)袖接觸。也正是他的介紹，我才可以翻譯碑文和撰寫(xiě)捐獻(xiàn)文書(shū)；后來(lái)我又認(rèn)識(shí)曾國(guó)藩，他是著名的軍事家和政治家，后面將會(huì)看到，正是他創(chuàng)辦和促進(jìn)了中國(guó)的教育計(jì)劃。在各種俗世事務(wù)當(dāng)中，一個(gè)人幾乎不可能知道在我們的朋友和熟人當(dāng)中，誰(shuí)會(huì)是解開(kāi)命運(yùn)之繩的正確線(xiàn)索。曾寄圃介紹我認(rèn)識(shí)李壬叔，李壬叔介紹我認(rèn)識(shí)曾國(guó)藩，曾國(guó)藩后來(lái)通過(guò)中國(guó)教育計(jì)劃將西方教育融入中國(guó)文化當(dāng)中，全世界不同種族的人們注定會(huì)聯(lián)合在一起，親如兄弟。
  　　　　
  　　　　我的朋友曾寄圃后來(lái)將我介紹給寶順公司（ Messrs. Dent & Co）的經(jīng)理，他友善地讓我到日本長(zhǎng)崎的分公司任職買(mǎi)辦，當(dāng)時(shí)日本開(kāi)放對(duì)外貿(mào)易不久。我拒絕了這個(gè)職位，我真誠(chéng)坦率地說(shuō)明了理由，買(mǎi)辦這種職業(yè)雖然待遇豐厚，但是身份卑微，而我從美國(guó)頂尖的學(xué)校之一耶魯大學(xué)畢業(yè)，我不能讓母校蒙羞，因?yàn)槲疑钋械爻缇粗感＃⑶艺湎钊俗院赖拿?。如果我的母校和同學(xué)聽(tīng)到我是一個(gè)買(mǎi)辦——為一間英國(guó)公司服務(wù)的仆人頭頭，他會(huì)怎樣看待我呢？我說(shuō)當(dāng)一個(gè)人遭遇外部環(huán)境的壓力時(shí)，他可能不得不扮演仆人的角色，以圖改變，盡管我財(cái)政困窘，但是我還沒(méi)有淪落到如此田地。我告訴他我更喜歡作為公司的內(nèi)部代理人為公司奔走，直接和公司的領(lǐng)導(dǎo)通信。這樣我就不用為了賺錢(qián)而犧牲骨氣，去從事一個(gè)被大家看作是媚顏屈膝的職位。我更喜歡作為一個(gè)代理人去包裝茶葉和采購(gòu)絲綢——可以給薪水也可以給傭金。這就是我拒絕的理由，同時(shí)我也感謝他的好意。我的朋友曾寄圃也在談話(huà)現(xiàn)場(chǎng)，他不知道會(huì)談的細(xì)節(jié)，但是他會(huì)英語(yǔ)，所以也知道談話(huà)的主旨。我先出來(lái)了，留下經(jīng)理和我的朋友在討論結(jié)果。曾寄圃后來(lái)告訴我韋伯（Webb）說(shuō)“容閎雖然貧窮但有傲骨。貧困和傲骨經(jīng)常相互相生，密不可分?！睅滋旌?，曾寄圃通知我說(shuō)韋伯已經(jīng)決定派我去茶區(qū)了解和學(xué)習(xí)包裝茶葉的業(yè)務(wù)。
•   　　在最終成功掌握口語(yǔ)，能流利地將它說(shuō)出來(lái)后，我立刻開(kāi)始尋找一個(gè)不但可以養(yǎng)活自己和母親，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)我改良中國(guó)理想的工作。彼得·帕克醫(yī)生是一個(gè)醫(yī)學(xué)傳教士，被美部會(huì)指派來(lái)廣東已經(jīng)多年，那時(shí)美國(guó)特派員是一種權(quán)宜之計(jì)，暫時(shí)代替公使的事務(wù)——外交公使常駐北京的問(wèn)題仍在談判之中，北京政府和協(xié)約國(guó)之間互派公使的問(wèn)題還沒(méi)有得到充分的解決，外交上的正式任命還沒(méi)有正式建立。帕克醫(yī)生得到特派員的任命是因?yàn)樗幼≡谥袊?guó)很久和有說(shuō)中文的能力，而不是因?yàn)樗艿竭^(guò)特殊的外交訓(xùn)練或者擁有豐富的法律知識(shí)。M.N.希區(qū)柯克（M. N. Hitchcock）先生是美國(guó)國(guó)王先生公司（Messrs. King & Co）的一個(gè)商人，是帕克醫(yī)生和我的一個(gè)共同朋友，通過(guò)他我成了醫(yī)生的私人助理。我還在郭士立夫人的學(xué)校時(shí)就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)帕克醫(yī)生，他也毫無(wú)疑問(wèn)知道我剛剛從耶魯大學(xué)畢業(yè)，耶魯大學(xué)也是他的母校。他的辦公室在廣東，而夏天會(huì)去澳門(mén)。我只在他那兒工作了三個(gè)月，每月的工資15美元（無(wú)論如何都不能滿(mǎn)足我的需求）。他讓我做很少事，本來(lái)我以為與他保持一致就很可能與中國(guó)政界接觸，但是事實(shí)遠(yuǎn)非這樣。由于我既不可以從他身上學(xué)到任何東西，也不可以擴(kuò)大我對(duì)中國(guó)政界的接觸，我放棄了他秘書(shū)的職位，遠(yuǎn)付香港嘗試學(xué)習(xí)法律。我的老朋友蕭德銳慷慨熱情地邀請(qǐng)我住在他家，通過(guò)他我成功地在香港最高法院找到了一份口譯的職務(wù)。我每月可以得到75美元的薪水，有這做依靠，更加鞭策著我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法律了。有人建議我學(xué)習(xí)律師或者法務(wù)官事務(wù)。根據(jù)在英國(guó)法庭的慣例，似乎有兩種類(lèi)型的律師——一種是咨詢(xún)律師或者事務(wù)律師，另一種是出庭律師。第一種律師會(huì)寫(xiě)出所有的證據(jù)、事實(shí)和案件的證明，將它們交給出庭律師或者法律顧問(wèn)，由他們出庭辯論。
  　　
  　　
  　　
  　　我以前的資助人和朋友蕭德銳推薦我去學(xué)習(xí)咨詢(xún)律師事務(wù)。我并沒(méi)有意識(shí)到，進(jìn)入英國(guó)的殖民地香港成為一名律師，我會(huì)跟英國(guó)法律團(tuán)體扯上關(guān)系，也沒(méi)有想到有一個(gè)新的檢察總長(zhǎng)本來(lái)想要我他那兒當(dāng)學(xué)徒，但是我卻選擇了另一名律師，這是我另外一個(gè)錯(cuò)誤，這兩個(gè)因素交織在一起，最終迫使我不得不離開(kāi)香港。
  　　
  　　
  　　
  　　首先，所有的律師聯(lián)合起來(lái)反對(duì)我，除了《德臣西報(bào)》之外，他們?cè)诋?dāng)?shù)氐乃袌?bào)紙上公然宣稱(chēng)，如果我可以獲準(zhǔn)進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，他們還不如收拾行李回到英國(guó)，因?yàn)槲壹葧?huì)英文也懂中文，我會(huì)壟斷所有中國(guó)人的法律事務(wù)。所以他們對(duì)于我的繼續(xù)學(xué)習(xí)很是激動(dòng)。
  　　
  　　
  　　
  　　其次，我并不知道檢察總長(zhǎng)想我去他那兒當(dāng)學(xué)徒。他用盡所能，利用殖民地檢察總長(zhǎng)的影響力來(lái)為我成為一名律師鋪平道路，我剛通過(guò)考試他就起草了一個(gè)特殊的殖民地法令，允許中國(guó)人在香港殖民地當(dāng)學(xué)徒。這個(gè)法令在變成一條殖民地法律并實(shí)施之前，要先呈交英國(guó)政府由議會(huì)裁定，在議會(huì)通過(guò)之后才會(huì)變成一條殖民地法令。
  　　
  　　
  　　
  　　在此期間，檢察部長(zhǎng)安斯蒂發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在咨詢(xún)律師帕森處當(dāng)學(xué)徒，從那以后，我就再?zèng)]有安寧過(guò)。我受到兩面夾攻——律師操縱的排炮向我加倍開(kāi)火，而由檢察總長(zhǎng)操縱的這門(mén)大炮也開(kāi)始向我發(fā)射。他對(duì)于我的口譯十分不滿(mǎn)，這是前所未有的。帕森先生知道實(shí)際情況如何，他自己也明白兩面正向我激烈開(kāi)火，所以為了保存自己，他明白和坦率地告訴我，他已經(jīng)放棄了我，我們之間的學(xué)徒合約宣告無(wú)效。而這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就必須放棄在最高法院的口譯工作。而帕森在我放棄學(xué)徒身份和口譯的工作不久，因?yàn)樗鼭M(mǎn)意的原因，放棄了香港事務(wù)回到了英國(guó)。所以老師和學(xué)生幾乎在同一時(shí)間離開(kāi)了自己的崗位。
  　　
  　　
  　　
  　　回顧我在香港短暫的經(jīng)歷，我慶幸沒(méi)能成功在香港成為一名律師，那兒的荒誕劇場(chǎng)有太多的局限和限制。如果我沉迷在障礙叢生和沉悶無(wú)趣的殖民地里，我不會(huì)接觸到中國(guó)的領(lǐng)袖人物。毫無(wú)疑問(wèn)，如果我在法律界取得成功，我會(huì)大發(fā)橫財(cái)，但是形勢(shì)迫使我離開(kāi)這個(gè)殖民地，我的心指引著我北上上海。1856年，我乘坐敦莫萊斯克（Dumoresque）船長(zhǎng)的運(yùn)茶快船“弗羅倫絲 ”離開(kāi)香港。他跟1955年帶我出來(lái)的“尤里卡”船長(zhǎng)完全是兩種不同類(lèi)型的人。他友善、聰明和有紳士派頭。當(dāng)他知道我是誰(shuí)時(shí)，他讓我從香港到上海免費(fèi)通行。他事實(shí)上是這條船的獨(dú)資人，船根據(jù)他女兒的名字弗羅倫絲命名。旅程很短，只持續(xù)了七天，但是在旅途結(jié)束前，我們成為了密友。
  　　
  　　
  　　
  　　在我到達(dá)上海不久，就在海關(guān)翻譯部門(mén)找到一份工作，每月的薪水75兩，相當(dāng)于100墨西哥銀元。因?yàn)橹袊?guó)缺乏銀制流通貨幣，墨西哥美元輸入得到采納。這是比在香港最高法院做口譯較好的一點(diǎn)。這份工作并不費(fèi)勁和并不難受，事實(shí)上它們很簡(jiǎn)單很容易，很對(duì)我的胃口和抱負(fù)，我有大量的時(shí)間去閱讀。但是在經(jīng)過(guò)三個(gè)月的新工作試用之后，我發(fā)覺(jué)事情并不是如此，如果我想保持清廉和原來(lái)的品格，我就不可能在這里工作下去。譯者之間已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)常態(tài)貪污系統(tǒng)。在了解這些事情后，我不想與他們同流合污，我決定辭職。所以一天我拜訪(fǎng)海關(guān)專(zhuān)員首長(zhǎng)，表面上要求升職成為理事。他告訴我不可能有這樣的希望，任何一個(gè)中國(guó)譯員都不可能升為理事。因此，我立刻就決定辭職，所以我遞交了辭職申請(qǐng)，剛開(kāi)始時(shí)辭職沒(méi)有被接受。在我初次拜訪(fǎng)的幾天后，海關(guān)專(zhuān)員首長(zhǎng)萊（Lay）殷勤地嘗試說(shuō)服我改變主意，并且將我的薪酬提升至200兩，他顯然認(rèn)為我是想通過(guò)這樣來(lái)詐取更高的報(bào)酬。他沒(méi)有想到至少有一個(gè)中國(guó)人會(huì)認(rèn)為清廉的聲譽(yù)和誠(chéng)實(shí)的品格比錢(qián)更加重要。我不知道有什么理由可以讓同時(shí)為中國(guó)政府服務(wù)的中國(guó)人得不到英國(guó)人一樣的升職機(jī)會(huì)；也不知道為什么我的個(gè)人品格在各行各業(yè)得不到別人的認(rèn)同和尊重。他的小想法是我有更大的志向，所以我才不會(huì)與那群貪污受賄的海關(guān)翻譯和檢查人員同流合污。一個(gè)人如果想得到別人的尊重首先要自己尊重自己，這是我的座右銘。我沒(méi)有說(shuō)明我離開(kāi)翻譯部門(mén)的原因，但在四個(gè)月的試用結(jié)束之后，我離開(kāi)了這里，嘗試去尋找更適合我的領(lǐng)域。
  　　
  　　
  　　
  　　我的朋友那時(shí)覺(jué)得我是一個(gè)怪人，竟然為了一些不確定和未經(jīng)實(shí)踐過(guò)的事情而放棄了月薪200兩的工作，這對(duì)于他們而言簡(jiǎn)直是愚蠢透頂。他們很少意識(shí)到我的用意所在，我有一個(gè)清白的紀(jì)錄，我想保持清白之身。我完全知道在我回到中國(guó)不到一年的時(shí)間里，已經(jīng)換了三次工作。我開(kāi)始想我是不是太過(guò)于善變，以至很難取得實(shí)質(zhì)性的成就；或者是太過(guò)耽于幻想，而不能變得實(shí)際一點(diǎn)；又或者是太過(guò)于自負(fù)，一生也不會(huì)取得成功。但是在艱苦的人生中，人要成為一個(gè)夢(mèng)想家，才能實(shí)現(xiàn)多種多樣的可能性。我們并不能為了像動(dòng)物一般的生存而純粹地做苦力。我必須為對(duì)我的教育栽培而努力工作，我覺(jué)得應(yīng)該盡量利用我擁有的任何東西，讓它們?yōu)槲覀兊拿褡宕蟊娫旄?，而不是為了我個(gè)人的一己私利。通過(guò)這些轉(zhuǎn)換和改變，我只是嘗試去找到我真正的方向，和怎樣才能讓自己為中國(guó)造福。
  　　
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  　　　　從我航行回到這個(gè)古老的國(guó)家開(kāi)始，我一生事業(yè)的開(kāi)啟對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義重大。我已經(jīng)接近十年沒(méi)有踏上過(guò)這片土地了，但是她永遠(yuǎn)都不會(huì)脫離我的靈魂，我的心在召喚著她的幸福事業(yè)。我十分希望可以有一點(diǎn)時(shí)間來(lái)修習(xí)一個(gè)科學(xué)課程，我已經(jīng)在謝菲爾德科學(xué)學(xué)院修習(xí)了測(cè)量課程，學(xué)院的院長(zhǎng)是諾頓教授。如果我可以從事一個(gè)實(shí)用的職業(yè)，可能會(huì)使得我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來(lái)更快、更方便。但是由于我很窮，并且我的朋友認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間停留在這里，可能會(huì)讓我認(rèn)為這里很好，中國(guó)就會(huì)完全失去了我。因?yàn)檫@個(gè)還有另外的一些原因，我放棄了科學(xué)課程，返回了中國(guó)。其中很關(guān)心我回中國(guó)的事的人有：毗拉提·佩里特，他是Goodhue & Co公司與中國(guó)貿(mào)易的商人；還有就是奧利芬特兄弟公司，就是他們?cè)?年前用“女獵人”號(hào)載我來(lái)到了美國(guó)。他們渴望我返回中國(guó)并沒(méi)有其他動(dòng)機(jī)，他們只是寄希望于我可以對(duì)中國(guó)的基督教化會(huì)有所幫助，使得中國(guó)人與他們著名的和仁慈的基督教徒可以和睦相處。
  　　　　
  　　　　威廉·艾倫·梅西牧師也要去香港，他曾在1845年接替布朗牧師任馬禮遜紀(jì)念學(xué)校的教員，現(xiàn)在在美部會(huì)的指派下回到中國(guó)傳教。我們1854年11月13日共同乘坐紐約司密斯商會(huì)艾塞爾公司的高速帆船“尤里卡”返回中國(guó)，船長(zhǎng)是惠普爾。
  　　　　
  　　　　冬天是乘坐帆船通過(guò)好望角去往東方最糟糕的一個(gè)季節(jié)，東北信風(fēng)盛行，一路上都要頂風(fēng)而行。我和梅西是“尤里卡”上僅有走這條路線(xiàn)去香港的乘客。我們登上帆船，隨后帆船駛向東河（注1）的中心。那天天色慘淡，寒冷蝕骨，沒(méi)有送別的手帕在空中飄搖，祈求旅途平安；當(dāng)船起錨航行時(shí)沒(méi)有人在碼頭為我們歡呼送行，隨后，拖船把我們拖到了桑迪岬島，在那兒我們開(kāi)始獨(dú)自航行。由于正前方風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁，帆不能扯滿(mǎn)，我們只得改變航向前行。我們發(fā)現(xiàn)“尤里卡”貨物空空，甚至沒(méi)有任何可以壓艙的重物，因此船就像一個(gè)出海前喝醉了的水手，搖搖晃晃。船忽上忽下、忽左忽右，仿佛她用力過(guò)大去保持平衡。就這樣，她搖搖晃晃地從桑迪岬航行到了香港，全程僅13,000海里，卻航行了154天。這毫無(wú)疑問(wèn)是我人生中最乏味和最疲倦的航程。船長(zhǎng)是費(fèi)城人，他口吃嚴(yán)重，導(dǎo)致他脾氣急燥火爆，他是一個(gè)滑稽可笑的人物。特別是在早上，他可能會(huì)在尾甲板踱步，掃視天空，對(duì)于旁觀(guān)者而言，這被視為船長(zhǎng)正常的必需工作，他正在為與逆風(fēng)戰(zhàn)斗的啞劇作準(zhǔn)備。突然，他停了下來(lái)，盯著逆風(fēng)吹來(lái)方向的天空，他滿(mǎn)臉腫脹，臉色因極端的激動(dòng)而發(fā)紅，眼珠幾乎蹦出眼眶，他閃耀著無(wú)名之火，手臂抬起，抓住自己的頭發(fā)，像要把它們都從頭皮上撕扯下來(lái)，他咬牙切齒，同時(shí)上躥下跳，踩踏著甲板，辱罵上帝給他送來(lái)了如此大的逆風(fēng)。空氣被他惡毒的詛咒割裂，褻瀆神靈的辱罵從他口吃的嘴中艱難地噴出，使得他看起來(lái)可憐至極。在航行的早期，看到他如此扭曲的聲音和突發(fā)的怒氣是一件很痛苦的事情，這使得他看起來(lái)神經(jīng)錯(cuò)亂，不像是一個(gè)神智健全的人。但隨著這些事情在航行中每天都發(fā)生，我們漸漸覺(jué)得他不值得同情和憐憫，反而有點(diǎn)輕蔑。當(dāng)他的盛怒發(fā)泄完畢后，他恢復(fù)了平靜和正常的情緒，他會(huì)全身松弛地坐在藤椅上，獨(dú)自坐在那兒幾個(gè)小時(shí)。為了消遣，他來(lái)回搓著雙手，并且安靜地自言自語(yǔ)，偶然臉上會(huì)浮現(xiàn)出一絲笑容，看起來(lái)就像一個(gè)無(wú)辜的傻子。在航程過(guò)半前，船長(zhǎng)對(duì)風(fēng)愚蠢和瘋狂的行為使得他看起來(lái)像個(gè)白癡，他也因此成為了全體船員的笑料，當(dāng)然，他們也不敢表露出來(lái)，不服從他的命令。船的航行完全掌握在大副的手中，他是大海的暴君。所幸船員全部是由瑞典人和挪威人組成，如果是美國(guó)人，受到長(zhǎng)官如此非人道的對(duì)待，早就發(fā)生暴動(dòng)了，因?yàn)樗麄儽仨氁找共煌５毓ぷ?。他們得到的唯一休息機(jī)會(huì)是船航行到了熱帶地區(qū)的時(shí)候，那時(shí)風(fēng)偃旗息鼓了幾天?，F(xiàn)在再重新翻回我那段時(shí)間的日記，我們居然用了近兩周的時(shí)間去通過(guò)望加錫海峽。通過(guò)海峽之后，船長(zhǎng)說(shuō)之所以遇到霉運(yùn)是因?yàn)榇嫌袀€(gè)約拿（注2），他故意讓梅西牧師聽(tīng)到。我的朋友梅西聽(tīng)到后并不介意，向我投來(lái)意味深長(zhǎng)的一笑，我們當(dāng)時(shí)就討論起通過(guò)望加錫海峽的合適方法，我們故意高聲討論讓那個(gè)老船長(zhǎng)聽(tīng)到，就好像如果我們是船上的指揮官，我們可以讓船10天內(nèi)就通過(guò)那兒。這直接諷刺了那個(gè)老頭航海技術(shù)匱乏（他確實(shí)是個(gè)可悲的水手），這也是為了報(bào)復(fù)他幾分鐘前所說(shuō)過(guò)這兒有個(gè)約拿之類(lèi)的話(huà)。
  　　　　
  　　　　在隆冬時(shí)節(jié)，前往東方本應(yīng)該繞過(guò)合恩角而不是好望角的，如果這樣，我們從紐約到香港一路上無(wú)疑會(huì)有強(qiáng)勁的順風(fēng)，這不但會(huì)縮短航程，還會(huì)節(jié)省掉船長(zhǎng)大量辱罵的說(shuō)話(huà)和他神經(jīng)的磨損。但是作為僅有的乘客，我不知道這艘空的、沒(méi)有壓艙物的、輕飄飄的船與東北季風(fēng)對(duì)抗背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。如果是繞過(guò)合恩角，我將會(huì)很高興，因?yàn)檫@會(huì)給我的環(huán)繞世界之旅增加一條新的路徑，同時(shí)也提供了一段新的經(jīng)歷。
  　　　　
  　　　　在我們接近香港時(shí)，一個(gè)中國(guó)飛行員登上了我們的船。船長(zhǎng)想叫我問(wèn)他附近是否有危險(xiǎn)的礁石和淺灘，但是我無(wú)論如何都想不起怎樣用中文跟他解釋清楚。這個(gè)飛行員懂得英語(yǔ)，而他是教我危險(xiǎn)的礁石和淺灘的中文術(shù)語(yǔ)的第一個(gè)中文教師。所以船長(zhǎng)和梅西，還有一些當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的人，都嘲笑我作為一個(gè)中國(guó)人，卻不懂得怎樣說(shuō)中文。
  　　　　
  　　　　我上岸的第一個(gè)念頭就是去《德臣西報(bào)》（注3）的辦公室，向蕭德銳表達(dá)我的敬意，他是這份報(bào)紙的創(chuàng)辦者和編輯，我在孟松中學(xué)讀書(shū)時(shí)，他曾資助我一年多的時(shí)間。見(jiàn)過(guò)他后，他盛情邀請(qǐng)我住在他家中，我少作逗留后便匆匆趕去澳門(mén)與我那年老敬愛(ài)的母親相見(jiàn)，我知道，她也在日思夜想著我這個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子。我們的會(huì)面一天之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了，那天我依然穿著西裝，因?yàn)槲覜](méi)有合適更換的中國(guó)服裝。他們也允許我留著一撇小胡子，而根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，未婚的年輕人是不可以留胡子的。我們相見(jiàn)時(shí)，歡樂(lè)、感激和感恩的淚水噴涌而出，我們都心情激動(dòng)，以致一時(shí)無(wú)言。當(dāng)我們的心情平復(fù)了下來(lái)，她開(kāi)始撫摸我的全身，仿佛要表達(dá)滯郁了至少十年的母愛(ài)。當(dāng)我們都坐定后，我簡(jiǎn)短地?cái)⑹隽嗽诿绹?guó)的生活，因?yàn)槲抑浪欢〞?huì)非常感興趣。我告訴她我剛剛結(jié)束了一段長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月疲倦的旅程，但是沿途沒(méi)有遇到任何的危險(xiǎn)；在我生活在美國(guó)的8年中，遇到過(guò)很多心地善良的人，他們對(duì)我都很好；我一直以來(lái)身體都很好，從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)大病；我在8年中最重要的事情是學(xué)習(xí)和為回中國(guó)生活工作做準(zhǔn)備；我告訴她說(shuō)在進(jìn)入大學(xué)之前我必須要通過(guò)預(yù)備學(xué)校的學(xué)習(xí)；我進(jìn)入的大學(xué)是耶魯大學(xué)，美國(guó)的頂尖學(xué)府之一；我的課程要持續(xù)四年，這導(dǎo)致我要長(zhǎng)時(shí)間留在那里，延緩了我回中國(guó)的時(shí)間；我告訴她說(shuō)在四年結(jié)束后，我獲得了學(xué)士的學(xué)位，這與中國(guó)的秀才相仿，表示“優(yōu)秀人才”的意思，這會(huì)刻在一張綿羊皮做成的羊皮紙上，從耶魯大學(xué)畢業(yè)是一種巨大的榮耀，即使對(duì)于美國(guó)本地人也一樣，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)更是如此。她天真地問(wèn)我這可以得到多少錢(qián)，我說(shuō)它不會(huì)立刻就會(huì)給我任何的錢(qián)財(cái)，但是它可以使得一個(gè)人比那些沒(méi)有受過(guò)教育的人賺起錢(qián)來(lái)更加容易迅速；如果一個(gè)人有大學(xué)教育作為基礎(chǔ)，它會(huì)給他帶來(lái)更大的影響力和權(quán)力，特別是如果他有優(yōu)良的品格，他更有可能會(huì)成為領(lǐng)袖人物；我告訴她大學(xué)教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)比錢(qián)更加有價(jià)值，而我也有足夠的自信可以創(chuàng)造大量的財(cái)富。“知識(shí)，”我說(shuō)，“就是能力，而能力比財(cái)富更加重要。我是第一個(gè)從耶魯大學(xué)畢業(yè)的中國(guó)人，因此，在此時(shí)此刻，您是中國(guó)數(shù)百萬(wàn)母親中第一個(gè)也是唯一一個(gè)可以享受這種榮耀的人，您有一個(gè)中國(guó)第一個(gè)從美國(guó)一流大學(xué)畢業(yè)的兒子，這是一種世間罕有的榮耀?！蔽乙ＷC只要我還活著，她的舒適和欲求都會(huì)得到謹(jǐn)慎和勤勉的照顧，不能有任何的疏忽使得她不滿(mǎn)足和不快樂(lè)。這次見(jiàn)面讓她得到很大的慰藉和滿(mǎn)足，聽(tīng)后，她似乎十分高興。在我說(shuō)完后，她帶著頗有深意的微笑看著我說(shuō)：“我看你已經(jīng)蓄起了胡子，你知道你有一個(gè)哥哥，他還沒(méi)有蓄胡子，你必須要將它剪掉?！蔽伊⒖套駨牧怂姆愿?，當(dāng)我臉龐干凈地進(jìn)入房間時(shí)，她十分滿(mǎn)意地笑了，很明顯她覺(jué)得即使我經(jīng)歷了國(guó)外的教育，但是并沒(méi)有忘記早年服從母親的教養(yǎng)。如果她能夠讀懂我的心，她會(huì)發(fā)覺(jué)每一處脈搏的跳動(dòng)都散發(fā)著對(duì)她最溫柔的愛(ài)。在她生命剩下的時(shí)間里，我很少可以經(jīng)常見(jiàn)到她和在我的權(quán)力允許之下給予她照顧。1858年，在我父親去世24年后，她逝世了，時(shí)年64歲。她去世時(shí)我在上海，我立刻趕回了家鄉(xiāng)參加她的喪禮。
  　　　　
  　　　　1855年夏天，我在廣東定居，與富文（Vrooman）牧師住同一個(gè)寓所，他是美部會(huì)（American Board）的一個(gè)傳教士。他的辦公室在咸蝦欄，附近是刑場(chǎng)，位于城市的西南郊區(qū)，毗鄰珠江沿岸。在那兒，我開(kāi)始了中文的學(xué)習(xí)，也開(kāi)始恢復(fù)使用我在美國(guó)期間就已經(jīng)忘記了的粵語(yǔ)。不用6個(gè)月，我便能很容易地使用粵語(yǔ)，盡管用起來(lái)還有一點(diǎn)生硬。在重新學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言方面，我也取得了小小的進(jìn)步，我1846年離開(kāi)中國(guó)時(shí)，并沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)。我只用了4年的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)中文書(shū)面語(yǔ)言，這已經(jīng)是相當(dāng)快的了。與英文的說(shuō)與寫(xiě)相比，中文的說(shuō)與寫(xiě)之間的差別相當(dāng)巨大。中文的書(shū)面語(yǔ)言十分呆板，到處都是既定的格式。整個(gè)國(guó)家都可以明白書(shū)面語(yǔ)言的意思，但是不同的省份和地方會(huì)有不同的發(fā)音。中國(guó)的口頭語(yǔ)言包含著多得數(shù)不清的方言，在福建、安徽和江蘇的人，他們?cè)诜窖陨匣ハ嘀g就像外國(guó)人一樣。這是中國(guó)的表意文字和口頭語(yǔ)言的特有的特征。
  　　　　
  　　　　在我居住在廣東努力去重拾書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的6個(gè)月期間，廣東省陷入了一種有些小紊亂的狀態(tài)。廣東省內(nèi)的暴動(dòng)升級(jí)，而當(dāng)時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)正在中國(guó)內(nèi)部所向披靡，取得顯著的成功，但是這次暴動(dòng)與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)完全不同。為了將暴動(dòng)扼殺在萌芽的狀態(tài)，兩廣總督葉名琛實(shí)施嚴(yán)厲措施，1855年夏天，七萬(wàn)五千人被斬首示眾，據(jù)聞，其中大部分人都是無(wú)辜的。正如前面所言，我的住處離刑場(chǎng)半英里路，一天，出于好奇心，我冒險(xiǎn)去到那個(gè)地方。噢！那是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景?。〉孛嫱耆冈谌祟?lèi)的鮮血之下，車(chē)道兩邊都可以見(jiàn)到無(wú)頭的尸體，成堆堆積在一起，等待著被帶走埋葬，但是沒(méi)有相關(guān)的準(zhǔn)備來(lái)促進(jìn)搬運(yùn)。
  　　　　
  　　　　死刑的執(zhí)行規(guī)模比預(yù)想的要大，但是沒(méi)有相關(guān)的準(zhǔn)備，去找一片足夠大的地方來(lái)埋葬所有的尸體。他們就這樣被放在烈日的暴曬之下。從早到晚的溫度都穩(wěn)定在華氏90度左右，有時(shí)候還要更高。在刑場(chǎng)方圓兩千碼的范圍內(nèi)，都充滿(mǎn)了惡劣和有毒的氣味，地面承載了過(guò)多的血液，大量的尸體已經(jīng)留在那兒至少兩天，正在迅速腐爛。我十分驚奇，在這樣的環(huán)境下，竟然沒(méi)有暴發(fā)危及到廣東稠密人口的流行病。幸好后來(lái)在城市西面的遠(yuǎn)郊找到了一個(gè)又深又寬的溝壑，那里立刻就成為了一座陰深深的墳?zāi)?，用?lái)傾倒這次人類(lèi)大屠殺中的尸體。據(jù)聞，不需要一點(diǎn)泥土來(lái)掩埋這些尸體，無(wú)數(shù)成群微紅色的外貌丑陋令人厭惡的蠕蟲(chóng)早已經(jīng)鋪滿(mǎn)其上。
  　　　　
  　　　　我聽(tīng)說(shuō)，1855年的6、7、8月期間，七萬(wàn)五千人被斬首，其中超過(guò)一半人是無(wú)罪的，但是官吏以這樣的指控來(lái)向他們勒索錢(qián)財(cái)。這樣大規(guī)模的屠殺，在文類(lèi)文明的歷史上前所未有，即使是卡利古拉和尼祿的血腥和殘暴、法國(guó)大革命的慘劇也不過(guò)如是，而1854年被任命為兩廣總督的葉名琛便是罪魁禍?zhǔn)住?br /> 　　　　
  　　　　葉名琛是漢陽(yáng)人，漢陽(yáng)是漢口口岸的一部分，在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)占據(jù)時(shí)遭到毀壞。據(jù)聞葉名琛在漢陽(yáng)有大量的房產(chǎn)，全部都被焚毀。這使得他對(duì)太平軍十分憤恨，而由于太平軍的領(lǐng)袖在兩廣地區(qū)受到歡迎，他自然而然將他的怨恨轉(zhuǎn)移到了兩廣人民的身上。在得到總督這個(gè)高級(jí)的地位后，他發(fā)現(xiàn)他有機(jī)會(huì)將個(gè)人的仇恨發(fā)泄到廣東人民的頭上。這使得他任意地屠殺他們，事實(shí)上他甚至不給他們一個(gè)形式上的審判，而是匆匆將他們處死，就像將牲畜送進(jìn)屠宰場(chǎng)一樣。
  　　　　
  　　　　這個(gè)殺人的惡魔做夢(mèng)也沒(méi)有想到最后的審判會(huì)這么快來(lái)臨，在1855年駭人聽(tīng)聞的人類(lèi)大屠殺的7年后，他在英國(guó)政府那里惹上了麻煩。他被英國(guó)軍隊(duì)俘虜，放逐到印度一個(gè)昏暗遙遠(yuǎn)的角落，在那兒他過(guò)著最可恥的生活，受到全中國(guó)人民的憎恨和全世界大多數(shù)人的鄙視。
  　　　　
  　　　　從刑場(chǎng)回到住處后，我覺(jué)得心神不寧、精神沮喪。我沒(méi)有任何食欲，當(dāng)夜幕降臨，我心神不安，難以入睡，白天所見(jiàn)的場(chǎng)景，時(shí)時(shí)在腦海中攪?yán)p。然后我想太平軍試圖推翻滿(mǎn)族政權(quán)有足夠的正當(dāng)性，我的同情心徹底地傾向了太平軍，甚至我想認(rèn)真地做好準(zhǔn)備加入太平軍。但是情緒冷靜下來(lái)以后，我重新回到原計(jì)劃之中，竭盡所能盡可能快地重拾中文，沿著合乎邏輯的道路，以達(dá)到我內(nèi)心的目標(biāo)。
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　
  　　　　注1：美國(guó)紐約州東南部的海峽，位于曼哈頓島與長(zhǎng)島之間
  　　　　注2：圣經(jīng)人物，《舊約》中十二小先知之一，其事跡記錄在〈約拿書(shū)〉中，意指帶來(lái)惡運(yùn)的人。
  　　　　注3：百度百科：《德臣西報(bào)》（The China Mail），又名《中國(guó)郵報(bào)》、《德臣報(bào)》等，是香港的第二份報(bào)紙，也是香港發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的英文報(bào)紙。該報(bào)于1845年2月20日由英國(guó)資深出版商蕭德銳（Andrew Shortrede）創(chuàng)辦，并得到當(dāng)時(shí)最大的鴉片商渣甸勿地臣的支持；后于1974年停刊，前后發(fā)行了129年。該報(bào)的中文名稱(chēng)乃得名于報(bào)紙的第二任主編德臣（Andrew Dixson），德臣富有辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)華人貢獻(xiàn)也很大，因此華人乃將其名代表該報(bào)。
  　　　　
  　　　　
•   　　　　在進(jìn)入耶魯之前，我還沒(méi)有找到給予我財(cái)政支持的人，在這種情況下，我應(yīng)該怎樣完成大學(xué)的課程呢？我們很容易談到用勤工儉學(xué)的方式來(lái)求學(xué)，但是這只是一種頗具迷惑力的浪漫想法，但用商業(yè)價(jià)值和實(shí)用方式去面對(duì)它的時(shí)候，就完全不是那么一回事了。在我踏進(jìn)去后，它向我證明了這一點(diǎn)。除了布朗和哈蒙德外，我沒(méi)有一個(gè)朋友。在帶我來(lái)美國(guó)時(shí)，布朗已經(jīng)幫了我不少忙；而哈蒙德使得我有資格進(jìn)入大學(xué)。我經(jīng)常請(qǐng)求他們給予意見(jiàn)和忠告。他們建議我去申請(qǐng)為貧困學(xué)生準(zhǔn)備的應(yīng)急基金。這筆基金嚴(yán)格控制在學(xué)校的手中，要挪用它必須要有申請(qǐng)者簽署的保證書(shū)，承諾要學(xué)習(xí)牧師職責(zé)，并且在畢業(yè)后要成為一名傳教士。在這種情況下，我覺(jué)得申請(qǐng)這種基金對(duì)我沒(méi)有任何用處。然而，一天我被約去牧師的住所去見(jiàn)委托人，他們說(shuō)假如我愿意簽署保證書(shū)，承諾畢業(yè)后會(huì)作為傳教士回到中國(guó)傳教，他們會(huì)很高興我去申請(qǐng)這筆基金。我給出了以下的理由，讓委托人明白我是永遠(yuǎn)都不會(huì)簽署這樣的保證書(shū)的：
  　　　　
  　　　　首先，這會(huì)阻礙我的發(fā)展、限制我的價(jià)值，我想要最大限度的自由去爭(zhēng)取每一個(gè)機(jī)會(huì)，為中國(guó)做最有益的事。如果需要，在我發(fā)現(xiàn)舊的環(huán)境已經(jīng)對(duì)任何計(jì)劃都不再有利時(shí)，我可能會(huì)去創(chuàng)造一個(gè)新的環(huán)境，來(lái)實(shí)現(xiàn)她最大的福祉。
  　　　　
  　　　　其次，傳教士并不是人生的全部，一個(gè)人可以為中國(guó)或者其他地區(qū)做最好的事情。在這個(gè)幅員遼闊的帝國(guó)中，如果一個(gè)人具有基督教精神，他的行善雄心基本上不會(huì)受到任何的限制；但是另一方面，如果他沒(méi)有這種精神，這個(gè)世界上的任何保證書(shū)都不可以溶化他冰封的思想。
  　　　　
  　　　　第三，承諾成為傳教士，可能會(huì)限制我利用可能會(huì)提高像中國(guó)這樣的國(guó)家的人民生活水平的大事件所處的環(huán)境，給她最好的服務(wù)。“因?yàn)檫@些原因”，我說(shuō)，“我必須拒絕簽署保證書(shū)，同時(shí)也要謝絕您的好意。謝謝您，先生，祝您一切安好?！辈祭屎凸傻露纪馕易隽诉@正確的決定，并且都支持我的立場(chǎng)。誠(chéng)然，我很窮，但是我不會(huì)允許我的貧困占據(jù)上風(fēng)，迫使我拿內(nèi)在的信念和使命去與眼前的利益作交換。
  　　　　
  　　　　1850年夏天，布朗去南方看望他的姐姐，也順道拜訪(fǎng)了喬治亞州薩凡納的“婦女協(xié)會(huì)”成員，他對(duì)他們說(shuō)了我的情況。他回來(lái)得正是時(shí)候，那時(shí)我剛好與大學(xué)的董事會(huì)會(huì)見(jiàn)完。我告訴他結(jié)果，他如我前面所述那樣，支持我的立場(chǎng)，并且告訴我他所做的事情。他說(shuō)協(xié)會(huì)的成員愿意幫助我完成學(xué)業(yè)。聽(tīng)到這個(gè)消息，我重新拾起了勇氣，隨即去紐黑文參加并通過(guò)了入學(xué)考試。我真的不知道我是怎樣通過(guò)的，因?yàn)槲抑粚W(xué)了15個(gè)月的拉丁文、12個(gè)月的希臘語(yǔ)和10個(gè)月的數(shù)學(xué)，因?yàn)槲以谥袑W(xué)的學(xué)習(xí)，曾為朝圣者和附近新筑倫敦鐵路所中斷。相對(duì)于班上十分之九的同學(xué)，我的準(zhǔn)備工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們。雖然，我通過(guò)了考試，但是我知道我沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，在課堂上的背誦就已經(jīng)清楚證明了這一點(diǎn)。我經(jīng)歷了一段艱難的時(shí)期，一方面要籌劃經(jīng)費(fèi)，使得收支平衡，另一方面要保持跟上學(xué)習(xí)的進(jìn)度。整個(gè)大學(xué)一年級(jí)，我每晚都苦學(xué)到深夜十二點(diǎn)。因?yàn)槲液苌偕踔粱静贿\(yùn)動(dòng)，我的健康狀況下降，精力不支，我不得不請(qǐng)了一周的假去東溫莎休息了一個(gè)星期，回來(lái)的時(shí)候，精神得到了恢復(fù)。
  　　　　
  　　　　大學(xué)二年級(jí)時(shí)，我極端厭惡數(shù)學(xué)，特別是厭惡和痛恨微積分，而這對(duì)我的智力訓(xùn)練很少甚至沒(méi)有任何的幫助，我經(jīng)常很低分或不及格，我真的以為我會(huì)被降級(jí)或者被學(xué)校開(kāi)除。但是由于一些未明的原因，我竟然可以以這么低的學(xué)分通過(guò)了大學(xué)二年級(jí)，我甚至不敢問(wèn)分配給我的導(dǎo)師布洛杰特（Blodget）關(guān)于我成績(jī)的事，他教我希臘文。1854年，讓我依舊可以作為班上的一名學(xué)生的唯一理由應(yīng)該是我曾經(jīng)在兩次在英文競(jìng)賽中成功勝出。我第二學(xué)期獲得了一等獎(jiǎng)，該年的第三學(xué)期我又獲得了一等獎(jiǎng)，這些獎(jiǎng)勵(lì)讓我在學(xué)校和外面的世界無(wú)比風(fēng)光，但是我對(duì)這沒(méi)有任何的興奮，因?yàn)樨毞Φ闹R(shí)貫穿我大學(xué)其他課程的始終。
  　　　　
  　　　　在大二結(jié)束前，我成功確定了在一個(gè)寄宿俱樂(lè)部的代理工作，該俱樂(lè)部由大二學(xué)生和青少年組成，總共有20人，我為他們供應(yīng)所有的膳食。用這種方法，我賺取了大學(xué)后半段的所有食宿費(fèi)用。在財(cái)政問(wèn)題方面，主要由喬治亞州薩凡納的“婦女協(xié)會(huì)”的匯款解決，紐約的奧利芬特兄弟也會(huì)出資資助。除了這些資金來(lái)源之外，我也在“兄弟會(huì)”的圖書(shū)館擔(dān)任助理管理員，這是兩個(gè)擁有圖書(shū)館的大學(xué)辯論會(huì)中的一個(gè)，我也是成員之一。
  　　　　
  　　　　大學(xué)四年級(jí)，我再次被推選為圖書(shū)館管理員，并且獲得了30美元的報(bào)酬。這些資金足以滿(mǎn)足我的生活需求，因?yàn)槲铱偸橇恳露?。那時(shí)，大部分的鄉(xiāng)下牧師每年只有200美元或300美元的薪水（當(dāng)然，也會(huì)進(jìn)行一些年度捐贈(zèng)活動(dòng)，但是有時(shí)捐贈(zèng)活動(dòng)的收入還不如支出的多），他們一般都還有一大家子要養(yǎng)。我有著幾乎一樣的贈(zèng)品，當(dāng)然足夠完成大學(xué)的學(xué)習(xí)，而且還有那些關(guān)心我教育的婦女經(jīng)常會(huì)捐贈(zèng)很多衣服和襪子給我。
  　　　　
  　　　　1854年，那個(gè)帶給我榮譽(yù)和運(yùn)氣的班級(jí)，共有98個(gè)學(xué)生畢業(yè)，我是第一個(gè)從美國(guó)一流大學(xué)畢業(yè)的中國(guó)學(xué)生，自然吸引了大量的關(guān)注。而事實(shí)上，我在兩個(gè)大學(xué)辯論會(huì)之一擔(dān)任圖書(shū)管理員的兩年中，就已經(jīng)為前后三級(jí)的同校學(xué)生所熟知。這使得我在大學(xué)中可以認(rèn)識(shí)更多的人，而我的國(guó)籍，當(dāng)然也會(huì)使得我更受歡迎。
  　　　　
  　　　　作為大學(xué)生時(shí)，我在耶魯中已經(jīng)獲得了一些虛名，而這些在畢業(yè)后都只不過(guò)是過(guò)眼云煙。
  　　　　
  　　　　整個(gè)大學(xué)期間，特別是最后一年，中國(guó)悲慘的情形不斷出現(xiàn)浮現(xiàn)在我的腦海，讓我的靈魂負(fù)荷極重。在沮喪的時(shí)候，我常常希望我從來(lái)沒(méi)有受過(guò)教育，因?yàn)榻逃黠@增長(zhǎng)了我的心智和道德水平，并且賦予了我責(zé)任，要永遠(yuǎn)不要看見(jiàn)愚昧的封閉；大類(lèi)面對(duì)野蠻和冷酷無(wú)情的大自然造成痛苦和錯(cuò)誤永遠(yuǎn)不會(huì)如此易受傷害。一個(gè)人知道得越多，就遭受得越多，因此快樂(lè)就越少；而一個(gè)人知道得越少，他遭受得越少，因此快樂(lè)就越多。但是這是一種低等的人生觀(guān)，一種懦弱的感覺(jué)和一種不值得容忍的神性印象。我已經(jīng)接受過(guò)教育，通過(guò)艱苦的努力和克己的精神，我最終獲得了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)勵(lì)，盡管它不是那么的完整和與我所渴望的東西不完全相符，但是我已經(jīng)接受過(guò)常規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)和通識(shí)教育。因此，我可以自命為受過(guò)教育的人，同樣地，我必須如此自問(wèn)，“我的教育可以去做些什么？”在大學(xué)最后一年結(jié)束前，我就已經(jīng)計(jì)劃好了我應(yīng)該做的事。我決定讓中國(guó)年輕的一代可以得到與我享有的同樣的教育優(yōu)勢(shì)；通過(guò)西方教育，中國(guó)可能會(huì)得到新生，變得開(kāi)明和強(qiáng)大。完成這個(gè)項(xiàng)目成了我雄心的指路明燈。朝著上述目標(biāo)，我整合我所有的精神資源和能量，我不畏艱險(xiǎn)和1854到1872期間滄桑多變的生活，我努力工作并等待著它最終圓滿(mǎn)成功。
  　　　　
  　　　　
•   　　　　我在孟松中學(xué)的第一年，并沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)的想法。這很容易理解，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的撥款只到1849年，我們?cè)谀菚r(shí)就要回到中國(guó)。1848年秋天，我們?nèi)齻€(gè)中最年長(zhǎng)的黃勝因?yàn)榻】翟蚧氐搅酥袊?guó)，只有黃寬和我還在那兒繼續(xù)第二年的學(xué)業(yè)，我們經(jīng)常討論在撥款期滿(mǎn)之后的計(jì)劃。我們都決定留在這個(gè)國(guó)家繼續(xù)學(xué)習(xí)，但是問(wèn)題來(lái)了，誰(shuí)會(huì)在1849年后給予我們財(cái)政上的支持呢？這是一個(gè)戈?duì)柕现Y(jié)（注1），我們決定去和哈蒙德先生和布朗先生商量。他們都決定寫(xiě)信給我們香港的資助人，他們復(fù)信說(shuō)如果我們?cè)敢馊ヌK格蘭愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)的課程，他們會(huì)在1849年后繼續(xù)資助我們。這真是一個(gè)慷慨高尚的決定。
  　　　　
  　　　　黃寬經(jīng)過(guò)慎重的考慮之后，決定在1849年末接受資助去蘇格蘭愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)，然而我更喜歡留在這個(gè)國(guó)家去耶魯大學(xué)繼續(xù)我的學(xué)業(yè)。黃寬的決定解決了他所有的財(cái)政問(wèn)題，但是在1849年后我怎樣支付教育費(fèi)用依舊困擾著我。但是我不允許這種對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮打擾心靈的寧?kù)o，我將所有的憂(yōu)慮都拋給了風(fēng)帶走，就像以前一樣，把自己交給了上帝，相信他會(huì)關(guān)心我的未來(lái)。
  　　　　
  　　　　在做出決定之后，黃寬和我在1849年學(xué)年結(jié)束的時(shí)候，放棄了英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，在同年，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)典學(xué)科的入門(mén)課程。1850年夏天，我們從高中畢業(yè)。黃寬根據(jù)之前的安排，在1850年前往蘇格蘭去愛(ài)丁堡大學(xué)報(bào)到。我依舊留在這個(gè)國(guó)家，最終進(jìn)入了耶魯。這離我們1840年第一次在馬禮遜紀(jì)念學(xué)校見(jiàn)面剛好10年，那時(shí)我們是校友也是同班同學(xué)，現(xiàn)在我們之間的連接斷了。
  　　　　
  　　　　黃寬在大學(xué)就讀了七年，在1857年完成醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)后，他回到了中國(guó)。他是一個(gè)很好的學(xué)者，他是他那個(gè)醫(yī)科班第三個(gè)畢業(yè)的學(xué)生，他也在醫(yī)學(xué)界確立了地位。他的才學(xué)使他成為在那時(shí)好望角以東最負(fù)盛名的外科醫(yī)生之一。他在廣東有很好的行醫(yī)經(jīng)歷，相對(duì)于歐洲醫(yī)生，那兒的僑民更加喜歡選擇他醫(yī)治。他很成功，在他1879年逝世之前獲得大量的財(cái)富，無(wú)論是當(dāng)?shù)氐倪€是外國(guó)的社團(tuán)都為他的逝世感到惋惜。因?yàn)樗酵降钠犯窈图兇獾纳罘绞?，他受到中?guó)人和當(dāng)?shù)赝鈬?guó)人極高的尊重。
  　　　　
  　　
  　　
  　　注1：戈?duì)柕现Y(jié)(Gordian knot)指代“復(fù)雜的難題 或棘手的問(wèn)題”，源于希臘傳說(shuō)。
  　　
  　　
  　　
•   　　因?yàn)樗麄冞@么慷慨的幫助，1847年1月4日我們可以從黃埔起航。我們乘坐了一艘好船，船長(zhǎng)是吉萊斯皮。正如我前面所述，這艘船屬于奧利芬特公司，船上裝滿(mǎn)了茶。從黃埔到圣海倫娜島，沿途都刮著強(qiáng)勁的東北風(fēng)。一路上都沒(méi)有出大的意外，只有在好望角時(shí)遇到了一點(diǎn)風(fēng)浪。船桅的頂端和桅橫桿的盡頭掛著電球，強(qiáng)猛的風(fēng)就像一大群無(wú)形的復(fù)仇女神在我們的身后咆哮著、呼嘯著。夜色越來(lái)越深，那些電球在船桅和桅橫桿的頂端來(lái)回地、反復(fù)地飛舞著，就像一群在黑夜中提著燈籠的惡魔，我永遠(yuǎn)都忘記不了這么奇特的景象。盡管船在傾斜和呻吟，但是我發(fā)現(xiàn)這沒(méi)有任何危險(xiǎn)，那就盡情享受狂野大自然的奇特景觀(guān)吧！船過(guò)了好望角后，就進(jìn)入了平緩的大西洋，到了圣海倫娜島后我們不得不停下來(lái)進(jìn)行補(bǔ)給。很多從東方來(lái)的帆船，都習(xí)慣把圣海倫娜島當(dāng)作他們中途?？康牡胤?。從船上看海倫娜島，其表面是貧瘠的火山巖石，就像剛剛經(jīng)過(guò)了炮火的洗禮和地獄的磨難。在它焦黑的表面，看不到一點(diǎn)草的痕跡。我們停在詹姆斯敦（北美洲第一個(gè)英國(guó)永久殖民地），這是島上山谷里的一個(gè)小村莊。在這個(gè)小村莊里，有著豐盛的植被。在稀疏的居民里邊，我們發(fā)現(xiàn)一些由東印度公司的船帶來(lái)的中國(guó)人。他們是一些中年人，帶著他們的家人在這里。在那兒，我們?nèi)チ四闷苼龅目漳沟?，有一株大垂柳在它上方飄蕩著。我們摘了一些細(xì)枝養(yǎng)著，到了美國(guó)后，布朗先生把它們帶到紐約的奧本，種在他住宅旁邊，他在奧本高中教了幾年書(shū)，后來(lái)去了日本。我1854年重回奧本時(shí)，這些樹(shù)枝已經(jīng)長(zhǎng)成好看的樹(shù)木了。
  　　
  　　
  　　
  　　離開(kāi)圣海倫娜島后，我們向西北航行，路上遇到墨西哥灣流，風(fēng)也平靜、晴朗，十分有利，幫助我們不用多久就到達(dá)了紐約。在經(jīng)歷了一段98天意想不到的晴天之后，我們?cè)?847年4月26日到達(dá)紐約。1847年的紐約跟1909年的紐約完全不同，那時(shí)它只有250000到3000000左右的居民，現(xiàn)在它已經(jīng)是一個(gè)在人口、財(cái)富、商貿(mào)上都可以和倫敦媲美的大都會(huì)。整個(gè)曼哈頓島（紐約的中心）都已經(jīng)變成了一個(gè)充滿(mǎn)著摩天大樓、教堂、宮殿式的住宅的城市。
  　　
  　　
  　　
  　　1845年，我在馬禮遜學(xué)校寫(xiě)了一篇叫做《意想之紐約游》（注1）的文章，想不到現(xiàn)在我可以真正來(lái)到了紐約。這件事讓我想到，有時(shí)我們的想像是我們思想中最重要想法的預(yù)兆，會(huì)有變成現(xiàn)實(shí)的可能。我畢業(yè)之前關(guān)于中國(guó)教育的白日夢(mèng)現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)也一個(gè)例子；還有我找了一個(gè)美國(guó)妻子也是如此?，F(xiàn)在我還有很多白日夢(mèng)，未來(lái)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)誰(shuí)又可以決定得了呢。
  　　
  　　
  　　
  　　我們?cè)诩~約停留的時(shí)間很短，在新的世界里我們很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)了第一對(duì)朋友大衛(wèi)E.巴特利特教授和他的夫人。他在紐約一個(gè)聾啞人收容所擔(dān)任教授，后來(lái)在哈特福特的一個(gè)機(jī)構(gòu)同樣做著這些事。教授在1879年逝世了，他的妻子范尼P.巴特利特夫人孀居了約三十年，在1907年的春天逝世。她有著基督徒的愛(ài)心，并且經(jīng)常參加她所住社區(qū)的慈善活動(dòng)，因此她很受尊敬。通過(guò)那些有緣得到過(guò)她照顧和指導(dǎo)的中國(guó)學(xué)生，她的影響甚至擴(kuò)展到了中國(guó)。我把她當(dāng)作我在美國(guó)最重要的朋友之一。
  　　
  　　
  　　
  　　 我們繼續(xù)從紐約坐船到紐黑文市，在那兒我們有機(jī)會(huì)見(jiàn)到耶魯大學(xué)還被介紹給了校長(zhǎng)。我還沒(méi)有那種進(jìn)入這個(gè)國(guó)家最好的大學(xué)之一的遠(yuǎn)大理想，然而幾年之后我把它實(shí)現(xiàn)了。我們從紐黑文市坐火車(chē)去經(jīng)威哈斯角，在那兒去東溫莎布朗夫人伊麗莎白·布朗的家。她的父母那時(shí)都還健在。那的父親舒貝兒·巴特利特是經(jīng)威哈斯角公理教會(huì)的一個(gè)牧師。我依舊很清楚地記得我們?cè)诎蚕⑷盏谝淮稳ニ慕烫?，我們?nèi)齻€(gè)中國(guó)男孩坐在牧師的位置上，位置在講道壇的左邊，只能斜視講道牧師，但是可以很好地觀(guān)察整個(gè)集會(huì)。我們是整個(gè)教堂的焦點(diǎn)，我懷疑沒(méi)有多少人會(huì)聽(tīng)那天的布道。
  　　
  　　
  　　
  　　 舒貝兒·巴特利特是一個(gè)新英格蘭清教徒。他準(zhǔn)確而嚴(yán)格地注重禮貌和行為方式。他說(shuō)話(huà)深思熟慮、語(yǔ)調(diào)嚴(yán)肅，但是充滿(mǎn)著虔誠(chéng)真摯。他如履薄冰地管理著自己，留心而謹(jǐn)慎。可以從他的外表上看出他簡(jiǎn)樸和嚴(yán)格，但是他又文雅、深沉。他會(huì)把家庭圣經(jīng)和贊美詩(shī)放在其他書(shū)的上面，把它們擺得正正直直，每天早上同一個(gè)時(shí)間都會(huì)進(jìn)行晨禱。他總是坐在同一個(gè)地方晨禱，換句話(huà)說(shuō)，你總可以知道去那兒可以找到他。他的習(xí)慣和生活就像一個(gè)時(shí)鐘一樣，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)他會(huì)開(kāi)玩笑或者放聲大笑。布朗夫人的母親巴特利特夫人跟他完全不一樣。她經(jīng)常是快樂(lè)的，她的嘴角經(jīng)常掛著微笑，她對(duì)每個(gè)人都說(shuō)著善良愉悅的話(huà)語(yǔ)，她甜美的嗓音總是帶著歡樂(lè)和善意。她親切的氣質(zhì)和好客的精神讓這個(gè)牧師的住所成為他們所有的朋友和親戚喜歡的地方。有一個(gè)疑問(wèn)經(jīng)常困惑著我，她的丈夫每年只有400美元，她是怎樣可以做到收支平衡的呢？的確，農(nóng)場(chǎng)可以提供一部分的收入，但是他們最小的兒子丹尼爾，他們經(jīng)濟(jì)的支撐，不得不拼命工作來(lái)維持這個(gè)牧師住宅的威望。后來(lái)在孟松中學(xué)和耶魯大學(xué)讀書(shū)時(shí)，我把這里當(dāng)成了臨時(shí)的家。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　注1：用徐鳳石、惲鐵憔《西學(xué)東漸記》的譯法
  　　
  　　
  　　
•   　　　　S.R.布朗牧師和他的妻子布朗夫人1839年2月19日來(lái)到澳門(mén)，馬禮遜學(xué)校在他們的管理之下于1839年9月1日開(kāi)學(xué)。布朗先生是耶魯1832屆畢業(yè)生，后來(lái)獲得名譽(yù)博士學(xué)位。從他的經(jīng)歷來(lái)看，他很和適合作為中國(guó)第一所英語(yǔ)學(xué)校的開(kāi)拓者。我1841年進(jìn)入學(xué)校，這年已經(jīng)有5個(gè)男孩比我先進(jìn)入了學(xué)校，他們都學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)、地理和閱讀。我只在英語(yǔ)的讀和說(shuō)方面比他們更有優(yōu)勢(shì)。我們上午學(xué)習(xí)英語(yǔ)，下午學(xué)習(xí)中文。那五個(gè)男學(xué)生的名字分別是：黃勝、李剛、周文、唐杰、黃寬。我是第六個(gè)，也是最年輕的一個(gè)。我們組成了學(xué)校的第一個(gè)班，直到1846年12月，布朗因?yàn)榻】翟螂x開(kāi)中國(guó)，我們自始至終都是他最老的學(xué)生。我們中有一半人跟著他去了他的國(guó)家。
  　　　　
  　　　　馬禮遜紀(jì)念學(xué)校是這樣來(lái)的：在1834年8月1日羅伯特·馬禮遜博士在中國(guó)逝世后不久，第二年即1835年1月26日有傳單在外國(guó)僑民中發(fā)行，呼吁成立“馬禮遜教育會(huì)”的組織。它的主要目的是“用學(xué)?；蛘咂渌绞教岣吆痛龠M(jìn)中國(guó)的英語(yǔ)教育”。馬禮遜是倫敦傳教會(huì)第一個(gè)派來(lái)中國(guó)的著名傳教士，他1807年來(lái)到中國(guó)，組織之所以用“馬禮遜”命名是為了紀(jì)念他的工作和成就。1807年1月31日他從倫敦啟程，穿越大西洋到達(dá)紐約，在那兒乘坐“三叉戟”號(hào)帆船來(lái)到中國(guó)。他本想在澳門(mén)上岸，但是因?yàn)樘熘鹘虝?huì)的妒忌，他不得不打消了這個(gè)企圖，最后只能停在廣州。后來(lái)，由于中國(guó)政府和外國(guó)商人的關(guān)系還不明朗，他暫時(shí)前往馬六甲，培植他工作的基礎(chǔ)。他是三個(gè)四開(kāi)本中英詞典的作者，那是第一部中英詞典；他也紹介和翻譯圣經(jīng)。他的第一個(gè)信徒是梁亞發(fā)，他訓(xùn)練梁傳道。后來(lái)梁成為了一名成功的牧師。他基本又主要的工作有寫(xiě)作具有重要性和開(kāi)拓性的字典、譯介圣經(jīng)到中國(guó)、還有后續(xù)工作中的傳教活動(dòng)。他的信徒梁亞發(fā)，同樣為開(kāi)辟中國(guó)宗教生活作出了不小的貢獻(xiàn)。他當(dāng)然值得用一所以他名字命名的學(xué)校來(lái)紀(jì)念，但是這應(yīng)該是一所為了這個(gè)紀(jì)念目的而永遠(yuǎn)存在的學(xué)校，而不是僅僅依靠那些路過(guò)的外商不確定而短暫的捐助才得以存在的學(xué)校。
  　　　　
  　　　　在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)，香港割讓給英國(guó)政府之后，馬禮遜紀(jì)念學(xué)校1842年遷移到香港，學(xué)校坐落在一個(gè)海拔600尺的山頂。這座山位于維多利亞殖民地東邊的盡頭，它也跟著學(xué)校叫做“馬禮遜山”。在山上遠(yuǎn)眺，港口美好的景色盡覽。僅僅是這樣一個(gè)地方，就足以令其他國(guó)家垂涎欲滴。這里很寬很深，它的特色和戰(zhàn)略位置使它成為英國(guó)海軍的基地。
  　　　　
  　　　　1845年，威廉·阿倫·梅西來(lái)到香港，擔(dān)任學(xué)校的助理教師。他的到來(lái)猶如雪中送炭，因?yàn)閷W(xué)校從澳門(mén)搬到香港以后，已經(jīng)擴(kuò)大了規(guī)模，組成了三個(gè)新的班級(jí)，總的學(xué)生也超過(guò)了40人，這已經(jīng)不是一個(gè)人就可以管理的了，所以非常需要一個(gè)助理教師。布朗繼續(xù)在學(xué)校工作直到1846年的秋天，梅西可以有一整年的時(shí)間來(lái)了解適應(yīng)這份工作。
  　　　　
  　　　　布朗和梅西在氣質(zhì)和性格方面都有著顯著的不同。布朗一望就知有很強(qiáng)的自制力，他外表很酷，處理事情上有很強(qiáng)的能力，有紳士派頭和令人愉快的，他還有點(diǎn)樂(lè)觀(guān)主義。他很得學(xué)生的歡心，因?yàn)樗С炙麄兣W(xué)習(xí)，并且會(huì)在他的工作中盡心盡力。他有一種與生俱來(lái)的能力，可以直接、清晰、靈活地讓學(xué)生清楚地了解事情和明白所學(xué)的功課。他在來(lái)到中國(guó)甚至進(jìn)入大學(xué)之前，就擁有這么豐富的教習(xí)經(jīng)驗(yàn)。他知道如何去管理男孩，無(wú)論是中國(guó)的、日本的還是美國(guó)的，因?yàn)樗至私饽泻⒌奶煨浴Ｋ趯W(xué)生的心目中是一個(gè)好教師、十分機(jī)智和有著成為成功的校長(zhǎng)的氣質(zhì)，后來(lái)他在紐約的奧本和日本繼續(xù)從事教育事業(yè)就充分證明了這些。
  　　　　
  　　　　梅西，助理教師，同樣也是耶魯大學(xué)畢業(yè)。他在之前從來(lái)沒(méi)有教過(guò)書(shū)，也沒(méi)有機(jī)會(huì)讓他這樣做，他沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)來(lái)支撐他在中國(guó)的教學(xué)。他懂得學(xué)習(xí)、天性敏感、道德高尚，他的靈魂中充滿(mǎn)了誠(chéng)摯和崇高的思想。
  　　　　
  　　　　1850年馬禮遜紀(jì)念學(xué)校解散后，他和他媽媽回到了自己的國(guó)家，在耶魯大學(xué)神學(xué)院工作。1854年，他由美國(guó)公會(huì)選派來(lái)到中國(guó)傳教，那時(shí)我已經(jīng)從耶魯畢業(yè)，就和他一起回國(guó)。在這段從桑迪岬（美國(guó)一半島）到香港的154天長(zhǎng)而令人疲倦的旅程中，我們是唯一的乘客。
  　　　　
  　　　　布朗1846年冬天離開(kāi)了中國(guó)。在他走之前的四個(gè)月，他在學(xué)校突然宣布了這個(gè)消息。他說(shuō)由于他和他家人的健康關(guān)系，他將回去美國(guó)。在他結(jié)束說(shuō)話(huà)之前，他說(shuō)他對(duì)學(xué)校有很深的感情，他會(huì)帶一些年長(zhǎng)的學(xué)生和他一起去到美國(guó)，繼續(xù)完成他們的學(xué)業(yè)，如果有誰(shuí)想和他一起回去的可以起立。因?yàn)樗@個(gè)決定回到美國(guó)的宣講，使整個(gè)學(xué)校都都籠罩在一片愁云慘霧之中，此刻我們一片死寂。此后幾天，我們都在擔(dān)憂(yōu)布朗會(huì)永遠(yuǎn)地離開(kāi)學(xué)校，只有那些可以可他一起去美國(guó)的學(xué)生即黃勝、黃寬和我才會(huì)面露喜色。當(dāng)他要求愿意和他一起回去美國(guó)的學(xué)生站起來(lái)的時(shí)候，我是第一個(gè)站起來(lái)的，黃寬是第二個(gè)、然后是黃勝。但是為了確保我們都沒(méi)有變數(shù)，我們要回家征求父母的同意。我母親很不愿意，但是在我的勸說(shuō)下，她最終還是點(diǎn)頭了，雖然是帶眼淚和悲傷。我安慰她說(shuō)除了我之外她還有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒可以照顧她。另外，我的大哥快要結(jié)婚了，到時(shí)還有一個(gè)兒媳婦可以照顧她。
  　　　　
  　　　　如果只是靠我們自籌經(jīng)費(fèi)，我們是永遠(yuǎn)不可能去美國(guó)完成學(xué)業(yè)的，因?yàn)槲覀兌己芨F。無(wú)疑，布朗先生在帶我們過(guò)去前就已經(jīng)和學(xué)校負(fù)責(zé)人談妥了辦法。也是通過(guò)布朗先生的影響力，我們?cè)诿绹?guó)的時(shí)候，不單經(jīng)費(fèi)不用愁，二年之內(nèi)我們的父母每個(gè)月還可以領(lǐng)到一筆費(fèi)用。資助我們的人和我們約定了兩年期限，他們豪爽地資助了我們，他們?yōu)槲覀冏隽撕軅ゴ蟮墓ぷ鳌Ｋ麄儾粏钨Y助我們?cè)诿绹?guó)的經(jīng)費(fèi)，還給我們的父母提供經(jīng)濟(jì)支持。到現(xiàn)在我依然可以記得他們之中一些人的名字，安德魯·蕭德銳（Andrew Shortrede）是香港《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的編輯，他是英格蘭人，一個(gè)老單身漢，但是高貴而英?。籄.A.里奇是美國(guó)商人，還有A.A.坎貝爾，也是蘇格蘭人，還有一些人我們不認(rèn)識(shí)的人。奧利芬特公司是大衛(wèi)、塔爾博特、羅伯特三兄弟設(shè)立的，他們是紐約商界的領(lǐng)袖，他們給我們?cè)谒麄兊姆芭C人”號(hào)在香港和紐約之間的自由通行權(quán)，“女獵人”是專(zhuān)門(mén)到中國(guó)運(yùn)輸茶葉的。他們懷著純潔的基督教做慈善的動(dòng)機(jī)，來(lái)幫助我完成完成學(xué)業(yè)，雖然現(xiàn)在再來(lái)提起他們已經(jīng)有點(diǎn)遲了，但是至少可以給他們的后代帶來(lái)些許慰藉，即使他們現(xiàn)在生活在世界各地，也可以知道他們的父親曾經(jīng)為三個(gè)中國(guó)年經(jīng)人黃勝、黃寬和我的教育做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。
  　　
  　　
•   　　　　我1828年11月17日出生在多羅島南屏鎮(zhèn)的一個(gè)小村莊，它距離葡萄牙的殖民地澳門(mén)西南方四英里，多羅島坐落在澳門(mén)西面，與澳門(mén)僅隔著一條半英里的海峽。
  　　　　
  　　　　我有四兄妹，一個(gè)兄長(zhǎng)，一個(gè)姐姐，我排行老三，還有一個(gè)弟弟。現(xiàn)在只有我還健在。（著書(shū)時(shí)為1909年）
  　　　　
  　　　　早在1834年，英國(guó)傳教士郭士立的夫人來(lái)到澳門(mén)，在倫敦婦女協(xié)會(huì)的支持下，提高印度和東方國(guó)家的女子教育。她立刻就開(kāi)始執(zhí)行她的使命，先是創(chuàng)辦女子學(xué)校，不久后也兼收男生。
  　　　　
  　　　　郭士立夫人的買(mǎi)辦或者說(shuō)家務(wù)總管，恰好是來(lái)自我出生的村莊，實(shí)際上，還是我父親的朋友和鄰居。正是通過(guò)他我的父母才知道郭士立夫人的學(xué)校，毫無(wú)疑問(wèn)，也是在他的影響下我的父親才準(zhǔn)許我進(jìn)入學(xué)校。我一直百思不得其解，為什么我的兄長(zhǎng)在傳統(tǒng)的儒家舊私塾讀書(shū)，卻偏偏要把我送進(jìn)了一個(gè)外國(guó)學(xué)校呢？可以肯定地說(shuō)，這樣的舉措不僅僅是允許我進(jìn)英國(guó)學(xué)校讀書(shū)這么簡(jiǎn)單，它違背了中國(guó)的公眾意識(shí)、審美趣味和大多數(shù)人的想法，在中國(guó)，對(duì)中國(guó)的崇拜才是得到政治晉升、獲得影響力、權(quán)勢(shì)和財(cái)富的唯一途徑。對(duì)此，我只能這樣解釋了：外國(guó)和中國(guó)的交流開(kāi)始變得頻繁，我的父母預(yù)計(jì)這可能很快會(huì)形成一種中西方交流的熱潮，他們覺(jué)得應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，然后就讓他們的一個(gè)孩子去學(xué)習(xí)英文，這樣他可能會(huì)成為一個(gè)高級(jí)的口譯員，并且在商業(yè)和外交之中占據(jù)有利的地位。而我的主要目標(biāo)是影響父母，讓她們?cè)试S我進(jìn)入郭士立夫人的學(xué)校。這最終改變了我的生活軌跡，使我遠(yuǎn)離了各種祖先戒律和各種陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的控制。
  　　　　
  　　　　1835年，我七歲，父親把我?guī)У搅税拈T(mén)。在去學(xué)校之前，我被帶到郭士立夫人那兒，她是我見(jiàn)到的第一個(gè)英國(guó)女人，她在我天真無(wú)邪的腦海中留下了深刻的印象。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)，她有點(diǎn)高、體態(tài)俊美，透露出堅(jiān)強(qiáng)果斷的特質(zhì)；她的眼睛淺藍(lán)明亮，目光深邃；她方形的下巴托著一張薄薄的小嘴——這一切都在表明著她的堅(jiān)定和權(quán)威；她的頭發(fā)淡黃，眉毛濃密。她的容貌就顯示出了她極好的執(zhí)行力和意志力。
  　　　　
  　　　　她穿著飄逸的白色長(zhǎng)裙來(lái)歡迎我（當(dāng)時(shí)是夏天），還有兩個(gè)套筒把長(zhǎng)裙拱起，這在當(dāng)時(shí)很流行，這樣的穿著讓她看起來(lái)十分夸張，我清楚地記得當(dāng)時(shí)困惑多于震驚。實(shí)際上我也嚇得發(fā)抖——我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么古怪特別的穿著。我害怕得緊貼著父親，她友善的話(huà)語(yǔ)和略帶同情的微笑并沒(méi)有得到我些微的回應(yīng)，因?yàn)槲疫€對(duì)她的性格和新的環(huán)境十分困惑。事實(shí)上，一個(gè)新的世界開(kāi)始逐漸為我鋪開(kāi)，一段時(shí)間之后，當(dāng)我的鄉(xiāng)愁和周?chē)挛锏男迈r感開(kāi)始消失，她的善良和同情心完全虜獲了我，我開(kāi)始把她當(dāng)成了母親。她似乎也對(duì)我特別留心，我想，可能是因?yàn)槲姨『吞枰獛椭?，并且遠(yuǎn)離父母，在學(xué)校中我就是最年輕的學(xué)生。她把我放在了女學(xué)生之間，而且還不允許我和當(dāng)時(shí)少數(shù)的幾個(gè)男學(xué)生混在一起。
  　　　　
  　　　　有一個(gè)越軌行為我永遠(yuǎn)也忘記不了。這發(fā)生在我到學(xué)校的第一年，那時(shí)我想著逃跑。我被關(guān)在那棟樓的第三層，樓頂是一個(gè)露天平臺(tái)，那是唯一一個(gè)女孩子和我可以玩耍消遣的地方，我們不被允許到街上玩耍。那些男學(xué)生住在一樓，他們有著足夠的自由可以出外運(yùn)動(dòng)。我十分妒忌他們，他們很自由，在下課后我想走下樓去，和他們混在一起玩耍。只有我自己和一幫女孩被關(guān)在三樓，讓我煩燥不安。我想看一看外面的世界，因此諸如偶爾偷跑下樓和去有著成群小輪渡的碼頭探險(xiǎn)這類(lèi)的幻想對(duì)年輕的我有著獨(dú)特的魅力。為了獲得自由，我打算逃跑。那些女孩都要比我年長(zhǎng)，有一些也同意我這個(gè)狂野的計(jì)劃，她們無(wú)疑也對(duì)這種嚴(yán)緊的禁錮同樣感到煩燥不安。我告訴她們我的計(jì)劃，有六個(gè)大一點(diǎn)的女孩也加入了進(jìn)來(lái)。我獨(dú)自偷偷地溜出了屋子，下到碼頭訂了一艘可以把我們都裝進(jìn)去的有蓋船。
  　　　　
  　　　　第二天早上，我們吃完了早餐，在郭士立夫人去拿早餐的時(shí)候，我們偷偷地跑了出來(lái)，涌入小船，心急火燎地向著多羅島的對(duì)岸駛?cè)?。我?jì)劃把所有人都帶到家里，然后那些女孩才各自從我的家里回到她們各自的村莊。當(dāng)我們行駛了一半路程的時(shí)候，我十分驚愕地發(fā)現(xiàn)，有一艘船正在追趕著我們，并且離我們?cè)絹?lái)越近。即使加價(jià)也不可以使我們的船開(kāi)得更快，因?yàn)槲覀冞@里只有兩個(gè)船夫，而他們卻有四個(gè)，這根本不可能贏(yíng)出。所以我們的船夫放棄了，他們對(duì)著那艘船搖手帕投降，我們所有人都被抓住了。接著我們都要接受懲罰，我們要排成一列繞著學(xué)校行走，我的頭上頂著一張大大的紙片，有三個(gè)女孩在我右邊，另外三個(gè)在我的左邊。在我的胸前掛著一個(gè)大方木牌，上面寫(xiě)著“帶頭逃跑”，我們?cè)谀莾赫玖苏粋€(gè)小時(shí)，直到放學(xué)了才讓我們走。在我的生命中我還從來(lái)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)這么大的屈辱，我簡(jiǎn)直抬不起了頭。一些淘氣的伙伴會(huì)想從我們這件事中獲得點(diǎn)樂(lè)趣，他們會(huì)鬼鬼祟祟地瞥我們一下，又或者對(duì)著我們做鬼臉。郭士立夫人為了加重對(duì)我們的懲罰，在分配姜餅和橙子的時(shí)候都先分給其他的學(xué)生。
  　　　　
  　　　　郭士立夫人的學(xué)校，是1835年9月的時(shí)候開(kāi)辦的，起初只招女學(xué)生。當(dāng)時(shí)招收男學(xué)生，是為了組建“馬禮遜紀(jì)念學(xué)?！弊鳒?zhǔn)備的，馬禮遜紀(jì)念學(xué)校在1835年發(fā)起，1939年成立，所以一個(gè)專(zhuān)門(mén)招收男學(xué)生的臨時(shí)部門(mén)就在她的學(xué)校成立了，這個(gè)部門(mén)的維護(hù)經(jīng)費(fèi)主要由馬禮遜紀(jì)念學(xué)校捐助。
  　　　　
  　　　　在我進(jìn)入郭士立夫人的學(xué)校的時(shí)候，只招收了兩名男學(xué)生。她的學(xué)校因此臨時(shí)地改進(jìn)和擴(kuò)大，她的兩個(gè)外甥女巴夏禮小姐也來(lái)到中國(guó)作為學(xué)校的助理來(lái)幫助郭士立夫人。她們是哈利·巴夏禮先生的妹妹，他后來(lái)因?yàn)樵?864的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色，被授予爵位，實(shí)際上，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)他也是發(fā)起人。我很幸運(yùn)能在這短短的時(shí)間內(nèi)接受他們的管教。
  　　　　
  　　　　后來(lái)，郭士立夫人和她的兩個(gè)外甥女巴夏禮小姐管理的男子學(xué)院解散了，我們的生活也開(kāi)始分道揚(yáng)鑣。郭士立夫人帶著勞拉、露西和杰西三個(gè)盲眼姑娘回了美國(guó)，巴夏禮小姐都嫁給了傳教士，一個(gè)嫁給了醫(yī)學(xué)傳教士威廉·洛克哈特，另外一個(gè)嫁給了麥克拉齊牧師。在倫敦傳教會(huì)的資助下，他們?cè)谥袊?guó)工作了很久。我曾經(jīng)用字凸起來(lái)的書(shū)來(lái)教郭士立夫人帶去美國(guó)的那三個(gè)女孩讀書(shū)，直到她們能夠讀懂《圣經(jīng)》和《天路歷程》為止?；氐搅舜遄右院?，我重新學(xué)起了中文。在1840年的秋天，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行，我的父親逝世了，扔下了四個(gè)孩子給我那沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支撐的母親。
  　　　　
  　　　　幸運(yùn)的是，我們?nèi)齻€(gè)都已經(jīng)長(zhǎng)大，可以幫補(bǔ)一下家里。我的哥哥捕魚(yú)，姐姐做家務(wù)，而我就走街串巷賣(mài)糖果。我很認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)著這份生意，每天都是早上三點(diǎn)起床，不到傍晚六點(diǎn)我都不會(huì)回家。我每天可以賺到25分錢(qián)，我將所有的這些錢(qián)都交給母親。我的哥哥是家庭的支柱，他和我共同努力，一起支撐起整個(gè)家。我賣(mài)了大約五個(gè)月的糖果，冬天過(guò)去的時(shí)候，糖果停產(chǎn)，我轉(zhuǎn)換了職業(yè)，我去到田地里跟在收割者后面，撿掉下的谷子。我的妹妹也會(huì)經(jīng)常跟著我去做這樣的事情，她對(duì)收割者的領(lǐng)隊(duì)說(shuō)我會(huì)說(shuō)、讀和寫(xiě)英語(yǔ)，這喚起了領(lǐng)隊(duì)對(duì)我的興趣。他叫我過(guò)去問(wèn)我是否可以說(shuō)一些“紅毛”的語(yǔ)言，他說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的語(yǔ)言。我剛開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)害羞和不自信，但是我的妹妹鼓勵(lì)我說(shuō)“鄰隊(duì)會(huì)給你一大捆稻子帶回家的”，她的語(yǔ)氣就像一個(gè)敦促者。領(lǐng)隊(duì)很精明，他領(lǐng)會(huì)到了妹妹的意思，他告訴我，如果我說(shuō)英語(yǔ)，他會(huì)給我?guī)桌χ氐梦冶巢黄鸬牡咀?。所以我?duì)著他背了單詞表，所有的收割者和拾穗者都靜靜地站著，張大著嘴巴，露出牙齒高興地笑著。幾分鐘以后，在水和泥及膝的稻田里，我結(jié)束了第一次演說(shuō)，我得到了幾捆稻子的獎(jiǎng)勵(lì)，我和妹妹搬都搬不完。我匆匆地走開(kāi)，去叫上兩個(gè)男孩過(guò)來(lái)幫忙一起搬稻子。我?guī)е鴼g樂(lè)和許多捆稻子回到家，想不到我一知半解的英語(yǔ)在我的生涯早期會(huì)給我?guī)?lái)這樣的改變。那時(shí)我才12歲，即使以前露西獲得6斗玉米也不過(guò)如此。
  　　　　
  　　　　很快拾穗的日子結(jié)束了，一個(gè)鄰居恰巧從澳門(mén)回來(lái)休假，他在一個(gè)羅馬天主教牧師的出版社工作。他告訴我的母親說(shuō)牧師想雇一個(gè)會(huì)讀英語(yǔ)數(shù)字的男孩，幫忙折疊和整理文件，并裝進(jìn)夾子里。我的母親告訴他我可以做這個(gè)工作，所以他把我介紹給了那個(gè)牧師并且談好了價(jià)錢(qián)。我回來(lái)給家里匯報(bào)了一下情況，幾天后我到澳門(mén)，成為一名資料整理員，每個(gè)月有4.5美元的薪水。我每個(gè)月的食宿是1.5美元，剩余的3美元我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地寄給母親。我并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)職位而迅速致富，我在那里待了四個(gè)月后，突然有一個(gè)意想不到的電話(huà)打給我，叫我離開(kāi)那兒，那是一種比天堂之聲更美妙的聲音。這個(gè)電話(huà)是本杰明·霍布森醫(yī)生打過(guò)來(lái)的，他是澳門(mén)的一個(gè)醫(yī)學(xué)傳教士，他的醫(yī)院在離出版社不到一英里的地方，他傳話(huà)說(shuō)他想見(jiàn)我，他已經(jīng)找了我?guī)讉€(gè)月了。我之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)霍布森醫(yī)生，他來(lái)過(guò)郭士立夫人的學(xué)校幾次，所以我去拜訪(fǎng)了他。起初，我以為他會(huì)讓我去做一個(gè)醫(yī)師，但是不是這樣，他說(shuō)他有一個(gè)諾言必須要踐行。郭士立夫人在帶著那三個(gè)盲眼女孩回美國(guó)之前，叮囑他要確保找到我，在馬禮遜紀(jì)念學(xué)校開(kāi)始招收學(xué)生后盡快讓我入學(xué)。“這就是我想見(jiàn)你的原因，”霍布森醫(yī)生說(shuō)“在你離開(kāi)你的工作和得到你媽媽的同意之前，我想你短期來(lái)醫(yī)院這里和我一起，這樣在我?guī)闳ヱR禮遜紀(jì)念學(xué)校之前，我可以更加了解你。馬禮遜紀(jì)念學(xué)?，F(xiàn)在已經(jīng)招收學(xué)生，到時(shí)我會(huì)把你介紹給老師。”
  　　　　
  　　　　在面談完了以后，我回到家見(jiàn)我的母親，母親雖然有點(diǎn)不情愿，但是最后還是同意了。我回到澳門(mén)，和牧師道別，他雖然冷淡而沉默寡言，在雇傭我的四個(gè)月中都沒(méi)有跟我說(shuō)過(guò)一句話(huà)，但他對(duì)我的工作也不會(huì)吹毛求疵。我徑直去了醫(yī)院，霍布森醫(yī)生立刻就叫我用研缽及研杵為藥膏和藥丸備料。我曾經(jīng)帶著托盤(pán)陪著他去巡視病人，用這種親切的行為來(lái)緩解他們的疼痛和痛苦。我在醫(yī)院工作了幾個(gè)月，有一天他把我介紹給了馬禮遜紀(jì)念學(xué)校的教師塞繆爾·羅賓斯·布朗牧師。
  　　
  　　
  　　
•   　　本書(shū)的前五章講述我在去美國(guó)之前的早期教育，以及到美國(guó)后的繼續(xù)學(xué)習(xí)，我先是到馬薩諸塞州孟松的孟松學(xué)校就讀，然后是耶魯大學(xué)。第六章開(kāi)始講述我在八年之后再次回到中國(guó)的生活。如果一向由西方文明體現(xiàn)的西方教育，還不能使一個(gè)東方人的內(nèi)在氣質(zhì)發(fā)生蛻變，以致于當(dāng)他面對(duì)另外一個(gè)完全不同的人時(shí)，他的感受和行為舉止就像來(lái)自另外一個(gè)世界一樣，這不是很奇怪嗎？這種恰恰是我所遇到的情況，然而我的愛(ài)國(guó)主義和我對(duì)同胞之愛(ài)從來(lái)沒(méi)有減弱過(guò)，相反，這些都由于同情心而變得更加強(qiáng)烈了。因此，接下來(lái)幾章敘述我努力完成我的教育計(jì)劃，作為我對(duì)中國(guó)永恒之愛(ài)的表達(dá)，這也是在我腦海中中國(guó)改革和復(fù)興的最切實(shí)可行的方法。隨著教育委員會(huì)的突然撤銷(xiāo)，和召回已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代教育先鋒的120名留學(xué)生，我的教育事業(yè)也宣告終結(jié)。
  　　
  　　在1872年那批留學(xué)生的幸存者中，一些憑借著努力、固執(zhí)的勤勉，最終躋身于中國(guó)政治舞臺(tái)的前列，而正是由于他們，最初的中國(guó)教育委員會(huì)重新恢復(fù)，盡管這是改良型的。因此從那時(shí)開(kāi)始，中國(guó)學(xué)生開(kāi)始從遙遠(yuǎn)的地方成群地走向歐美去接受科學(xué)教育。
  　　
  　　
  　　
  　　 1909年11月于康涅狄格州哈特福特阿特伍德斯特街15號(hào)
  　　
  　　
  　　譯言個(gè)人主頁(yè)：http://user.yeeyan.org/u/339750
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　看書(shū)中英文的人名和地名是一件非常痛苦的事情；
  　　他對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)極高，都快變成一個(gè)完人了。
  　　抱歉，你的評(píng)論太短了抱歉，你的評(píng)論太短了抱歉，你的評(píng)論太短了抱歉，你的評(píng)論太短了。。。。。。。。。。。。。。。
•   　　　這樣的書(shū)竟然赫然放入了這個(gè)系列，真是不知羞恥。
  　　　　
  　　　　這是他的給洪秀全“政府”的建議：頒定各級(jí)學(xué)校教育制度，以耶穌教圣經(jīng)列為主課。
  　　　　
  　　　　此次革命，雖經(jīng)十五年劇烈之戰(zhàn)爭(zhēng)，乃不久而霧散煙消，于歷史上曾未留一足為紀(jì)念之盛跡。后之讀史至此者，亦不過(guò)以為一時(shí)狂熱，徒令耶教中人為之失望，于宗教上毫無(wú)裨補(bǔ)。即如南京占據(jù)至十年之久，亦不見(jiàn)留有若何之耶教事跡。廣西為其起事之地，亦復(fù)如是。至若于中國(guó)政治上，-則更絕無(wú)革新之礦國(guó)全國(guó)于宗教及政治上，皆未受絲毫之利益也。
  　　　　
  　　　　這是他的極大惋惜。
  　　　　
  　　　　看看他以美國(guó)為第二祖國(guó)：受到了曾國(guó)藩委託到美國(guó)買(mǎi)機(jī)器：
  　　　　
  　　　　抵非支波克后，對(duì)于南北美戰(zhàn)爭(zhēng)，忽有感觸：因余曩曾人美籍，美國(guó)實(shí)余第二祖國(guó)也。因囑哈司金暫居此，主持一切，告以將赴華盛頓投效美政府，盡六閱月之義務(wù)。設(shè)于此六月內(nèi)發(fā)生意外事，致予一時(shí)不能遽歸，則此機(jī)器裝運(yùn)回國(guó)之事，當(dāng)若何處置，擬悉以奉托。哈氏忻然允予請(qǐng)，乃以種種應(yīng)需之要件，如訂貨單、提貨單、機(jī)器價(jià)值單，以及保險(xiǎn)裝運(yùn)等費(fèi)，一一交付哈氏。并告以若何手續(xù)，點(diǎn)交與曾督所派駐申之委員?；I備既畢，旋即束裝就道。時(shí)有斯不林非爾地方之總兵名彭司 ( Brigadier –GeneralBarnes)者，方在華盛頓任將軍之職，專(zhuān)司義勇隊(duì)事務(wù)?？偙凶釉缓傲?William)。為香港[原文為舊金山]著名律師，曾與予同時(shí)肄業(yè)于耶路大學(xué)者也。一八六三年[當(dāng)系一八五三年]，彭總兵至紐海紋探視其子時(shí)，予于耶路大學(xué)圖書(shū)館中，與有一面之素。此時(shí)探得彭君之辦公處，在威拉旅館(Willard Hotel)中，予乃徑往謁之，告以來(lái)意。因言： “雖他無(wú)所能，然若任予以軍差之職，傳遞軍書(shū)于華盛頓及最近之大營(yíng)間，供六閱月之馳驅(qū)，至所幸愿。且此六月內(nèi)，予當(dāng)自備資斧，不敢耗美國(guó)國(guó)帑?！庇盅躁僭谝吩羁偙?，總兵亦尚能憶之。乃詢(xún)予現(xiàn)任何事。予告以自耶路畢業(yè)后，向居中國(guó)。此來(lái)因奉曾大帥國(guó)藩之命，至美購(gòu)辦機(jī)器，以為中國(guó)建設(shè)機(jī)器廠(chǎng)之預(yù)備?？桃延诜侵Р顺怯蓸愕媚瞎居喖s承造，另有一美國(guó)機(jī)械工程師，監(jiān)督其事。因此項(xiàng)機(jī)器制造，須六月后方能告竣，故予甚愿借此馀暇，得略盡義務(wù)，以表予忠愛(ài)美國(guó)之誠(chéng)也。彭總兵聞言甚悅，且極重視此事，乃謂予曰： “鄙人極感君之美意，但君現(xiàn)受中國(guó)國(guó)家重任，故鄙意君宜仍回非支波克，調(diào)度一切，以免貽誤。此間傳遞軍書(shū)，以及趨赴前敵，尚不乏健兒也?！庇杪効偙裕湟庖褯Q，遂亦不更置辭再以為請(qǐng)。予此意雖未獲實(shí)行，而自問(wèn)對(duì)于第二祖國(guó)之心，可以盡矣。
  　　　　按語(yǔ)：從容閎身上即可得知、喪失國(guó)民精神、當(dāng)是如何可怕。明治維新則全然不同。由此可知、不學(xué)四書(shū)五經(jīng)、當(dāng)是如何不為我用。即便用了、也不會(huì)盡心竭力。
  　　　　
  　　　　
  　　　　來(lái)中國(guó)：
  　　　　
  　　　　予所購(gòu)辦之機(jī)器，直至一八六五年春間始成，由輪船運(yùn)，自紐約而東，繞好望角直趨上海，予則不復(fù)循來(lái)時(shí)舊路：蓋予之愿望，此生至少環(huán)游地球一次。今既得有機(jī)會(huì)，大可借此游歷，以擴(kuò)眼界，以是決計(jì)由舊金山西行。此時(shí)太平洋鐵路公司，筑路由芝加哥過(guò)鄂馬哈以達(dá)舊金山，工程猶未完竣。故予此行，只能繞道，先乘一沿海輪船，由紐約以至巴拿馬地峽，過(guò)地峽后，更換船沿墨西哥海岸，以達(dá)舊金山。
  　　　　抵舊金山后，遲二星期以待船。由此間赴上海，例橫過(guò)太平洋。惟爾時(shí)駛往遠(yuǎn)東之郵船，尚未組成大公司，且須美國(guó)國(guó)家津貼，以故東行之船極少。予欲另覓他舟不可得，不得已乃乘一南多克(Nantucket)之三桅船。船資由舊金山至槽溶．每人須美金五百元。是行乘客并予凡六人，船名“亞衣得老及司” (lda de Rogers)，年齡頗老大。船身長(zhǎng)約一百五十英尺，艙中既未裝貨，亦無(wú)壓重之石，所載惟一艙淡水耳。船上人役，為船主及船主夫人并一六齡之幼子，此外更有大副一人、水手三人、廚役及中國(guó)侍者各一人。此船即船主所自有。船主名諾登(Norton)，為南多克人。南多克地方出產(chǎn)之航海家，目力甚近，所見(jiàn)不出五步。迨一及金錢(qián)，則眼光尤小，錙銖必較。又不獨(dú)于金錢(qián)為然，凡與人交涉，無(wú)論事事物物，較及錙銖，利人之事，一毛不拔。船主諾登，足為此種人之代表。予于此行，本極乏味，乃有機(jī)會(huì)得以研究南多克種人之行為，不可謂非閱歷也。
  　　　　
  　　　　予至上海后，始知一切機(jī)器，已于一月前運(yùn)到，幸皆完全無(wú)損。
  　　　　
  　　　　
  　　　　注意最後一句。
  　　　　
  　　　　我們只能歎息。
•   　　這樣的書(shū)竟然赫然放入了這個(gè)系列，真是不知羞恥。
  　　
  　　這是他的給洪秀全“政府”的建議：頒定各級(jí)學(xué)校教育制度，以耶穌教圣經(jīng)列為主課。
  　　
  　　此次革命，雖經(jīng)十五年劇烈之戰(zhàn)爭(zhēng)，乃不久而霧散煙消，于歷史上曾未留一足為紀(jì)念之盛跡。后之讀史至此者，亦不過(guò)以為一時(shí)狂熱，徒令耶教中人為之失望，于宗教上毫無(wú)裨補(bǔ)。即如南京占據(jù)至十年之久，亦不見(jiàn)留有若何之耶教事跡。廣西為其起事之地，亦復(fù)如是。至若于中國(guó)政治上，-則更絕無(wú)革新之礦國(guó)全國(guó)于宗教及政治上，皆未受絲毫之利益也。
  　　
  　　這是他的極大惋惜。
  　　
  　　看看他以美國(guó)為第二祖國(guó)：受到了曾國(guó)藩委託到美國(guó)買(mǎi)機(jī)器：
  　　
  　　抵非支波克后，對(duì)于南北美戰(zhàn)爭(zhēng)，忽有感觸：因余曩曾人美籍，美國(guó)實(shí)余第二祖國(guó)也。因囑哈司金暫居此，主持一切，告以將赴華盛頓投效美政府，盡六閱月之義務(wù)。設(shè)于此六月內(nèi)發(fā)生意外事，致予一時(shí)不能遽歸，則此機(jī)器裝運(yùn)回國(guó)之事，當(dāng)若何處置，擬悉以奉托。哈氏忻然允予請(qǐng)，乃以種種應(yīng)需之要件，如訂貨單、提貨單、機(jī)器價(jià)值單，以及保險(xiǎn)裝運(yùn)等費(fèi)，一一交付哈氏。并告以若何手續(xù)，點(diǎn)交與曾督所派駐申之委員。籌備既畢，旋即束裝就道。時(shí)有斯不林非爾地方之總兵名彭司 ( Brigadier –GeneralBarnes)者，方在華盛頓任將軍之職，專(zhuān)司義勇隊(duì)事務(wù)。總兵有子曰喊林(William)。為香港[原文為舊金山]著名律師，曾與予同時(shí)肄業(yè)于耶路大學(xué)者也。一八六三年[當(dāng)系一八五三年]，彭總兵至紐海紋探視其子時(shí)，予于耶路大學(xué)圖書(shū)館中，與有一面之素。此時(shí)探得彭君之辦公處，在威拉旅館(Willard Hotel)中，予乃徑往謁之，告以來(lái)意。因言： “雖他無(wú)所能，然若任予以軍差之職，傳遞軍書(shū)于華盛頓及最近之大營(yíng)間，供六閱月之馳驅(qū)，至所幸愿。且此六月內(nèi)，予當(dāng)自備資斧，不敢耗美國(guó)國(guó)帑?！庇盅躁僭谝吩羁偙?，總兵亦尚能憶之。乃詢(xún)予現(xiàn)任何事。予告以自耶路畢業(yè)后，向居中國(guó)。此來(lái)因奉曾大帥國(guó)藩之命，至美購(gòu)辦機(jī)器，以為中國(guó)建設(shè)機(jī)器廠(chǎng)之預(yù)備?？桃延诜侵Р顺怯蓸愕媚瞎居喖s承造，另有一美國(guó)機(jī)械工程師，監(jiān)督其事。因此項(xiàng)機(jī)器制造，須六月后方能告竣，故予甚愿借此馀暇，得略盡義務(wù)，以表予忠愛(ài)美國(guó)之誠(chéng)也。彭總兵聞言甚悅，且極重視此事，乃謂予曰： “鄙人極感君之美意，但君現(xiàn)受中國(guó)國(guó)家重任，故鄙意君宜仍回非支波克，調(diào)度一切，以免貽誤。此間傳遞軍書(shū)，以及趨赴前敵，尚不乏健兒也?！庇杪効偙?，知其意已決，遂亦不更置辭再以為請(qǐng)。予此意雖未獲實(shí)行，而自問(wèn)對(duì)于第二祖國(guó)之心，可以盡矣。
  　　按語(yǔ)：從容閎身上即可得知、喪失國(guó)民精神、當(dāng)是如何可怕。明治維新則全然不同。由此可知、不學(xué)四書(shū)五經(jīng)、當(dāng)是如何不為我用。即便用了、也不會(huì)盡心竭力。
  　　
  　　
  　　來(lái)中國(guó)：
  　　
  　　予所購(gòu)辦之機(jī)器，直至一八六五年春間始成，由輪船運(yùn)，自紐約而東，繞好望角直趨上海，予則不復(fù)循來(lái)時(shí)舊路：蓋予之愿望，此生至少環(huán)游地球一次。今既得有機(jī)會(huì)，大可借此游歷，以擴(kuò)眼界，以是決計(jì)由舊金山西行。此時(shí)太平洋鐵路公司，筑路由芝加哥過(guò)鄂馬哈以達(dá)舊金山，工程猶未完竣。故予此行，只能繞道，先乘一沿海輪船，由紐約以至巴拿馬地峽，過(guò)地峽后，更換船沿墨西哥海岸，以達(dá)舊金山。
  　　抵舊金山后，遲二星期以待船。由此間赴上海，例橫過(guò)太平洋。惟爾時(shí)駛往遠(yuǎn)東之郵船，尚未組成大公司，且須美國(guó)國(guó)家津貼，以故東行之船極少。予欲另覓他舟不可得，不得已乃乘一南多克(Nantucket)之三桅船。船資由舊金山至槽溶．每人須美金五百元。是行乘客并予凡六人，船名“亞衣得老及司” (lda de Rogers)，年齡頗老大。船身長(zhǎng)約一百五十英尺，艙中既未裝貨，亦無(wú)壓重之石，所載惟一艙淡水耳。船上人役，為船主及船主夫人并一六齡之幼子，此外更有大副一人、水手三人、廚役及中國(guó)侍者各一人。此船即船主所自有。船主名諾登(Norton)，為南多克人。南多克地方出產(chǎn)之航海家，目力甚近，所見(jiàn)不出五步。迨一及金錢(qián)，則眼光尤小，錙銖必較。又不獨(dú)于金錢(qián)為然，凡與人交涉，無(wú)論事事物物，較及錙銖，利人之事，一毛不拔。船主諾登，足為此種人之代表。予于此行，本極乏味，乃有機(jī)會(huì)得以研究南多克種人之行為，不可謂非閱歷也。
  　　
  　　予至上海后，始知一切機(jī)器，已于一月前運(yùn)到，幸皆完全無(wú)損。
  　　
  　　
  　　注意最後一句。
  　　
  　　我們只能歎息。
•   　　這本書(shū)暴露了容閎這個(gè)耶穌信徒，竟然在採(cǎi)購(gòu)過(guò)程中，喪失了委託責(zé)任，吧曾文正公委託的買(mǎi)機(jī)器的事情，交給別人，自己感到“應(yīng)該為第二祖國(guó)：美國(guó)”盡力，美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，他就想投靠北方，然而碰壁。不得已又想起來(lái)買(mǎi)機(jī)器的事情，但是仍然不上心，跑去歐洲旅遊了。錢(qián)哪裡來(lái)，當(dāng)然是曾文正用於購(gòu)買(mǎi)機(jī)器的經(jīng)費(fèi)。
  　　
  　　他的幼童計(jì)劃，實(shí)際上是為中國(guó)培養(yǎng)傳教士。日本後來(lái)接受了這種教訓(xùn)。中國(guó)的幼童最後大都成了耶穌信徒，有的成了傳教士，因此就容閎的目的來(lái)說(shuō)，很成功。
  　　
  　　他聽(tīng)說(shuō)洪秀全是耶穌教，於是跑到南京，試圖效力，可是洪秀全怎麼會(huì)看上這種人呢，當(dāng)然是依靠廣西的老弟兄的。於是他就發(fā)一陣抱怨，跑了。
•   　　1．I gave the trustees to understand that I would never give such a pledge for the following reasons:
  　　First, it would handicap and circumscribe my usefulness. I wanted the utmost freedom of action to avail myself of every opportunity to do the greatest good in China. If necessary, I might be obliged to create new conditions, if I found old ones were not favorable to any plan I might have for promoting her highest welfare.
  　　In the second place, the calling of a missionary is not the only sphere in life where one can do the most good in China or elsewhere. In such a vast empire, there can be hardly any limit put upon one’s ambition to do good, if one is possessed of the Christ spirit; on the other hand, if one has not such a spirit, no pledge in the world could melt his ice-bound soul.
  　　In the third place, a pledge of that character would prevent me from taking advantage of any circumstance or event that might arise in the life of a nation like China, to do her a great service.
  　　“For these reasons, I must decline to give the pledge and at the same time decline to accept your kind offer to help me. I thank you, gentlemen, very much, for your good wishes.”
  　　To be sure, I was poor, but I would not allow my poverty to gain the upper hand and compel me to barter away my inward convictions of duty for a temporary mess of pottage.
  　　
  　　2.All through my college course, especially in the closing year, the lamentable condition of China was before my mind constantly and weighed on my spirits. In my despondency, I often wished I had weighed on my spirits, as education had unmistakably enlarged my mental and moral horizon, and revealed to me responsibilities which the sealed eye of ignorance can never see, and suffering and wrongs of humanity to which an uncultivated and callous nature can never be made sensitive. The more one knows, the more he suffers and is consequently less happy; the less one knows, the less he suffers, and hence is more happy. But this is a low view of life, a cowardly feeling and unworthy of a being bearing the impress of divinity. I had started out to get an education. By dint of hard work and self-denial I had finally secured the coveted prize and although it might not be so complete and symmetrical a thing as could be desired, yet I had come up right to the conventional standard and idea of a liberal education. I could, therefore, call myself an educated man and, as such, it behooved me to ask,” What am I going to do with my education?” Before the close of my last year in college I had already sketched out what I should do. I was determined that the rising generation of China should enjoy the same educational advantages that I had enjoyed; that through western education China might be regenerated, become enlightened and powerful. To accomplish that object became the guiding star of my ambition. Towards such a goal, I directed all my mental resources and energy. Through thick and thin, and the vicissitudes of a checkered life from 1854 to 1872. I labored and waited for its consummation.
  　　
  　　3.The time will soon come, however, when the people of China will be educated and enlightened as to know what their rights are, public and private, and to have the moral courage to assert and defend them whenever they are invaded. The triumph of Japan over Russia in the recent war has opened the eyes of the Chinese world. It will never tolerate injustice in any way of shape, much les will it put up with foreign aggression and aggrandizement any longer. They see now in what plight their national ignorance, conceit and conservatism, in which they had been fossilized, had placed them.
  　　4.Neither Christianity nor religious persecution was the immediate and logical cause of the rebellion of 1850. They might be taken as incidents or occasions that brought it about, but they were not the real causes of its existence. These may be found deeply seated in the vitals of the political constitution of the government. Foremost among them was the corruption of the administrative government. The whole official organization, from head to foot, was honeycombed and tainted by a system of bribery, which passed under the polite and generic term of “presents”, similar in character to what is now known as “graft”. Next comes the exploitation of the people by the officials, who found an inexhaustible field to build up their fortunes. Finally comes the inevitable and logical corollary to official bribery and exploitation, namely, that the whole administrative government was founded on a gigantic system of fraud and falsehood.
  　　
  　　5.The Taiping Rebellion, after fifteen years of incessant and desultory fighting, collapsed and passed into oblivion, without leaving any traces of its career worthy of historical commemoration beyond the fact that it was the outburst of a religious fanaticism which held the Christian origin. It left no trace of its Christian element behind either in Nanking, where it sojourned for nearly ten years, or in Kwang Si, where it had its birth. In China, neither new political ideas nor political theories or principles were discovered which would have constituted the basal facts of a new form of government. So that neither in the religious nor yet in the political world was mankind in China or out of China benefited by the movement.
  　　
  　　6.A dispassionate and calm view of the enterprise convinced me that I would have to preserve my life, strength and energy for a higher and worthier object than any fortune I might make out of this Taiping tea, which, after all, was plunged property. I am sure that no fortune in the world could be brought in the balance to weigh against my life, which is of inestimable value to me.
  　　Although I had made nothing out of the Taiping tea, yet the fearless spirit, the determination to succeed, and the plunk to be able to do what few would undertake in face of exceptional difficulties and hazards, that I had exhibited in the enterprise, were in themselves assets worth more to me than a fortune.
  　　
  　　7.In the winter of 1871, a few months after the preparatory school had begun operations, China suffered and irreparable loss by the death of Viceroy Tsang Kwoh Fan, who died in Nanking at the ripe age of seventy-one years. Had his life been spared even a year longer, he would have seen the first installment of thirty students started for the United States,- the first fruit of his own planting. But founders of all great and good works are not permitted by the nature and order of things to live beyond their ordained limitations to witness the successful developments of their own labor in this world; but the consequences of human action and human character, when once their die is cast, will reach to eternity. Sufficient for Tsang Kwoh Fan that he had completed his share in the educational line well. He did a great and glorious work for China and posterity, and those who were privileged to reap the benefits of his labor will find ample reason to bless him as China’s great benefactor. Tsang, as a statesman, a patriot, and as a man, towered above his contemporaries even as Mount Everest rises above the surrounding heights of the Himalaya range, forever resting in undisturbed calmness and crowned with the purity of everlasting snow. Before he breathed his last, I was told that it was his wish that his successor and protégé, Li Hung Chang, be requested to take up his mantle and carry on the work of the Chinese Educational Commission.
  　　Li Hung Chang was of an altogether different make-up from his distinguished predecessor and patron. He was of an excitable and nervous temperament, capricious and impulsive, susceptible to flattery and praise, or, as the Chinese laconically put it, he was fond of wearing tall hats. His outward manners were brusque, but he was inwardly king-hearted. As a statesman he was fair inferior to Tsang; as a patriot and politician, his character could not stand a moment before the searchlight of cold and impartial history. It was under such a man that the Chinese Educational Commission was launched forth.
  　　
  　　8.”In these ways they have proved themselves eminently worthy of the confidence which has been reposed in them to represent their families and the great Chinese Empire in a land of strangers. Through children and youths, they have seemed always to understand that the honor of their race and their nation was committed to their keeping. As the result of their good conduct, many of the prejudices of ignorant and wicked men towards the Chinese have been removed, and more favorable sentiments have taken their place.”
  　　
•   　　容閎《我在中國(guó)和美國(guó)的生活》終於被我看完了，中文版的看起來(lái)就是流暢，這本書(shū)之所以力薦，不僅因?yàn)槠浣^對(duì)便宜的價(jià)格，樸實(shí)的翻譯，也不是因?yàn)樽g者辛苦而又詳細(xì)的注解，之所以力薦就是因?yàn)樯钌畹乇蝗蓍b的精神所感動(dòng)，作為一個(gè)從小在“境外”接受英文教育的中國(guó)孩子，無(wú)論是在美國(guó)取得了什麼高級(jí)的學(xué)位，無(wú)論在中國(guó)遇到了什麼樣的人生挫折，都無(wú)法折損容閎對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，而這愛(ài)不是盲目的愛(ài)，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心但是又冷靜準(zhǔn)確的分析，他愛(ài)她的祖國(guó)因?yàn)檫@是他出生和生長(zhǎng)的地方，是他的祖宗和家人生長(zhǎng)的地方，美國(guó)給了他完美的教育，教會(huì)給了他無(wú)盡的關(guān)懷，對(duì)於他，只不是過(guò)第二故鄉(xiāng)的愛(ài)，無(wú)論在美國(guó)接受多少年的教育，他總是一心牽掛大洋的彼岸。作為一個(gè)正在境外讀書(shū)的孩子，看到國(guó)人在外面的所作所為，頓覺(jué)得容閎作為那個(gè)時(shí)代的人懷有這樣一腔愛(ài)國(guó)熱情實(shí)為不易。
  　　這本書(shū)被推薦的另外一點(diǎn)就是容閎本人軍人般的自律和進(jìn)取精神，他雖然不是軍人，但他對(duì)自己的要求，無(wú)論是學(xué)術(shù)上的還是道義上的，都是絕對(duì)的中國(guó)楷模?？吹剿奈淖?，看到他愛(ài)國(guó)的熱情和發(fā)奮讀書(shū)的文字，不自覺(jué)的都會(huì)起一身雞皮疙瘩，無(wú)論如何，枕邊一定要放一本這樣的書(shū)，作為一個(gè)中國(guó)人，人生才不算白活！
•   　　容閎出身貧寒，在澳門(mén)馬禮遜教會(huì)小學(xué)讀書(shū)，因偶然機(jī)會(huì)得以赴美，半工半讀讀到大學(xué)，成為第一個(gè)耶魯畢業(yè)的中國(guó)人，而他并沒(méi)有入教，因?yàn)樗X(jué)得這樣會(huì)限制他為中國(guó)服務(wù)。他并不像一些紀(jì)錄片或偽史里說(shuō)的是什么”中國(guó)第一買(mǎi)辦“，書(shū)中明確說(shuō)了，容閎本人覺(jué)得買(mǎi)辦是外國(guó)人的奴仆，有辱人格，所以堅(jiān)決不作買(mǎi)辦。中國(guó)幼童美國(guó)留學(xué)計(jì)劃，容閎畢生事業(yè)所在，但僅僅維持八年，計(jì)劃被保守派破壞，幼童被朝廷召回，由于時(shí)間緊迫當(dāng)時(shí)大學(xué)畢業(yè)（都是耶魯大學(xué)）僅兩人，即詹天佑和歐陽(yáng)庚，而日本幾乎同時(shí)派出的幼童卻在后來(lái)大部分完成了學(xué)業(yè)（主要是軍校，而中國(guó)人不被允許讀軍校），十幾年后甲午海戰(zhàn)，正是當(dāng)年留學(xué)的日本人打敗了中國(guó)人。翻譯很認(rèn)真，注釋和正文基本等長(zhǎng)，可惜的是注釋里仍然延用馬列史觀(guān)，有些掃興。
  　　　　
  　　這本書(shū)的英文原版出版于1909年，距今正好一百年。我看到這本書(shū)中的許多話(huà)，卻覺(jué)得仿佛在說(shuō)著今天，比如說(shuō)中國(guó)人不懂得自己有什么公民權(quán)利所以不敢抗?fàn)?，比如環(huán)境問(wèn)題，主要是生活用水不衛(wèi)生，舉了紹興和北京為例子，比如官場(chǎng)的腐敗保守，官商勾結(jié)，但容閎在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候卻仍是滿(mǎn)懷希望的，他說(shuō)“待到中國(guó)人接受了教育，明白他們擁有公共權(quán)力和個(gè)人權(quán)利時(shí)，那么無(wú)論何時(shí)，只要他們的權(quán)利受到侵害，他們就會(huì)產(chǎn)生道義上的勇氣去和捍衛(wèi)自己的權(quán)利，這一天很快就會(huì)到來(lái)?！?quot;在不遠(yuǎn)的將來(lái)，在貿(mào)易、人口和財(cái)富方面，漢口必將后來(lái)居上，超越芝加哥和圣路易斯城”。可惜一百年了，這些預(yù)言都還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
  　　　　
  　　不要說(shuō)上天沒(méi)有給中國(guó)機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)一個(gè)又一個(gè)，但這個(gè)腐朽帝國(guó)的統(tǒng)治者（或者還有1949年選擇某黨的人民），卻總是在錯(cuò)失并破壞著這些機(jī)會(huì)，到今天，中國(guó)仍然沒(méi)有成為”現(xiàn)代中國(guó)“，而且在2009年，甚至還有開(kāi)歷史倒車(chē)、重回蒙昧的跡象，不能不說(shuō)是每個(gè)中國(guó)人的悲哀。
•   　　　一、線(xiàn)索
  　　　
  　　　　1.容閎62歲（1909）在美國(guó)第二故鄉(xiāng)寫(xiě)下這部自傳——《My life in China & America》，3年后逝世。此書(shū)在中國(guó)翻譯出版，易名《西學(xué)東漸記》。容閎活躍于150多年前的中美，其個(gè)人經(jīng)歷正是中國(guó)“西學(xué)東漸”的縮影。
  　　
  　　　　2.容19歲，隨教會(huì)乘帆船去美國(guó)讀書(shū)，行程98日。在美求學(xué)8年，耶魯大學(xué)畢業(yè)后回國(guó)，船行154日。
  　　　　
  　　　　3.如果容閎向美方答應(yīng)，學(xué)成后從事教會(huì)，他就可以得到繼續(xù)深造的補(bǔ)助金，但為志愿——“教育計(jì)劃”，而婉言拒絕，選擇了回國(guó)。
  　　
  　　　　4.在香港從律師，受英人排擠；后到上海從海關(guān)譯事，親驗(yàn)海關(guān)的賄賂腐敗，四月后辭職。轉(zhuǎn)英商公司書(shū)記，6月后公司倒閉。一年三遷其業(yè)。
  　　
  　　　　4.1　當(dāng)時(shí)上海無(wú)銀元，流通的是墨西哥元（“墨元”）
  　　
  　　　　5.此間，有一歐洲人用綿花團(tuán)纏在容閎的辮子上，容閎不畏懼，與之拳頭。贏(yíng)得尊嚴(yán)，后歐人無(wú)臉露面。自傳中就此事，分析了中國(guó)人的性格“由于中國(guó)人賦性柔和，每受外人無(wú)禮之待遇，輒隱忍退讓?zhuān)桓遗c較。致養(yǎng)成外人之驕恣，喧兵奪主，不復(fù)以平等遇我同胞也?！瓏?guó)人夜郎自大，頑固性成，致有今日受人侮辱之結(jié)果?！?br /> 　　
  　　　　6.失業(yè)后，譯書(shū)自食，藉此多識(shí)商學(xué)界上流人物。
  　　
  　　　　7.1859年，得友助，經(jīng)商。往內(nèi)地收買(mǎi)絲、茶。借機(jī)訪(fǎng)太平軍。
  　　
  　　　　8.自傳中回憶太平軍，“洪秀全于應(yīng)試落第后，得失心盛，殆成一種神經(jīng)病。神志昏聵中，自謂曾至天上，蒙天主援以極重要之職，命其毀滅世界上崇拜之偶像，指引迷途，曉諭世人，使從咸知天主，信仰耶穌?！?br /> 　　
  　　　　9.太平軍何有大力量。容閎分析道“以此粗笨之農(nóng)具，而能所向無(wú)敵，逐北追奔，如疾風(fēng)掃秋葉，皆由宗教上所得之勇敢精神為之”。
  　　
  　　　　10.革命動(dòng)因：政治腐敗?！肮倮艏葟挠柶湄澞?，遂日以愚弄人民為能事，于是所謂政府者，乃完全成為一極大之欺詐機(jī)關(guān)也?！?br /> 　　
  　　　　11.1863年，見(jiàn)曾國(guó)藩，藩時(shí)年52歲，“高五尺八九英寸”。藩托付容閎建立機(jī)器廠(chǎng)——東方第一機(jī)器廠(chǎng)——即“江南制造局”。容閎領(lǐng)6萬(wàn)8千兩，購(gòu)辦機(jī)器。經(jīng)巴黎、倫敦，于1864抵美，路經(jīng)參觀(guān)洋廠(chǎng)，1865年春船裝機(jī)器回國(guó)。
  　　
  　　　　12.1870年，容閎最大志愿——教育計(jì)劃——培育12～15歲中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)，得以批準(zhǔn)。第二年曾國(guó)藩逝世南京。容閎感嘆“今日莘莘學(xué)子，得受文明教育，當(dāng)知是文正之遺澤，勿忘所自來(lái)矣?！?br /> 　　
  　　　　13。1872夏末，第一批學(xué)生30人，渡太平洋赴美。
  　　
  　　　　14。1876年，視留學(xué)生為離經(jīng)叛道，留學(xué)事務(wù)絡(luò)局。
  　　
  　?。剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑剑?br /> 　　
  　　二、成功
  　　
  　　　　容閎一生做了兩件大事：1為中國(guó)首家官方大廠(chǎng)購(gòu)辦機(jī)器；2培養(yǎng)少年留學(xué)生。此兩項(xiàng)，為國(guó)家富強(qiáng)必經(jīng)之路。
  　　
  　　　　容閎的成功，從自傳中可體會(huì)歸結(jié)出三點(diǎn)：機(jī)緣＋性格＋英語(yǔ)好。
  　　　　人一生會(huì)身處何種環(huán)境，結(jié)識(shí)何種人，并非事事能主動(dòng)把握，往往有很多的偶然性因素，此為機(jī)緣。
  　　　　性格有兩點(diǎn)突出：有膽識(shí)；堅(jiān)定志愿。而堅(jiān)定志愿者，必是有膽識(shí)之人。
  　　
  　　
  　　　　
  　　
  　　　　
  　　　　
  　　
  　　
•   　　<P>算起來(lái)，容閎比我大150歲左右，即使從他死的那一年算起，時(shí)光距離現(xiàn)在也夠久遠(yuǎn)的了，不知道怎么回事，我一直對(duì)容閎這個(gè)人很感興趣。</P>
  　　<P>我記得第一次看到容閎這個(gè)名字，是跟現(xiàn)在差不多的春天下午，我坐在渤海邊上的小圖書(shū)館里，忽然翻到的一本書(shū)里有介紹容閎的內(nèi)容。那時(shí)我年齡只有現(xiàn)在的一半，處于心智未開(kāi)的階段，我非常好奇一百多年前，一個(gè)中國(guó)人漂洋過(guò)海到了美國(guó)，他的人生和內(nèi)心世界經(jīng)歷了怎樣的波折?？上潜緯?shū)是寫(xiě)詹天佑的，書(shū)中關(guān)于容閎的文字非常有限——詹天佑那一批留美幼童，正是在容閎的努力下才到了美國(guó)。</P>
  　　<P>因?yàn)橹袊?guó)的守舊勢(shì)力太強(qiáng)大，詹天佑他們未學(xué)成便提前回國(guó)了。魯迅回憶自己1898年考取江南水師學(xué)堂，雖然是中國(guó)人辦的，但在親友的眼里這種新式學(xué)堂好像是把靈魂賣(mài)給了鬼子，終不如科舉來(lái)的上路。維新變法時(shí)期，被目為新黨頭領(lǐng)的光緒的老師翁同龢，堅(jiān)決反對(duì)光緒接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)，郭嵩濤出使英國(guó)輿論大嘩，湖南京官甚至要開(kāi)除郭的“省籍”，以免郭嵩濤給湖南人丟臉?？梢?jiàn)即使在19世紀(jì)末期，“夷夏大防”的觀(guān)念還根深蒂固，容閎以不滿(mǎn)20歲的柔弱身軀，在守舊風(fēng)氣更濃的世紀(jì)中葉便留學(xué)美國(guó)，并在學(xué)成后立即歸國(guó)希望報(bào)效國(guó)家，這樣的心胸實(shí)在是那個(gè)時(shí)代的異數(shù)。</P>
  　　<P>淘到一本百家出版社出版的《容閎自傳》，非常興奮。書(shū)的封底摘了一段容閎說(shuō)的話(huà)：“在艱辛的人生中，一個(gè)人必須是一個(gè)夢(mèng)想家，這樣才能完成可能成功的事，我們來(lái)到人世間，不能只是為了動(dòng)物般的生存而單調(diào)乏味地勞碌著。我為了求學(xué)而不得不努力工作，因而我以為我應(yīng)當(dāng)盡力利用自己所學(xué)到的有限知識(shí)，與其我個(gè)人受益，不如成為我的民族所其有的福祉。我不斷更換和改變職業(yè)，只是為了弄清我的忍受力，以及我怎樣才能使自己成為一個(gè)造福于中國(guó)的人?！?lt;/P>
  　　<P>容閎生于1928年，1954年畢業(yè)于美國(guó)最著名的大學(xué)之一耶魯，隨后回國(guó)致力于將中國(guó)的民主政治之路，可是步履艱難。1912年民國(guó)成立后，孫中山邀請(qǐng)容閎回國(guó)參與建設(shè)，84歲的容閎卻在異國(guó)長(zhǎng)逝，死后葬在美國(guó)。容閎的夫人是一位漂亮的美國(guó)人，容閎死時(shí)要求兩個(gè)兒子回到中國(guó)參與建設(shè)，兩個(gè)兒子都有點(diǎn)不愿意，因?yàn)樗麄冊(cè)诿绹?guó)都有很好的職業(yè)，容閎說(shuō)，我花錢(qián)把你們培養(yǎng)成人，不是讓你們?yōu)樽约褐\利益的。他的兩個(gè)兒子因此回到中國(guó)，像容閎一樣默默地做著力所能及的工作。</P>
•   　　容閎自傳讀后
  　　
  　　容閎是近代中國(guó)第一個(gè)名校留學(xué)生，歸國(guó)后官至二品，為清末的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。其中最著名的就是江南制造局的建立和幼童留學(xué)的促成。然而，清政府當(dāng)時(shí)的方針是“中體西用”，所以容閎只得用其長(zhǎng)，而不得信任?！度蓍b自傳》的原版是英語(yǔ)的，石霓先生在翻譯之余，還做了大量的考證和旁注，幫助我們了解了很多細(xì)節(jié)。
  　　
  　　幼童留學(xué)計(jì)劃最終半途而廢，這是容閎最大的遺憾，石霓的旁注分析了其中的原委，摘抄如下：
  　　在外國(guó)人眼里，容閎是個(gè)十足的中國(guó)人，是個(gè)徹頭徹尾的愛(ài)國(guó)者，但中國(guó)政府和士大夫卻并不這樣看待他。...曾國(guó)藩、李鴻章等當(dāng)權(quán)者在看重和使用它的同時(shí)，又明顯地把他區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來(lái)的人才，諸如陳蘭彬這類(lèi)純正大儒。...凡是認(rèn)為不許以“中體西用”方式實(shí)行的事情，那么是絕不會(huì)讓容閎一個(gè)人去做的。...首先看駐洋肄業(yè)局的人事安排，委派陳蘭彬?yàn)檎瘑T，容閎為副委員。...以后的三位肄業(yè)局總辦區(qū)諤良、容增祥、吳嘉善，論官階，他們都不比容閎高，甚至比容閎低很多，但他們都能夠擔(dān)當(dāng)正職。再究其原因，仍然是容閎只是留學(xué)西洋的人，而他們則個(gè)個(gè)是“中國(guó)飽學(xué)之文士”，經(jīng)歷過(guò)科舉正途，幾乎都出身于翰林。
  　　
  　　什么是中體？在李鴻章的書(shū)信里面有其解釋?zhuān)褪亲R(shí)大體。識(shí)大體，就是懂得服從集體利益、犧牲小我，是“集體主義”。陳蘭彬等為了出使外夷，一把年紀(jì)了還遠(yuǎn)度重洋，把老婆孩子留在家里，果然是中國(guó)傳統(tǒng)教育出來(lái)的大儒，是識(shí)大體的表率。而容閎是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，又娶了個(gè)美國(guó)女人，顯然不太顧及國(guó)人的承受能力，是稱(chēng)不上識(shí)大體的?？墒?，這種崇高的犧牲精神最后頂不住了，陳蘭彬和其繼任者想家了，他們又不好明說(shuō)，只好編造一些堂皇的理由說(shuō)服朝廷遣送幼童回國(guó)。壞了這千秋大業(yè)。中體在我看來(lái)還要給集體主義加個(gè)定語(yǔ)：自私的，因?yàn)檫@是人的本性。
  　　
  　　那么什么是西體？它是集體主義的對(duì)立，是個(gè)人主義。除了容閎在信仰上、生活上的個(gè)人主義體現(xiàn)之外，他在事業(yè)的追求上也是從個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)的。容閎的第一個(gè)功勞是建立江南制造局，第二個(gè)是幫助朝廷在美國(guó)采購(gòu)了很多新式武器，但就他的描述，這些都不是他喜歡做的事情，他一直在找機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他自己的抱負(fù)，就是一個(gè)留學(xué)教育計(jì)劃。他不懈追求，終得推動(dòng)幼童留學(xué)成行。容閎在追求實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的同時(shí)，也憑著一腔愛(ài)國(guó)心，出色地完成了這些他不喜歡做的事情。這個(gè)個(gè)人主義前面也要加一個(gè)定語(yǔ)：負(fù)責(zé)任的，或者說(shuō)，利他的。
  　　
  　　自私的集體主義和利他的個(gè)人主義，只看其詞干，集體主義比較崇高。但若考慮到人自私的本性，不如先自愛(ài)自尊自利，再以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)愛(ài)人，尊重人，為他人著想。所以，通過(guò)對(duì)中體與西體的比較和思考，我選擇利他的個(gè)人主義。
  　　
  　　中體西用這個(gè)上上個(gè)世紀(jì)的文化方針，似乎仍然在指導(dǎo)著今天的中國(guó)。無(wú)論是儒家還是后來(lái)的共產(chǎn)主義，都在支持一種允許通融和可以自私的集體主義。三講里的講政治就是講識(shí)大體。而在民間，人們不喜歡看到崇高的集體主義中有腐敗，而自己只被要求犧牲，于是個(gè)人主義甚是盛行。卻忽略了“利他的”這個(gè)補(bǔ)充。
  　　
  　　不承認(rèn)自私的集體主義，和極端的個(gè)人主義，這都是我所擔(dān)心的現(xiàn)實(shí)。
  　　
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•   非常同意樓主觀(guān)點(diǎn)。本人也在國(guó)外讀書(shū)，對(duì)容閎的文字挺有共鳴。他寫(xiě)的東西比從前受過(guò)所有所謂的‘愛(ài)國(guó)主義’教育加起來(lái)的總和還要有力，更加生動(dòng)立體。這本書(shū)必須要買(mǎi)。
•   機(jī)會(huì)只給準(zhǔn)備好了的人，對(duì)于國(guó)家也一樣，不是時(shí)間過(guò)去了，一切事情就都會(huì)實(shí)現(xiàn)，看來(lái)路還很長(zhǎng)
•   我個(gè)人認(rèn)為，樓主有些話(huà)稍顯欠妥
•   或許是吧，但是請(qǐng)舉幾個(gè)例子好吧。我以前很奮青，現(xiàn)在不了，因?yàn)橛袀€(gè)老師說(shuō)的好：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，別人都在那里罵天罵地，你就得想想怎么解決問(wèn)題。
•   現(xiàn)在的局情好糾結(jié)。如若有一檔子熱血有組織也不會(huì)這么凌亂。
•   這個(gè)……雖然現(xiàn)在某些人的確很爛很討厭，但是六十年前本國(guó)人民有其他選擇嗎？要選擇已然腐敗貪污的GMD？要知道六十年前某些人是以青春迷人的斗士形象出現(xiàn)的啊，喊的都是今天人家對(duì)它喊的那一套啊，笑。
•   遺憾 。。。
  不要再繼續(xù)
•   lz很厲害 我常常念書(shū)只是念書(shū) 而不會(huì)去想到與當(dāng)下的聯(lián)系。。。。
•   唐德剛說(shuō) 日本的是去格林威治學(xué)校 那會(huì)兒日本也派人去了老美？
•   其實(shí)容閎在美國(guó)很早就皈依了基督教，他只是不想做傳教士，認(rèn)為僅僅傳教會(huì)限制他為中國(guó)服務(wù)。
•   同期留學(xué)的另兩人,黃勝身體不好次年回國(guó),黃寬在轉(zhuǎn)學(xué)去愛(ài)丁堡大學(xué)完成西醫(yī)教育,按贊助人的意愿先回國(guó)做傳教士結(jié)果被白人傳教士排擠,后來(lái)一直在國(guó)內(nèi)從事醫(yī)療事業(yè).去世比容閎早.
  應(yīng)該說(shuō)LZ的標(biāo)題改成不是沒(méi)有給大清機(jī)會(huì)更合適,按猶太人的諺語(yǔ),救一人即救全世界.有容閎的成就,有那些留學(xué)幼童的星火,中國(guó)沒(méi)有絕望.改變,當(dāng)從每一個(gè)人自身做起,積聚在一起,就是熊熊烈火.
  至于容閎的事跡,建議看他自己寫(xiě)的My Life in China and America 英文原版更為準(zhǔn)確翔實(shí).
•   2009-10-30 17:20:55 lvoe　　這個(gè)……雖然現(xiàn)在某些人的確很爛很討厭，但是六十年前本國(guó)人民有其他選擇嗎？要選擇已然腐敗貪污的GMD？要知道六十年前某些人是以青春迷人的斗士形象出現(xiàn)的啊，喊的都是今天人家對(duì)它喊的那一套啊，笑。
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  去看蝙蝠俠前傳2:黑暗騎士 吧,然后一起討論一下觀(guān)后感.
•   我看了曾國(guó)藩 中間說(shuō)到他 說(shuō)到曾國(guó)藩最開(kāi)始創(chuàng)辦工廠(chǎng)
  對(duì)消滅腐敗 做很多改變的問(wèn)題覺(jué)得很無(wú)力
  這本書(shū)很想看 希望有時(shí)間好好琢磨
  "在不遠(yuǎn)的將來(lái)，在貿(mào)易、人口和財(cái)富方面，漢口必將后來(lái)居上，超越芝加哥和圣路易斯城”。
  真是要謝謝他 可惜我們還是不爭(zhēng)氣
  他出生在180多年前 可是思想?yún)s那麼先進(jìn)
  他明明可以什麼都不管 卻一直在為國(guó)出力 幼童計(jì)劃雖然取消 但是影響卻是重大的 為當(dāng)年那批人感到驕傲
  容閎 曾國(guó)藩 李鴻章 左宗棠
  為這樣的前輩感到驕傲
•   閎生于1928年，1954年畢業(yè)于美國(guó)最著名的大學(xué)之一耶魯？1828/1854？
•   對(duì)不起，打錯(cuò)了，應(yīng)當(dāng)是你說(shuō)的
•   一個(gè)骨子里的中國(guó)人

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