倚天屠龍記（全四冊(cè)）

前言

小說(shuō)是寫(xiě)給人看的。小說(shuō)的內(nèi)容是人。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫(xiě)一個(gè)人，寫(xiě)他與自然之間的關(guān)系，但寫(xiě)到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫(xiě)一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說(shuō)寫(xiě)動(dòng)物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)。西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。基本上，武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫(xiě)人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)男女之間與性有關(guān)的感情，寫(xiě)實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境與人物，《三國(guó)演義》與《水滸》一類(lèi)小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀地表達(dá)。讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺(jué)得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂(lè)或歌唱的形式都可以，畫(huà)家可以選擇油畫(huà)、水彩、水墨或版畫(huà)的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽(tīng)者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真(武功在生理上或科學(xué)上是否可能)，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢(qián)不值錢(qián)，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。在中世紀(jì)的歐洲，基督教的勢(shì)力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見(jiàn)到所有中世紀(jì)的繪畫(huà)都以圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過(guò)圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫(huà)和文學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫(xiě)，而不再集中于描寫(xiě)神與圣人。中國(guó)人的文藝觀，長(zhǎng)期以來(lái)是“文以載道”，那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文藝?！对?shī)經(jīng)》中的情歌，要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的“閑情賦”，司馬光、歐陽(yáng)修、晏殊的相思愛(ài)戀之詞，或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。我寫(xiě)武俠小說(shuō)，只是塑造一些人物，描寫(xiě)他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(中國(guó)古代的、沒(méi)有法治的、以武力來(lái)解決爭(zhēng)端的不合理社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同，人的性格和感情卻沒(méi)有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺(jué)得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫(xiě)殊不深刻，以美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無(wú)論如何，我不想載什么．道’。我在寫(xiě)武俠小說(shuō)的同時(shí)，也寫(xiě)政治評(píng)論，也寫(xiě)與歷史、哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字，那與武俠小說(shuō)完全不同。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對(duì)這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部分同意，或許完全反對(duì)。對(duì)于小說(shuō)，我希望讀者們只說(shuō)喜歡或不喜歡，只說(shuō)受到感動(dòng)或、覺(jué)得厭煩。我最高興的是讀者喜愛(ài)或憎恨我小說(shuō)中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說(shuō)中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說(shuō)作者最大的企求，莫過(guò)于創(chuàng)造一些人物，使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂(lè)創(chuàng)造美的聲音，繪畫(huà)創(chuàng)造美的視覺(jué)形象，小說(shuō)是想創(chuàng)造人物以及人的內(nèi)心世界。假使只求如實(shí)反映外在世界，那么有了錄音機(jī)、照相機(jī)，何必再要音樂(lè)、繪畫(huà)？有了報(bào)紙、歷史書(shū)、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷記錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說(shuō)？武俠小說(shuō)雖說(shuō)是通俗作品，以大眾化、娛樂(lè)性強(qiáng)為重點(diǎn)，但對(duì)廣大讀者終究是會(huì)發(fā)生影響的。我希望傳達(dá)的主旨，是：愛(ài)護(hù)尊重自己的國(guó)家民族，也尊重別人的國(guó)家民族；和平友好，互相幫助，重視正義和是非，反對(duì)損人利己，注重信義，歌頌純真的愛(ài)情和友誼；歌頌奮不顧身地為了正義而奮斗；輕視爭(zhēng)權(quán)奪利、自私可鄙的思想和行為。武俠小說(shuō)并不單是讓讀者在閱讀時(shí)做“白日夢(mèng)”而沉緬在偉大成功的幻想之中，而希望讀者們?cè)诨孟胫畷r(shí)，想象自己是個(gè)好人，要努力做各種各樣的好事，想象自己要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、幫助別人得到幸福，由于做了好事、作出積極貢獻(xiàn)，得到所愛(ài)之人的欣賞和傾心。武俠小說(shuō)并不是現(xiàn)實(shí)主義的作品。有不少批評(píng)家認(rèn)定，文學(xué)上只可肯定現(xiàn)實(shí)主義一個(gè)流派，除此之外，全應(yīng)否定。這等于是說(shuō)：少林派武功好得很，除此之外，什么武當(dāng)派、崆峒派、太極拳、八卦掌、彈腿、白鶴派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部應(yīng)當(dāng)廢除取消。我們主張多元主義，既尊重少林武功是武學(xué)中的泰山北斗，而覺(jué)得別的小門(mén)派也不妨并存，它們或許并不比少林派更好，但各有各的想法和創(chuàng)造。愛(ài)好廣東菜的人，不必主張禁止京菜、川菜、魯菜、徽菜、湘菜、維揚(yáng)菜、杭州菜等等派別，所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”是也。不必把武俠小說(shuō)提得高過(guò)其應(yīng)有之分，也不必一筆抹殺。什么東西都恰如其分，也就是了。撰寫(xiě)這套總數(shù)三十六冊(cè)的《作品集》，是從一九五五年到一九七二年，前后約十三四年，包括十二部長(zhǎng)篇小說(shuō)，兩篇中篇小說(shuō)，一篇短篇小說(shuō)，一篇?dú)v史人物評(píng)傳，以及若干篇?dú)v史考據(jù)文字。出版的過(guò)程很奇怪，不論在香港、臺(tái)灣、海外地區(qū)，還是中國(guó)大陸，都是先出各種各樣翻版盜印本，然后再出版經(jīng)我校訂、授權(quán)的正版本。在中國(guó)大陸，在“三聯(lián)版”出版之前，只有天津百花文藝出版社一家，是經(jīng)我授權(quán)而出版了《書(shū)劍恩仇錄》。他們校印認(rèn)真，依足合同支付版稅。我依足法例繳付所得稅，余數(shù)捐給了幾家文化機(jī)構(gòu)及資助圍棋活動(dòng)。這是一個(gè)愉快的經(jīng)驗(yàn)。除此之外，完全是未經(jīng)授權(quán)的，直到正式授權(quán)給北京三聯(lián)書(shū)店出版?！叭?lián)版”的版權(quán)合同到二○○一年年底期滿(mǎn)，以后中國(guó)內(nèi)地的版本由廣州出版社出版，主因是地區(qū)鄰近，業(yè)務(wù)上便于溝通合作。翻版本不付版稅，還在其次。許多版本粗制濫造，錯(cuò)訛百出。還有人借用“金庸”之名，撰寫(xiě)及出版武俠小說(shuō)。寫(xiě)得好的，我不敢掠美；至于充滿(mǎn)無(wú)聊打斗、色情描寫(xiě)之作，可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、臺(tái)灣其他作家的作品而用我筆名出版發(fā)行。我收到過(guò)無(wú)數(shù)讀者的來(lái)信揭露，大表憤慨。也有人未經(jīng)我授權(quán)而自行點(diǎn)評(píng)，除馮其庸、嚴(yán)家炎、陳墨三位先生功力深厚兼又認(rèn)真其事，我深為拜嘉之外，其余的點(diǎn)評(píng)大都與作者原意相去甚遠(yuǎn)。好在現(xiàn)已停止出版，糾紛已告結(jié)束。有些翻版本中，還說(shuō)我和古龍、倪匡合出了一個(gè)上聯(lián)“冰比冰水冰”征對(duì)，真正是大開(kāi)玩笑了。漢語(yǔ)的對(duì)聯(lián)有一定規(guī)律，上聯(lián)的末一字通常是仄聲，以便下聯(lián)以平聲結(jié)尾，但“冰”字屬蒸韻，是平聲。我們不會(huì)出這樣的上聯(lián)征對(duì)。大陸地區(qū)有許許多多讀者寄了下聯(lián)給我，大家浪費(fèi)時(shí)間心力。為了使得讀者易于分辨，我把我十四部長(zhǎng)、中篇小說(shuō)書(shū)名的第一個(gè)字湊成一副對(duì)聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”。(短篇《越女劍》不包括在內(nèi)，偏偏我的圍棋老師陳祖德先生說(shuō)他最喜愛(ài)這篇《越女劍》。)我寫(xiě)第一部小說(shuō)時(shí)，根本不知道會(huì)不會(huì)再寫(xiě)第二部；寫(xiě)第二部時(shí)，也完全沒(méi)有想到第三部小說(shuō)會(huì)用什么題材，更加不知道會(huì)用什么書(shū)名。所以這副對(duì)聯(lián)當(dāng)然說(shuō)不上工整，“飛雪”不能對(duì)“笑書(shū)”，“連天”不能對(duì)“神俠”，“白”與“碧”都是仄聲。但如出一個(gè)上聯(lián)征對(duì)，用字完全自由，總會(huì)選幾個(gè)比較有意思而合規(guī)律的字。有不少讀者來(lái)信提出一個(gè)同樣的問(wèn)題：“你所寫(xiě)的小說(shuō)之中，你認(rèn)為哪一部最好？最喜歡哪一部？”這個(gè)問(wèn)題答不了。我在創(chuàng)作這些小說(shuō)時(shí)有一個(gè)愿望：“不要重復(fù)已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的人物、情節(jié)、感情，甚至是細(xì)節(jié)。”限于才能，這愿望不見(jiàn)得能達(dá)到，然而總是朝著這個(gè)方向努力，大致來(lái)說(shuō)，這十五部小說(shuō)是各不相同的，分別注人了我當(dāng)時(shí)的感情和思想，主要是感情。我喜愛(ài)每部小說(shuō)中的正面人物，為了他們的遭遇而快樂(lè)或惆悵、悲傷，有時(shí)會(huì)非常悲傷。至于寫(xiě)作技巧，后期比較有些進(jìn)步。但技巧并非最重要，所重視的是個(gè)性和感情。這些小說(shuō)在香港、臺(tái)灣、中國(guó)內(nèi)地、新加坡曾拍攝為電影和電視連續(xù)集，有的還拍了三四個(gè)不同版本，此外有話劇、京劇、粵劇、音樂(lè)劇等。跟著來(lái)的是第二個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為哪一部電影或電視劇改編演出得最成功？劇中的男女主角哪一個(gè)最符合原著中的人物？”電影和電視的表現(xiàn)形式和小說(shuō)根本不同，很難拿來(lái)比較。電視的篇幅長(zhǎng)，較易發(fā)揮；電影則受到更大限制。再者，閱讀小說(shuō)有一個(gè)作者和讀者共同使人物形象化的過(guò)程，許多人讀同一部小說(shuō)，腦中所出現(xiàn)的男女主角卻未必相同，因?yàn)樵跁?shū)中的文字之外，又加入了讀者自己的經(jīng)歷、個(gè)性、情感和喜憎。你會(huì)在心中把書(shū)中的男女主角和自己的情人融而為一，而別人的情人肯定和你的不同。電影和電視卻把人物的形象固定了，觀眾沒(méi)有自由想象的余地。我不能說(shuō)哪一部最好，但可以說(shuō)：把原作改得面目全非的最壞，最蔑視作者和讀者。武俠小說(shuō)繼承中國(guó)古典小說(shuō)的長(zhǎng)期傳統(tǒng)。中國(guó)最早的武俠小說(shuō)，應(yīng)該是唐人傳奇的《虬髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等精彩的文學(xué)作品。其后是《水滸傳》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等等。現(xiàn)代比較認(rèn)真的武俠小說(shuō)，更加重視正義、氣節(jié)、舍己為人、鋤強(qiáng)扶弱、民族精神、中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念。讀者不必過(guò)分推究其中某些夸張的武功描寫(xiě)，有些事實(shí)上不可能，只不過(guò)是中國(guó)武俠小說(shuō)的傳統(tǒng)。聶隱娘縮小身體潛入別人的肚腸，然后從他口中躍出，誰(shuí)也不會(huì)相信是真事，然而聶隱娘的故事，千余年來(lái)一直為人所喜愛(ài)。我初期所寫(xiě)的小說(shuō)，漢人皇朝的正統(tǒng)觀念很強(qiáng)。到了后期，中華民族各族一視同仁的觀念成為基調(diào)，那是我的歷史觀比較有了些進(jìn)步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風(fēng)》、《鹿鼎記》中特別明顯。韋小寶的父親可能是漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》中，主角陳家洛后來(lái)也對(duì)回教增加了認(rèn)識(shí)和好感。每一個(gè)種族、每一門(mén)宗教、某一項(xiàng)職業(yè)中都有好人壞人。有壞的皇帝，也有好皇帝；有很壞的大官，也有真正愛(ài)護(hù)百姓的好官。書(shū)中漢人、滿(mǎn)人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人壞人。和尚、道士、喇嘛、書(shū)生、武士之中，也有各種各樣的個(gè)性和品格。有些讀者喜歡把人一分為二，好壞分明，同時(shí)由個(gè)體推論到整個(gè)群體，那決不是作者的本意。歷史上的事件和人物，要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去看。宋遼之際、元明之際、明清之際，漢族和契丹、蒙古、滿(mǎn)族等民族有激烈斗爭(zhēng)；蒙古、滿(mǎn)人利用宗教作為政治工具。小說(shuō)所想描述的，是當(dāng)時(shí)人的觀念和心態(tài)，不能用后世或現(xiàn)代人的觀念去衡量。我寫(xiě)小說(shuō)，旨在刻劃個(gè)性，抒寫(xiě)人性中的喜愁悲歡。小說(shuō)并不影射什么，如果有所斥責(zé)，那是人性中卑污陰暗的品質(zhì)。政治觀點(diǎn)、社會(huì)上的流行理念時(shí)時(shí)變遷，人性卻變動(dòng)極少。在劉再?gòu)?fù)先生與他千金劉劍梅合寫(xiě)的《父女兩地書(shū)》(共悟人間)中，劍梅小姐提到她曾和李陀先生的一次談話，李先生說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)也跟彈鋼琴一樣，沒(méi)有任何捷徑可言，是一級(jí)一級(jí)往上提高的，要經(jīng)過(guò)每日的苦練和積累，讀書(shū)不夠多就不行。我很同意這個(gè)觀點(diǎn)。我每日讀書(shū)至少四五小時(shí)，從不間斷，在報(bào)社退休后連續(xù)在中外大學(xué)中努力進(jìn)修。這些年來(lái)，學(xué)問(wèn)、知識(shí)、見(jiàn)解雖有長(zhǎng)進(jìn)，才氣卻長(zhǎng)不了，因此，這些小說(shuō)雖然改了三次，很多人看了還是要嘆氣。正如一個(gè)鋼琴家每天練琴二十小時(shí)，如果天分不夠，永遠(yuǎn)做不了蕭邦、李斯特、拉赫曼尼諾夫、巴德魯斯基，連魯賓斯坦、霍洛維茲、阿胥肯那吉、劉詩(shī)昆、傅聰也做不成。這次第三次修改，改正了許多錯(cuò)字訛字以及漏失之處，多數(shù)由于得到了讀者們的指正。有幾段較長(zhǎng)的補(bǔ)正改寫(xiě)，是吸收了評(píng)論者與研討會(huì)中討論的結(jié)果。仍有許多明顯的缺點(diǎn)無(wú)法補(bǔ)救，限于作者的才力，那是無(wú)可如何的了。讀者們對(duì)書(shū)中仍然存在的失誤和不足之處，希望寫(xiě)信告訴我。我把每一位讀者都當(dāng)成是朋友，朋友們的指教和關(guān)懷自然永遠(yuǎn)是歡迎的。

內(nèi)容概要

元末，江湖盛傳，“武林至尊，寶刀改屠龍，號(hào)令天下，莫敢不從”。由此引發(fā)了江湖人對(duì)屠龍刀的爭(zhēng)奪。在東海王盤(pán)山島上，江湖人士為爭(zhēng)屠龍刀而起紛爭(zhēng)，武當(dāng)祖題張三豐五弟子張翠山和天鷹教的段素素被明教金毛獅王謝遜脅迫至冰火島。面臨生存存亡的三人化敵為友，張翠山和段素素生下兒子取名無(wú)忌。十年后三人返回陸地，不料武林人士為能得到屠龍刀齊聚武當(dāng)山。為保義兄謝遜，兩人寧死不肯泄露屠龍刀下落，雙雙自刎。無(wú)忌更被“玄冥二老”所傷。張無(wú)忌獲得絕世武學(xué)秘笈《九陽(yáng)真經(jīng)》，除卻身上的陰毒，并以超凡的武功在明教光明頂化解了武林的血雨腥風(fēng)，一躍成為明教教主。同時(shí)，張無(wú)忌對(duì)刁蠻可人的蒙古公主趙敏、青梅竹驪的周芷若、表妹殷離、明教侍女小昭的愛(ài)幕卻很是不知所措、難以取舍。屠龍刀和倚天劍終得同現(xiàn)，張無(wú)忌頓司“武林至尊，寶刀屠龍，號(hào)令天下，莫敢不從，倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的真正含義。深司武林真諦的張無(wú)忌辭掉明教教主之位，和至愛(ài)趙敏一起遠(yuǎn)走天涯，在漫天花海下共度余生。

作者簡(jiǎn)介

金庸本名查良鏞，浙江海寧人，一九二四年生。曾任報(bào)社記者、編輯，電影公司編劇、導(dǎo)演等。一九五九年在香港創(chuàng)辦明報(bào)機(jī)構(gòu)，出版報(bào)紙、雜志及書(shū)籍，一九九三年退休。先后撰寫(xiě)武俠小說(shuō)十五部，廣受當(dāng)代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語(yǔ)言，并興起海內(nèi)外金學(xué)研究風(fēng)氣。曾獲

書(shū)籍目錄

金庸作品集：倚天屠龍記壹　一 天涯思君不可忘　二 武當(dāng)山頂松柏長(zhǎng)　三 寶刀百煉生玄光　四 字作喪亂意彷徨　五 皓臂似玉梅花妝　六 浮槎北溟海茫?！∑?誰(shuí)送冰舸來(lái)仙鄉(xiāng)　八 窮發(fā)十載泛歸航　九 七俠聚會(huì)樂(lè)未央金庸作品集：倚天屠龍記貳　十 百歲壽宴摧肝腸　十一 有女長(zhǎng)舌利如槍　十二 針其膏兮藥其肓　十三 不悔仲子逾我墻　十四 當(dāng)?shù)罆r(shí)見(jiàn)中山狼　十五 奇謀秘計(jì)夢(mèng)一場(chǎng)　十六 剝極而復(fù)參九陽(yáng)　十七 青翼出沒(méi)一笑飚　十八 倚天長(zhǎng)劍飛寒錐　十九 禍起蕭墻破金湯　二十 與子共穴相扶將金庸作品集：倚天屠龍記叁　二十一 排難解紛當(dāng)六強(qiáng)　二十二 群雄歸心約三章　二十三 靈芙醉客綠柳莊　二十四 太極初傳柔克剛　二十五 舉火燎天何煌煌　二十六 俊貌玉面甘毀傷　二十七 百尺高塔任回翔　二十八 恩斷義絕紫衫王　二十九 四女同舟何所望　三十 東西永隔如參商金庸作品集：倚天屠龍記肆　三十一 刀劍齊失人云亡　三十二 冤蒙不白愁欲狂　三十三 簫長(zhǎng)琴短衣流黃　三十四 新婦素手裂紅裳　三十五 屠獅有會(huì)孰為殃　三十六 夭矯三松郁青蒼　三十七 天下英雄莫能當(dāng)　三十八 君子可欺之以方　三十九 秘笈兵書(shū)此中藏　四十   不識(shí)張郎是張郎后記

章節(jié)摘錄

十五　 奇謀秘計(jì)夢(mèng)一場(chǎng)張無(wú)忌和楊不悔萬(wàn)里西來(lái)，形影相依，突然分手，甚感黯然，但想到終于能不負(fù)紀(jì)曉芙所托，將她女兒送往楊逍手中，又不禁欣慰。悄立半晌，怕再和何太沖、班淑嫻等昆侖派諸人碰面，便往山深處走去。如此行了十余日，臂傷漸愈，可是在昆侖山中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，再也找不到出山的途徑。這日走了半天，坐在一堆亂石上休息，忽聽(tīng)西北方傳來(lái)一陣犬吠之聲，聽(tīng)聲音竟有十余頭之多。犬吠聲越來(lái)越近，似是追逐甚么野獸。犬吠聲中，一只小猴子急奔而來(lái)，后股上帶了一枝短箭。那猴兒奔到數(shù)丈外，打了個(gè)滾，它股上中箭之后，不能竄高上樹(shù)，這時(shí)筋疲力竭，再也爬不起來(lái)。張無(wú)忌走過(guò)去一看，猴兒目光中露出乞憐和恐懼的神色。張無(wú)忌觸動(dòng)心事：“我被昆侖派眾人追逐，正和你一般狼狽。”于是抱起猴兒，輕輕拔下短箭，從懷中取出草藥來(lái)，敷上箭傷的傷口。便在此時(shí)，犬吠聲已響到近處，張無(wú)忌拉開(kāi)衣襟，將猴兒放入懷中，只聽(tīng)得汪汪汪幾聲急吠，十余頭身高齒利的獵犬已將他團(tuán)團(tuán)圍住。眾獵犬嗅得到猴兒的氣息，張牙舞爪的發(fā)威，一時(shí)還不敢撲將上來(lái)。張無(wú)忌見(jiàn)這些惡犬露出白森森的長(zhǎng)牙，神態(tài)兇狠，心中害怕，知道只要將懷中的猴兒擲出，群犬自會(huì)撲擊猴兒，不再和自己為難。但他自幼受父親教誨，事事以俠義為重，雖對(duì)一頭野獸也不肯相負(fù)，當(dāng)即縱身從群犬頭頂飛躍而過(guò)，邁開(kāi)步子急奔。群犬胡胡狂吠追來(lái)。獵犬奔跑何等迅速，張無(wú)忌只逃出十余丈，就被追上，只覺(jué)腿上一痛，已被一頭猛犬咬中，牢牢不放。他急忙回身一掌，擊在那頭獵犬頭頂，這一掌出盡了全力，竟將那頭獵犬打得翻了個(gè)筋斗，昏暈過(guò)去。其余獵犬蜂擁?yè)渖?。張無(wú)忌拳打足踢，奮力抵抗。他臂傷未曾痊愈，左臂不能轉(zhuǎn)動(dòng)，不久便被一頭惡犬咬住了左手，四面八方群犬撲上亂咬，頭臉肩背到處被群犬利齒咬中，駭惶失措之際，隱隱似聽(tīng)得幾聲清脆嬌嫩的呼叱，但聲音好像十分遙遠(yuǎn)，他眼前一黑，便甚么都不知道了?；杳灾校埔?jiàn)無(wú)數(shù)豺狼虎豹不住的在咬他身體，他要張口大叫，卻叫不出半點(diǎn)聲音，只聽(tīng)得有人說(shuō)道：“退了燒啦，或許死不了?！睆垷o(wú)忌睜開(kāi)眼來(lái)，先看到一點(diǎn)昏黃的燈火，發(fā)覺(jué)自己睡在一間小室之中，一個(gè)中年漢子站在身前。張無(wú)忌道：“大……大叔……我怎……”只說(shuō)了這幾個(gè)字，猛覺(jué)全身火燙般疼痛，這才慢慢想起，自己曾被一群惡大圍著狂咬。那漢子道：“小子，算你命大，死不了，怎樣？肚餓么？”張無(wú)忌道：“我……我在哪里？”各處傷口同時(shí)劇痛，又暈了過(guò)去。待得第二次醒來(lái)，那中年漢子已不在室中。張無(wú)忌想：“我明明活不長(zhǎng)久了，何以又要受這許多折磨？”低下頭來(lái)，見(jiàn)胸前項(xiàng)頸、手臂大腿，到處都縛滿(mǎn)了布帶，一陣藥草氣息撲鼻，原來(lái)已有人在他傷處敷了傷藥。從藥草的氣息之中，知替他敷藥那人于治傷一道所知甚淺，藥物之中是杏仁、馬前子、防風(fēng)、南星諸味藥物，這些藥若是治瘋?cè)糜诎味?，原具靈效，但咬他的并非瘋狗，他是筋骨肌肉受損而非中毒，藥不對(duì)癥，反而多增痛楚。他無(wú)力起床，挨到天明，那中年漢子又來(lái)看他。張無(wú)忌道：“大叔，多謝你救我?！蹦请p子冷冷的道：“這兒是紅梅山莊，我們小姐救你來(lái)的。你肚餓了罷？”說(shuō)著出去端了一碗熱粥進(jìn)來(lái)。張無(wú)忌喝了幾口，但覺(jué)胸口煩惡，頭暈?zāi)垦?，便吃不下了。一直躺了八天，才勉?qiáng)起床，腳下虛飄飄的沒(méi)一點(diǎn)力氣，他自知失血過(guò)多，一時(shí)不易復(fù)元。那漢子每日跟他送飯換藥，雖然神色間顯得頗為厭煩，但張無(wú)忌還是十分感激，只是見(jiàn)他不喜說(shuō)話，縱有滿(mǎn)腹疑問(wèn)，卻不敢多問(wèn)。這天見(jiàn)他拿來(lái)的仍是防風(fēng)、南星之類(lèi)藥物搗爛的藥糊，張開(kāi)忌忍不住道：“大叔，這些藥不大對(duì)癥，勞你駕給我換幾味成不成？”那漢子翻著一對(duì)白眼，向他瞧了半天，才道：“老爺開(kāi)的藥方，還能錯(cuò)得了么？你說(shuō)藥不對(duì)癥，怎地也將你死人治活了？真是的，小孩子家胡言亂語(yǔ)，我們老爺聽(tīng)到了就算不見(jiàn)怪，可是你也不能太過(guò)不識(shí)好歹啊。”說(shuō)著將藥糊在他傷口上敷下。張無(wú)忌只有苦笑。那漢子道：“我瞧你身上的傷也大好了，該去向老爺、太太、小姐磕幾個(gè)頭，叩謝救命之恩?！睆垷o(wú)忌道：“那是該當(dāng)?shù)?，大叔，?qǐng)你領(lǐng)我去?！蹦菨h子領(lǐng)著他出了小室，經(jīng)過(guò)一條長(zhǎng)廊，又穿過(guò)兩進(jìn)廳堂，來(lái)到一座暖閣之中。此時(shí)已屆初冬，昆侖一帶早已極為寒冷，暖閣中卻溫暖如春，可又不見(jiàn)何處生著炭火，但見(jiàn)閣中陳設(shè)輝煌燦爛，榻上椅上都鋪著錦緞軟墊。張無(wú)忌一生從未見(jiàn)過(guò)這等富麗舒適的所在，自顧衣衫污損，站在這豪華的暖閣中實(shí)是大不相稱(chēng)，不由得自慚形穢。暖閣中無(wú)人在內(nèi)，那漢子臉上的神色卻極為恭謹(jǐn)，躬身稟道：“那給狗兒咬傷的小子好了，來(lái)向老爺太太叩頭道謝?！闭f(shuō)了這幾句話后，垂手站著，連透氣也不敢使勁。過(guò)了好一會(huì)，只見(jiàn)屏風(fēng)后面走出一個(gè)十五六歲的少女來(lái)，向張無(wú)忌斜睨了一眼，發(fā)話道：“喬福，你也是的，怎么把他帶到這里？他身上臭蟲(chóng)虱子跳了下來(lái)，那怎么辦啊？”喬福應(yīng)道：“是，是！”張無(wú)忌本已局促不安，這時(shí)更羞得滿(mǎn)臉通紅，他除了身上一套衣衫之外，并無(wú)替換衣服，確是生滿(mǎn)了虱子跳蚤，心想這位小姐說(shuō)得半點(diǎn)不錯(cuò)。但見(jiàn)她一張鵝蛋臉，烏絲垂肩，身上穿的不知是甚么綾羅綢緞，閃閃發(fā)光、腕上戴著金鐲，這等裝飾華貴的小姐，他也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，心想：“我被群犬圍攻之時(shí)，依稀聽(tīng)得有個(gè)女子的聲音喝止。那位喬福大叔又說(shuō)，是他小姐救了我的，我理當(dāng)叩謝才是?！庇谑枪蛳驴念^，說(shuō)道：“多謝小姐搭救，我終身不敢忘了大恩?！蹦巧倥汇担蝗婚g格格嬌笑起來(lái)，說(shuō)道：“喬福，喬福，你怎么啦？你作弄這傻小子，是不是？”喬福笑道：“小鳳姊姊，這傻小子就是向你磕幾個(gè)頭，你也不是受不起啊。這傻小子沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，見(jiàn)了你當(dāng)是小姐啦！可是話得說(shuō)回來(lái)，咱們家里的丫鬟大姐，原比人家的千金小姐還尊貴些?！睆垷o(wú)忌一驚，忙站起身來(lái)，心想：“糟糕！原來(lái)她是丫鬟，我可將她認(rèn)作了小姐?！蹦樕嫌旨t又白，尷尬非常。小鳳忍著笑，向張無(wú)忌上上下下的打量。他臉上身上血污未除，咬傷處裹滿(mǎn)了布條，自知極是穢臭難看，恨不得地下有洞便鉆了進(jìn)去。小鳳舉袖掩鼻道：“老爺太太正有事呢，不用磕頭了，去見(jiàn)見(jiàn)小姐罷?！闭f(shuō)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞開(kāi)張無(wú)忌，當(dāng)先領(lǐng)路，唯恐他身上的虱子臭蟲(chóng)跳到了自己身上。張無(wú)忌隨在小鳳和喬福之后，一路上見(jiàn)到的婢仆家人個(gè)個(gè)衣飾華貴，所經(jīng)屋宇樓閣無(wú)不精致極麗。他十歲以前在冰火島，此后數(shù)年，一半在武當(dāng)山，一半在蝴蝶谷，飲食起居均極簡(jiǎn)樸，當(dāng)真做夢(mèng)也想不到世上有這等富豪人家。走了好一會(huì)，來(lái)到一座大廳之外，只見(jiàn)廳上扁額寫(xiě)著“靈獒營(yíng)”三字。小鳳先走進(jìn)廳去，過(guò)了一會(huì)，出來(lái)招手。喬福便帶著張無(wú)忌進(jìn)廳。張無(wú)忌一踏進(jìn)廳，便吃了一驚。但見(jiàn)三十余頭雄健猛惡的大犬，分成三排，蹲在地下，一個(gè)身穿純白狐裘的女郎坐在一張虎皮椅上，手執(zhí)皮鞭，喝道：“前將軍，咽喉！”一頭猛犬急縱而起，向站在墻邊的一個(gè)人咽喉中咬去。張無(wú)忌見(jiàn)了這等殘忍情景，忍不住“啊喲”一聲叫了出來(lái)，卻見(jiàn)那狗口中咬著一塊肉，踞地大嚼。他一定神，才看清楚那人原來(lái)是個(gè)皮制的假人，周身要害之處掛滿(mǎn)了肉塊。那女郎又喝道：“車(chē)騎將軍！小腹！”第二條猛犬竄上去便咬那個(gè)假人的小腹。這些猛犬竟是習(xí)練有素，應(yīng)聲咬人，部位絲毫不爽。張無(wú)忌一怔之下，立時(shí)認(rèn)出，當(dāng)日在山中狂咬自己的便是這些惡犬，再一回想，依稀記得那天喝止群犬的便是這女郎的聲音。他本來(lái)只道這小姐救了自己性命，此刻才知道自己所以受了這許多苦楚，原來(lái)全是出于她之所賜，忍不住怒氣填胸，心想：“罷了，罷了！她有惡犬相助，我也奈何她不得。早知如此，寧可死在荒山之中，也不在她家養(yǎng)傷?！彼合律砩系目噹Р紬l，拋在地上，轉(zhuǎn)身便走。喬福叫道：“喂，喂！你干甚么呀？這位便是小姐，還不上前磕頭？”張無(wú)忌怒道：“呸！我多謝她？咬傷我的惡犬，不是她養(yǎng)的么？”那女郎轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)到他惱怒已極的模樣，微微一笑，招手道：“小兄弟，你過(guò)來(lái)?！睆垷o(wú)忌和她正面相對(duì)，胸口登時(shí)突突突的跳個(gè)不住，但見(jiàn)這女郎容顏嬌媚，又白又膩，斗然之間，他耳朵中嗡嗡作響，只覺(jué)背上發(fā)冷，手足忍不住輕輕顫抖，忙低下了頭，不敢看她，本來(lái)是全無(wú)血色的臉，驀地里漲得通紅。那女郎笑道：“你過(guò)來(lái)啊?！睆垷o(wú)忌抬頭又瞧了她一眼，遇到她水汪汪的眼睛，心中只感一陣迷糊，身不由主的便慢慢走了過(guò)去。那女郎微笑道：“小兄弟，你惱了我啦，是不是呢？”張無(wú)忌在這群犬的爪牙之下吃了這許多苦頭，如何不惱？但這時(shí)站在她身前，只覺(jué)她吹氣如蘭，一陣陣幽香送了過(guò)來(lái)，幾欲昏暈，哪里還說(shuō)得出這個(gè)“惱”字，當(dāng)即搖頭道：“沒(méi)有！”那女郎道：“我姓朱，名叫九真，你呢？”張無(wú)忌道：“我叫張無(wú)忌。”朱九真道：“無(wú)忌，無(wú)忌！嗯，這名字高雅得很啊，小兄弟想來(lái)是位世家弟子了，喏，你坐在這里?！闭f(shuō)著指一指身旁一張矮凳。張無(wú)忌有生以來(lái)，第一次感到美貌女子驚心動(dòng)魄的魔力，這時(shí)朱九真便叫他跳入火坑之中，他也會(huì)毫不猶豫的縱身跳下，聽(tīng)她叫自己坐在她身畔，真是說(shuō)不出的歡喜，當(dāng)即畢恭畢敬的坐下。小鳳和喬福見(jiàn)小姐對(duì)這個(gè)又臟又臭的小子居然如此垂青，都是大出意料之外。朱九真又嬌聲喝道：“折沖將軍！心口！”一只大狗縱身而出，向那假人咬去?？墒悄羌偃诵目诘娜鈮K已被別的狗咬去了，那狗便撕落那假人脅下的肉塊，吃了起來(lái)。朱九真怒道：“饞嘴東西，你不聽(tīng)話么？”提起皮鞭，走過(guò)去刷刷兩下。那鞭上生滿(mǎn)小刺，鞭子抽過(guò)，狗背上登時(shí)出現(xiàn)兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的血痕。那狗卻兀自不肯放下口中肉食，反而嗚嗚發(fā)威。朱九真喝道：“你不聽(tīng)話？”長(zhǎng)鞭揮動(dòng)，打得那狗滿(mǎn)地亂滾，遍身鮮血淋漓。她出鞭手法靈動(dòng)，不論那猛犬如何竄突翻滾，始終躲不開(kāi)長(zhǎng)鞭的揮擊。到后來(lái)那狗終于吐出肉塊，伏在地下不動(dòng)，低聲哀鳴。但朱九真仍不停手，直打得它奄奄一息，才道：“喬福，搭下去敷藥。”喬福應(yīng)道：“是，小姐！”將傷犬抱出廳去，交給專(zhuān)職飼狗的狗仆照料。群犬見(jiàn)了這般情景，盡皆心驚膽戰(zhàn)，一動(dòng)也不敢動(dòng)。朱九真坐回椅中，又喝：“平寇將軍！左腿！”“威遠(yuǎn)將軍！右臂！”“征東將軍！眼睛！”一頭頭猛犬依聲而咬，都沒(méi)錯(cuò)了部位。她這數(shù)十頭猛犬竟都有將軍封號(hào)，她自己指揮若定，儼然是位大元帥了。朱九真轉(zhuǎn)頭笑道：“你瞧這些畜牲賤么？不狠狠的打上一頓鞭子，怎會(huì)聽(tīng)話？”張無(wú)忌雖在群犬爪牙之下吃過(guò)極大苦頭，但見(jiàn)那狗被打的慘狀，卻也不禁惻然。朱九真見(jiàn)他不語(yǔ)，笑道：“你說(shuō)過(guò)不惱我，怎地一句話也不說(shuō)？你怎么到西域來(lái)的？你爹爹媽媽呢？”張無(wú)忌心想，自己如此落魄，倘若提起太師父和父母的名字，當(dāng)真辱沒(méi)了他們，便道：“我父母雙亡，在中原難以存身，隨處流浪，便到了這里。”朱九真道：“我射了那只猴兒，誰(shuí)叫你偷偷藏在懷里?。筐I得慌了，想要吃猴兒肉，是不是？沒(méi)想到自己險(xiǎn)些給我的狗兒撕得稀爛?！睆垷o(wú)忌漲紅了臉，連連搖頭，道：“我不是想吃猴兒肉?！?/pre>


后記
《倚天屠龍記》是“射雕三部曲”的第三部。這三部書(shū)的男主角性格完全不同。郭靖誠(chéng)樸質(zhì)實(shí)，楊過(guò)深情狂放，張無(wú)忌的個(gè)性卻比較復(fù)雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干云(其實(shí)他的俠氣最重，由于從小生長(zhǎng)于冰火島，不知人世險(xiǎn)惡，不會(huì)重視自己利益，因而能奮不顧身地助人)，但不免也有缺點(diǎn)，或許，和我們普通人更加相似些。楊過(guò)是絕對(duì)主動(dòng)性的。郭靖在大關(guān)節(jié)上把持得很定，小事要黃蓉來(lái)推動(dòng)一下。張無(wú)忌的一生卻總是受到別人的影響，被環(huán)境所支配，無(wú)法解脫束縛。在愛(ài)情上，楊過(guò)對(duì)小龍女至死靡他，視社會(huì)規(guī)范如無(wú)物；郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出于道德價(jià)值，在愛(ài)情上絕不猶疑。張無(wú)忌卻始終拖泥帶水，對(duì)于周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個(gè)姑娘，似乎他對(duì)趙敏愛(ài)得最深，最后對(duì)周芷若也這般說(shuō)了，但在他內(nèi)心深處，到底愛(ài)哪一個(gè)姑娘更加多些，恐怕他自己也不知道。是不是真是這樣，作者也不知道，既然他的個(gè)性已寫(xiě)成了這樣子，一切發(fā)展全得憑他的性格而定，作者也無(wú)法干預(yù)了。張無(wú)忌一生只重視別人的好處，寬恕(甚至根本忘了)別人的缺點(diǎn)。像張無(wú)忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領(lǐng)袖。當(dāng)然，他自己根本不想做，就算勉強(qiáng)做了，最后也必定失敗。中國(guó)三千年的政治史，早就將結(jié)論明確地?cái)[在那里。中國(guó)成功的政治領(lǐng)袖，第一個(gè)條件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及對(duì)付敵人之忍。第二個(gè)條件是“決斷明快”。第三是極強(qiáng)的權(quán)力欲。張無(wú)忌半個(gè)條件也沒(méi)有。周芷若和趙敏卻都有政治才能，但政治才能太強(qiáng)的姑娘，往往并不很可愛(ài)。我自己心中，最?lèi)?ài)小昭。只可惜不能讓她跟張無(wú)忌在一起，想起來(lái)常常有些惆悵。所以這部書(shū)中的愛(ài)情故事是不大美麗的，雖然，現(xiàn)實(shí)性可能更加強(qiáng)些。張無(wú)忌不是好領(lǐng)袖，但可以做我們的好朋友。事實(shí)上，這部書(shū)情感的重點(diǎn)不在男女之間的愛(ài)情，而是男子與男子間的情義，武當(dāng)七俠兄弟般的感情，張三豐和張翠山之間、謝遜和張無(wú)忌之間父子般的摯愛(ài)。然而，張三豐見(jiàn)到張翠山自刎時(shí)的悲痛，謝遜聽(tīng)到張無(wú)忌死訊時(shí)的傷心，書(shū)中寫(xiě)得太也膚淺了，真實(shí)人生中不是這樣的。因?yàn)槟菚r(shí)候我還不明白。一九七七?三月張無(wú)忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之氣，但他于這個(gè)“俠”字，卻發(fā)揮得很充分?！皞b”是并非為了追求自己(包括自己國(guó)家、自己團(tuán)體、自己親友)的利益而去做義所當(dāng)為的事，所謂“路見(jiàn)不平、拔刀相助”，俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽(yù))、不接受任何代價(jià)而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅(jiān)持拒絕美麗的京娘委身，因?yàn)樗X(jué)得如果他接受了，他的義舉便有了代價(jià)，就不是高尚的俠義行為。西方社一會(huì)中較少這種價(jià)值觀念，西方人常覺(jué)上帝(或教會(huì))吩咐這樣做，便去做了。中國(guó)人的觀念是，自己良心覺(jué)得應(yīng)當(dāng)這樣做，便去做了，未必是求來(lái)生較好，未必是為了免得在地獄中受苦。武俠小說(shuō)的最高原則，是宣揚(yáng)俠義精神。英雄往往是為自己而做，俠士卻通常是為別人而做。有了代價(jià)，便少了俠氣。張無(wú)忌甘受滅絕師太三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺(jué)得“應(yīng)該做”，所以他決不會(huì)去和朱元璋爭(zhēng)做皇帝。二00三·七月《倚天屠龍記》一書(shū)，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)復(fù)雜，情節(jié)紛繁，漏洞和缺點(diǎn)也多，因之第三次修改中大動(dòng)手術(shù)。最主要的更動(dòng)是：張無(wú)忌最后沒(méi)有選定自己的配偶。我一直相信，歷史并非命定，充滿(mǎn)了偶然因素，人事也是這樣。張無(wú)忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無(wú)忌只記得別人對(duì)他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛(ài)…… 周芷若對(duì)張無(wú)忌說(shuō)：“你只管和她做夫妻、生娃娃，過(guò)得十年八年，你心里就只會(huì)想著我，不舍得我了?！边@種感情，小弟弟、小妹妹們是不懂的。所以我不主張十三四歲的小妹妹們寫(xiě)小說(shuō)。本書(shū)的回目是模仿柏梁體一韻到底的七言詩(shī)四十句。古體詩(shī)的平仄與近體詩(shī)不同，不可入律。我不擅詩(shī)詞，古體詩(shī)寫(xiě)起來(lái)加倍困難，就當(dāng)作是一次對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)了。困難之點(diǎn)在于沒(méi)有“古氣”。二00三·七月



編輯推薦
《倚天屠龍記(套裝共4冊(cè))》由廣州出版社出版。





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