倚天屠龍記（全四冊）

前言

小說是寫給人看的。小說的內(nèi)容是人。小說寫一個人、幾個人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關系中反映出來。長篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個人，寫他與自然之間的關系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個仆人“星期五”。只寫一個人的短篇小說多些，尤其是近代與現(xiàn)代的新小說，寫一個人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界、內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。有些小說寫動物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他們當做人來寫。西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的個性與才能，往往有不同的偏重。基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，主要人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環(huán)境與人物，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點往往放在人物的心理過程上。小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情和生命，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀地表達。讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學反應”。武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。作曲家或演奏家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或版畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真(武功在生理上或科學上是否可能)，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟上的值錢不值錢，政治上對統(tǒng)治者的有利或有害。當然，任何藝術(shù)作品都會發(fā)生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。在中世紀的歐洲，基督教的勢力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過圣母的形象。直到文藝復興之后，凡人的形象才在繪畫和文學中表現(xiàn)出來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。中國人的文藝觀，長期以來是“文以載道”，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標準來衡量文藝?！对娊?jīng)》中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的“閑情賦”，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認為文字的唯一功能只是為政治或社會價值服務。我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環(huán)境(中國古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的不合理社會)中的遭遇。當時的社會和現(xiàn)代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應的情緒。讀者們當然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術(shù)作品。無論如何，我不想載什么．道’。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與歷史、哲學、宗教有關的文字，那與武俠小說完全不同。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部分同意，或許完全反對。對于小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或、覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說作者最大的企求，莫過于創(chuàng)造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說是想創(chuàng)造人物以及人的內(nèi)心世界。假使只求如實反映外在世界，那么有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調(diào)查統(tǒng)計、醫(yī)生的病歷記錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？武俠小說雖說是通俗作品，以大眾化、娛樂性強為重點，但對廣大讀者終究是會發(fā)生影響的。我希望傳達的主旨，是：愛護尊重自己的國家民族，也尊重別人的國家民族；和平友好，互相幫助，重視正義和是非，反對損人利己，注重信義，歌頌純真的愛情和友誼；歌頌奮不顧身地為了正義而奮斗；輕視爭權(quán)奪利、自私可鄙的思想和行為。武俠小說并不單是讓讀者在閱讀時做“白日夢”而沉緬在偉大成功的幻想之中，而希望讀者們在幻想之時，想象自己是個好人，要努力做各種各樣的好事，想象自己要愛國家、愛社會、幫助別人得到幸福，由于做了好事、作出積極貢獻，得到所愛之人的欣賞和傾心。武俠小說并不是現(xiàn)實主義的作品。有不少批評家認定，文學上只可肯定現(xiàn)實主義一個流派，除此之外，全應否定。這等于是說：少林派武功好得很，除此之外，什么武當派、崆峒派、太極拳、八卦掌、彈腿、白鶴派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部應當廢除取消。我們主張多元主義，既尊重少林武功是武學中的泰山北斗，而覺得別的小門派也不妨并存，它們或許并不比少林派更好，但各有各的想法和創(chuàng)造。愛好廣東菜的人，不必主張禁止京菜、川菜、魯菜、徽菜、湘菜、維揚菜、杭州菜等等派別，所謂“蘿卜青菜，各有所愛”是也。不必把武俠小說提得高過其應有之分，也不必一筆抹殺。什么東西都恰如其分，也就是了。撰寫這套總數(shù)三十六冊的《作品集》，是從一九五五年到一九七二年，前后約十三四年，包括十二部長篇小說，兩篇中篇小說，一篇短篇小說，一篇歷史人物評傳，以及若干篇歷史考據(jù)文字。出版的過程很奇怪，不論在香港、臺灣、海外地區(qū)，還是中國大陸，都是先出各種各樣翻版盜印本，然后再出版經(jīng)我校訂、授權(quán)的正版本。在中國大陸，在“三聯(lián)版”出版之前，只有天津百花文藝出版社一家，是經(jīng)我授權(quán)而出版了《書劍恩仇錄》。他們校印認真，依足合同支付版稅。我依足法例繳付所得稅，余數(shù)捐給了幾家文化機構(gòu)及資助圍棋活動。這是一個愉快的經(jīng)驗。除此之外，完全是未經(jīng)授權(quán)的，直到正式授權(quán)給北京三聯(lián)書店出版?！叭?lián)版”的版權(quán)合同到二○○一年年底期滿，以后中國內(nèi)地的版本由廣州出版社出版，主因是地區(qū)鄰近，業(yè)務上便于溝通合作。翻版本不付版稅，還在其次。許多版本粗制濫造，錯訛百出。還有人借用“金庸”之名，撰寫及出版武俠小說。寫得好的，我不敢掠美；至于充滿無聊打斗、色情描寫之作，可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、臺灣其他作家的作品而用我筆名出版發(fā)行。我收到過無數(shù)讀者的來信揭露，大表憤慨。也有人未經(jīng)我授權(quán)而自行點評，除馮其庸、嚴家炎、陳墨三位先生功力深厚兼又認真其事，我深為拜嘉之外，其余的點評大都與作者原意相去甚遠。好在現(xiàn)已停止出版，糾紛已告結(jié)束。有些翻版本中，還說我和古龍、倪匡合出了一個上聯(lián)“冰比冰水冰”征對，真正是大開玩笑了。漢語的對聯(lián)有一定規(guī)律，上聯(lián)的末一字通常是仄聲，以便下聯(lián)以平聲結(jié)尾，但“冰”字屬蒸韻，是平聲。我們不會出這樣的上聯(lián)征對。大陸地區(qū)有許許多多讀者寄了下聯(lián)給我，大家浪費時間心力。為了使得讀者易于分辨，我把我十四部長、中篇小說書名的第一個字湊成一副對聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。(短篇《越女劍》不包括在內(nèi)，偏偏我的圍棋老師陳祖德先生說他最喜愛這篇《越女劍》。)我寫第一部小說時，根本不知道會不會再寫第二部；寫第二部時，也完全沒有想到第三部小說會用什么題材，更加不知道會用什么書名。所以這副對聯(lián)當然說不上工整，“飛雪”不能對“笑書”，“連天”不能對“神俠”，“白”與“碧”都是仄聲。但如出一個上聯(lián)征對，用字完全自由，總會選幾個比較有意思而合規(guī)律的字。有不少讀者來信提出一個同樣的問題：“你所寫的小說之中，你認為哪一部最好？最喜歡哪一部？”這個問題答不了。我在創(chuàng)作這些小說時有一個愿望：“不要重復已經(jīng)寫過的人物、情節(jié)、感情，甚至是細節(jié)。”限于才能，這愿望不見得能達到，然而總是朝著這個方向努力，大致來說，這十五部小說是各不相同的，分別注人了我當時的感情和思想，主要是感情。我喜愛每部小說中的正面人物，為了他們的遭遇而快樂或惆悵、悲傷，有時會非常悲傷。至于寫作技巧，后期比較有些進步。但技巧并非最重要，所重視的是個性和感情。這些小說在香港、臺灣、中國內(nèi)地、新加坡曾拍攝為電影和電視連續(xù)集，有的還拍了三四個不同版本，此外有話劇、京劇、粵劇、音樂劇等。跟著來的是第二個問題：“你認為哪一部電影或電視劇改編演出得最成功？劇中的男女主角哪一個最符合原著中的人物？”電影和電視的表現(xiàn)形式和小說根本不同，很難拿來比較。電視的篇幅長，較易發(fā)揮；電影則受到更大限制。再者，閱讀小說有一個作者和讀者共同使人物形象化的過程，許多人讀同一部小說，腦中所出現(xiàn)的男女主角卻未必相同，因為在書中的文字之外，又加入了讀者自己的經(jīng)歷、個性、情感和喜憎。你會在心中把書中的男女主角和自己的情人融而為一，而別人的情人肯定和你的不同。電影和電視卻把人物的形象固定了，觀眾沒有自由想象的余地。我不能說哪一部最好，但可以說：把原作改得面目全非的最壞，最蔑視作者和讀者。武俠小說繼承中國古典小說的長期傳統(tǒng)。中國最早的武俠小說，應該是唐人傳奇的《虬髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等精彩的文學作品。其后是《水滸傳》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等等。現(xiàn)代比較認真的武俠小說，更加重視正義、氣節(jié)、舍己為人、鋤強扶弱、民族精神、中國傳統(tǒng)的倫理觀念。讀者不必過分推究其中某些夸張的武功描寫，有些事實上不可能，只不過是中國武俠小說的傳統(tǒng)。聶隱娘縮小身體潛入別人的肚腸，然后從他口中躍出，誰也不會相信是真事，然而聶隱娘的故事，千余年來一直為人所喜愛。我初期所寫的小說，漢人皇朝的正統(tǒng)觀念很強。到了后期，中華民族各族一視同仁的觀念成為基調(diào)，那是我的歷史觀比較有了些進步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》中特別明顯。韋小寶的父親可能是漢、滿、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小說《書劍恩仇錄》中，主角陳家洛后來也對回教增加了認識和好感。每一個種族、每一門宗教、某一項職業(yè)中都有好人壞人。有壞的皇帝，也有好皇帝；有很壞的大官，也有真正愛護百姓的好官。書中漢人、滿人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人壞人。和尚、道士、喇嘛、書生、武士之中，也有各種各樣的個性和品格。有些讀者喜歡把人一分為二，好壞分明，同時由個體推論到整個群體，那決不是作者的本意。歷史上的事件和人物，要放在當時的歷史環(huán)境中去看。宋遼之際、元明之際、明清之際，漢族和契丹、蒙古、滿族等民族有激烈斗爭；蒙古、滿人利用宗教作為政治工具。小說所想描述的，是當時人的觀念和心態(tài)，不能用后世或現(xiàn)代人的觀念去衡量。我寫小說，旨在刻劃個性，抒寫人性中的喜愁悲歡。小說并不影射什么，如果有所斥責，那是人性中卑污陰暗的品質(zhì)。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，人性卻變動極少。在劉再復先生與他千金劉劍梅合寫的《父女兩地書》(共悟人間)中，劍梅小姐提到她曾和李陀先生的一次談話，李先生說，寫小說也跟彈鋼琴一樣，沒有任何捷徑可言，是一級一級往上提高的，要經(jīng)過每日的苦練和積累，讀書不夠多就不行。我很同意這個觀點。我每日讀書至少四五小時，從不間斷，在報社退休后連續(xù)在中外大學中努力進修。這些年來，學問、知識、見解雖有長進，才氣卻長不了，因此，這些小說雖然改了三次，很多人看了還是要嘆氣。正如一個鋼琴家每天練琴二十小時，如果天分不夠，永遠做不了蕭邦、李斯特、拉赫曼尼諾夫、巴德魯斯基，連魯賓斯坦、霍洛維茲、阿胥肯那吉、劉詩昆、傅聰也做不成。這次第三次修改，改正了許多錯字訛字以及漏失之處，多數(shù)由于得到了讀者們的指正。有幾段較長的補正改寫，是吸收了評論者與研討會中討論的結(jié)果。仍有許多明顯的缺點無法補救，限于作者的才力，那是無可如何的了。讀者們對書中仍然存在的失誤和不足之處，希望寫信告訴我。我把每一位讀者都當成是朋友，朋友們的指教和關懷自然永遠是歡迎的。

內(nèi)容概要

元末，江湖盛傳，“武林至尊，寶刀改屠龍，號令天下，莫敢不從”。由此引發(fā)了江湖人對屠龍刀的爭奪。在東海王盤山島上，江湖人士為爭屠龍刀而起紛爭，武當祖題張三豐五弟子張翠山和天鷹教的段素素被明教金毛獅王謝遜脅迫至冰火島。面臨生存存亡的三人化敵為友，張翠山和段素素生下兒子取名無忌。十年后三人返回陸地，不料武林人士為能得到屠龍刀齊聚武當山。為保義兄謝遜，兩人寧死不肯泄露屠龍刀下落，雙雙自刎。無忌更被“玄冥二老”所傷。張無忌獲得絕世武學秘笈《九陽真經(jīng)》，除卻身上的陰毒，并以超凡的武功在明教光明頂化解了武林的血雨腥風，一躍成為明教教主。同時，張無忌對刁蠻可人的蒙古公主趙敏、青梅竹驪的周芷若、表妹殷離、明教侍女小昭的愛幕卻很是不知所措、難以取舍。屠龍刀和倚天劍終得同現(xiàn)，張無忌頓司“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”的真正含義。深司武林真諦的張無忌辭掉明教教主之位，和至愛趙敏一起遠走天涯，在漫天花海下共度余生。

作者簡介

金庸本名查良鏞，浙江海寧人，一九二四年生。曾任報社記者、編輯，電影公司編劇、導演等。一九五九年在香港創(chuàng)辦明報機構(gòu)，出版報紙、雜志及書籍，一九九三年退休。先后撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語言，并興起海內(nèi)外金學研究風氣。曾獲

書籍目錄

金庸作品集：倚天屠龍記壹　一 天涯思君不可忘　二 武當山頂松柏長　三 寶刀百煉生玄光　四 字作喪亂意彷徨　五 皓臂似玉梅花妝　六 浮槎北溟海茫?！∑?誰送冰舸來仙鄉(xiāng)　八 窮發(fā)十載泛歸航　九 七俠聚會樂未央金庸作品集：倚天屠龍記貳　十 百歲壽宴摧肝腸　十一 有女長舌利如槍　十二 針其膏兮藥其肓　十三 不悔仲子逾我墻　十四 當?shù)罆r見中山狼　十五 奇謀秘計夢一場　十六 剝極而復參九陽　十七 青翼出沒一笑飚　十八 倚天長劍飛寒錐　十九 禍起蕭墻破金湯　二十 與子共穴相扶將金庸作品集：倚天屠龍記叁　二十一 排難解紛當六強　二十二 群雄歸心約三章　二十三 靈芙醉客綠柳莊　二十四 太極初傳柔克剛　二十五 舉火燎天何煌煌　二十六 俊貌玉面甘毀傷　二十七 百尺高塔任回翔　二十八 恩斷義絕紫衫王　二十九 四女同舟何所望　三十 東西永隔如參商金庸作品集：倚天屠龍記肆　三十一 刀劍齊失人云亡　三十二 冤蒙不白愁欲狂　三十三 簫長琴短衣流黃　三十四 新婦素手裂紅裳　三十五 屠獅有會孰為殃　三十六 夭矯三松郁青蒼　三十七 天下英雄莫能當　三十八 君子可欺之以方　三十九 秘笈兵書此中藏　四十   不識張郎是張郎后記

章節(jié)摘錄

十五　 奇謀秘計夢一場張無忌和楊不悔萬里西來，形影相依，突然分手，甚感黯然，但想到終于能不負紀曉芙所托，將她女兒送往楊逍手中，又不禁欣慰。悄立半晌，怕再和何太沖、班淑嫻等昆侖派諸人碰面，便往山深處走去。如此行了十余日，臂傷漸愈，可是在昆侖山中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，再也找不到出山的途徑。這日走了半天，坐在一堆亂石上休息，忽聽西北方傳來一陣犬吠之聲，聽聲音竟有十余頭之多。犬吠聲越來越近，似是追逐甚么野獸。犬吠聲中，一只小猴子急奔而來，后股上帶了一枝短箭。那猴兒奔到數(shù)丈外，打了個滾，它股上中箭之后，不能竄高上樹，這時筋疲力竭，再也爬不起來。張無忌走過去一看，猴兒目光中露出乞憐和恐懼的神色。張無忌觸動心事：“我被昆侖派眾人追逐，正和你一般狼狽。”于是抱起猴兒，輕輕拔下短箭，從懷中取出草藥來，敷上箭傷的傷口。便在此時，犬吠聲已響到近處，張無忌拉開衣襟，將猴兒放入懷中，只聽得汪汪汪幾聲急吠，十余頭身高齒利的獵犬已將他團團圍住。眾獵犬嗅得到猴兒的氣息，張牙舞爪的發(fā)威，一時還不敢撲將上來。張無忌見這些惡犬露出白森森的長牙，神態(tài)兇狠，心中害怕，知道只要將懷中的猴兒擲出，群犬自會撲擊猴兒，不再和自己為難。但他自幼受父親教誨，事事以俠義為重，雖對一頭野獸也不肯相負，當即縱身從群犬頭頂飛躍而過，邁開步子急奔。群犬胡胡狂吠追來。獵犬奔跑何等迅速，張無忌只逃出十余丈，就被追上，只覺腿上一痛，已被一頭猛犬咬中，牢牢不放。他急忙回身一掌，擊在那頭獵犬頭頂，這一掌出盡了全力，竟將那頭獵犬打得翻了個筋斗，昏暈過去。其余獵犬蜂擁撲上。張無忌拳打足踢，奮力抵抗。他臂傷未曾痊愈，左臂不能轉(zhuǎn)動，不久便被一頭惡犬咬住了左手，四面八方群犬撲上亂咬，頭臉肩背到處被群犬利齒咬中，駭惶失措之際，隱隱似聽得幾聲清脆嬌嫩的呼叱，但聲音好像十分遙遠，他眼前一黑，便甚么都不知道了?；杳灾?，似見無數(shù)豺狼虎豹不住的在咬他身體，他要張口大叫，卻叫不出半點聲音，只聽得有人說道：“退了燒啦，或許死不了。”張無忌睜開眼來，先看到一點昏黃的燈火，發(fā)覺自己睡在一間小室之中，一個中年漢子站在身前。張無忌道：“大……大叔……我怎……”只說了這幾個字，猛覺全身火燙般疼痛，這才慢慢想起，自己曾被一群惡大圍著狂咬。那漢子道：“小子，算你命大，死不了，怎樣？肚餓么？”張無忌道：“我……我在哪里？”各處傷口同時劇痛，又暈了過去。待得第二次醒來，那中年漢子已不在室中。張無忌想：“我明明活不長久了，何以又要受這許多折磨？”低下頭來，見胸前項頸、手臂大腿，到處都縛滿了布帶，一陣藥草氣息撲鼻，原來已有人在他傷處敷了傷藥。從藥草的氣息之中，知替他敷藥那人于治傷一道所知甚淺，藥物之中是杏仁、馬前子、防風、南星諸味藥物，這些藥若是治瘋?cè)糜诎味?，原具靈效，但咬他的并非瘋狗，他是筋骨肌肉受損而非中毒，藥不對癥，反而多增痛楚。他無力起床，挨到天明，那中年漢子又來看他。張無忌道：“大叔，多謝你救我。”那雙子冷冷的道：“這兒是紅梅山莊，我們小姐救你來的。你肚餓了罷？”說著出去端了一碗熱粥進來。張無忌喝了幾口，但覺胸口煩惡，頭暈目眩，便吃不下了。一直躺了八天，才勉強起床，腳下虛飄飄的沒一點力氣，他自知失血過多，一時不易復元。那漢子每日跟他送飯換藥，雖然神色間顯得頗為厭煩，但張無忌還是十分感激，只是見他不喜說話，縱有滿腹疑問，卻不敢多問。這天見他拿來的仍是防風、南星之類藥物搗爛的藥糊，張開忌忍不住道：“大叔，這些藥不大對癥，勞你駕給我換幾味成不成？”那漢子翻著一對白眼，向他瞧了半天，才道：“老爺開的藥方，還能錯得了么？你說藥不對癥，怎地也將你死人治活了？真是的，小孩子家胡言亂語，我們老爺聽到了就算不見怪，可是你也不能太過不識好歹啊。”說著將藥糊在他傷口上敷下。張無忌只有苦笑。那漢子道：“我瞧你身上的傷也大好了，該去向老爺、太太、小姐磕幾個頭，叩謝救命之恩?！睆垷o忌道：“那是該當?shù)模笫?，請你領我去?！蹦菨h子領著他出了小室，經(jīng)過一條長廊，又穿過兩進廳堂，來到一座暖閣之中。此時已屆初冬，昆侖一帶早已極為寒冷，暖閣中卻溫暖如春，可又不見何處生著炭火，但見閣中陳設輝煌燦爛，榻上椅上都鋪著錦緞軟墊。張無忌一生從未見過這等富麗舒適的所在，自顧衣衫污損，站在這豪華的暖閣中實是大不相稱，不由得自慚形穢。暖閣中無人在內(nèi)，那漢子臉上的神色卻極為恭謹，躬身稟道：“那給狗兒咬傷的小子好了，來向老爺太太叩頭道謝?！闭f了這幾句話后，垂手站著，連透氣也不敢使勁。過了好一會，只見屏風后面走出一個十五六歲的少女來，向張無忌斜睨了一眼，發(fā)話道：“喬福，你也是的，怎么把他帶到這里？他身上臭蟲虱子跳了下來，那怎么辦?。俊眴谈溃骸笆?，是！”張無忌本已局促不安，這時更羞得滿臉通紅，他除了身上一套衣衫之外，并無替換衣服，確是生滿了虱子跳蚤，心想這位小姐說得半點不錯。但見她一張鵝蛋臉，烏絲垂肩，身上穿的不知是甚么綾羅綢緞，閃閃發(fā)光、腕上戴著金鐲，這等裝飾華貴的小姐，他也從來沒有見過，心想：“我被群犬圍攻之時，依稀聽得有個女子的聲音喝止。那位喬福大叔又說，是他小姐救了我的，我理當叩謝才是。”于是跪下磕頭，說道：“多謝小姐搭救，我終身不敢忘了大恩。”那少女一愕，突然間格格嬌笑起來，說道：“喬福，喬福，你怎么啦？你作弄這傻小子，是不是？”喬福笑道：“小鳳姊姊，這傻小子就是向你磕幾個頭，你也不是受不起啊。這傻小子沒見過世面，見了你當是小姐啦！可是話得說回來，咱們家里的丫鬟大姐，原比人家的千金小姐還尊貴些?！睆垷o忌一驚，忙站起身來，心想：“糟糕！原來她是丫鬟，我可將她認作了小姐?！蹦樕嫌旨t又白，尷尬非常。小鳳忍著笑，向張無忌上上下下的打量。他臉上身上血污未除，咬傷處裹滿了布條，自知極是穢臭難看，恨不得地下有洞便鉆了進去。小鳳舉袖掩鼻道：“老爺太太正有事呢，不用磕頭了，去見見小姐罷?！闭f著遠遠繞開張無忌，當先領路，唯恐他身上的虱子臭蟲跳到了自己身上。張無忌隨在小鳳和喬福之后，一路上見到的婢仆家人個個衣飾華貴，所經(jīng)屋宇樓閣無不精致極麗。他十歲以前在冰火島，此后數(shù)年，一半在武當山，一半在蝴蝶谷，飲食起居均極簡樸，當真做夢也想不到世上有這等富豪人家。走了好一會，來到一座大廳之外，只見廳上扁額寫著“靈獒營”三字。小鳳先走進廳去，過了一會，出來招手。喬福便帶著張無忌進廳。張無忌一踏進廳，便吃了一驚。但見三十余頭雄健猛惡的大犬，分成三排，蹲在地下，一個身穿純白狐裘的女郎坐在一張虎皮椅上，手執(zhí)皮鞭，喝道：“前將軍，咽喉！”一頭猛犬急縱而起，向站在墻邊的一個人咽喉中咬去。張無忌見了這等殘忍情景，忍不住“啊喲”一聲叫了出來，卻見那狗口中咬著一塊肉，踞地大嚼。他一定神，才看清楚那人原來是個皮制的假人，周身要害之處掛滿了肉塊。那女郎又喝道：“車騎將軍！小腹！”第二條猛犬竄上去便咬那個假人的小腹。這些猛犬竟是習練有素，應聲咬人，部位絲毫不爽。張無忌一怔之下，立時認出，當日在山中狂咬自己的便是這些惡犬，再一回想，依稀記得那天喝止群犬的便是這女郎的聲音。他本來只道這小姐救了自己性命，此刻才知道自己所以受了這許多苦楚，原來全是出于她之所賜，忍不住怒氣填胸，心想：“罷了，罷了！她有惡犬相助，我也奈何她不得。早知如此，寧可死在荒山之中，也不在她家養(yǎng)傷?！彼合律砩系目噹Р紬l，拋在地上，轉(zhuǎn)身便走。喬福叫道：“喂，喂！你干甚么呀？這位便是小姐，還不上前磕頭？”張無忌怒道：“呸！我多謝她？咬傷我的惡犬，不是她養(yǎng)的么？”那女郎轉(zhuǎn)過頭來，見到他惱怒已極的模樣，微微一笑，招手道：“小兄弟，你過來?！睆垷o忌和她正面相對，胸口登時突突突的跳個不住，但見這女郎容顏嬌媚，又白又膩，斗然之間，他耳朵中嗡嗡作響，只覺背上發(fā)冷，手足忍不住輕輕顫抖，忙低下了頭，不敢看她，本來是全無血色的臉，驀地里漲得通紅。那女郎笑道：“你過來啊?！睆垷o忌抬頭又瞧了她一眼，遇到她水汪汪的眼睛，心中只感一陣迷糊，身不由主的便慢慢走了過去。那女郎微笑道：“小兄弟，你惱了我啦，是不是呢？”張無忌在這群犬的爪牙之下吃了這許多苦頭，如何不惱？但這時站在她身前，只覺她吹氣如蘭，一陣陣幽香送了過來，幾欲昏暈，哪里還說得出這個“惱”字，當即搖頭道：“沒有！”那女郎道：“我姓朱，名叫九真，你呢？”張無忌道：“我叫張無忌。”朱九真道：“無忌，無忌！嗯，這名字高雅得很啊，小兄弟想來是位世家弟子了，喏，你坐在這里?！闭f著指一指身旁一張矮凳。張無忌有生以來，第一次感到美貌女子驚心動魄的魔力，這時朱九真便叫他跳入火坑之中，他也會毫不猶豫的縱身跳下，聽她叫自己坐在她身畔，真是說不出的歡喜，當即畢恭畢敬的坐下。小鳳和喬福見小姐對這個又臟又臭的小子居然如此垂青，都是大出意料之外。朱九真又嬌聲喝道：“折沖將軍！心口！”一只大狗縱身而出，向那假人咬去?？墒悄羌偃诵目诘娜鈮K已被別的狗咬去了，那狗便撕落那假人脅下的肉塊，吃了起來。朱九真怒道：“饞嘴東西，你不聽話么？”提起皮鞭，走過去刷刷兩下。那鞭上生滿小刺，鞭子抽過，狗背上登時出現(xiàn)兩條長長的血痕。那狗卻兀自不肯放下口中肉食，反而嗚嗚發(fā)威。朱九真喝道：“你不聽話？”長鞭揮動，打得那狗滿地亂滾，遍身鮮血淋漓。她出鞭手法靈動，不論那猛犬如何竄突翻滾，始終躲不開長鞭的揮擊。到后來那狗終于吐出肉塊，伏在地下不動，低聲哀鳴。但朱九真仍不停手，直打得它奄奄一息，才道：“喬福，搭下去敷藥?！眴谈溃骸笆?，小姐！”將傷犬抱出廳去，交給專職飼狗的狗仆照料。群犬見了這般情景，盡皆心驚膽戰(zhàn)，一動也不敢動。朱九真坐回椅中，又喝：“平寇將軍！左腿！”“威遠將軍！右臂！”“征東將軍！眼睛！”一頭頭猛犬依聲而咬，都沒錯了部位。她這數(shù)十頭猛犬竟都有將軍封號，她自己指揮若定，儼然是位大元帥了。朱九真轉(zhuǎn)頭笑道：“你瞧這些畜牲賤么？不狠狠的打上一頓鞭子，怎會聽話？”張無忌雖在群犬爪牙之下吃過極大苦頭，但見那狗被打的慘狀，卻也不禁惻然。朱九真見他不語，笑道：“你說過不惱我，怎地一句話也不說？你怎么到西域來的？你爹爹媽媽呢？”張無忌心想，自己如此落魄，倘若提起太師父和父母的名字，當真辱沒了他們，便道：“我父母雙亡，在中原難以存身，隨處流浪，便到了這里?！敝炀耪娴溃骸拔疑淞四侵缓飪?，誰叫你偷偷藏在懷里?。筐I得慌了，想要吃猴兒肉，是不是？沒想到自己險些給我的狗兒撕得稀爛?！睆垷o忌漲紅了臉，連連搖頭，道：“我不是想吃猴兒肉。”

后記

《倚天屠龍記》是“射雕三部曲”的第三部。這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質(zhì)實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較復雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干云(其實他的俠氣最重，由于從小生長于冰火島，不知人世險惡，不會重視自己利益，因而能奮不顧身地助人)，但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對主動性的。郭靖在大關節(jié)上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響，被環(huán)境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女至死靡他，視社會規(guī)范如無物；郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出于道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對于周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最后對周芷若也這般說了，但在他內(nèi)心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些，恐怕他自己也不知道。是不是真是這樣，作者也不知道，既然他的個性已寫成了這樣子，一切發(fā)展全得憑他的性格而定，作者也無法干預了。張無忌一生只重視別人的好處，寬恕(甚至根本忘了)別人的缺點。像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做了，最后也必定失敗。中國三千年的政治史，早就將結(jié)論明確地擺在那里。中國成功的政治領袖，第一個條件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及對付敵人之忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權(quán)力欲。張無忌半個條件也沒有。周芷若和趙敏卻都有政治才能，但政治才能太強的姑娘，往往并不很可愛。我自己心中，最愛小昭。只可惜不能讓她跟張無忌在一起，想起來常常有些惆悵。所以這部書中的愛情故事是不大美麗的，雖然，現(xiàn)實性可能更加強些。張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三豐和張翠山之間、謝遜和張無忌之間父子般的摯愛。然而，張三豐見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實人生中不是這樣的。因為那時候我還不明白。一九七七?三月張無忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之氣，但他于這個“俠”字，卻發(fā)揮得很充分?！皞b”是并非為了追求自己(包括自己國家、自己團體、自己親友)的利益而去做義所當為的事，所謂“路見不平、拔刀相助”，俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽)、不接受任何代價而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅持拒絕美麗的京娘委身，因為他覺得如果他接受了，他的義舉便有了代價，就不是高尚的俠義行為。西方社一會中較少這種價值觀念，西方人常覺上帝(或教會)吩咐這樣做，便去做了。中國人的觀念是，自己良心覺得應當這樣做，便去做了，未必是求來生較好，未必是為了免得在地獄中受苦。武俠小說的最高原則，是宣揚俠義精神。英雄往往是為自己而做，俠士卻通常是為別人而做。有了代價，便少了俠氣。張無忌甘受滅絕師太三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得“應該做”，所以他決不會去和朱元璋爭做皇帝。二00三·七月《倚天屠龍記》一書，因為結(jié)構(gòu)復雜，情節(jié)紛繁，漏洞和缺點也多，因之第三次修改中大動手術(shù)。最主要的更動是：張無忌最后沒有選定自己的配偶。我一直相信，歷史并非命定，充滿了偶然因素，人事也是這樣。張無忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛…… 周芷若對張無忌說：“你只管和她做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心里就只會想著我，不舍得我了?！边@種感情，小弟弟、小妹妹們是不懂的。所以我不主張十三四歲的小妹妹們寫小說。本書的回目是模仿柏梁體一韻到底的七言詩四十句。古體詩的平仄與近體詩不同，不可入律。我不擅詩詞，古體詩寫起來加倍困難，就當作是一次對詩詞的學習了。困難之點在于沒有“古氣”。二00三·七月

編輯推薦

《倚天屠龍記(套裝共4冊)》由廣州出版社出版。

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