徧行堂集——清初嶺南佛門史料叢刊

內(nèi)容概要

　　《徧行堂集》，包括前集（又名正集）四十九卷，續(xù)集十六卷。禪師世壽六十有七，僧臘二十有九，所收詩文，大約起于清順治九年即明永歷六年，迄于康熙十九年作者逝世，實乃禪師佛門生涯的完整記錄。據(jù)故宮博物院文獻館《清代文字獄檔案》第三輯，《徧行堂集》數(shù)番由乾隆欽定為“語多悖謬，必有毀棄”的禁書，甚至連其墨跡碑石亦不容存世，一律“椎碎推仆，不使復(fù)留于世間”。今觀集中，并無直接針砭清室的文字，作者生前曾將一些語“涉激憤，不宜廣示于人”及“不和平”的內(nèi)容刪除（前集卷二十四《與陳季長太史》），顯然已有意回避。但是作為一個明朝遺民，一個舊政權(quán)的直臣，淡歸詩文中不可避免地會流露出故國之思和家國之恨，所謂“悖謬”文字，當(dāng)然是指這些內(nèi)容。除去大量的化緣闡道文字外，今天最值得珍視的是尺牘與記傳部分，其中記載抗清赴死的瞿式耜、何騰蛟、張同敞、李元胤、李永茂等人事跡，篇篇“敘述沉痛，凜凜有生氣，故犯清廷之忌”（冼玉清先生語）。

作者簡介

澹歸(1614—1680年)，法名性因。俗姓金，名堡，字道隱，號衛(wèi)公。浙江仁和(今杭州)人。明崇禎九年(1636年)參加鄉(xiāng)試中舉，27歲時進士及第，曾任明臨清知州。清兵人關(guān)后，澹歸隨南明隆武帝，任禮科給事中，后隨永歷帝，授兵科給事中，輾轉(zhuǎn)浙江杭州、臺州，福建，廣東南雄、肇慶、韶關(guān)，廣西梧州、桂林。至桂林后，辭去官職，與通政司印司奇同寓茅草庵，落發(fā)為僧。后至廣州海幢寺人天然和尚門下，曾任伙頭、知客等職。
清順治十八年(1661年)，明朝遺臣李充茂見復(fù)明無望，準(zhǔn)備回歸故鄉(xiāng)，行前將其兄李永茂(此時已故)在仁化縣的產(chǎn)業(yè)丹霞山施予澹歸?？滴踉?1662年)，澹歸至丹霞山開辟道場，建佛堂精舍，名為別傳寺，自充監(jiān)院，親撰《丹霞山新建山門記》，《丹霞施田碑記》之一、之二。后又建曲江會龍庵、仁化準(zhǔn)提閣、始興新庵、南雄龍護院，合為丹霞四下院。澹歸在丹霞山弘法士5年，從之學(xué)禪者眾。別傳寺盛時有僧幾百。
康熙十九年(1680年)圓寂。據(jù)說死前作一偈，曰：“人俗人僧，幾番下火，如今兩腳捎空，依舊一場仫【（情-青）+羅】。莫把是非來辨我，刀刀只斫無花果?！辈⒘粝逻z囑：  “收遺骨投于江流?！遍T人不忍投棄，奉骨灰葬于丹霞海螺巖。
澹歸文武雙全，精通詩詞、書法，尤其擅長草書。他又是一位深明大義的愛國僧人，憂國憂民，每以詩文言志，撰成《嶺海梵余》、《遍行堂集》等；還曾參與《韶州府志》、《曹溪通志》的編修。
乾隆四十一年(1776年)，南韶連兵備道李璜偶以公事過丹霞別傳寺，見寺中有廚，封鎖甚固，強行啟廚，發(fā)現(xiàn)所藏澹歸詩文集，內(nèi)有謗毀清廷之語，遂上奏清廷。清廷下令毀澹歸骨塔及碑志，其遺著、墨跡全部銷毀，地方志乘所刊澹歸詩文盡行鏟削，參與刻書及作序之人亦受懲治，別傳寺改作十方常住，澹歸支派僧人全部被逐。

書籍目錄

徧行堂集一卷一 文部從天而下金剛大士長住世間此日最上壽種種光明遍照入八萬四千歲護法五施千華臺上第四天壽護世無壽者相隱權(quán)至誠無息大士五生簡要清通月廬以德報怨卷二 文部作用壯嚴志不在名實留世界極樂世界熱心不結(jié)業(yè)說長安夢……徧行堂集二徧行堂集三徧行堂集四

章節(jié)摘錄

　　徧行堂集卷一　文部　　從天而下說為陸孝山太守初度　　詩不云乎：“嵩高維嶽，峻極于天。維嶽降神，生甫及申?！贝宋岱ㄏ律x也。如來出世，金圑天子先為觀察南閻浮提國土所宜，種姓所宜，一切協(xié)吉，然后十方菩薩、無量諸天恭敬圍繞，從兜率陀天而下，示處于胎乃至于出胎成道，說法利生，作大饒益。其他普門應(yīng)現(xiàn)，慈氏化儀，衆(zhòng)香國中，箕尾宿次，武夷仙客，白龍老翁，王公大人，宰物有功，淑世有道，馳顯名，都厚實，莫不各有所從來?！　　?/pre>








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