汪國真詩文全集

內容概要

汪國真——我們成長道路上不可繞過的名字！多年不曾念過，不曾記起的篇章，卻原來還能夠只看了開頭，就徑自背誦下去。整理一下少年時的心情，頓覺清純許多！本書收錄了他的多篇散文，有《流行》、《美與風度》、《男人女人》、《修養(yǎng)》、《批評》、《婚姻》等。

作者簡介

　　汪國真，1956出生于北京，祖籍福建廈門，是中國大陸當代著名詩人。出過多部詩集如《年輕的潮》、《年輕的思緒》等。

書籍目錄

流行時尚毀謗制勝選擇贊美執(zhí)著勢利觀念禮物說美虛假人生承認貪婪賭博平庸忠告沉著誘惑爭辯處世偏見煩惱文學美與風度成功與素質幽默未來評論真誠個性容納氣度魅力淡泊成材時間純潔天才眼光明星書韻理解等待借鑒男人女人必然理智微笑審時清醒青年修養(yǎng)聰明才華詩歌思想弱點磨難偏激瀟灑欣賞格調通俗秘密模仿變化拒絕清高金錢權威孤獨忍耐謙虛批評狂妄寧靜承諾容貌命運少年感情哲學逆境生活友情真實經驗音樂思考嫉妒憂郁憤怒流言沉默無聊失誤自信規(guī)律深刻藝術舞蹈服飾幸福時髦虛榮失戀傷害態(tài)度樂觀信任言論婚姻比較鑒賞年齡說愛貧窮給予戀愛謊言方法名聲勇敢英雄崇拜膽識深沉淺薄遠見傳統(tǒng)含蓄報復從容親情美與距離美與愛情音樂與人完美寬松健康寬容熱情參與高雅喜歡風氣榮譽價值變革教育經典運籌雨的隨想海邊的遐思我喜歡出發(fā)平凡的魅力友情是相知一起出發(fā)彼此的饋贈黃昏里的琴聲有一份孤獨有那么一個日子一番感慨走出喧囂往事如昨勇往直前走向遠方頭上是片湛藍的天轉念一想春天，你慢點走走出孤獨誠實氣度伙伴批語父母心早點回家退稿感受青春我當倒爺兒讀者的力量熟悉的地方沒有景色懷念軍服買書沒人比你好“寫給下個世紀”不妨有一個榜樣我最初的文學生涯讀文學史一得流行與流傳關于“純詩”文學會大蕭條嗎？也談高雅

章節(jié)摘錄

　　流行　　一度流行的東西，可能是時代的產物，在經過了相當長時期(不是三五年)，曾經流行的東西再度流行，則必然是價值的產物了。某種服飾、作品、語言，一般都只是在青少年中流行，這說明青少年對新鮮的事物抱有一種天然的敏感和喜好。　　唐代詩人崔護在《題都城南莊》詩中寫道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！绷餍械氖挛镏杏行⒑芸毂粫r間淘汰，有些則有永久存在的價值，是可以“桃花依舊笑春風”的?！　∫话銇碚f，凡是流行的東西都具有鮮明的個性，沒有鮮明個性的東西則難以流行。獨特產生魅力，流行因為獨特?！　∫圆恍嫉膽B(tài)度拒絕流行，并不能表明拒絕者的高超。很多時候是因為拒絕者沒有使自己的東西流行得高超，于是只有以拒絕流行來表明自己的“高超”了?！　×餍械氖挛锊皇巧钪斜夭豢缮俚氖挛?，卻多是富有時代氣息的事物。很多人不愿被人視為孤陋寡聞的落伍者，因此，一種東西開始流行，很快便有更多的人為其推波助瀾?！　∽髌返牧餍信c否同作品的品位高低沒有必然的聯系。流行的作品未必就是俗的、品位低的；不流行的作品未必就是雅的、品位高的。反之亦然。法國作家拉伯雷的小說《巨人傳》出版后，立即被搶購一空，“兩個月銷去的冊數比《圣經》九年賣的還多”，但其并不俗，品位也不低。而不流行的作品中平庸浮華之作不是比比皆是嗎？　　流行既可以是因為對公眾的迎合，也可以是因為對公眾的引導。迎合性的東西其生命力一般是短暫的，引導性的東西其生命力一般則較久遠。所謂引導是把握了未來的一種趨勢，所謂迎合則是抓住了公眾一個時期內的情緒?！　r尚　　不合時尚的人有兩種：一種是跟不上時尚，一種是在建立未來的時尚?！　r尚，有時就像古代埃及女王克莉奧佩屈拉的鼻子。法國哲學家巴斯噶是這樣形容她的鼻子的：“如果克莉奧佩屈拉的鼻子短一點的話，整個地球的面貌將為之遜色。”　　若在一個時期內時尚不明顯，往往說明這個時期公眾心目中沒有特別富有魅力的人或東西?！　∽鳛橐粋€藝術家或企業(yè)家，有為與無為的區(qū)別常常是這樣表現出來的：有為的引導時尚，無為的跟隨時尚?！　÷斆魅丝梢猿靶r尚，卻不能輕視時尚。嘲笑時尚是因為眼光超越了時尚，輕視時尚你將難有作為?！　r尚與其說是愛好問題，不如說是心理問題。公眾心理形成時尚，愛好倒成了其次?！　r尚是可以制造的，若不能在所有人群中制造時尚，也能在一個特定的人群中制造時尚?！　∫粋€社會高層人物的言行，往往對形成某種時尚起著至關重要的作用。唐朝楊綰，為人清廉，車服儉樸。他擔任宰相才數月，風氣大變。當時的御史中丞崔寬，非常有錢，在皇城南邊有座別墅，聽說楊綰拜相，立即私下叫人把別墅拆了。中書令郭子儀，聽說楊綰拜相，即將廳內樂舞減少了五分之四。京兆尹黎干承朝廷恩寵，每次外出，前呼后擁，騎侍達百余名，聽說楊綰拜相，當天就銳減侍從。其他望風改奢為儉之人，更是數不勝數了?！　v史上社會的劇烈變動之后，帶來的不僅是思想、制度、政權的變化，同時也將會帶來時尚的大變。　　毀謗　　古人說：“事修而謗興，德高而毀來?！庇纱丝芍?，生活中遭人毀謗的人常是些事業(yè)有成威信頗高的人?！　≈灰獙δ愕臍еr還沒有嚴重到觸犯法律的程度，遭人毀謗便不必太過認真，也不必非要與毀謗者理論清楚。既然毀謗是小人所為，同小人怎能夠理論得清楚呢？爭取更大的成功，成就更大的事業(yè)，這不但是對毀謗最有力的回答，也是最高明的回答。不要因為一時的不忿而影響了長遠的追求?！靶〔蝗虅t亂大謀”，是為至理?！　τ跉еr可以有兩種態(tài)度：一是辯白，二是不理。更多的事實證明，使毀謗銷聲匿跡，最為明智的選擇不是辯白，而是不理。誤會是可以解釋的，毀謗卻難以解釋。何況若有人存心毀謗，解釋舊的謗言又有新的謗言產生。從長遠的觀點來看，沒有什么人是能夠靠毀謗建功立業(yè)的，也沒有什么人的清白是毀謗玷污得了的。

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