汪國真詩文全集

內(nèi)容概要

汪國真——我們成長道路上不可繞過的名字！多年不曾念過，不曾記起的篇章，卻原來還能夠只看了開頭，就徑自背誦下去。整理一下少年時(shí)的心情，頓覺清純?cè)S多！本書收錄了他的多篇散文，有《流行》、《美與風(fēng)度》、《男人女人》、《修養(yǎng)》、《批評(píng)》、《婚姻》等。

作者簡介

　　汪國真，1956出生于北京，祖籍福建廈門，是中國大陸當(dāng)代著名詩人。出過多部詩集如《年輕的潮》、《年輕的思緒》等。

書籍目錄

流行時(shí)尚毀謗制勝選擇贊美執(zhí)著勢(shì)利觀念禮物說美虛假人生承認(rèn)貪婪賭博平庸忠告沉著誘惑爭(zhēng)辯處世偏見煩惱文學(xué)美與風(fēng)度成功與素質(zhì)幽默未來評(píng)論真誠個(gè)性容納氣度魅力淡泊成材時(shí)間純潔天才眼光明星書韻理解等待借鑒男人女人必然理智微笑審時(shí)清醒青年修養(yǎng)聰明才華詩歌思想弱點(diǎn)磨難偏激瀟灑欣賞格調(diào)通俗秘密模仿變化拒絕清高金錢權(quán)威孤獨(dú)忍耐謙虛批評(píng)狂妄寧靜承諾容貌命運(yùn)少年感情哲學(xué)逆境生活友情真實(shí)經(jīng)驗(yàn)音樂思考嫉妒憂郁憤怒流言沉默無聊失誤自信規(guī)律深刻藝術(shù)舞蹈服飾幸福時(shí)髦虛榮失戀傷害態(tài)度樂觀信任言論婚姻比較鑒賞年齡說愛貧窮給予戀愛謊言方法名聲勇敢英雄崇拜膽識(shí)深沉淺薄遠(yuǎn)見傳統(tǒng)含蓄報(bào)復(fù)從容親情美與距離美與愛情音樂與人完美寬松健康寬容熱情參與高雅喜歡風(fēng)氣榮譽(yù)價(jià)值變革教育經(jīng)典運(yùn)籌雨的隨想海邊的遐思我喜歡出發(fā)平凡的魅力友情是相知一起出發(fā)彼此的饋贈(zèng)黃昏里的琴聲有一份孤獨(dú)有那么一個(gè)日子一番感慨走出喧囂往事如昨勇往直前走向遠(yuǎn)方頭上是片湛藍(lán)的天轉(zhuǎn)念一想春天，你慢點(diǎn)走走出孤獨(dú)誠實(shí)氣度伙伴批語父母心早點(diǎn)回家退稿感受青春我當(dāng)?shù)範(fàn)攦鹤x者的力量熟悉的地方?jīng)]有景色懷念軍服買書沒人比你好“寫給下個(gè)世紀(jì)”不妨有一個(gè)榜樣我最初的文學(xué)生涯讀文學(xué)史一得流行與流傳關(guān)于“純?cè)姟蔽膶W(xué)會(huì)大蕭條嗎？也談高雅

章節(jié)摘錄

　　流行　　一度流行的東西，可能是時(shí)代的產(chǎn)物，在經(jīng)過了相當(dāng)長時(shí)期(不是三五年)，曾經(jīng)流行的東西再度流行，則必然是價(jià)值的產(chǎn)物了。某種服飾、作品、語言，一般都只是在青少年中流行，這說明青少年對(duì)新鮮的事物抱有一種天然的敏感和喜好?！　√拼娙舜拮o(hù)在《題都城南莊》詩中寫道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！绷餍械氖挛镏杏行⒑芸毂粫r(shí)間淘汰，有些則有永久存在的價(jià)值，是可以“桃花依舊笑春風(fēng)”的?！　∫话銇碚f，凡是流行的東西都具有鮮明的個(gè)性，沒有鮮明個(gè)性的東西則難以流行。獨(dú)特產(chǎn)生魅力，流行因?yàn)楠?dú)特?！　∫圆恍嫉膽B(tài)度拒絕流行，并不能表明拒絕者的高超。很多時(shí)候是因?yàn)榫芙^者沒有使自己的東西流行得高超，于是只有以拒絕流行來表明自己的“高超”了?！　×餍械氖挛锊皇巧钪斜夭豢缮俚氖挛?，卻多是富有時(shí)代氣息的事物。很多人不愿被人視為孤陋寡聞的落伍者，因此，一種東西開始流行，很快便有更多的人為其推波助瀾?！　∽髌返牧餍信c否同作品的品位高低沒有必然的聯(lián)系。流行的作品未必就是俗的、品位低的；不流行的作品未必就是雅的、品位高的。反之亦然。法國作家拉伯雷的小說《巨人傳》出版后，立即被搶購一空，“兩個(gè)月銷去的冊(cè)數(shù)比《圣經(jīng)》九年賣的還多”，但其并不俗，品位也不低。而不流行的作品中平庸浮華之作不是比比皆是嗎？　　流行既可以是因?yàn)閷?duì)公眾的迎合，也可以是因?yàn)閷?duì)公眾的引導(dǎo)。迎合性的東西其生命力一般是短暫的，引導(dǎo)性的東西其生命力一般則較久遠(yuǎn)。所謂引導(dǎo)是把握了未來的一種趨勢(shì)，所謂迎合則是抓住了公眾一個(gè)時(shí)期內(nèi)的情緒?！　r(shí)尚　　不合時(shí)尚的人有兩種：一種是跟不上時(shí)尚，一種是在建立未來的時(shí)尚?！　r(shí)尚，有時(shí)就像古代埃及女王克莉奧佩屈拉的鼻子。法國哲學(xué)家巴斯噶是這樣形容她的鼻子的：“如果克莉奧佩屈拉的鼻子短一點(diǎn)的話，整個(gè)地球的面貌將為之遜色?！薄　∪粼谝粋€(gè)時(shí)期內(nèi)時(shí)尚不明顯，往往說明這個(gè)時(shí)期公眾心目中沒有特別富有魅力的人或東西?！　∽鳛橐粋€(gè)藝術(shù)家或企業(yè)家，有為與無為的區(qū)別常常是這樣表現(xiàn)出來的：有為的引導(dǎo)時(shí)尚，無為的跟隨時(shí)尚?！　÷斆魅丝梢猿靶r(shí)尚，卻不能輕視時(shí)尚。嘲笑時(shí)尚是因?yàn)檠酃獬搅藭r(shí)尚，輕視時(shí)尚你將難有作為?！　r(shí)尚與其說是愛好問題，不如說是心理問題。公眾心理形成時(shí)尚，愛好倒成了其次?！　r(shí)尚是可以制造的，若不能在所有人群中制造時(shí)尚，也能在一個(gè)特定的人群中制造時(shí)尚?！　∫粋€(gè)社會(huì)高層人物的言行，往往對(duì)形成某種時(shí)尚起著至關(guān)重要的作用。唐朝楊綰，為人清廉，車服儉樸。他擔(dān)任宰相才數(shù)月，風(fēng)氣大變。當(dāng)時(shí)的御史中丞崔寬，非常有錢，在皇城南邊有座別墅，聽說楊綰拜相，立即私下叫人把別墅拆了。中書令郭子儀，聽說楊綰拜相，即將廳內(nèi)樂舞減少了五分之四。京兆尹黎干承朝廷恩寵，每次外出，前呼后擁，騎侍達(dá)百余名，聽說楊綰拜相，當(dāng)天就銳減侍從。其他望風(fēng)改奢為儉之人，更是數(shù)不勝數(shù)了?！　v史上社會(huì)的劇烈變動(dòng)之后，帶來的不僅是思想、制度、政權(quán)的變化，同時(shí)也將會(huì)帶來時(shí)尚的大變。　　毀謗　　古人說：“事修而謗興，德高而毀來?！庇纱丝芍?，生活中遭人毀謗的人常是些事業(yè)有成威信頗高的人?！　≈灰獙?duì)你的毀謗還沒有嚴(yán)重到觸犯法律的程度，遭人毀謗便不必太過認(rèn)真，也不必非要與毀謗者理論清楚。既然毀謗是小人所為，同小人怎能夠理論得清楚呢？爭(zhēng)取更大的成功，成就更大的事業(yè)，這不但是對(duì)毀謗最有力的回答，也是最高明的回答。不要因?yàn)橐粫r(shí)的不忿而影響了長遠(yuǎn)的追求。“小不忍則亂大謀”，是為至理?！　?duì)于毀謗可以有兩種態(tài)度：一是辯白，二是不理。更多的事實(shí)證明，使毀謗銷聲匿跡，最為明智的選擇不是辯白，而是不理。誤會(huì)是可以解釋的，毀謗卻難以解釋。何況若有人存心毀謗，解釋舊的謗言又有新的謗言產(chǎn)生。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，沒有什么人是能夠靠毀謗建功立業(yè)的，也沒有什么人的清白是毀謗玷污得了的。

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