西安 華山黃金指引

出版時(shí)間:2006-1  出版社:廣東旅游出版社  作者:劉文  頁(yè)數(shù):223  
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內(nèi)容概要

  《西安華山黃金指引》分為五章,內(nèi)容有:景深深幾許——背景陜西、西安·華山·咸陽(yáng)行游攻略、西安黃金指引、華山黃金指引、咸陽(yáng)黃金指引。

作者簡(jiǎn)介

  劉文,筆名果菲。自由職業(yè)者??釔蹡|奔西跑的游走生活,不斷挑戰(zhàn)新生事物。下海經(jīng)過(guò)商,組織樂(lè)隊(duì)做過(guò)音樂(lè)夢(mèng),騎著單車去過(guò)拉薩。此生最值得驕傲的事情是獨(dú)自穿越非洲,此生最大的愿望是依然能馬不停蹄地到處游走。

書籍目錄

序第一章 景深深幾許——背景陜西第二章 西安·華山·咸陽(yáng)行游攻略十大旅游區(qū)線路設(shè)計(jì)主流線路特色線路第三章 西安黃金指引西安描述西安映像西安指引西安攻略西安景色第四章 華山黃金指引華山描述華山映像華山指引華山攻略華山景色第五章 咸陽(yáng)黃金指引咸陽(yáng)描述咸陽(yáng)映像咸陽(yáng)指引咸陽(yáng)攻略咸陽(yáng)景色

章節(jié)摘錄

  八仙庵  西安作為一個(gè)積淀深厚的歷史文化名城,不僅是周秦漢唐等王朝的都城  ,也是儒釋道等宗教流派辟地興說(shuō)的理想之地。唐時(shí)長(zhǎng)安城道觀達(dá)41座,而  坐落在唐代興慶宮遺址上的八仙庵則是其中最大最著名的道教廟宇。出了西  安的大東門,順東北方向,沿炮房街向東即是唐時(shí)的長(zhǎng)樂(lè)坊,八仙庵就坐落  在此。八仙庵建于宋朝,全名實(shí)為"敕建萬(wàn)壽八仙宮",至今已有900多年的  歷史?! ∽怨欧驳澜塘⒔探ㄓ^者大都以"名山洞府、洞天福地、古跡靈壇"作為選  擇的首要條件。西安八仙庵處于古都長(zhǎng)安,坐落于唐興慶宮遺址之上,這種  地理位置使它遠(yuǎn)映驪山、華山山水之盛而久盛不衰,成為全國(guó)道教文化的著  名宮觀之一?! “讼赦忠?guī)模宏大,建筑十分壯觀。總體分為中庭和東西兩院,輪廓分明  、布局有條不紊。院內(nèi)古樹參天,曲徑通幽,宛若人間仙境。八仙庵現(xiàn)存殿  堂建筑均保留明清兩代風(fēng)貌。庵前寬闊,原有一座磚砌照壁和兩座石頭砌成  的牌坊?! ∽哌M(jìn)雄偉的山門,為八仙庵的正院,重修后的正院中軸線上有3座大殿  ,由南向北依次排列的是:靈官殿、八仙殿、斗姥殿;中軸殿兩側(cè)是兩樓和  左右走廊。兩樓為鐘樓和鼓樓,八仙庵屬道教全真派十方叢林,故以晨鐘暮  鼓召集百靈,壯宮觀之威儀,弘山陵之氣象。靈官殿殿前的遇仙橋是游客必  經(jīng)之道。拱橋扶手上面代表吉祥如意的動(dòng)植物雕像已被游人撫摸得非常光滑  。殿門上方懸掛著我國(guó)著名書法家、愛國(guó)主義者、國(guó)民黨元老邵力子題寫的  "其道光大"的匾額。靈官殿侍奉的尊神為王靈官,民間以靈官為天上的糾察  之神,道觀都在山門塑其像以扶正壓邪、守護(hù)山門、以仗其威。青龍、白虎  二位大神列東西兩廂,即所謂左青龍右白虎。早在我國(guó)古代就將青龍、白虎  、朱雀、玄武稱為"四象",又稱為"四方之神",四方之神在古代象征保護(hù)神  ,被廣泛運(yùn)用于軍隊(duì)的列陣或畫在旌旗之上,表明軍隊(duì)攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝  的氣概?! “讼傻钍侨珖?guó)供奉八仙的唯一廟宇,也是八仙庵的主殿,雕梁畫棟,古  色古香。殿門中央懸掛清光緒皇帝御筆"寶仙傳"的匾額。殿中并排端坐著東  華帝君及八仙的正面塑像,他們個(gè)個(gè)面容和善、安詳端坐、享受著人間香火  。在斗姥殿兩側(cè)廂房靠近屋檐的斗方形彩板上畫有100多幅八仙故事的水彩  連環(huán)畫。這些畫是根據(jù)《八仙全傳》的內(nèi)容所繪,比較系統(tǒng)地反映了八仙得  道成仙及過(guò)海鬧龍宮的故事情節(jié)。  東院和西院分跨兩廂。八仙庵香火歷來(lái)鼎盛,但最盛者莫過(guò)于其東院?! |院北有呂祖殿,南有供奉天神太白金星的太白殿,坐東向西的"藥王殿"則  供奉的是藥王孫思邈。特別是呂祖殿之香火最盛,這里也是萬(wàn)壽八仙宮最具  宗教特色的殿堂。太白殿與藥王殿相鄰,尊神為太白金星。斗姥殿以西的閬  苑為八仙庵的西院。這里的主要殿宇是云隱堂和丘祖殿。丘祖殿坐北朝南,  供奉著"全真七子"之一的丘處機(jī)祖師。云隱堂位于丘祖殿的前西側(cè),坐西向  東,堂門兩邊的楹柱上一副對(duì)聯(lián)頗有意趣,聯(lián)日:"此地繞千秋風(fēng)月,偶來(lái)  作半日神仙"。匾額"云隱堂"為近代草書之圣于佑任先生所題?! “讼赦肿盥≈氐墓?jié)日有3次:一是鐘呂二祖圣誕節(jié)。呂洞賓的圣誕日是  農(nóng)歷四月十四日,鐘離權(quán)圣誕日為農(nóng)歷四月十五日。四月十四日~四月十六  日這三天為鐘呂二祖圣誕會(huì)。屆時(shí),不僅宗教內(nèi)部要隆重舉行慶賀,念3天  經(jīng),而且教外的許多善男信女也要來(lái)燒香,敬拜神靈。二是斗姥圣誕節(jié)。斗  姥圣誕節(jié)為農(nóng)歷九月初九,八仙庵稱此節(jié)日為九皇會(huì)。現(xiàn)在慶賀此節(jié)一般是  3天時(shí)問(wèn)。九皇會(huì)雖是道教內(nèi)部節(jié)日,但近幾年來(lái),西安市和附近郊縣一些  虔誠(chéng)的信徒們也來(lái)參加。尤其是在九月初九正會(huì)這天,有的人為了觀看早晨  做道場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)面,甚至初八晚上就來(lái)到八仙庵。因此,在九九重陽(yáng)盛會(huì)這  天,除了道士們舉行的拜斗、神和奉誦經(jīng)典的儀式之外,又增添了善男信女  祈禱祝愿、焚香的情景,從而更增加了熱鬧的氣氛。三是正月初九的玉皇大  帝圣誕節(jié)。八仙庵稱這個(gè)節(jié)日為"上九會(huì)"。上九會(huì)的慶賀一般分為兩個(gè)階段  來(lái)進(jìn)行:第一階段為臘月二十五日至月底。臘月二十五日要舉行接玉皇大帝  大駕儀式。道教認(rèn)為臘月二十五日為玉皇巡天之辰,半夜子時(shí),要進(jìn)行"接  駕"高臺(tái),臺(tái)為3級(jí),臺(tái)上設(shè)專用椅,椅披椅墊均為鮮艷黃色,高功做法事,  帶領(lǐng)道眾"接駕"。接回玉皇大帝后,從臘月二十五日起,每天要給玉皇念皇  經(jīng),直至月底。第二階段從正月初一至初九就是上九會(huì)?! ¢T票:3元/人。  開放時(shí)間:9:00~17:00。  提示:院內(nèi)可以拍照,但是殿內(nèi)不能拍照。

編輯推薦

  千年古都——西安,奇險(xiǎn)天下第一山——華山!在西安,尋悠悠漢唐遺夢(mèng);在華山,遙想群雄華山論劍的俠骨柔情……  西安是帝王將相和蕓蕓眾生共同鑄起的一座雄壯華麗的人間殿堂,華山則猶如一位聚天地之英氣,傲然于世的尊神。本書將帶你領(lǐng)略關(guān)中故土的深沉情韻,帶你追尋十三朝古都的繁華歷史。

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