導(dǎo)游藝術(shù)100則

內(nèi)容概要

本書(shū)是作者在幾十年旅游實(shí)踐中用幾百個(gè)實(shí)例結(jié)合許多權(quán)威旅游理論，編寫(xiě)成導(dǎo)游藝術(shù)一百則。書(shū)中理論性強(qiáng)，且深入淺出；知識(shí)面廣，又極為適用；語(yǔ)言生動(dòng)幽默，可讀而又易記?？梢哉f(shuō)是《民游指南》的指南，導(dǎo)游的小“百科全書(shū)”。該書(shū)對(duì)導(dǎo)游行業(yè)乃至旅游業(yè)都具有指導(dǎo)性、實(shí)用性，不僅是導(dǎo)游手中的工具書(shū)，也不失為旅游專業(yè)學(xué)校的短期培訓(xùn)班的好教材。

書(shū)籍目錄

序：導(dǎo)游的導(dǎo)游導(dǎo)言：導(dǎo)游能賦予藝術(shù)的法則嗎？第一章  導(dǎo)游    ——一個(gè)崇高的名字  第一節(jié) 導(dǎo)游的起源和發(fā)展  第二節(jié) 導(dǎo)游的內(nèi)涵和定義  第三節(jié) 導(dǎo)游的使命和責(zé)任第二章  導(dǎo)游是向?qū)? ——美的向?qū)Х?wù)藝術(shù)  第一節(jié) 導(dǎo)游的審美意識(shí)  第二節(jié) 怎樣尋找自然美  第三節(jié) 怎樣感受社會(huì)美  第四節(jié) 怎樣欣賞藝術(shù)美  第五節(jié) 怎樣認(rèn)識(shí)殘缺美  第六節(jié) 怎樣對(duì)待朦朧美第三章 導(dǎo)游是領(lǐng)導(dǎo)  ——有凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)  第一節(jié) 樹(shù)立第一印象  第二節(jié) 以我為中心  第三節(jié) 提升自己的號(hào)召力  第四節(jié) 有智慧的組織力  第五節(jié) 在十字路口的決斷力  第六節(jié) 在復(fù)雜情況下的應(yīng)變力第四章 導(dǎo)游是指導(dǎo)  ——異國(guó)他鄉(xiāng)的生活指導(dǎo)藝術(shù)  第一節(jié) 行路的學(xué)問(wèn)  第二節(jié) 住宿的選擇  第三節(jié) 吃的藝術(shù)  第四節(jié) 茶道與酒文化  第五節(jié) 當(dāng)好購(gòu)物的顧問(wèn)  第六節(jié) 怎樣在中國(guó)人家里作客  第七節(jié) 運(yùn)用一個(gè)奇妙的邏輯  第八節(jié) 永遠(yuǎn)不說(shuō)“NO”第五章  導(dǎo)游是導(dǎo)體  ——交流情感的導(dǎo)體功能  第一節(jié) 做情感交流的導(dǎo)體  第二節(jié) 做旅游線路上的保險(xiǎn)絲  第三節(jié) 做跨越海洋的建橋者  第四節(jié) 做友這個(gè)的播種人第六章  導(dǎo)游是導(dǎo)師  ——傳播知識(shí)的教導(dǎo)藝術(shù)  第一節(jié) 做東方文化的“傳教士”  第二節(jié) 做中國(guó)風(fēng)情的解謎人  第三節(jié) 做社會(huì)知識(shí)的教導(dǎo)員  第四節(jié) 做中國(guó)精神的宣傳家第七章  導(dǎo)游是先導(dǎo)  ——旅游者的先知先覺(jué)先行者  第一節(jié) 先知先學(xué)做先生  第二節(jié) 先行者對(duì)后來(lái)者的責(zé)任第八章 導(dǎo)游是導(dǎo)演  ——在旅游大舞臺(tái)上的導(dǎo)演藝術(shù)  第一節(jié) 編排有特色的旅游線路  第二節(jié) 引人入戲  第三節(jié) 語(yǔ)言講解藝術(shù)  第四節(jié) 幽默的藝術(shù)  第五節(jié) 微笑的藝術(shù)第九章  全程導(dǎo)游的導(dǎo)向提示  第一節(jié) 起程的準(zhǔn)備  第二節(jié) 途中的警示  第三節(jié) 不可忽視的售后服務(wù)附錄：導(dǎo)游的游記  一、沿著鄧小平旅游路線前進(jìn)  二、數(shù)風(fēng)流人物還看今朝  三、乘一葉扁舟，游太平山水  四、今生知喜在九華后記  做個(gè)小園丁主要參考書(shū)目

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