一本神經(jīng)

出版時(shí)間：2007-1 出版社：南方日?qǐng)?bào)出版社作者：茅十七頁(yè)數(shù)：156
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內(nèi)容概要

　　孫悟空為什么不穿褲子?作者列舉了紛紛擾擾的猜測(cè)，研討和考證，在考察了N種可能的答案后，提出了一種最可信的說(shuō)法：孫猴兒在太行山下一壓500年，因?yàn)樾l(wèi)生條件的惡劣，得了嚴(yán)重的皮膚病。如果穿上褲子通風(fēng)不足的話，病情就會(huì)更加嚴(yán)重?！　　帮w奔吧！灌湯包”揭露了十八層地域的一個(gè)大陰謀：卻原來(lái)。整個(gè)地獄同時(shí)就是一個(gè)食品加工的流水線！鬼魂們完整地進(jìn)去，經(jīng)過(guò)了灌湯，檢驗(yàn)，切割、保鮮等一整套工藝流程后。被牛頭馬面的鬼卒們叉而食之?！　≠F為“第一夫人”的王母娘娘，其情愛(ài)史也是令人心酸的：年輕時(shí)為自己的丑陋容貌而郁悶長(zhǎng)嘯，婚后又兩地分居三千里，心儀的人屢次離她而去，以致逐漸心胸狹窄，性格乖戾。硬是把自己的女兒七仙女和董永，分隔在天河的兩頭……　　《一本神經(jīng)》以神仙鬼怪為對(duì)象，逐一進(jìn)行了解構(gòu)和考證，得出大量另類(lèi)和顛覆性的結(jié)論。搞笑而不惡俗。神經(jīng)而不失嚴(yán)肅，融博學(xué)、幽默，新奇，批判，現(xiàn)實(shí)于一體，令人笑倒佩服之余，還有無(wú)盡的思索和收獲！

作者簡(jiǎn)介

　　茅十七者，秦地咸陽(yáng)人也，本姓陳，因慕鹿鼎公之高義，故冒稱茅十八之親兄。求學(xué)京師人民大學(xué)堂四載，復(fù)混跡街市數(shù)年，一事無(wú)成。一日忽受天書(shū)，習(xí)得神經(jīng)考古法秘籍，自此鉤玄索隱，探微尋幽，埋首神仙武俠典籍之中，發(fā)人之所未見(jiàn)，以滑稽稱于網(wǎng)絡(luò)。遂創(chuàng)立神經(jīng)考古學(xué)派，廣收門(mén)徒，腆顏?zhàn)苑Q宗師矣。

書(shū)籍目錄

一本神經(jīng)一 王母娘娘情愛(ài)史二 嫦娥是風(fēng)流寡婦嗎？三 牛郎織女關(guān)系考四 千古第一八卦男五 天庭最后一個(gè)處男——沙僧秘史六 雷公是個(gè)紙老虎七 偷窺，告密，紅杏出墻——狗仔隊(duì)員工地公的事業(yè)與感情神經(jīng)兮兮一 飛奔吧！灌湯包二 同性戀的神仙們?nèi)?玉女桃花共春風(fēng)四 看A片一遍，記大過(guò)十次五 廁所神仙委員會(huì)神經(jīng)考證一 孫悟空為什么不穿褲子二 神仙飛行與輕功三 大俠是怎樣噓噓的四 大俠是怎樣洗澡的五 性情中人黃藥師六 《葵花寶典》不必自中修煉法

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

　　有時(shí)，自己覺(jué)得，沉封在歷史迷霧中的卷卷牋牘，就如同一面面散發(fā)著怪異氣息的哈哈鏡，那鏡中的映像，便是附帶著他人刀筆氣息的歷史生命。鏡面中曾經(jīng)鮮活的面孔，或被刻意拔高夸大，或被拼命打壓唾棄，或五官乾坤挪移似妖鬼，或青紗半遮，再辨不清眉目分毫……歷史長(zhǎng)河中的人物尚且如此，那么，那些本就游離于歷史長(zhǎng)河之外的神仙鬼怪呢？　　　　因?yàn)橹袊?guó)的神仙傳說(shuō)不同于希臘神話，沒(méi)有相對(duì)固定的神怪體系，各色人物就那么層層落落地飄散在各種古章殘集之中，所以，因記載文獻(xiàn)的不同，各路神仙之間因描述的差異而產(chǎn)生的矛盾也就應(yīng)運(yùn)而生了。都說(shuō)“距離生產(chǎn)美”，那么，“矛盾”產(chǎn)生什么呢？作者茅十七先生在神怪的“矛盾”中尋找到了“娛樂(lè)”。　　　　做為一部思想嚴(yán)肅的娛樂(lè)考證文，作者引經(jīng)據(jù)典，筆鋒自由穿梭于各古本文獻(xiàn)間如信手拈來(lái)，其豐富的書(shū)籍閱讀量著實(shí)讓筆者大為欽佩。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)“大話西游”式的“無(wú)厘頭”搞笑手法大興其道的年代，在“通篇無(wú)厘言，一紙強(qiáng)歡味”的文山卷海中，《一本神經(jīng)》脫穎而出，將輕松調(diào)侃之唇舌構(gòu)架于富厚的中國(guó)神怪文化基礎(chǔ)之上，少去了其它作品“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”的病垢，多出了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的瀟灑穩(wěn)重，自然成為此中曉楚?！　　　? 這里著重討論一下中國(guó)的神怪魅力。《一本神經(jīng)》也是圍繞著史料記載與民間故事展開(kāi)的。一提起中國(guó)神怪，我似乎總有些心有不甘，現(xiàn)在中國(guó)的神怪魅力似乎已大不如前了，能提得起來(lái)的，不過(guò)鐘馗、白蛇、悟空等寥寥幾人而已，而且故事除了流傳甚廣的《西游記》、《封神演義》之外便再也難尋了，一些神怪的故事更是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，如我們常說(shuō)的“馬王爺三只眼”，誰(shuí)能說(shuō)得出這句話得自何方，情節(jié)怎樣呢？　　　　還有，便是國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史神話失于嚴(yán)謹(jǐn)與武斷否定的態(tài)度。這里僅舉兩例。　　　　一是被貼上“一部雜亂無(wú)章的神話總集（茅盾語(yǔ)）”之書(shū)的《山海經(jīng)》，歷經(jīng)千年歲月，里面的許多章節(jié)已經(jīng)成為中華神話的發(fā)源地，可是國(guó)人對(duì)它的真實(shí)性與歷史性的研究卻疏于留意，直到近代，外國(guó)學(xué)者考證得出《山海經(jīng).東山經(jīng)》的記錄與美洲大陸版塊的山貌走勢(shì)幾乎完全一樣，甚至更有一些外國(guó)團(tuán)體根據(jù)《山海經(jīng)》的礦脈記載居然真的淘到寶藏，記述的真實(shí)性再一次得到證實(shí)，一下引起海內(nèi)外的轟動(dòng)，才使這部作品明冤召血、重見(jiàn)天日，得到了國(guó)人的重視。而這些記錄真實(shí)地表明，首訪美洲大陸的應(yīng)是勇于進(jìn)取的商朝人，而不是只單純以金錢(qián)為目地而出海的所謂歐洲航海家。　　　　另一則是關(guān)于天文“二十八星宿”的。隨著“西風(fēng)漸勁”，許多世代傳承的中華精髓文化被近代的學(xué)者們一一搬出來(lái)考證否定，天文、歷法、乃至神話故事都不能幸免，“盤(pán)古開(kāi)天地”成為了阿拉伯世界的變種，“魔家四天王”披上了佛陀的袈裟……“二十八星宿”也成為古印度天文星象分法的舶來(lái)品。上古的蒼茫中原世界，在近代學(xué)者的文案中，成為了其它文明文化抄襲的集散地。直到曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)，才終于讓深?lèi)?ài)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。舉世矚目、貨真價(jià)實(shí)的曾侯乙編鐘自不必說(shuō)，其間出土的一方衣箱上，完整地圖畫(huà)著那個(gè)時(shí)代的“二十八星宿圖”?！岸诵撬蕖辈沤K于已實(shí)物證明贏取了“上古中國(guó)專(zhuān)利”的認(rèn)可。　　　　我常常想，難道近代國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)與自重都隨著一次次歷史變遷而鈍化了嗎？那些本屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，正在不斷地被倭國(guó)、棒子們蠶食，而我們，卻眼看著傳統(tǒng)的流失而無(wú)動(dòng)于衷。　　　　基于這層思想，我才選擇了《一本神經(jīng)》，因?yàn)樗粌H可以使我從另一個(gè)角度了解中國(guó)神怪的種種囧事與密聞，更通過(guò)閱讀，引發(fā)了我與作者之間對(duì)中國(guó)歷史傳說(shuō)的共鳴?！兑槐旧窠?jīng)》，一本根植于中國(guó)神怪文化、以詼諧的筆調(diào)和思維記述的、值得閱讀的好書(shū)。
　　不是圣經(jīng)是神經(jīng)　　不是茅十八是茅十七　　不是一本正經(jīng)是一本神經(jīng)　　　　摘錄：　　1。在視聽(tīng)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，這一過(guò)程無(wú)疑會(huì)給人們帶來(lái)不小的視覺(jué)震撼，從而增進(jìn)對(duì)神仙的敬意和崇拜。據(jù)流傳下來(lái)的《金箓清醮卷簾科儀》抄本，卷簾的過(guò)程分三步，即“珠簾卷起一分”、“珠簾卷起二分”和“珠簾揭起三分”，卷簾手分三步驟將神仙世界浮現(xiàn)人間。這不由讓人想起當(dāng)年熱播的科幻劇《恐龍?zhí)丶?jí)可賽號(hào)》經(jīng)典場(chǎng)景：“人間大炮，一級(jí)準(zhǔn)備！人間大炮，二級(jí)準(zhǔn)備?。∪碎g大炮，發(fā)射?。。　笨少惞倘煌?，可人間大炮的炮手也絕非廢柴。清代段松苓《益都金石記》記載：“唐東岳廟尊勝經(jīng)幢，載諸神名，有南門(mén)卷簾將軍?！笨紤]到《西游記》中沙僧曾自稱“南天門(mén)里我為尊”，這也許就是《西游記》里卷簾大將的原形了。　　　　2。在現(xiàn)代人看來(lái)，近視眼的問(wèn)題很容易解決，然而古代沒(méi)有眼鏡戴，這問(wèn)題就大了。更要命的是，雷公同志是個(gè)藝術(shù)家，總喜歡搞搞情調(diào)，營(yíng)造營(yíng)造氣氛。只要他出去殺人，總是把布景搞得天昏地暗，烏云密布。吳宇森的槍?xiě)?zhàn)場(chǎng)面總喜歡放在教堂里面，每次還要放飛一群白鴿，與此有異曲同工之妙。這是暴力美學(xué)，一般人不懂。不過(guò)這樣做副作用挺大，就是野外能見(jiàn)度很低，加上雷公眼神不好，一不小心就會(huì)撞到樹(shù)上。　　　　《太平廣記》里有個(gè)故事，說(shuō)唐朝狄仁杰當(dāng)官時(shí)，轄區(qū)有棵大槐樹(shù)被雷所擊，裂開(kāi)好幾丈長(zhǎng)的口子，雷公被夾在中間，殺豬般的吼叫。中國(guó)人喜歡看熱鬧，就算狄仁杰也不例外，一聽(tīng)此事，帶著賓客隨從什么的一大幫人跑來(lái)圍觀。他問(wèn)雷公怎么回事，雷公回答說(shuō)：“樹(shù)里有個(gè)孽龍，上級(jí)讓我把它趕走，但是我沒(méi)看清落點(diǎn)，不小心被樹(shù)夾住了。如果你能把我救出來(lái)，我一定會(huì)重重報(bào)答?！?狄仁杰就找了木匠把樹(shù)鋸開(kāi)，雷公才得以逃脫。據(jù)說(shuō)后來(lái)狄仁杰的發(fā)跡就與此。　　　　3。雷公的真身到底為何，很難得到一個(gè)確定的說(shuō)法。除非雷公同志能親自下凡做個(gè)性別鑒定，否則就只能懸疑了。這里我們只能借周星馳《食神》的臺(tái)詞發(fā)出疑問(wèn)：他近視，但是目光如電；他廢柴，但是卻勇往直前。他可以把神界的雷電，運(yùn)用得出神入化，發(fā)出一道道驚動(dòng)天地的霹靂。他，究竟是逍遙云外的豬頭，還是落入凡間的雞婆？沒(méi)人知道，但是可以肯定，每一個(gè)人都給他一個(gè)稱號(hào)，“雷……神……”　　　　4。有網(wǎng)絡(luò)野史家考證，《英雄》中的“風(fēng)！風(fēng)！大風(fēng)！”其實(shí)相當(dāng)于“f***！f ***！狂f ***！”是秦軍提升士氣的口號(hào)?！　　　?。伍子胥是春秋時(shí)期的名將，因?yàn)橹辛朔撮g計(jì)被吳王賜死，尸體裝進(jìn)口袋扔到了江里。據(jù)說(shuō)錢(qián)塘江涌潮就是為他而生，因而后世的人們就將他奉為潮神。古代老百姓很多不識(shí)字，只憑發(fā)音辨別姓名，日子一久容易以訛傳訛，有的地方就把伍子胥叫成了“五髭須”。杜甫是唐朝的大詩(shī)人，曾擔(dān)任過(guò)拾遺官職，死后也被崇拜者建廟供奉，“杜拾遺”叫來(lái)叫去就被叫成了“杜十姨”。溫州有個(gè)地方正好同時(shí)有“五髭須”廟和“杜十姨”廟，當(dāng)?shù)乩习傩斩己軣嵝?，一合?jì)“五髭須”胡子老長(zhǎng)了還單身一人，“杜十姨”正好又無(wú)依無(wú)靠，干脆他們倆就結(jié)為夫妻得了?！蠹也挥煞终f(shuō)，一起動(dòng)手將兩座神像搬到同一屋檐下，喜結(jié)了連理?？蓱z伍將軍和杜詩(shī)圣，生前從沒(méi)傳出過(guò)有同性戀傾向的八卦新聞，死后成了仙卻被搞到了一張桌上，真是冤哪。　　　　所以說(shuō)，包辦婚姻是萬(wàn)惡的?！　　　?。要是《閱微草堂筆記》里德那位許南京先生，恐怕郭登不僅得不到好處，還會(huì)被羞辱：　　南皮許南金先生，膽子非常大。一次和一位朋友一同住在僧寺里。夜半時(shí)分，房間的北壁突然透出兩團(tuán)火光，許南金凝神看去，竟然是有一個(gè)人頭從墻里伸出來(lái)，頭大如箕，而兩團(tuán)火光正是雙眼。同房的朋友看到這個(gè)怪頭，嚇得要死，而許南金卻慢慢穿上衣服說(shuō)：“正想讀書(shū)，只是蠟燭用完了，有你在可方便了。”隨手拿起一本書(shū)大聲朗誦起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，火光慢慢消失，人頭縮回墻壁中了。許南金敲墻呼喚，那人頭卻不再出來(lái)。　　又有一晚，許南金上廁所，一個(gè)小書(shū)童手持蠟燭跟隨，那個(gè)人頭又突然從地面伸出來(lái)，對(duì)著他們怪笑。書(shū)童嚇得摔倒在地，蠟燭也扔了。許南金卻不動(dòng)聲色，拿起蠟燭放在人頭頂上，笑道：“蠟燭沒(méi)有燭臺(tái)，幸好你又來(lái)了呢?！比撕筮@次望著許南金一動(dòng)不動(dòng)。許南金于是說(shuō)：“你哪里不能去，為什么偏偏呆在這兒呢？海上有所謂的逐臭之夫，難道你也是嗎？既然如此，我可不能辜負(fù)你的來(lái)意?！庇谑悄闷鹩眠^(guò)的大便紙塞進(jìn)人頭的口中，只聽(tīng)那人頭怪叫一聲，聲音凄厲，然后嘔吐不止，蠟燭掉在地上熄滅，而人頭也消失了。從此再也沒(méi)有出現(xiàn)。對(duì)此許南金曾自述說(shuō)：“我細(xì)思自己生平，從來(lái)沒(méi)有干過(guò)虧心事，就算面對(duì)鬼怪，又有什么需要害怕呢？”　　由此看來(lái)，如果碰見(jiàn)郭登的人換為許南金，恐怕郭登就得吃不了兜著走了。　　　　7。老莊學(xué)說(shuō)講，大道就存在于我們的日常生活中，真正的高人和兒童一樣，用未受污染的天真眼光看待世界，就是這個(gè)道理。　　這就是所謂的“慧根”?！　? 今天我們要研究的是神仙飛行的秘密。只要不被高深的理論所迷惑，用小男孩般單純而直接的眼光來(lái)看，飛行的原理其實(shí)很簡(jiǎn)單?！　? 神仙的飛行原理就是—— 　　　　放屁！　　　　原理就這么簡(jiǎn)單。　　歷史上有很多人都掌握了這種飛行方法。其上等者御風(fēng)而行，泠然而善；“嗖”地一聲沖天去，旬有五日而后返?？煞Q之為“飛天”。其中等者一屁二三里，煙村四五家；離地六七丈，耗時(shí)八九分?？煞Q之為“爬云”。惟有下等者，煉形不得法，辟谷不成功，急于飛升，亂服丹藥，落得個(gè)中風(fēng)偏癱，半身不遂，遍地尋老軍醫(yī)而不得，叫聲“傻大冒”都算給面子。　　 ……在漫漫的時(shí)間長(zhǎng)河中，有許多祖先的寶貴遺產(chǎn)被我們遺忘。如今，當(dāng)武俠作品中出現(xiàn)凌空飛升的輕功場(chǎng)面時(shí)，總是有飽中西學(xué)之毒的人嗤之以鼻：“胡說(shuō)八道，一點(diǎn)也不符合力學(xué)原理?！比欢?jīng)過(guò)今天的考證，我們就可以說(shuō)：高手們?cè)诠糯伢胖邪l(fā)現(xiàn)了飛行的秘密，從而發(fā)明了輕功——他們總是會(huì)在各種地方發(fā)現(xiàn)秘笈。他們進(jìn)行的是歷史上最早的噴氣式飛行，怎么會(huì)不符合力學(xué)原理呢？　　　　8。花滿樓就如同北野武電影里的座頭市，同為盲人，卻能在旁人看來(lái)毫無(wú)征兆的情況下發(fā)現(xiàn)敵人，看到這些場(chǎng)景時(shí)人們經(jīng)常覺(jué)得難以置信，甚至懷疑是否胡編亂造。對(duì)此花滿樓解釋為他察覺(jué)到了西門(mén)吹雪的殺氣，這其實(shí)只是他的遁詞，誰(shuí)愿意將自己的秘訣輕易告訴別人呢？　　　　9。由此大家可以推斷，黃藥師在單身歲月里的痛苦到底有多深。但余魚(yú)同不管怎么說(shuō)還有盼頭，因?yàn)轳槺性谌耸?，而黃藥師的愛(ài)妻，卻早已化為一縷香魂，隨風(fēng)而去了。浩浩愁，茫茫劫，明月夜，短松崗，此心傷如之何？正所謂天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
　　一本神經(jīng)
　　一王母娘娘情愛(ài)史
　　二嫦娥是風(fēng)流寡婦嗎？
　　三牛郎織女關(guān)系考
　　四千古第一八卦男
　　五天庭最后一個(gè)處男——沙僧秘史
　　六雷公是個(gè)紙老虎
　　七偷窺，告密，紅杏出墻——狗仔隊(duì)員工地公的事業(yè)與感情
　　神經(jīng)兮兮
　　一飛奔吧！灌湯包
　　二同性戀的神仙們
　　三玉女桃花共春風(fēng)
　　四看A片一遍，記大過(guò)十次
　　五廁所神仙委員會(huì)
　　神經(jīng)考證
　　一孫悟空為什么不穿褲子
　　二神仙飛行與輕功
　　三大俠是怎樣噓噓的
　　四大俠是怎樣洗澡的
　　五性情中人黃藥師
　　六《葵花寶典》不必自中修煉法
　　有個(gè)很神奇的落差，我，或者我們對(duì)文字的要求是這樣的：對(duì)網(wǎng)上的要求低，對(duì)書(shū)上印出來(lái)的要求高。這是我覺(jué)得這本搞笑而聰明的書(shū)“還行”的主要原因。

一本神經(jīng)

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