新評論·第二輯\:新京報名家評論精選

內(nèi)容概要

新京報從創(chuàng)辦那天起，就把責(zé)任烙在自己的身上，盡最大努力恪守新聞的基本準(zhǔn)則，以人文和法治作為義不容辭的價值追求。作為一份誕生于社會轉(zhuǎn)型期的報紙，新京報不僅以跨地域辦報的姿態(tài)在中國的報業(yè)史上做出了有益的探索，還以新銳媒體的視角為這個時代做了盡可能忠實的記錄和理性的解釋。新京報叢書，體現(xiàn)著新京報一出生就風(fēng)華正茂的自信，體現(xiàn)著新京報人對國家人民的忠誠和對未來、對先進(jìn)文化的憧憬…… 耕耘當(dāng)下，收獲未來。本書為“新京報”系列之一的《新評論·新京報名家評論精選下》。    焦點新聞事件拷問人性道德最深處，觸目驚心；一線記者手記解密采訪現(xiàn)場原生態(tài)，催人淚下。 就如同這張報紙的命運一樣，這本由新京報時事專欄結(jié)集的書“一出生就風(fēng)華正茂”。每有重要的新聞發(fā)生，新京報總會發(fā)出積極理性有見地的時事評論。作為伴隨這張報紙一起成長了三年的著名欄目，囊括了全國最負(fù)盛名和最重要的時事評論家以及專家學(xué)者，通過這本書，可以一窺該欄目全貌。而《新評論·新京報名家評論精選下》則是本報特稿的結(jié)集成書之一，正如書的封面上所說：“三年來與百姓息息相關(guān)的中國熱點新聞事件盡有評說，總有一種力量使我們未敢懈怠，部有一種聲音與你心靈共鳴”。

書籍目錄

沈睿之女性視角  “沒有戶口的民工”是美國富強的活水  美國的貧困和幫助貧困的人  中國不能繼續(xù)當(dāng)世界電腦垃圾場  貝蒂·弗里丹給我們的遺產(chǎn)汪永晨之綠家園  尊重大自然的自我修復(fù)能力  人類需要與眾生靈一起過年王學(xué)泰之平人觀世  大政府還是小政府  “三業(yè)”失衡放大社會不公  一百年不遇，四百年一遇?夏業(yè)良之我手寫我心  加州供電危機(jī)說明了什么徐賁之公共政治  社會正義和保護(hù)弱者  死囚威廉斯  信任和榮譽的“囚徒困境”徐友漁之直面現(xiàn)實  追尋顧準(zhǔn)的當(dāng)代意義  反法西斯戰(zhàn)爭歷史不容消解  不該寬容的決不能姑息薛涌之美國來信  用博客激活語文教育  富人要有什么派頭  大學(xué)生不是專業(yè)的奴隸  窮人憑什么給富人騰地方  “海龜”為何變“海帶”  到哪里尋找中國文化的精神  各階層在北京都應(yīng)有落腳點鄢烈山之一觸即發(fā)  巴金為何能“感動中國”楊東平之大教育  孩子會輸在起跑線上嗎?  最精英的人要做最大眾的事  高考改革仍需提速  高等教育質(zhì)量之爭  重溫“平民教育”的精神  教育亂收費亂在何處葉自成之國際風(fēng)云談  從歷史觀看日本的“大”與“小”  反省歷史與德國融入歐洲之路袁偉時之歷史教訓(xùn)  奧斯威辛背后的文化袁岳之公眾視野  堅持?jǐn)?shù)據(jù)上的“一個中國”原則  推崇做小知識的分子  在中國法院進(jìn)行對日民間索賠訴訟  貧富要不要分區(qū)  新農(nóng)村的新酒要用新瓶裝  建設(shè)環(huán)保文化公眾參與舉足輕重  在普通人中挖掘志愿精神  把“80后”當(dāng)寶貝展江之傳媒視界  化解地域歧視有賴悲憫寬宥  營造“無歧視大眾傳播環(huán)境”  把知識產(chǎn)權(quán)還給“亞民工”研究生  批準(zhǔn)《反腐敗公約》與立法保護(hù)“吹哨人”  用學(xué)術(shù)問責(zé)化解學(xué)者信任危機(jī)趙汀陽之言由我衷  時代的精神領(lǐng)袖有什么秘密  警惕成功人士成為弱勢群體  契約是否有意義取決于社會權(quán)力分配  “找不到政府”誰可受益趙曉之觀潮國企  國企領(lǐng)導(dǎo)人薪酬究竟多少合適鄭也夫之被動吸煙者說  單一命價  小眾何難求  敢不搭理世界杯  野泳者的政治觀  難道電影游離于開放的時代?周國平之守望者語  尊重生命是最基本的覺悟  叩問高校經(jīng)費實情  警惕網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象  導(dǎo)師豈能成“老板”周洪宇之教育者說  農(nóng)村義務(wù)教育應(yīng)免費的再呼吁周振鶴之天行有常  鄭和下西洋：有光榮也要有夢想  漢語熱緣于文化熱是一種誤讀  救救中文  中國暫時不要諾獎也無妨  學(xué)術(shù)著作應(yīng)以《謝辭》為開端  韓國端午祭申遺成功理應(yīng)祝賀朱學(xué)勤之白話白說  地區(qū)歧視植根于人性的普遍弱點  愧對顧準(zhǔn)莊禮偉之觀天下  從精神潔癖到血腥清洗  評“圣徒式潔癖”  從伊拉克踩踏事件看我國公共安全隱患  “公民必須在場!”  燠熱不堪的時代與我們的常識意識

章節(jié)摘錄

　　“饅頭血案”的憲法視角　　在憲法的層面上，表達(dá)自由的價值即使不說是高于著作權(quán)和財產(chǎn)利益，也是特別受到關(guān)注和偏愛的，因為具有普遍價值的表達(dá)權(quán)利，往往比個人的經(jīng)濟(jì)利益有更重要的社會意義，因而更受保護(hù)?！　『苌儆幸粋€可能的著作侵權(quán)案，引起媒體如此廣泛的關(guān)注和熱烈的討論?！梆z頭血案”之所以引起如此大的關(guān)注，是因為這個案子涉及情（認(rèn)為陳凱歌導(dǎo)演不能以強凌弱，胡戈很有才，很多人同情他）、理（認(rèn)為胡戈對《無極》惡搞得對，這種娛樂或批評也代表了一種新的趨勢）、法（“血案”是否侵權(quán)）三個層面的問題。這個案子特別引起網(wǎng)民的強烈關(guān)注，因為很多網(wǎng)民認(rèn)為，如果像“饅頭血案”這樣的東西被告到法院，一旦被認(rèn)定為侵權(quán)，就意味著不但會扼殺像胡戈這樣有才能的青年和這樣的作品，減少娛樂和快樂；更重要的是，這樣一種新的正在發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式和言論自由的空間將會受到壓制。這才是廣大網(wǎng)民最擔(dān)心的事。　　正是由于最后這一點，才需要憲法學(xué)者發(fā)表意見。　　我注意到，在發(fā)表各種意見的人們中，非法律專業(yè)的人士大多從感情出發(fā)傾向于同情支持胡戈；而法律專業(yè)人士、特別是搞知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)的專家，更傾向于認(rèn)為胡戈侵權(quán)。有的專家認(rèn)為是侵犯了陳導(dǎo)演著作的完整權(quán)，有的專家認(rèn)為只是侵犯了作品的修改權(quán)和復(fù)制權(quán)。很少有人認(rèn)為胡戈的行為，能對陳導(dǎo)演的名譽權(quán)構(gòu)成侵害?！　∧芊裾J(rèn)定“饅頭血案”是否侵權(quán)，關(guān)鍵在于對該作品性質(zhì)的認(rèn)定。如果認(rèn)為“饅頭血案”是一個文藝作品，且侵害了陳導(dǎo)演的商業(yè)利益，則會構(gòu)成侵權(quán)嫌疑。因為胡畢竟大量使用了陳的作品。所以，知識產(chǎn)權(quán)專家狹義地把它認(rèn)定為侵權(quán)不無道理。問題在于，“饅頭血案”從性質(zhì)上說并不是文藝作品，而是以文藝創(chuàng)作的方式表現(xiàn)的一種文藝批評。作者由于花了高價看了《無極》而感到相當(dāng)不滿意，覺得這個劇本很有問題，情節(jié)簡單而且荒唐，所以才對這個片子的故事加以解構(gòu)、譏諷，以發(fā)表他對這個片子的觀點、看法和見解，這完全符合文藝批評的特點和性質(zhì)?！　?jù)《著作權(quán)法》第二十二條規(guī)定，為介紹、評論某一作品或者說明某一問題，在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報酬。就是說，它作為文藝批評作品是可以合理引用他人發(fā)表的作品的。問題是有人說，這種引用太多了，超過合理使用的“適當(dāng)”數(shù)量?！吨鳈?quán)法》和它的實施條例都沒有對“適當(dāng)”引用加以量化，原則是“引用目的僅限于介紹、評論某一作品或者說明某一問題”。顯然，“饅頭血案”引用的《無極》的畫面都是為了介紹、評論和說明問題的。在這種表達(dá)方式下，沒有這些畫面就不能表達(dá)作者對這一作品的批評性見解?！　栴}的復(fù)雜性在于，這種通過網(wǎng)絡(luò)畫面進(jìn)行批評的表達(dá)方式，完全不同于傳統(tǒng)文藝批評的文字表達(dá)方式?！　∥淖直磉_(dá)方式可以引用，也可以概括、綜合批評對象的內(nèi)容：用網(wǎng)絡(luò)短片的方式必須要剪接批判對象的畫面，沒有這些畫面，就難以表達(dá)作者的意見。極致而言，如果出于批評的需要，作者甚至可以把一部電影整個地回放，對其故事情節(jié)、演員表演、攝影、錄音逐一批評，就像文字評論可以把評論的對象附在其后一樣。我認(rèn)為，這并不構(gòu)成侵權(quán)。從評論的角度看，是否構(gòu)成侵權(quán)主要不在于引用的多少，而在于是否有故意誹謗的事實發(fā)生。構(gòu)成誹謗的要件是：向第三人故意傳播虛偽的事實而致使他人聲名狼藉。胡戈短片基本上沒有虛構(gòu)事實，而只是解構(gòu)，并有適當(dāng)夸張，總體上遵從了《無極》的故事情節(jié)。如果作者采用的是諷刺性的批評方法，法律上更寬容批評者采用拙劣模仿、扭曲、夸大、嘲諷等方式改編作品，就像漫畫、模仿的藝術(shù)方法要以原型和素材一樣?！　『晖ㄟ^網(wǎng)絡(luò)方式采用詼諧方法從事文藝批評，這完全是一種新的言論表達(dá)方式?！　∪绻痉C(jī)關(guān)對網(wǎng)絡(luò)這種新的表達(dá)方式發(fā)展趨勢還不明朗時，就擅自作出侵權(quán)的決定，勢必極大限制網(wǎng)絡(luò)的表達(dá)空間，扼殺網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造力，這也是與憲法價值不相符合的?！　≡诿穹▽用嫔?，著作權(quán)和商業(yè)利益往往比言論權(quán)有較高的價值，更容易受到保護(hù)。但是，在憲法的層面上，表達(dá)自由的價值即使不說是高于著作權(quán)和財產(chǎn)利益，也是特別受到關(guān)注和偏愛的，因為具有普遍價值的表達(dá)權(quán)，往往比個人的經(jīng)濟(jì)利益有更重要的社會意義，因而更受保護(hù)?！　≈灰獌烧卟皇窃诿穹ǖ膶用嫔峡剂?，而是拿到憲法層面上權(quán)衡，著作權(quán)益人必須承擔(dān)舉證責(zé)任，充分證明經(jīng)濟(jì)利益受到實際侵害，也使他處于不利地位?！　‘?dāng)然，并不是說表達(dá)權(quán)在憲法上具有絕對高于名譽權(quán)或著作權(quán)的價值，憲法分析一定要融入社會情理，這是憲法價值判斷十分重要的方面，也是與一般法律判斷很不同的地方。就是說，法律適用常是死板而不容情。憲法的規(guī)范和價值是非常原則的，因而適用也是比較靈活的。它的適用一定要考慮社會情理。胡戈的“饅頭血案”之所以符合憲法的保護(hù)價值，是因為它搞笑、戲謔的對象具有合理性。因為，很多人對《無極》評價不高，認(rèn)為胡戈搞得對。假如胡戈不是戲謔《無極》，而是戲謔電影《林則徐》或《青春之歌》，情況可能就不同了。因為憲法在這個時候可能就要保護(hù)著作權(quán)或人格權(quán)了，而不會保護(hù)這種“惡搞”，因為這里有個價值取向問題，憲法最高的價值是維護(hù)正義。就像最近報道的一則消息：因發(fā)表否認(rèn)德國二戰(zhàn)時期納粹大屠殺的言論，英國右翼歷史學(xué)家大衛(wèi)·歐文在推崇言論自由的奧地利獲刑，因為那里的人民對納粹更深惡痛絕。所以，表達(dá)自由不是沒有界限的。　?。?006年3月4日）

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　　焦點新聞事件拷問人性道德最深處，觸目驚心；一線記者手記解密采訪現(xiàn)場原生態(tài)，催人淚下?！　【腿缤@張報紙的命運一樣，這本由新京報時事專欄結(jié)集的書“一出生就風(fēng)華正茂”。每有重要的新聞發(fā)生，新京報總會發(fā)出積極理性有見地的時事評論。作為伴隨這張報紙一起成長了三年的著名欄目，囊括了全國最負(fù)盛名和最重要的時事評論家以及專家學(xué)者，通過《新評論（第2輯）：新京報名家評論精選（上）》，可以一窺該欄目全貌。而《新評論·新京報名家評論精選上》則是本報特稿的結(jié)集成書之一，正如書的封面上所說：“三年來與百姓息息相關(guān)的中國熱點新聞事件盡有評說，總有一種力量使我們未敢懈怠，部有一種聲音與你心靈共鳴”?！　⌒戮﹫髲膭?chuàng)辦那天起，就把責(zé)任烙在自己的身上，盡最大努力恪守新聞的基本準(zhǔn)則，以人文和法治作為義不容辭的價值追求。作為一份誕生于社會轉(zhuǎn)型期的報紙，新京報不僅以跨地域辦報的姿態(tài)在中國的報業(yè)史上做出了有益的探索，還以新銳媒體的視角為這個時代做了盡可能忠實的記錄和理性的解釋。新京報叢書，體現(xiàn)著新京報一出生就風(fēng)華正茂的自信，體現(xiàn)著新京報人對國家人民的忠誠和對未來、對先進(jìn)文化的憧憬……　　耕耘當(dāng)下，收獲未來?！缎略u論（第2輯）：新京報名家評論精選（上）》為“新京報”系列之一的《新評論·新京報名家評論精選上》。

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