道途偶拾

前言

　　“雜文的品格是很高的”——訪著名雜文家穆夫　　要采訪王銳聰，我有點作難，既沒聽說過這人，又沒讀過他的作品，手頭也沒有半點相關(guān)的背景材料，如何著手？　　我懷著這種惴惴不安敲開了他的家門。開門的是一位精神矍鑠、溫和中透著剛毅的老人。我說明來意，他連連擺手，且神情頗有點嚴峻，近于聲明似地說：“我不是雜文家，更不是著名雜文家！——只是寫過一些而已?！薄　∥覀兞钠饋??！　∷f他的雜文都是以“穆夫”筆名發(fā)表。哦，穆夫，這我是知道的。早些年在《羊城晚報》、《經(jīng)濟日報》、《新觀察》時常讀到他的文章。清新、敏銳、平易、幽默，時有精妙之語獨到之思令人叫絕。穆夫的雜文曾編入《當(dāng)代雜文選粹？穆夫卷》、《中國新文學(xué)大系？雜文卷》、《雜文創(chuàng)作百家談》、《花邊三百三》、《湖南新時期十年文藝作品選》等書?！　⊥蹁J聰——穆夫。怎么能不稱著名雜文家！老人是過謙了?！　⊥趵系碾s文創(chuàng)作可分兩個時期。40年代抗戰(zhàn)時期，他曾在聶紺弩主編的《野草》和《力報》的副刊《新墾地》發(fā)表過多篇雜文。與廖沬沙、周立波、草明諸人一起辦過報或刊。80年代起，他又重執(zhí)雜文之筆，并迎來他雜文創(chuàng)作的豐收期，一周之內(nèi)總有一兩篇見報。難怪大家都知道穆夫?！　∥覀儚氖裁词请s文這個“人之初”的題目談起。王老說，雜文不是重武器，也不是重型機械。但雜文也有自身的特點。寫雜文，他有一條座右銘：堅持真理，疾惡如仇，有感而發(fā)，要講真話。　　他認為，寫雜文不是做文字游戲，不是茶余酒后的油腔滑調(diào)，而是一種莊嚴的勞動。他不無幽默地說，雜文總是有感而發(fā)。首長可以布置你寫報告、寫總結(jié)、寫批判，以至寫小說，編劇本，卻沒有聽說首長布置寫雜文的。既然是有感而發(fā)，觸物生情，就難免觸動別人的神經(jīng)，干擾人家的睡眠。我就有過這種體會。所以我曾經(jīng)說過這樣的笑話：當(dāng)官的不寫雜文，寫雜文的不能當(dāng)官。哈哈哈……　　王老收住笑容，嚴肅地補充：寫雜文難免要遇到一些麻煩，總有人喜歡捕風(fēng)捉影，對號入座，你有什么辦法？但你的雜文要是無關(guān)痛癢，變成文字游戲，那就不叫雜文了。　　談起雜文，王銳聰有種圣潔虔誠之感。他認為，雜文的品格是很高的。這種高品格就在于雜文要講真話。他說，人類經(jīng)歷過和想象到的任何時代，都有真善美和偽惡丑的矛盾，都有前進和倒退、先進和落后、新生和腐朽的矛盾。因此不存在什么“不是雜文時代”。我們?nèi)魏螘r代都需要雜文。　　他很推崇兩個人，一是魯迅，一是巴金。他說，學(xué)習(xí)魯迅不只是學(xué)他的文字技巧，而主要是學(xué)習(xí)他講真話，學(xué)習(xí)他講真話的硬骨頭。他也欣賞巴金的《隨想剝，從不裝腔作勢，不打官腔，娓娓而談，純樸的語言，真實的感情，讀來親切?！　∷鲝堧s文要有刺有辣，正如湖南人吃的辣椒。一刺一辣，正中要害，大汗淋漓，這才過癮，這才解決問題。在多年的創(chuàng)作實踐中，王銳聰總結(jié)出雜文寫作的“三忌”。一忌文無新意，陳詞濫調(diào)，面面俱到，王婆婆的裹腳布又臭又長。二忌不痛不癢，圓滑無棱，四平八穩(wěn)，顧慮多多。他說，現(xiàn)在報紙上言論多起來，其中也有很多好雜文，這是可喜的。但有些雜文卻有流于短論、短評的傾向，失去了雜文的特色，這在寫法上就不是雜文了。三忌言之無物，空話連篇，裝腔作勢，穿靴戴帽，做官樣文章打官腔，這類東西最令人生厭?！　∥覀冇殖镀鹆穗s文的形式問題。王銳聰高興地說：近幾年，雜文出現(xiàn)高潮，風(fēng)起云涌，遍地開花，特別新聞界作為雜文的主力軍，提高了雜文的聲望。雜文之所以受到歡迎，除了內(nèi)容外，它的形式也是重要因素。雜文短小精悍，讀者易于讀且樂于接受。但短小不是唯一特點，光短不是雜文。雜文也不要油腔滑調(diào)，魯迅就不油腔滑調(diào)。這和舊社會雜文不同。那時講話不易，來一點油腔，方滑得過去?，F(xiàn)在就不必了。但雜文卻不拒絕幽默，需要幽默，因為雜文是具有很高的藝術(shù)品位的。他很贊賞《羊城晚報》專欄作家微音的雜文，敢說真話，抓住關(guān)乎大眾利益的事加以評議，起到輿論、教育、監(jiān)督的作用。比如廣州放爆竹，微音一講話，響應(yīng)者眾，這樣的陋習(xí)就掃除了?？梢婋s文的力量。這應(yīng)該成為雜文的方向之一。　　王老儒雅風(fēng)趣，直抒胸臆，與他談雜文是件樂事。他把雜文視作一門藝術(shù)。對雜文如今的尷尬地位表示不解。他說，雜文隊伍為什么不能進文聯(lián)？純文學(xué)刊物少有雜文，這實在也是遺憾。希望報紙副刊都有雜文內(nèi)容，副刊無雜文無味。當(dāng)你讀到一篇精妙的雜文或雜文中精妙主語，不由得不拍案叫絕，要高喊一聲：好！——這不是藝術(shù)是什么？

內(nèi)容概要

　　近幾年，雜文出現(xiàn)高潮，風(fēng)起云涌，遍地開花，尤其是新聞界成為雜文的主力軍，提高了雜文的聲望。雜文之所以受到歡迎，除了內(nèi)容外，它的形式也是重要因素。雜文短小精悍，讀者易于且樂于接受。　　王銳聰——王穆夫，雜文家。對雜文有種圣潔虔誠之感。他認為雜文的品格是很高的。這種高品格就在于雜文要講真話。他說，人類經(jīng)歷過和想象到的任何時代，都有真善美和偽惡丑的矛盾，都有前進和倒退、先進和落后、新生和腐朽的矛盾。本書是他的雜文精選。

作者簡介

　　王銳聰，又名王穆夫、魏奇英。1919年生。湖南益陽人。長沙廣益中學(xué)高中、溆浦民國大學(xué)經(jīng)濟系、塘田戰(zhàn)時講學(xué)院研究班學(xué)習(xí)。中共黨員。歷任《抗戰(zhàn)曰報》編輯，《南寧商報》編輯主任，《龍江日報》編輯主任，《開明日報》編輯，柳州《廣西日報》編輯主任、副總編，桂林文化供應(yīng)社、桂林石火出版社編輯、編輯主任，廣西武鳴中學(xué)、隆山中學(xué)、南武師范、桂林師范、桂林女子師范教師，湖南省科技情報研究所所長，湖南省政協(xié)委員、省政協(xié)科技組副組長，湖南省創(chuàng)造學(xué)會理事長，湖南省科技情報學(xué)會理事長。著作有《當(dāng)代雜文選粹1（穆夫之卷）》，雜文被選入《中國新文學(xué)大系·雜文卷》、《雜文創(chuàng)作百家談》、主編《中國當(dāng)代發(fā)明家辭典》共三卷，《穆夫文存》等。1986年國家科委授予榮譽證書，內(nèi)稱王銳聰同志“你在創(chuàng)建我國科技情報事業(yè)中做出了突出的貢獻”?！拔幕蟾锩敝形伨印芭Ｅ铩崩速M光陰九年。1989年離休。2006年被評為湖南省科技廳系統(tǒng)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。

書籍目錄

第一輯道途偶拾漫話“內(nèi)部讀物”讓賢不是撂擔(dān)子漫談綠化要后來居上令人向往的學(xué)術(shù)氣氛想起萬物之靈的特性超過麥爾斯伊甸園的故事識才和愛才茅屋里裝電梯一塊黑板報做人的道德誰來作主“看碟子”只能收起論據(jù)從何而來？樓梯的故事切勿依樣畫葫蘆讓和尚都去挑水浦來士之恥隔靴抓癢奇哉高考試題預(yù)測與沙漠競賽也是吃飯問題不在乎標簽且說“另一種傾向”何來“經(jīng)驗關(guān)”美的享受多余的文章誹謗者有罪我們豈能辦不到？市長研究班聯(lián)想楚霸王跳芭蕾舞根深葉茂有感于無價之寶只差三個月……以貌取人效應(yīng)保姆的資歷經(jīng)濟效益種種千手千眼觀世音教授經(jīng)商及其他被遺忘的角落巴金的提問走馬燈效應(yīng)余熱云云何必動此肝火酒吧間的訣竅幻想而已矣，科學(xué)云乎哉！第二輯奮起趕路要有一種氣氛為什么不應(yīng)該翻過去呢要提倡“麻雀的鼻子”一條“低標準”靠群眾的智慧“罪人”與“被害者”是誰鱷魚的精神也談“馬太效應(yīng)”……最易識別的特征憶苦與除害有人無事做議向探馬學(xué)習(xí)閑話工作干部不工作人人是創(chuàng)造之才堅決支持發(fā)明者深感不是滋味低層次的好管家并非萬應(yīng)靈丹汪笑儂的發(fā)憤詩中無我論閑話油炸臭豆腐碑刻的命運說話行文的學(xué)問郭老、巴老及其他難逃冥王懲處假如辜老頭還活著外行談畫人三輪車夫的玄虛再談對“鄉(xiāng)土雜文”的淺見誰該先“艱苦”？標題有術(shù)及其他以“開會”的名義大明星的“名言”布比拉的故事舊報拾遺新道德與第六愛另開小洞辣椒炒辣椒過年憶舊人情養(yǎng)鳥享受開會有學(xué)問吸收與消化小議開風(fēng)氣之先難忘的情誼鋼鐵是這樣煉成的子虛烏有被評獎?wù)l敢像盧梭那樣懺悔？想起了陳嘉庚第三輯大功告成帽子的故事沒有獎?wù)碌墓廨x何必美化乾隆要為孩子們著想寂寞的丁老攪混水摸魚懷念陳國達教授事業(yè)單位的生命是業(yè)務(wù)由臭豆腐想起的從諭單到標語莫打錯了板子來自旅游勝地回憶“講圣諭”猗歟盛哉麻將牌知識分子陳仞的遭遇一位崇高的營長同志故鄉(xiāng)之夢一位102歲的“年輕人”顏習(xí)齋的讜論栗栗一種本能的反應(yīng)怪事引起的思考拿來主義不是吃現(xiàn)成飯引進?消化?創(chuàng)造事必躬親議無知與已知共同協(xié)作，一致向外愚蠢的公式孟夫子的高見值得企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者深思談觸景生情旅客也植樹放腳與剪頭“向錢看”一議學(xué)術(shù)界的現(xiàn)代氣息白蓮藕“解放思想”問題什么是改革的關(guān)鍵科學(xué)發(fā)展觀與實踐娃娃成人化議偉大的母愛路邊種樹的故事尊師的古風(fēng)學(xué)術(shù)云乎哉？發(fā)揮環(huán)保的力量發(fā)明大王的競爭憶遜夫同志曾國荃祈雨耀邦同志的教導(dǎo)：要熱心，要懂行

章節(jié)摘錄

　　切勿依樣畫葫蘆　　大家痛感工作效率、生產(chǎn)效率不高是由于缺乏科學(xué)管理。據(jù)說我國時下的管理工作，比國外落后了十多年，于是紛紛介紹國外的管理科學(xué)。　　國外的確有科學(xué)的管理方法，有研究管理的學(xué)科。過去介紹了運籌學(xué)、線性規(guī)劃之類；近年來有科學(xué)學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、價值工程學(xué)等等。這是令人可喜的?！　∫环N新的學(xué)科，開始總是有一個介紹、引進的過程，但不能停留在介紹這一點上。要研究我國自己的管理實踐，結(jié)合我國的實際來研究管理學(xué)。記得早在1972年，有個外國的生物學(xué)教授來華講學(xué)，離去時發(fā)表一封公開信，說當(dāng)時中國的生物學(xué)完全是舶來品，既不根據(jù)本國的材料，又不適用于本國的情況。留學(xué)生回國。也只有外國生物的知識，對本國的動植物一無所知，這是不行的。這個公開信講得十分中肯。過了五十多年，今天翻出來一看，還很有意義?！　〗榻B外國的管理經(jīng)驗，只能選取先進的、合乎我國實際的，不加選擇地照畫葫蘆，不會帶來益處。切莫以為外國的管理都是科學(xué)的。舉兩個例子：香港有一家周刊，在介紹管理經(jīng)驗上。有一條就公然是“權(quán)術(shù)”，認為主管人員要玩弄權(quán)術(shù)。據(jù)說。如果有人向主管人提出什么要求，即使可行，也不要答應(yīng)。否則就是“屈服于別人的要求，將否認了主管的某些特權(quán)”。主管人“運用陽奉陰違的技巧是明智的”。要裝得對問題“一直在考慮、研究和規(guī)劃，他一直在‘進行’中，但從沒有真正做它”。這種權(quán)術(shù)，于公不利，也害人非淺，我們是深惡而痛絕之的。還有一個美國的所謂管理學(xué)家勞倫斯？彼德，提出“彼德嘮叨術(shù)”，用以應(yīng)付上面來的督促和檢查。這種“嘮叨術(shù)”分為“言之無物法”、“不知所云法”兩種，即是“對于重要的字眼故意含糊扯過。而對無關(guān)緊要的陳詞濫調(diào)，則說得清清楚楚”。這完全是資產(chǎn)階級的虛偽和欺詐之術(shù)，居然戴上管理方法的面具。實與管理科學(xué)相去十萬八千里。對于這一類的“管理方法”。我們是絕對不能趕超的。越趕超就越墮落、越腐敗！　　科學(xué)管理的目的是提高效率。提高效率總離不開時間觀念。常感我們效率不高，缺乏時間觀念。在這個方面，我們豈止比不上外國，也比不上古人。大禹惜寸陰、陶侃惜分陰的故事，乃眾所周知，無須多說。研究管理學(xué)的，實在有必要調(diào)查和分析研究一下。我們?yōu)槭裁葱嗜绱酥?、時間浪費如此之慷慨的原因。對于這個痼疾，應(yīng)該探尋一些有效的療法。不然，運籌學(xué)也好，系統(tǒng)工程也好，都還只能停留于述而不作、隔靴抓癢的水平，成為紙上談兵而已。我們研究科學(xué)的，決不可滿足于湊個熱鬧。雖然，問題并不在于研究管理科學(xué)的書生們?！　。?981年12月17日《羊城晚報》）　　讓和尚都去挑水　　一個單位的領(lǐng)導(dǎo)班子，少則三五人，多則十幾位。一分力量加一分力量，等于兩分力量，這是三歲娃娃也會計算的?？墒堑搅艘粋€單位的領(lǐng)導(dǎo)班子，這個計算得出的答案，有的則是負數(shù)?！　∪鍌€、十來個領(lǐng)導(dǎo)干部之中，必有一個為主的，其他副職各有分工。但有些單位，事無大小副職都做不了主，都要為主的拍板。為主的往往很少接觸各方面的實際，不是通家，又不能說“我簽字，你負責(zé)”，拍不下板來。于是只好開會，一個芝麻大小的問題，往往十天半月也不能解決。　　廳局領(lǐng)導(dǎo)班子下面還有處室領(lǐng)導(dǎo)班子，又是一群。工作如何抓？有這樣一種情況：有的副廳長不能按業(yè)務(wù)分工去抓副處長，只能通過廳長去抓。廳長又只能抓那個抓總的處長。不按這個“組織程序”去抓，據(jù)說就是“越權(quán)”，就會不利于“團結(jié)”。處長下面有正副科長，又是一群，照此辦理。而且一層層開會。大家實在是很忙的，忙得只有時間看文件，沒有時間學(xué)習(xí)和研究文件；只有時間聽匯報，沒有時間研究匯報中反映的情況和問題。這里一加一等于二的計算公式不適用，適用的公式是一加一等于負二。　　問題何在？和尚多了。調(diào)整來調(diào)整去，只見和尚加多，不見和尚減少。只見和尚扯皮，不見和尚挑水。分戲票、赴宴會，手都從四面八方伸出來，真是聞風(fēng)而動；一旦提出誰下去解決問題，手都不見了?！　『蜕卸嗔斯倘皇菃栴}，如果真能分工負責(zé)，有職就有責(zé)。挑水的和尚挑水，沒有水喝，打他的屁股；煮飯的和尚煮飯，飯煮不熟，打他的屁股。而且主持挑水的大和尚把所有挑水的小沙彌都指揮調(diào)動起來，主持煮飯的大和尚也把所有煮飯的小沙彌指揮調(diào)動起來。問題也不復(fù)雜。但是按“組織程序”，主持挑水的和尚要調(diào)動挑水的和尚挑水，還必須通過管花名冊的和尚。主持挑水的和尚無權(quán)管理挑水的小沙彌。否則又是“越權(quán)”。管花名冊的和尚不答應(yīng)。結(jié)果還是只見和尚扯皮，不見和尚挑水。不論大廟小廟，凡是效率低、無水吃、扯皮多的，都存在這個問題?！　「刹靠偸怯刑嵘?，其速度遠比老干部退休和自然減員高得多。因此科長、處長、廳長……正的、副的日見其多。人多不一定好辦事，除上面談到的以外，還有一點：根據(jù)習(xí)慣。一當(dāng)上“長”，便只能忙于畫圈、開會。本來擅于挑水的不挑水了，他的工作是吩咐別人去挑水。于是，不做實際工作的人便多起來，扯皮的人也多起來?！　】磥?，精簡機構(gòu)。不單純是減少人員和層次的問題。還有一個能夠人人動手，各盡其責(zé)，各司其職，不光喝水而不挑水的問題。這不是新話。卻是值得一提再提的老話。

編輯推薦

　　王銳聰——王穆夫，雜文家。早些年在《羊城晚報》、《經(jīng)濟日報》、《新觀察》時常讀到他的文章。清新、敏銳、平易、幽默，時有精妙之語獨到之思令人叫絕。穆夫的雜文曾編入《當(dāng)代雜文選粹·穆夫卷》、《中國新文學(xué)大系·雜文卷》、《雜文創(chuàng)作百家談》、《花邊三百三》、《湖南新時期十年文藝作品選》等書。近日，穆夫又把他的雜文精選匯編成《道途偶拾———穆夫文存》一書。

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