構樹下的肥夢

前言

分娩時的痛苦。    蝴蝶要從繭子里出來，它扯著繭子，將其撕破——    陌生的光線，自由的王國。幸福的突然來得頭暈目眩。    我來了。我撕破了。我蛻化了。    我承受得了這種幸福嗎？    2010年秋夏期間，廣州不是太陽高照，就是大雨淋漓，那種如泣如訴的淫雨。熱就熱個半死，雨多也多個半死。    日子還是要過。    甘肅舟曲又是泥石流，那泥石從山上沖下來，新聞言：8月7日23時許，汶川地震重災區(qū)甘南藏族自治州舟曲縣城東北部山區(qū)突降特大暴雨，引發(fā)特大山洪泥石流。泥石流沖出溝口固體物質約180萬立方米。舟曲縣城關鎮(zhèn)寬約500米、長約5公里的區(qū)域被夷為平地，300多戶被掩埋，20余棟樓房被沖毀。    泥石流涌入白龍江，形成長3公里，水面平均寬100米，水深9米，蓄水量約150萬立方米的堰塞湖。    這泥，把1000多個鮮活的生命埋葬……    這可恨的黃泥。但這泥也是我們生存的根本，雖可恨，但又不得不依賴著它。    這泥，還有人把它做成了藝術品，創(chuàng)作出美來。許鴻飛就是其中一人。    活著，不知什么東西總在啃噬著我，我前面總有一道障礙，它淹過來，我感覺不到我的脈絡，我也不知在尋找什么？我掙扎不了似夢一般緊隨著我的枷鎖……煎熬著。斗膽寫這本書，是酒精給了我力量，它讓我脫口而出。    寫一個人或兩個人談何容易？特別是寫名人那更不易。這也許是心中的那股沖動。別人說，沖動會害死人。但我這次一定死不了，有幾個原因，首先，閱讀的人都是有知識的，知識人是有風度的。第二，許鴻飛是我朋友。朋友寫差點不好說，起碼拉不下臉，也就算了。第三，天天喝茶的人，心跳一般很正常，不容易激動。第四，反正我不是專搞文字的，大不了大家只會說一句：畢竟是攝影佬嘛，。哪能駕馭得了文字，而一笑了之。第五，唉，不說了，反正似乎所有理由都偏向我，我就有膽了。    許鴻飛，是我的同事唐朝人介紹給我認識的。第一次見他時，我就知道有這么一天。誰叫我是性情中人呢？    我長這么大，還是覺得天并不是高不可攀，地的中心也并不是深不可測。我媽也從沒告訴過我：哪些界限我不能碰，最多是說，不準打架，不準欺負女孩。所以，除了壞事外，沒有任何界限能夠羈束我。我有一個信念，有心者，事竟成。    日久生情，我常到他工作室坐，與他聊天，很開心，也學了很多事。藝術有種魅力，是精神上的、生氣盎然的魅力，它總在誘惑我，像毒品一樣，滲透進我的血液里，注進我的形體中，叩動我的心靈，讓我感到欣悅，心曠神怡。    當我們還是孩童時，似乎都喜歡用涂畫、玩沙、哼唱、手舞足蹈等方式來表達情緒。    等到長大后，情況變了，愛好不一樣了'只有少部分人還會繼續(xù)用這種方式去表達世界，品嘗人生。于是，大人涂畫的行為被稱為藝術，留下的痕跡就被稱為藝術品。    他們很幸運，他們可自由地揮灑對生命的熱情，將對周遭世界的注視傾訴到畫布上，或雕塑上，就像小時涂鴉堆沙一樣自然。不一樣的是他們逐漸清晰地認識并積累了繪畫雕塑的辦法和技巧。    我寫關于藝術方面的文章時，總是寫不完整一個句子，不論我如何地尋求，如何地努力，都是白費工夫。一些怪異的句子卻總是閃入我腦中，如夢一樣。    我迷失了嗎？不，我只不過暫時走進超現實主義的活動環(huán)境而已。    伊薩姆·諾古奇（Isamu Noguchi）曾說：對石頭的過分加工，它就難以成為雕塑，石頭就會死去。    文章也是如此。所以，我認為文章不能過分地雕琢。    每天，或許都有一位青年藝術家正在放棄他的夢想。    而這個世界并不在乎，即使他還有很多的才華沒有得到展示。    每天，肯定都有一位青年藝術家正在為了他的夢想而執(zhí)著奮斗。    這個世界，會因為他而變得不同，即使他也許暫時略顯迷?；蛐膽哑v。    我們要肯定那些為了夢想而執(zhí)著奮斗的藝術家。    所以，我要寫這本書。    主要寫藝術家：許鴻飛，錢大有。    這本書我不想一味吹捧，不想與有些人一樣，圍著一只麻雀，吹毛而不求疵的，吹外觀俊麗的，吹雙目如鷹隼的，吹靜若處子而內涵深厚的，吹動如脫兔，神情敏銳的，吹振翅飛翔，扶搖直上九萬里的……    我不吹許鴻飛，我也不吹錢大有，我對雕塑半懂不懂，不敢大發(fā)感慨，不敢精妙宏論。我只不過寫生活，寫我的理解，寫我所見而已。我用自己的方式收集著細節(jié)和片斷，希望從這些細節(jié)和片斷中，能夠顯現出藝術家的一面。    許鴻飛與錢大有起碼留下了痕跡。    但丁在?！兜鬲z篇》中曾寫過：……處在舒適的環(huán)境里并不會給你帶來榮譽，躲在被子下面也終究一事無成。人的一生如果不能留下美名，無異于在世間沒有留下任何痕跡，那還不如空中的煙塵或水上的泡沫。    人在生活中，在學習與談話及觀察中，哲學、藝術。社會學、人類學、精神病學以及很多門類的知識，甚至相當陌生的領域，總是如潮水般涌來，對于這些猛烈的沖擊和無休止的爭議，人的聽覺嗅覺視覺觸覺無法阻擋地接收著信息蔓延，但不可能都吸收入記憶。腦袋只能按照個人的興趣愛好吸收少部分；并且讓它扎根，去消化去放大。到了最后，有些甚至改頭換面，形成自己統(tǒng)一的思想。    這就需要判斷。這取決于個人的能力，    人在水邊走，難免會濕腳。我常到這環(huán)境里混，所以有所感悟在所難免。有時，甚至有創(chuàng)作雕塑的沖動。    在傳統(tǒng)社會中，審美往往只限于少數貴族名流，正像哲學家所說那樣，文化和藝術還只是少數貴族的特權。如果如今還那樣，我一定不會加入其中。所幸的是，如今，藝術把審美化的涵義大大擴展了，雖然許多還囿于現代主義的精英主義局限，但我們平民在很大程度上可對一些藝術加以否定。    在藝術中，沒有絕望的歌唱，也沒有人耳永聽不到的超聲波。    海風在黑夜里呻吟，海浪在陽光下破裂……錄下來就是一首音樂，或喜或悲。    到展覽館看藝術家的作品，我更主張了解藝術家個人的狀態(tài)和觀念意識。只有通過熟悉和解讀一個創(chuàng)作者，你才能更好地了解一個藝術家作品的內涵。    在太陽下，所有物體都平等，但怎樣才能在這所有物體中尋找出能成為藝術的形體呢？怎樣才能讓別人欣賞它甚至神往呢？這就要靠藝術家，靠他們用他們獨有的畫品表現出引人出神的激賞品？觀者都是自由的觀賞者，要好的作品才能引誘觀賞者……    這就要求藝術家變成超人，起碼要變成非人。    他們觀察自然卻不復制自然，應該說就像一個過濾器一樣，把有用的自然提取下來，那就是藝術。這就是藝術和自然中的不一樣，這已被我們藝術家們有所取舍，他們已升華到創(chuàng)造的構思的產品……這已更高于自然。    遺棄自然，叩問自然，必會產生高尚有魄力的作品。    偉大與平庸，有時只不過就有那么一絲的不同而已。    我在此敘述藝術，敘述胖雕塑，敘述快樂，敘述那一天，石磨坊那只跳來跳去的小鳥……    這種景象不是很多，沒有藝術家，我們很快就會厭膩大自然的單調……    世上如沒有了藝術，一定是一個充滿挫折、驚訝、痛苦和厭煩的世界。    我想吻你，許多男子都渴望著一個絕世美女對他這樣說。    一對鳥兒在石磨坊構樹紅球花間梳理著對方的羽毛……    時間驕傲、緩慢而又永恒。    我總在行走。我知道，我的行走，為的是靈魂而非身體。所以，我的靈魂總在游蕩。    我在遠處尋找一個世界，為我編造一個新的世界，哪怕是幻覺。    想想，我們一個個人都生活在銀河的微小星辰里，我們每個人為何又離得如此遙遠？    我們從出生到死亡，在這看起來很久的時光里，我們何嘗不是在痛苦中；我們每個人的奮斗和追求，都在自相殘殺，其實就是在抗拒著這個悲觀事實。    這一切，也許我該服從，就范。但我會因此而痛苦不堪。    幸好，我還有靈魂，我的靈魂可以到處游蕩，不分日夜地追逐著這個銀河的微小星辰，甚至沖出這個星辰，到無窮的宇宙中遨游……    我為什么在這里？這里是哪？為何見不到太陽？為何見不到花兒？為何看不到我？還有除了電視機二十四小時連續(xù)播放的人外活人呢？沒有了人為何世界變得那么蒼涼？寂靜。我喜歡這樣。雖然這情景可怕。但不用說話，不用想不必要想的事情?；钤跊]有思想的空間里，也許是最容易產生思想。要不，我心不會那么沉重。不，應形容為空白。空白也許才是思想的最高境界。一個人，不，不是人，人是沒有翅膀的，我看到它的一邊翅膀斷了，流著血色的液體，摔到我前面，從天上掉下來……從哪里射來的乳白色的光？天上？不。地下？不。遠處，一長長的黑色隊伍，這是螞蟻？如果是這樣也會令人驚奇，起碼還有活著的物體。近了。走近了，是人？不，人不會這樣沒有一絲表情的，它們長著人的身體，長著人的面孔，它們又是什么呢？走過。一個接著一個。我也走進這行列，我也成了它們。萬籟俱寂，我聽見了我的心在激烈地跳動……不，一定不只是我的心跳，要不不會那么大聲，那么激烈，還有誰的呢？    也許一切都是虛假的。    每到這個時候，我就想起笛卡爾，他曾提出一個關—于人生是夢的設想。他說，所有我們認為真實的一切都可能是夢。他解釋，所有我們認為感覺到的東西以及看起來好像發(fā)生過的事情，實際上都只不過是夢中的場景和片斷而已。在他眼中，一切完全是一場夢，一場無止境的夢，在夢中有時夢見自己入睡，有時夢到自己醒來，夢中充滿了想見的人和景，在夢中也許是國王也許是乞丐……    這夢還不可怕，我也贊同這永恒的夢的假設，人本來都是在自己騙自己而已。但他假設的第二個就可怕了，我連想都不敢想，太毛骨悚然了，我給你述說一下他的一干關于惡的精靈的假設。他說，我們只不過是一個惡的精靈、一個強大如}申靈邪惡如魔鬼的實體手里的一顆棋子而已。它以無休止地欺騙我們?yōu)樘炻殻刮覀兛吹?、觸摸到甚至聞到根本就不存在的東西，目的只是以看到我們無止境地犯錯誤為樂。    我暫且不理會笛卡爾怪異的假設，但我的游蕩又是什么呢？    但我為何還是找不到真正的世界？我找到的只是可憐的和零碎的世界而已。    一陣風吹過，幾片黃葉飄落。但我還是醒不來。    哪里是真正的世界，哪里是假象的世界？我已經徹底迷失了。    遙遠之物一個個顯現，雖遠，猶如近在眼前。靜歇那個夏曰正午，地平線那方山的弧線，甚至投影在我身上的一截樹枝的投影，“靈光”在重現，就像海市蜃樓般，一個笑臉奔跑的姑娘……時空在奇異糾纏。    一杯清亳一支煙，凌晨一時后到天亮的時光，漫古論今。我承認，我往常是戴著鎖鏈寫文章，寫這本書時，我要解開這些鏈條，盡情地抒寫，但過程很不容易。    寫到這里，我想起俄國詩人巴拉丁斯基一首論述雕刻的詩：    藝術家用深邃的目光凝視看一塊石頭，    在石頭中發(fā)現一位女神，    烈焰在血管中奔馳，    他的心兒已向她飛去。    然而欲火如焚的他，    已經控制住自己：    他用從容的、漸進的手法    把女神隱秘的皮膚    一層一層剝下。    真是浪漫，叫人覺得石頭里都附靈魂了。一句“把女神隱秘的皮膚，一層一層剝下”，叫我感覺她皮膚圓潤發(fā)光，細細滑滑的。    鴻飛的胖女人也是細細滑滑的。    一陣雨剛過，天空變得很明澈。    2010年8月，廣州

內容概要

　　在《構樹下的肥夢》中，鄧勃首先是用他嫻熟的攝影技術，為我們留下了一個可供把玩的藝術空間，在這個空間中，光和影自由嬉戲，相互追逐，人、物、景三者和諧為一、相得益彰，寫意出一個酒香濃郁、詩韻繚繞的石磨坊——一個造夢的空間。它隱匿在都市的喧囂里，在構樹蔭庇的屋檐下，在不為人知的偏安一隅，是成就雕塑名家許鴻飛的地方，即許鴻飛工作室。攝影師鄧勃用他的光影技術，在虛幻的藝術長廊中為眾人迎來了一絲光亮。需要指出的是，鄧勃似乎并沒有刻意嘗試為石磨坊尋找某種別致的氛圍，而是從日常景觀中巧妙取舍，即便是對雕塑家許鴻飛本人的正面留影，也多是從其生活、工作的常態(tài)中隨意抓拍，這樣一來，不僅有利于走近藝術家生活的內核，更有利于還原一個藝術家真實的人生圖景。也正因為如此，在這本裝幀精良的書中，一個光影交織、流光瀲滟、栩栩如生的藝術家世界躍然紙上。與光影技術相互輝映的，是鄧勃在《構樹下的肥夢》中所動用的獨特的敘述語言。在《構樹下的肥夢》的寫作中，鄧勃另辟蹊徑，用一種詩意而自我的語言來述說雕塑家許鴻飛的點滴故事，將自我在生活中的種種瞬間的感思注入其中，或欣悅、或孤獨、或痛楚、或得意……縱覽全書，作者確實做到了不拘一格，憑借感情的恣意，不僅成功地塑造了一個造夢之域——石磨坊，更成功地還原了雕塑家許鴻飛的藝術人生。

書籍目錄

Preface　自序Blossom　第一章：花紅The　Trembling Kiss　第二章：顫吻The　World 第三章：世界Hongfei 第四章：鴻飛Abio[a Akintola 第五章：大有Art 第六章：藝術Marching into the Mountain 第七章：進山Sleepin9 第八章：睡覺Father 第九章：父親Master 第十章：黃老    ColorfuJ 第十一章：靚色Dreamcatcher 第十二章：造夢Weanin9 第十三章：斷奶Drama lime 第十四章：夢戲Dribs andDrabs 第十五章：心景Epilogue 結語Index 附錄

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：紅紅的，略帶點黃，傍晚時，斜陽可曬到它們，更加艷紅……鮮紅如血，耀人眼目，酷似無數顆細小晶瑩透亮的紅寶石攢聚而成，又像無數根紅毛線精心編織的絨線球。不知何時開始，樹枝上長出了一個個這樣的小紅毛球，它生在新枝葉腋，不少紅紅的小果子點綴于濃密的枝葉之間，幾個在一起，它們像聊天一樣聚在一起，把樹枝壓得低低的，人經過這里都要彎腰……再說說這紅毛球，很雅，雖紅艷，但不帶俗氣……我一直尋找它的名字，但許多人不知道，連每天面對著這棵樹的許鴻飛也不知道。后來，在一本雜志上，有一期專門寫植物，其中有一張圖就是這朵花。雜志上說，這樹是雌雄異株的植物，它叫構樹又叫谷漿樹，別名就多了，有構桃樹、楮樹、楮實子、楮樹、沙紙樹、谷木、谷漿樹、假楊梅。?？茦媽?，在植物分類學中屬于?？啤＿@樹分雌樹雄樹，就像人分男人女人一樣，雄樹只開雄性花不結果，長長的一串；雌樹只開雌性花，毛毛的一團，果實成熟后可食用。許鴻飛石磨坊院子里的這植物，就是雌樹，就是女樹。怪不得，它的花那么漂亮。

編輯推薦

《構樹下的肥夢》：露出水面的那一刻氧氣在充分地包圍著她的俏臉那對驕傲的雪乳微風吹拂飽含大膽的柔情吹皺一池春水輕吻著一位美麗的女子潤濕的雙唇半閉的眼睛一池柔媚石頭，遇到鴻飛也會變得柔軟如水構樹下的白日夢在發(fā)胖。

圖書封面

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