故鄉(xiāng)道上

出版時間:2008-2  出版社:貴州教育出版社  作者:杜應(yīng)國  頁數(shù):316  字?jǐn)?shù):225000  

內(nèi)容概要

關(guān)于貴州,關(guān)于貴州這塊土地上的人,關(guān)于這些人的生活,關(guān)于這種生活的過去、現(xiàn)在和未來,是一個很大的,還需要深入探討的話題。    請一些人來寫寫他們和貴州的事,寫寫他們對貴州這塊土地千絲萬縷無法割斷的情感,寫寫他們在貴州曾經(jīng)的生活和正在的生活,讓人們看到他們在貴州這塊土地上悲歡離合的人生命運,酸甜苦辣的心路歷程,折射出這塊土地在一段時間內(nèi)的變化發(fā)展,由此看到時代風(fēng)云的深刻痕跡,領(lǐng)會“我”與貴州之間的共生關(guān)系。這就是“我的貴州”叢書設(shè)想。    本叢書是開放式的:作者應(yīng)該擁有廣泛性,內(nèi)容更應(yīng)該具有廣泛性。只要有真實的記錄,真摯的情感,真切的思考,就應(yīng)該納入我們的視野。眾多的人將自己豐富的生活和情感經(jīng)歷,疊印在莽莽群山的背景之上,那會是一幅壯美多彩的人文畫卷。

書籍目錄

輯一:逝水有痕  我的故家    泥土上的記憶  朝門深處  課堂內(nèi)外  風(fēng)云乍起  回憶大串聯(lián)  曾記當(dāng)年“剪一丁”  知青歲只  青春的歌哭  殤祭——寫給一個默默無聞的生者與逝者  剪不斷的思戀輯二:故土故人  地緣與人緣  黔中石說  書店:留在記憶中的影像  張學(xué)良在貴州  戴安瀾將軍的安順緣  黃元操與安順一中  谷氏大出殯  “五四”老人伍絳霄  難以湮滅的足跡  生命的苦旅  蔣旭英:留住一段消失的風(fēng)景  靈魂雕塑者的重量  德惠業(yè)光照人  一蓑煙雨任平生——岳母劉玉珍記  此情可待成追憶  消隱的歌者  卻話巴山夜雨時  幺哥陳啟基的石門緣輯三:黔山夜語  黔中道上  灰皮書、黃皮書  關(guān)于《讀書郎》的兩條材料  地方史的文化蘊含  “破題”之后——也談地方文化知識譜系的構(gòu)建  鏡像與素描——戴明賢《一個人的安順》讀后  心靈的拷問與追尋——一個“幸存者”的精神之旅  精神的苦難與張力——宋茨林《廟與學(xué)?!纷x后  黔境山水第一人  理性的聲音——汪小川《二鋪調(diào)查》四十五周年祭

章節(jié)摘錄

  輯一:逝水有痕  我的故家  一  我的老家木當(dāng)寨,是個典型的小山村,位于安順正北面,距城不過二十余里。村子坐落于兩座小山腳下,山雖不高,卻長滿了茂密的樹叢,鄉(xiāng)人呼之為“箐坡”。兩個箐坡,一左一右,相距不過百米之遙。依山筑建的房屋,毗連成片,分列山腳,自左而右,有上苑、下苑之稱。村前不遠(yuǎn)有條小河,曲曲彎彎,環(huán)村而過,猶如一條閃亮的飄帶。村口水塘橫陳,雖方圓不過數(shù)丈,卻歪斜著幾棵粗大的柳樹,枝條婀娜,輕拂水面,頗添幾分景致。柳樹而外,沿岸塘邊還砌有半圍青石條,供人閑坐納涼。每逢夏日的黃昏、夜晚,塘邊總坐滿了人,大人孩子,湊著那一根根閃亮發(fā)紅的煙袋,陳年舊事與往古傳說一并在“叭噠”聲中講敘。上苑寨門邊,一棵百年古柏,蒼翠挺拔,直聳云天,儼然已成為這村寨的標(biāo)志。只是如今,古柏已被人砍去,塘邊的柳樹也碩果僅存,只剩孤零零的一株半朽老樹了?! ∵@寨子很小,僅四、五十戶人家,分著謝、趙、張、杜幾大姓。其中,我們杜氏家族就幾乎占了一半,不過都很窮。1949年以后劃成分,村中唯一的地主是戶趙姓,他家有多少田地不得而知,但他家留下的一座碉樓卻保存至今。過去,碉樓一直作為生產(chǎn)隊的倉房,如今集體不存,那碉樓早已廢棄無用,只剩一個空殼虛有其表地立在那里了。  不過,說起來這木當(dāng)寨卻也不是我們杜家的世居地。杜家最早的大本營,是距之約十來里地的“官旗山”,位于北門青山附近。依明兵制,“旗”是最小的軍事單位,分總旗和小旗,總旗50人,小旗10人,每百戶所轄兩總旗。由此推想,那“官旗”之地,或許也是當(dāng)年一個小小的軍屯之所亦未可知。官旗山的祖塋葬有我們杜氏家族的入黔始祖,稱“一世祖”。這位一世祖,家譜上的名字作杜興龍,而墓碑上刻的卻是杜鶴齡,誰也說不清是何緣故。而且,據(jù)說此墓原葬于安順北郊的野毛井,是族人們后來將之遷至官旗山的。照家族里的說法,我們的一世祖,當(dāng)年還是朱洪武征南大軍的十八路指揮使之一。安順謠諺:李杜蔣許葛范張,南北左右西五王,丁殷莊婁與黃馬,十八指揮定黔陽。其中確有杜姓不假。我也曾見過那墓碑,碑上確有“明威將軍”的字樣也不假。碑額“皇明始祖”四字,下刻“考明威將軍杜公鶴齡、妣杜太恭人蔣氏墓”。“太恭人”是明代封贈四品官員的母親或祖母的稱呼。只不過,此碑系1991年所立,據(jù)說是因為原碑風(fēng)化嚴(yán)重,族人們便按原碑式樣重刻,只是這樣一來,就弄不清原碑是何人何時所立了。不管怎樣,我們杜氏家族屬外來移民這一點,大概是不會錯的。  ……

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