出版時(shí)間:2004-4 出版社:貴州人民出版社 作者:錢(qián)理群 頁(yè)數(shù):228 字?jǐn)?shù):140000
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1936年魯迅開(kāi)始遠(yuǎn)行時(shí),人們最初面對(duì)他的背影,首先認(rèn)定的,他是一位“青年的導(dǎo)師”,一位“被壓迫民族與民眾的代言人”。胡愈之的一篇文章的觀(guān)點(diǎn)是可以代表左翼知識(shí)分子與日趨左傾的青年對(duì)魯迅的體認(rèn)的:“真正的偉大的民族作家,一定是被壓迫的人民大眾的代言者。從整個(gè)中國(guó)文學(xué)史看來(lái),能夠深刻地理解人民大眾的痛苦和要求,能夠真正表現(xiàn)一個(gè)偉大的民族的喜怒哀樂(lè),而且能夠代表著他們,向一切民族敵人,作不斷的抗議和思想斗爭(zhēng)的,這樣的民族作家,除了魯迅先生,幾乎再找不出第二個(gè)?!编u韜奮的一篇文章則強(qiáng)調(diào),魯迅是“民眾心坎里公認(rèn)的領(lǐng)袖,不是借權(quán)勢(shì)威脅可以得到的,不是借強(qiáng)制造作可以得到的,是由于永遠(yuǎn)剛毅不屈不撓的為大眾斗爭(zhēng)的事實(shí)所感應(yīng)的”?!@或許是歷史派定給魯迅的一個(gè)角色吧。但“導(dǎo)師”、“領(lǐng)袖”與“代表”這類(lèi)稱(chēng)號(hào)卻是魯迅自己所一再拒絕的。他同樣看得很透:“一變‘名人’,‘自己’就沒(méi)有了?!濒斞冈缇拖蛟S廣平訴過(guò)苦:“我好像也已經(jīng)成了偶像了,記得先前有幾個(gè)學(xué)生……(對(duì)我)說(shuō)道:你不是你自己的了,許多青年等著聽(tīng)你的話(huà)!我曾為之吃驚,心里想,我成了大家的公物,那是不得了的,我不愿意。還不如倒下去,舒服得多?!爆F(xiàn)在魯迅真的“倒下”而且遠(yuǎn)行了,但人們依然將他作為“大家的公物”,而無(wú)人顧及他自己是否“愿意”…… ……
書(shū)籍目錄
遠(yuǎn)行以后——魯迅接受史的一種描述(1936~2001)副編(魯迅的命運(yùn)與其他)魯迅的命運(yùn)——2002年12月12日在北京大學(xué)的演講魯迅是誰(shuí):世紀(jì)末的回答——讀《魯迅新畫(huà)像》用活著的白話(huà),說(shuō)現(xiàn)代的,自己的話(huà)——為“北京大學(xué)哲學(xué)系'97學(xué)術(shù)文化節(jié)推薦書(shū)目”而寫(xiě)生命的兩次相遇——我與魯迅的《臘葉》因魯迅而結(jié)緣——我與北大尋找走向“魯迅世界”的通道——陳方競(jìng)《魯迅與浙東文化》序文學(xué)本體與本性的召喚——葉世祥《魯迅小說(shuō)的形式意義》序精神火種的傳遞——讀王吉鵬和他的學(xué)生的魯迅研究論著有人在默默地研究——一袁荻涌《魯迅與世界文學(xué)》序堅(jiān)守我們的信仰,在今天的中國(guó)——讀裘沙:《新詮詳注(文化偏至論)》《求乞者》細(xì)讀魯迅作品導(dǎo)讀后記
章節(jié)摘錄
魯迅的命運(yùn)——2002年12月12日在北京大學(xué)的演講 我今天講的題目是“魯迅的命運(yùn)”。為什么要講這個(gè)題目呢?因?yàn)槊看紊险n或演講,總會(huì)有人提出這樣的問(wèn)題:如果魯迅不是1936年去世,而是活到1949年以后,甚至活到現(xiàn)在,他會(huì)有怎樣的命運(yùn)?特別是去年魯迅的兒子周海嬰在《魯迅與我七十年》里,提到著名的翻譯家羅稷南先生的一段回憶:1957年毛澤東對(duì)他所提出的“要是今天魯迅還活著,他可能會(huì)怎樣?”的問(wèn)題,作了這樣的回答:“以我的估計(jì),(魯迅)要么是關(guān)在牢里還是要寫(xiě),要么他識(shí)大體不做聲?!庇谑?,就有很多人寫(xiě)信或當(dāng)面問(wèn)我如何看毛澤東的這段話(huà)。我今天的演講,也就算是一個(gè)回答吧。 我想先向同學(xué)們提供魯迅這方面的一個(gè)材料。其實(shí),在周海嬰的回憶中,還提到一個(gè)重要的事實(shí),不知為什么,大家在討論毛澤東的前述說(shuō)法時(shí),都沒(méi)有注意:曾為魯迅編選《集外集》,因而深得魯迅信任的楊霽云先生曾對(duì)海嬰說(shuō)到魯迅“生前與他談過(guò)許多看法,其中也包括中國(guó)共產(chǎn)黨奪權(quán)政權(quán)和執(zhí)政后的一些分析估計(jì)”。盡管“這些內(nèi)容楊先生也一直沒(méi)肯講出來(lái)”,但至少證明,魯迅對(duì)自己這樣的知識(shí)分子在革命成功以后的命運(yùn)是曾經(jīng)有過(guò)認(rèn)真的考慮的;而楊先生的緘口不言,這本身也頗耐尋味,或許是因?yàn)樗剝?nèi)容過(guò)于嚴(yán)峻,楊先生多有顧慮的緣故吧。 ……
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