慧緣佛醫(yī)學(xué)

前言

　　《慧緣風(fēng)水學(xué)》《慧緣姓名學(xué)》《慧緣佛醫(yī)學(xué)》系列叢書(shū)于上世紀(jì)90年代開(kāi)始由百花洲文藝出版社陸續(xù)編輯出版，距今已十年有余。十年在人類歷史的長(zhǎng)河中只是一個(gè)瞬間，但作為系列文化圖書(shū)能在十年間重印幾十次，單本發(fā)行量達(dá)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，至今仍然暢銷不衰，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡?！　〗?jīng)歷了五千年人類文明孕育的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、浩瀚無(wú)邊，她蘊(yùn)涵著華夏祖先的智慧和一代代傳承者的心血，繼承弘揚(yáng)這些人類文明的瑰寶，是我們出版工作者義不容辭的責(zé)任。因此百花洲文藝出版社在“慧緣系列叢書(shū)”問(wèn)世十周年之際，特邀作者慧緣大師來(lái)到江西南昌對(duì)叢書(shū)進(jìn)行了全面細(xì)致的修訂，修訂后重新再版的《慧緣風(fēng)水學(xué)》《慧緣姓名學(xué)》《慧緣佛醫(yī)學(xué)》系列叢書(shū)無(wú)論內(nèi)容還是裝幀設(shè)計(jì)都煥然一新，這必將更有助于該叢書(shū)的發(fā)行傳播，也是廣大讀者所企盼的。　　與佛家有關(guān)的“風(fēng)水學(xué)”‘姓名學(xué)…‘佛醫(yī)學(xué)”在祖國(guó)傳統(tǒng)文化中占有一定的地位，佛學(xué)界慧緣大師專精于此，著述勤勉，且行文簡(jiǎn)潔流暢，立意深入淺出，非常貼近百姓的日常生活，為大家提供了一份實(shí)用型、又不失文化品位和具有資料掌故特點(diǎn)的精神食糧?！　∈嗄陙?lái)反復(fù)重印的實(shí)踐證明該叢書(shū)真正做到了雅俗共賞，符合社會(huì)文化生活日益多元化發(fā)展的歷史趨勢(shì)?！　∠嘈胚@次修訂再版會(huì)進(jìn)一步贏得各界朋友與廣大讀者的贊譽(yù)與歡迎。　　值此中華人民共和國(guó)60華誕喜慶之際，謹(jǐn)以此叢書(shū)表達(dá)我們祝福祖國(guó)傳統(tǒng)文化繁榮昌盛、不斷創(chuàng)新的良好心愿。

內(nèi)容概要

　　慧緣佛醫(yī)學(xué)是慧緣上師數(shù)十年來(lái)對(duì)佛教醫(yī)學(xué)研究應(yīng)用和教學(xué)的總結(jié)，有很高的研究和實(shí)用價(jià)值?；劬壏疳t(yī)學(xué)的問(wèn)世，不僅向人們揭示了佛教醫(yī)學(xué)的奧秘和特點(diǎn)，其最大的愿望是給各寺廟有志研習(xí)佛教醫(yī)學(xué)的僧尼法師們提供一本完善的學(xué)習(xí)范本，也給對(duì)佛教醫(yī)療學(xué)有興趣的各界人士提供了一本參考書(shū)，書(shū)中較詳細(xì)地介紹了佛醫(yī)學(xué)的來(lái)龍去脈，佛教醫(yī)學(xué)神秘的特點(diǎn)及運(yùn)用方法，并將現(xiàn)代中西醫(yī)學(xué)理論和方法與之相結(jié)合，使佛教醫(yī)療學(xué)更趨于完善，也使之更便于學(xué)習(xí)和運(yùn)用。　　為了使廣大讀者更容易學(xué)習(xí)和掌握療病方法，書(shū)中運(yùn)用中醫(yī)和佛醫(yī)共同對(duì)疾病的診斷和描述方法，詳細(xì)介紹了佛醫(yī)和中醫(yī)的良效，治療方法，通俗易懂，便于學(xué)習(xí)和實(shí)用。　　由于《慧緣佛醫(yī)學(xué)》是向人們提供一種古老而新穎的醫(yī)療保健和養(yǎng)生方法，其中許多方法對(duì)很多疑難雜病具有獨(dú)特和神奇的療效。無(wú)論是僧尼或是醫(yī)務(wù)工作者，還是希望享受健康吉祥人生的廣大讀者，只要您抽些許時(shí)間一讀《慧緣佛醫(yī)學(xué)》，都能使您受益久遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　慧緣，俗名陳長(zhǎng)義，出生于中醫(yī)世家，自幼受承庭訓(xùn)，禪心研習(xí)岐黃醫(yī)易及佛道信息學(xué)。成年后曾就讀于陜西中醫(yī)學(xué)院和第二軍醫(yī)大學(xué)。先后受師于陳明科、太乙上人、青云禪師等三十多位醫(yī)易名士和佛道犬師。他集眾家之長(zhǎng)于一身，將中醫(yī)學(xué)、氣功、佛教醫(yī)學(xué)、易學(xué)和風(fēng)水學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了一門獨(dú)特的綜合學(xué)科。他創(chuàng)立的三寶功德功、豐蠱緣功、氣功針和科學(xué)風(fēng)水學(xué)、佛醫(yī)學(xué)和人體信息預(yù)測(cè)學(xué)等方法，其功效非凡，深受國(guó)內(nèi)外人士的推崇?！　』劬壪壬F(xiàn)任香港堪輿大學(xué)校長(zhǎng)、香港慧緣中醫(yī)針灸大學(xué)校、世界堪輿家協(xié)會(huì)主席、香港國(guó)際佛教醫(yī)學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院客座教授、新加坡自然科學(xué)院客座教授、香港風(fēng)水科學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在多年的醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐及其他綜合學(xué)科的理論研究和實(shí)踐過(guò)程中，先后完成著作《慧緣風(fēng)水學(xué)》《慧緣姓名學(xué)》《慧緣佛醫(yī)學(xué)》《慧緣預(yù)測(cè)學(xué)》《慧緣星相學(xué)》《慧緣養(yǎng)生學(xué)》《慧緣智慧學(xué)》《慧緣氣功針?lè)ā贰痘劬壎U語(yǔ)》《慧緣命相學(xué)》《慧緣醫(yī)學(xué)奇方秘法》《慧緣易經(jīng)講義》等?！　〗陙?lái)，前來(lái)請(qǐng)慧緣先生醫(yī)治疾病、規(guī)劃市政、勘察風(fēng)水、起名號(hào)的人士、公司遍布世界上三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。通過(guò)良好信息的調(diào)整，這些公司和個(gè)人都得到了很好的發(fā)展，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)成果和社會(huì)效益，并使許許多多的有緣人士身心健康，吉祥如意。

書(shū)籍目錄

再版前言前言上篇第一章 佛醫(yī)學(xué)概論一、醫(yī)方明與中醫(yī)二、佛法與疾病分類三、疾病的佛法對(duì)治四、佛門醫(yī)家的醫(yī)學(xué)活動(dòng)五、敦煌佛教醫(yī)學(xué)第二章 佛教心理醫(yī)學(xué)一、佛教和心理健康二、生理變化與心病三、心病的治療方法四、煩惱的產(chǎn)生和治療方法五、嫉妒的產(chǎn)生和治療方法六、牢騷的產(chǎn)生和治療七、妄語(yǔ)的產(chǎn)生和治療八、五欲的產(chǎn)生和治療第三章 微笑、寬容與身體健康一、笑彌勒佛的啟示二、大慈大悲利人生三、忍者長(zhǎng)壽四、人際關(guān)系和諧身心健康五、忠孝者健康長(zhǎng)壽六、心安益壽第四章 善始善終一、生與死的關(guān)系二、善終的預(yù)兆三、佛教的臨終關(guān)懷第五章 佛教飲食療法一、飲食與疾病二、佛教飲食之道三、瑜伽和飲食四、素食療法五、飲茶療法六、食鹽療法七、牛奶療法八、豆粥療法九、蜜麥療法十、番薯葉療法十一、芒果療法十二、甘蔗療法十三、姜療法十四、芝麻療法十五、柿子療法十六、粳米療法十七、魔芋療法十八、五辛療法十九、蓮藕療法第六章 佛教藥物療法一、觀音楊柳療法二、柏樹(shù)子療法三、檀香療法四、山雞療法五、蓽撥和胡椒療法六、佛珠療法七、沉香療法八、半邊蓮療法九、瑞香療法第七章 佛教拿捏與按摩療法一、拿捏和按摩的效果二、拿捏和按摩手法三、隨痛處打與阿是穴四、消化不良和摩腹五、神經(jīng)衰弱療法六、消除肥胖療法七、女性胸部健美法八、腰痛的按摩法九、防治性功能低下按摩法十、治療高血壓按摩法十一、食欲不振按摩法第八章 佛醫(yī)神奇療法一、齒木療法二、焚香和香藥療法三、金篦術(shù)和金針撥障療法四、倒灌療法五、念誦和暗示療法第九章 修禪練功療法一、佛教流派與氣功二、調(diào)“五事”氣功養(yǎng)生法三、立行坐臥皆禪法四、佛教止觀療法五、“魔事”與氣功偏差的治療六、武功武術(shù)療法七、丹田呼吸療法第十章 素食療法一、素食的營(yíng)養(yǎng)二、佛教論素食三、素食治病下篇第一章 內(nèi)科疑難雜病治療法一、肝炎二、支氣管炎三、支氣管哮喘四、胃及十二指腸潰瘍五、慢性胃炎六、肝硬化七、膽囊炎八、心絞痛九、高血壓病十、癲癇十一、慢性腎炎十二、泌尿系統(tǒng)結(jié)石十三、風(fēng)濕與類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎十四、糖尿病十五、肥胖癥十六、貧血十七、白血病十八、胃癌及食道癌十九、肝癌二十、肺癌二十一、子宮頸癌第二章 外科雜病治療法一、癤瘡二、疔瘡三、急性淋巴管炎四、化膿性骨髓炎五、乳頭皸裂六、急性化膿性乳腺炎七、乳腺增生癥八、男性乳房發(fā)育異常癥九、急性胰腺炎十、膽道蛔蟲(chóng)癥十一、慢性前列腺炎十二、前列腺增生肥大癥十三、血栓性靜脈炎十四、雷諾氏病十五、破傷風(fēng)十六、燒傷十七、毒蛇咬傷十八、昆蟲(chóng)螫傷第三章 婦科雜病治法一、月經(jīng)不調(diào)二、痛經(jīng)三、功能性子宮出血四、閉經(jīng)五、更年期綜合征六、先兆流產(chǎn)七、乳汁不行八、子宮脫垂九、不孕癥第四章 兒科雜病治法一、流行性腮腺炎二、小兒麻痹癥三、小兒厭食癥四、小兒腹瀉五、小兒疳癥六、遺尿七、小兒多動(dòng)癥第五章 骨關(guān)節(jié)脫位的治療法一、下頜關(guān)節(jié)脫位二、肩關(guān)節(jié)脫位三、肘關(guān)節(jié)脫位四、拇掌關(guān)節(jié)脫位五、髖關(guān)節(jié)脫位第六章 扭挫傷一、落枕二、頸椎病三、肩關(guān)節(jié)周圍炎四、狹窄性腱鞘炎五、胸部扭挫傷六、急性腰扭傷七、慢性腰背痛八、腰椎間盤突出癥九、第三腰椎橫突綜合征十、膝關(guān)節(jié)扭挫傷十一、踝關(guān)節(jié)扭挫傷十二、腦震蕩第七章 皮膚科疾病的治療一、頭癬二、手腳癬、甲癬三、體癬四、花斑癬五、膿皰瘡六、痱子七、蕁麻疹八、急性濕疹九、慢性濕疹十、神經(jīng)性皮炎十一、皮膚瘙癢癥十二、接觸性皮炎十三、植物目光性皮炎十四、帶狀皰疹十五、尋常疣十六、銀屑病十七、脂溢性皮炎十八、酒渣鼻十九、斑禿二十、腋臭二十一、白斑病二十二、雞眼、胼胝、跖疣第八章 眼科病治療法一、潰瘍性瞼緣炎二、麥粒腫三、霰粒腫四、急性結(jié)膜炎五、慢性結(jié)膜炎六、沙眼七、春季結(jié)膜炎八、皰性結(jié)膜炎九、鞏膜炎十、單純皰疹性角膜炎十一、化膿性角膜潰瘍十二、虹膜睫狀體炎十三、老年性白內(nèi)障十四、玻璃體混濁十五、視網(wǎng)膜靜脈阻塞十六、視網(wǎng)膜靜脈周圍炎十七、中心性脈絡(luò)膜視網(wǎng)炎十八、視神經(jīng)炎十九、原發(fā)性視神經(jīng)萎縮第九章 耳鼻咽喉口腔科病治療法一、耳部疾病二、鼻部疾病三、咽喉部常見(jiàn)疾病四、口腔疾病第十章 肛腸疾病治療法一、痔瘡二、肛裂三、肛門直腸周圍膿腫四、肛瘺五、直腸脫垂附篇第一章 幾種速治療法介紹一、穴位注射療法二、水針療法三、穴位埋線療法四、割治療法五、發(fā)泡療法六、挑治療法七、放血療法八、其他外治方法第二章 佛學(xué)小常識(shí)一、三科二、十二緣起三、四圣諦四、八正道五、三學(xué)六、三法印七、因果報(bào)應(yīng)八、六道輪回九、三寶十、水陸法會(huì)十一、放焰口十二、度牒、戒牒第三章 四大佛和八大菩薩簡(jiǎn)介一、釋迦牟尼佛二、藥師佛三、阿彌陀佛四、彌勒佛五、文殊菩薩六、普賢菩薩七、大勢(shì)至菩薩八、日光菩薩九、月光菩薩十、地藏菩薩十一、觀音菩薩十二、韋馱菩薩第四章 慧緣功修煉養(yǎng)生法一、慧緣養(yǎng)生功驅(qū)病法二、接功養(yǎng)生屈病法三、慧緣三寶功修煉法第五章 中國(guó)佛教四大名山和佛教重大節(jié)日一、中國(guó)佛教四大名山二、佛教重大節(jié)日

章節(jié)摘錄

　　七、牛奶療法　　佛教吃素，自然應(yīng)排除一切乳類，其實(shí)乳類營(yíng)養(yǎng)豐富而拯救了釋迦牟尼。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出家后先在伽山苦行林苦修六年，露天靜坐思慮，“凈心守戒，日食一麻或一米”，“乃至七日食一麻米”，最后“身形消瘦，有若枯木”。釋迦后來(lái)認(rèn)為這樣苦行下去也無(wú)助于達(dá)到解脫的目的，決定放棄苦行，改用“思維法”，離欲寂靜，達(dá)到解脫。于是，他到尼連河中洗澡，因身體瘦弱，洗完后竟上不了岸，這時(shí)“天神”放下一根樹(shù)枝把他拉上岸。又有一位牧牛女蘇耶妲向他獻(xiàn)上乳糜(牛乳汁和米粟煮成的粥)，他吃了奶粥后恢復(fù)了體力，從此便開(kāi)始傳播佛教教義。　　印度人善于煮各種粥，而以“乳糜”為上品，而“乳糜”亦為健康食品。《釋氏稽古略》卷三載：五代·齊已《粥疏》說(shuō)：“粥名良藥，佛所稱揚(yáng)；義冠三種，功標(biāo)十利?！惫庞《冗€從牛奶中制得甘美的“醍醐”，《涅經(jīng)》卷十四載：“從牛出乳，從乳出酪，從酪出生蘇，從生蘇出熟蘇，從熟蘇出醍醐，醍醐最上。若有服者，眾病皆除；所有諸藥，悉入其中?！薄　】梢?jiàn)，佛教很早就把牛乳作為治病良藥和營(yíng)養(yǎng)品了。確實(shí)牛奶是眾所周知的營(yíng)養(yǎng)食物，它含有豐富的蛋白質(zhì)，對(duì)腦髓和神經(jīng)的形成和發(fā)育具有重要作用；牛奶還含有多種礦物質(zhì)，能補(bǔ)充人體鈣、鐵、磷等成分：它還能中和胃酸，防止胃酸對(duì)潰瘍面的刺激，特別是對(duì)胃和十二指腸潰瘍有良好的治療作用；現(xiàn)代科學(xué)使牛乳發(fā)酵而成“酸牛奶”，使其含膽堿量增高，可以調(diào)整體內(nèi)膽固醇濃度；而酸牛奶中含有乳清酸，又能抑制肝臟制造膽固醇，并減少它在血管壁上的附著而使體內(nèi)膽固醇含量降低；酸牛奶還能使人體避免或減輕有害物質(zhì)的侵襲，有刺激胃酸分泌、增強(qiáng)胃腸消化的功能?！　≈嗅t(yī)認(rèn)為，牛乳能補(bǔ)虛贏，益肺氣，潤(rùn)皮膚，解熱毒，潤(rùn)腸通便。可主治反胃噎嗝，大便燥結(jié)，產(chǎn)后虛弱，胃及十二指腸潰瘍，失眠等癥?！　?一)牛奶?；加形讣笆改c潰瘍、心腦血管疾病，體弱之人，平時(shí)注意喝些牛奶，有利于健康?！　?二)牛奶粥。粳米100克煮粥后，加入牛奶適量，調(diào)味食用，忌酸性食物。適用于中老年人或病后體弱者，主治氣血虧損、體瘦虛贏、反胃噎嗝、口干思飲、大便燥結(jié)等癥?！　?三)牛奶蜂蜜湯。牛乳250克，蜂蜜100克，共煮沸。每天早晨空服1次。主治習(xí)慣性便秘、大便燥結(jié)。　　(四)牛奶茶。牛奶煮沸，當(dāng)茶飲用，可治產(chǎn)后虛弱、小便多、消瘦；每晚睡前熱服，治神經(jīng)衰弱、失眠?！　?五)姜汁香奶。姜汁1茶匙，牛奶250克，公丁香2粒，共煮沸后去丁香，調(diào)味飲用。具有治胃寒、降逆氣、止嘔吐之功效?！　“恕⒍怪喁煼ā　≈袊?guó)佛教把每年陰歷四月初八作為佛祖釋迦牟尼的誕生日。佛經(jīng)傳說(shuō)，釋迦牟尼從母親右肋降生時(shí)，兩條天龍噴出香雨洗滌佛身，一吐溫水，一吐涼水，如冷熱兩個(gè)水龍頭一般，這便是九龍吐香水的傳說(shuō)。后來(lái)，佛寺都在此日行浴佛齋會(huì)，以紀(jì)念佛尊的誕辰，稱“浴佛節(jié)”?！　∵@天，各寺院請(qǐng)出“誕生佛像”進(jìn)行浴像，據(jù)《浴佛功德經(jīng)》和《敕修百丈清規(guī)》記述，其方法和儀規(guī)為：先取諸香煎制香湯，做方壇敷妙座，于上置佛，主持上堂祝香，領(lǐng)眾上殿上香，拜佛宣疏，唱《浴佛偈》。然后依次灌浴佛身，參與浴佛者各取少許洗像之水，倒在自己頭上。有的還煎湯為眾僧洗浴?！　≡》鸸?jié)還有“吃緣豆”的飲食風(fēng)俗?！堆嗑q時(shí)記》載：“四月八日，都人之好善者，取青豆數(shù)升，宣佛號(hào)而拈之，拈畢煮熟，散之市人，謂之合緣豆，預(yù)結(jié)來(lái)世緣也?！薄肚灏揞愨n》載：“四月八日為浴佛節(jié)，宮中煮青豆，分賜宮女內(nèi)監(jiān)及內(nèi)廷大臣，謂之吃緣豆?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的浴佛節(jié)已進(jìn)入宮廷，普行民間?！熬壎埂本哂薪∑捴?、潤(rùn)燥消水之功，中醫(yī)可用來(lái)治疳積瀉痢、腹脹贏瘦、妊娠中毒、瘡癰腫毒、外傷出血。由于它含有豐富的蛋白質(zhì)、碳水化合物、胡蘿卜素、維生素B1、維生素B2等多種營(yíng)養(yǎng)成分，被認(rèn)為是美容食品。　　浴佛節(jié)另一飲食習(xí)俗是“吃烏飯”。那天，寺院庫(kù)司采用“南燭葉”(北方)或“桐葉”(南方)的汁浸米蒸飯，再將米飯曬干，這種米青碧光亮，這就是“烏飯”，又稱“烏精飯”。浴佛節(jié)這天，庫(kù)司以方丈的名義，用烏飯普請(qǐng)僧人大眾。后來(lái)，民間也盛行此風(fēng)，紛紛以烏飯相饋。杜甫《贈(zèng)李白》詩(shī)云：“豈無(wú)青精飯，使我顏色好。”可見(jiàn)烏飯可以延壽駐顏。原來(lái)，南燭葉具有益精氣、強(qiáng)筋骨、明目、止泄之功。中醫(yī)用來(lái)治一切風(fēng)疾，助陽(yáng)補(bǔ)陰，久服能使白發(fā)變黑、眼睛明亮。桐葉也是一味中藥，它可外用內(nèi)服，尤其是對(duì)癰疽、療瘡和創(chuàng)傷出血有一定療效?！　?一)粥療驗(yàn)方　　(1)黃豆150～200克，海藻、海帶各30克，以白糖或食鹽調(diào)味煮湯食用。能清熱、降壓、散結(jié)、軟堅(jiān)，適用于高血壓、單純性甲狀腺腫、慢性頸淋巴腺炎等癥。體弱、胃寒怕冷及大便稀溏者忌食?！　?2)黃豆皮120克，水煎分3次服，治大便秘結(jié)或習(xí)慣性便秘。　　(3)南燭嫩葉10公斤用蒸籠在飯鍋內(nèi)蒸熟曬干(不可陰干)研末，以500克南燭葉末，加入桑葉500克、熟地1000克、白果500克、花椒150克、白術(shù)1000克，共研末和蜜為丸。每日早晨以溫開(kāi)水送服50克，能助陽(yáng)補(bǔ)陰，白發(fā)變黑?！　?4)以醋蒸桐葉貼于患處，能退熱止痛，治癰疽發(fā)背，漸漸生肉口。

編輯推薦

　　慧緣大師把佛醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)和心理學(xué)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立了“慧緣佛醫(yī)學(xué)”，為無(wú)數(shù)有緣人解除了深層次的心理疾苦，治好了身體的疑難雜癥，被視為人生知己和良師益友。　　佛醫(yī)歷千年，推陳常出新

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