出版時(shí)間:2006-4 出版社:上海文化出版社 作者:王永昌 頁數(shù):248
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內(nèi)容概要
進(jìn)退是人生的策略,攻守是人生的戰(zhàn)局。歷史對(duì)局中的博弈,扣人心弦又發(fā)人深省。歷史無法復(fù)制,更無法重演,但是,歷史可以解讀。而我們現(xiàn)在品評(píng)歷史、解讀歷史,最讓人津津樂道的,也正是那些強(qiáng)者之間的對(duì)弈:從吳越爭霸到戰(zhàn)國的縱橫家時(shí)代,從劉邦與項(xiàng)羽的楚漢相爭到袁紹與曹操的生死情結(jié),從李世民的玄武門之變到明清之際的多種政治力量的交匯……成敗得失、功過榮辱,盡在他們的對(duì)局中得以展現(xiàn)。 屈辱也許不是災(zāi)難。勝利也并不一定是優(yōu)勢。成為階下囚的越王勾踐,能夠在弱勢中尋找契機(jī),把自己所受的屈辱轉(zhuǎn)化為一種可以利用的資源,并且靠著這種資源最后稱霸,這種血仇資源的運(yùn)用,正是博弈中的極高境界。 戰(zhàn)略是一種無形的資產(chǎn),而不同戰(zhàn)略之間的較量則是一種精神上的拼殺。蘇秦和張儀這兩位戰(zhàn)國時(shí)代最成功的外交家,是如何運(yùn)用他們的大戰(zhàn)略整合地緣政治、瓜分外交資源的呢? 武則天是中國古代最成功的政治家之一,她之所以能夠順利改朝換代,關(guān)鍵就在于她推行的“去唐朝化”的戰(zhàn)略。然而,這個(gè)戰(zhàn)略在帶給她無限權(quán)力的同時(shí),是否也存在著巨大的隱患? 明清之際的歷史時(shí)代。是一個(gè)由多個(gè)博弈戰(zhàn)局組成的混合體。為什么崇禎皇帝殺掉袁崇煥的同時(shí),皇太極已經(jīng)為清朝奠定勝局,而滅亡明朝的又是李自成?為什么在明清之際的關(guān)鍵時(shí)刻,多爾袞和吳三桂成了這個(gè)舞臺(tái)上最重要的主角?
作者簡介
王永昌,男,1953年1月出生,浙江金華人,中國人民大學(xué)哲學(xué)系博士。先后任浙江師范大學(xué)教師、宣傳部副部長,浙江省委宣傳部理論處副處長,溫州市委宣傳部副部長,省委政策研究室副主任,杭州市委常委、江干區(qū)委書記,杭州市委常委、市委秘書長。2001年11月12日,被任命為紹興市副市長、紹興市委副書記、代市長。2002年3月。任紹興市委副書記、市長?,F(xiàn)任紹興市委書記。
書籍目錄
第一章 中國型領(lǐng)袖的特點(diǎn)中國領(lǐng)袖的謀略至今仍為世人所矚目/中國領(lǐng)袖廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)/中國領(lǐng)袖成長的文化傳統(tǒng)的豐富性/中國領(lǐng)袖特別講究治國之道和實(shí)行仁政/中國領(lǐng)袖十分重視戰(zhàn)爭策略和以智取勝/中國領(lǐng)袖特別重視用人之道和招賢納才/中國領(lǐng)袖有容天下之量/中國領(lǐng)袖注重個(gè)人修養(yǎng)第二章 以天下為己任予而勿奪/藺相如、寇恂不記私仇/孫臏“發(fā)瘋”勝龐涓/韓信的胯下之辱/劉邦施計(jì)救父親/張良奇遇一老翁/敢觸怒皇帝的古弼/寧侮身而不辱國的范仲淹/李泌出于公心保韓/拒受皇帝賜予特權(quán)的大臣/不為女婿走后門的宰相/為國而死,正是大吉/秦王李世民大義滅親第三章 勞其筋骨矢志不移朝夕佚游的隋煬帝與老驥伏櫪的曹操/唐太宗論煬帝之失和治天下之難/宰相縱論君主驕奢之心的危害/志高苦大是領(lǐng)袖的人生境遇/疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩婢呈橇妓帲岽u礪志/酸甜苦辣成圣人/知所敗,不復(fù)敗/臥薪嘗膽/天下安定,尤須謹(jǐn)慎第四章 君臣之道君行八德/人主的十思和九德/權(quán)力如魔物/領(lǐng)導(dǎo)的高明在于善用將才/知人善任數(shù)劉邦/宰相有宰相的事/老隸吏的廷杖/適度授權(quán)予人/沉迷于酒色,喪志喪命/雄心勃發(fā),勵(lì)精圖治第五章 將有將器豁達(dá)大度之人/容人小過,必有回報(bào)/只聽一人之言必成孤家寡人/唐太宗作詩悼諫臣/勇于檢點(diǎn)過錯(cuò)/明君兼聽,暗君偏信/唐太宗重用政敵之臣/唐太宗獎(jiǎng)勵(lì)言過其實(shí)的皇甫德參/忍小忿而存大信第六章 收攬人心為官為政 以民為本/得天下有道,得民心亦有道/君舟民水/七擒七縱取人心/以信為本/李淵行賞取人心/買義/戰(zhàn)必以義/宋太宗差一點(diǎn)殺了李繼遷之母/約法三章 取人心/桃李不言,下自成蹊第七章 識(shí)人之法是沒有賢能良士還是漏而不知/中國人看人/孔子的識(shí)人法/李克的人物鑒定法/六正六邪的人物評(píng)鑒法/魏征的識(shí)人秘訣/管仲論值得信賴的人/凌弱必附強(qiáng),抑強(qiáng)必扶弱摩斯上諫秦始皇的《逐客書》/知而知之/知而不知第八章 馭將之術(shù)尊之以禮,給之以名/明于知將,以愛馭將/真誠對(duì)待和信賴部下/大動(dòng)干戈保部下/楚莊王不辱失態(tài)之臣/信任部屬不可朝三暮四/聽信謠言,必誤大事/齊威王細(xì)察明斷/給己所憎的人封賞/怎樣行賞皇親國戚的功勛/對(duì)親信不可酬勞過早/怎樣處罰舊臣部屬的錯(cuò)誤/主帥不殺敗兵部將第九章 寬嚴(yán)兩手吳越兩舟/恩威兼施/唐太宗的討伐與懷柔/寧越獻(xiàn)計(jì)策還尸體/孫武殺寵妃/揮淚斬馬謖/又敬又畏/又嚴(yán)又愛第十章 率先垂范領(lǐng)袖與勤奮/唐太宗身先士卒/一個(gè)裴矩為何判若二人/事必躬親的諸葛亮/家無余財(cái)?shù)脑紫啵俄n非子》的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論/超脫與躬親第十一章 明智與決策智者與明者/無智明,無勇功/張良之智/范蠡之明/自我磨練/智明不當(dāng)是陷阱/不入虎穴,焉得虎子/宋襄公的慈悲/切忌“暴虎馮河”/善于退卻/食之無肉,棄之有味/摸著石頭過河的指揮家第十二章 政治訣竅直直曲曲/上善如水/中和平衡/委曲求全/水至清無魚/難得糊涂第十三章 應(yīng)酬辭令禮之用,和為貴/上下融洽/精誠所至,金石為開/言談與人格/畫蛇添足與化險(xiǎn)為夷/巧言亂德第十四章 好運(yùn)常在謀事在人,成事在天/生死由命/天命可信,不可全信/命乃在天,扁鵲何益/“天亡我也”/塞翁失馬
章節(jié)摘錄
中國領(lǐng)袖有容天下之量 中國遼闊的國土和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及爭奪天下的長期性和艱難性,不僅導(dǎo)致了中國領(lǐng)袖人物要有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光、以攻心為上的謀略和斗爭藝術(shù),以及重視用人之道,而且對(duì)杰出領(lǐng)袖人物的個(gè)人性格、風(fēng)度和氣量也產(chǎn)生了重大影響?! ‰m然中國歷史上的歷代帝王將相都能稱得上是真正的領(lǐng)袖和杰出的人物,也并不是所有的領(lǐng)袖人物都是足智多謀,有雄才大略和寬廣胸懷,但是,大凡得天下的領(lǐng)袖和功業(yè)顯著的治理天下的杰出領(lǐng)袖人物,一般都是胸懷寬廣、豁達(dá)大度、很有氣量的人?! ∷自捳f,宰相肚里能撐船。如容不得各種各樣的賢良人士,容不得各種錯(cuò)綜復(fù)雜的事體,經(jīng)不起各種曲折的考驗(yàn),吃不得一點(diǎn)逆境的打擊之苦,心胸狹窄,鼠目寸光,患得患失,當(dāng)然也就不可能把周圍的人團(tuán)結(jié)起來共同奮斗,不可能有凝聚力和讓人信服的風(fēng)度和魅力,因而就不可能成為有所作為的領(lǐng)袖人物,更不可能取天下、治天下了。 那么,中國領(lǐng)袖人物的氣量表現(xiàn)在哪些方面呢? 首先,以天下為己任,考慮問題,處理事情,立志立業(yè),都以社會(huì)、國家利益為重,而不只謀取個(gè)人私利和一家之利。此乃心胸寬廣、氣量宏大的根本?! ∑浯?,有長遠(yuǎn)的政治和軍事戰(zhàn)略,不以一兩次得失論成敗,勝不驕、敗不餒,有堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志。 第三,能團(tuán)結(jié)和使用各種各樣的人才,甚至要尊重和使用反對(duì)過自己的人才?! 〉谒?,能聽得各種不同的意見,包括反對(duì)自己的意見。良藥苦口,忠言逆耳?! 〉谖?,嚴(yán)于律己,寬以待人,謙虛厚道,勇于自我批評(píng)和改進(jìn)自己的過失?! 〉诹缘每嘀锌?。俗話說,不受苦中苦,難做人上人。反之,只有吃得苦中苦,方能做人上人。在艱苦逆境的磨難中成長起來的領(lǐng)袖人物,氣量一般都比較大?! ≈袊鴼v史上的一代杰出領(lǐng)袖朱元璋,曾經(jīng)給自己的勁敵擴(kuò)廓貼木兒寫過一封信,信中講到成大事者必有大容量。他說:自古以來,有匡救天下之志者,必須有容天下的氣量,如此才能建立安定天下的功業(yè)。倘若心胸狹隘,目光短淺,氣量狹小,是無論如何也不能建立安定天下之功業(yè)的?! ∵@就叫“有容乃大”。有沒有氣量正是君子和小人的重要區(qū)別,也是能不能建立功業(yè)的基本標(biāo)志。
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