紅山玉器圖鑒

內(nèi)容概要

　　《紅山玉器圖鑒》作者經(jīng)過大量的調(diào)查、分析，對紅山文化玉器的種類、形狀、材質(zhì)、文飾、工藝、物理現(xiàn)象及相關(guān)藝術(shù)特征，向廣大讀者及收藏愛好者作了生動(dòng)的解讀。

作者簡介

陳逸民，1948年生，大學(xué)本科，曾在《解放日報(bào)》、《文匯報(bào)》、《新民晚報(bào)》、《勞動(dòng)報(bào)》、《中國旅游報(bào)》及《收藏》、《中國收藏》等報(bào)刊發(fā)表數(shù)百篇文章。著作有《紅山玉器收藏與鑒賞》等。

書籍目錄

紅山玉器概況第一章 紅山典型玉器的解讀1 玉勾云形佩(1)晶瑩的深綠色玉質(zhì)(2)難以品味的浮光掠影(3)沁色和瑕斑(4)鏤孔中的奧秘(5)瓦溝紋和凸弦紋(6)齒端間的加工痕跡(7)邊緣的沁色(8)鉈具的痕跡2 玉龍形器(1)塊形龍(2)“C”字龍(3)弧形龍3 玉鳥形器(1)玉鳥形(2)小玉鳥形(3)玉鷹形(4)玉豬龍形4 玉蛹形器(1)玉蛹文化(2)紅山玉蛹5 玉馬蹄形器(1)馬蹄形(2)馬蹄形坯6 玉人形器(1)玉人形(2)太陽神形(3)玉牛人形7 其他玉器(1)玉龜形(2)玉魚形(3)玉鳳形(4)玉蜜蜂形(5)玉螳螂形(6)玉狩首蛹身墜形(7)玉象形(8)玉馬形(9)玉璇璣形第二章 紅山玉器的鑒定1 材質(zhì)(1)軟玉(2)玉髓(瑪瑙)(3)蛇紋石(岫玉)(4)獨(dú)山玉(5)陽起石(6)綠松石(7)貝殼(8)煤精2 皮殼(1)沁色(2)土沁(3)綹裂(4)沁點(diǎn)和沁片(5)沁紋和沁脈(6)金屬沁(7)凹坑(8)玉皮和橘皮紋(9)包漿3 形制(1)動(dòng)物類(2)禮器類(3)工具類(4)神人類(5)首飾類4 紋飾(1)紅山文化玉器的凸弦紋(2)紅山文化玉器的瓦溝紋(3)紅山文化玉器的眼部紋飾(4)紅山文化玉器的網(wǎng)格紋(5)紅山文化玉器的線切割紋5 工藝(1)琢紋(2)切割(3)陰線、凹槽、瓦溝紋(4)鏤空(5)鉆孔(6)紅山文化的片狀玉器6 其他物理現(xiàn)象(1)盤磨(2)氣味(3)吸水現(xiàn)象(4)長毛現(xiàn)象(5)手感7 神韻第三章 黑皮玉器的鑒定第四章 珍品鑒賞附錄：紅山玉器近年拍賣記錄主要參考資料后記

章節(jié)摘錄

書摘玉勾云形佩究竟象征著什么?它在遠(yuǎn)古時(shí)代起著什么重要的作用?自從玉勾云形佩出土以后，這個(gè)問題一直縈繞在專家學(xué)者的心頭，至今尚未有一個(gè)得到統(tǒng)一認(rèn)可的解釋。我們在《紅山玉器的收藏和鑒賞》一書中也試圖做出解答，我們認(rèn)為“是否動(dòng)物鋒利的牙齒使紅山文化的原始先民在創(chuàng)作這種獸面紋佩飾時(shí)得到啟示，以期獲得動(dòng)物牙齒一樣銳利的功能。在原始先民的思維中，擁有動(dòng)物的形象就能占有形象所表示的實(shí)體，也就擁有實(shí)體所具備的功能。在狩獵工具比較簡單的紅山文化時(shí)期，人獸搏斗時(shí)人類被猛獸的牙齒所傷，是經(jīng)常發(fā)生的事情，人類因此對動(dòng)物的牙齒產(chǎn)生畏懼，進(jìn)而崇拜它，神化它，把它雕塑在自己的玉器上，以圖獲得它的功能。而帶齒獸面紋佩飾作為祭祀用品是比較一致的意見，在這種祭祀用品上出現(xiàn)神化了的動(dòng)物牙齒，就能使執(zhí)法祭祀的巫師或者氏族首領(lǐng)擁有猛獸牙齒的神奇能力，這樣，在勾云形器上出現(xiàn)牙齒就是完全可以理解的事情了?！?   因此，我們認(rèn)為紅山文化玉勾云形佩是部落首領(lǐng)或者巫師溝通天地和鬼神的神器。對于這個(gè)在學(xué)術(shù)界至今還沒有定論的一個(gè)課題，有興趣的讀者不妨自己作一番研究。    正是因?yàn)楣丛菩闻宓纳衩?，它引起了收藏者極大的興趣。每一個(gè)紅山玉器的收藏者，無不以擁有一件勾云形佩而自豪!也正是這種近乎狂熱的追求，使得玉勾云形佩的市場價(jià)格高得出奇，中央電視臺(tái)《鑒寶》節(jié)目曾經(jīng)為一個(gè)玉勾云形佩開出160萬的高價(jià)。實(shí)際上，如果這件玉勾云形佩的確是真品的話，其實(shí)際價(jià)格絕對不止這個(gè)數(shù)。    正是因?yàn)橄矚g的人如此之多，因?yàn)槭袌錾峡梢杂羞@樣的高價(jià)，受供求關(guān)系的影響，玉勾云形佩的仿品就越來越多，仿制的技術(shù)也越來越好，收藏仿品的人也越來越多，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們就首先來討論紅山文化玉勾云形佩的真假問題。    最好的鑒定，當(dāng)然應(yīng)該是從鑒賞實(shí)物著手，如果能把出土的紅山玉勾云形佩，尤其是牛河梁出土的那件，目前為止被學(xué)術(shù)界公認(rèn)的最大的紅山玉器——勾云形佩放在手中觀賞，那絕對是一件賞心悅目的事情。很可惜，很少有人能得到這樣的機(jī)遇，即使博物館的從業(yè)人員，也不一定能上手觀賞這件國寶。所以，我們只能從觀賞圖片著手，研究它的鑒別方法。    就牛河梁出土的那件玉勾云形佩而言，它被孫首道和郭大順兩位先生稱之：“為迄今所知紅山玉器中最大的一件。”我們現(xiàn)在就來對這件玉勾云形佩進(jìn)行全面的切實(shí)的研究，并以此為參照物，去識(shí)別什么樣的勾云形佩是真正的紅山文化遺物。    下面，我們就從圖7著手，來了解紅山文化玉勾云形佩究竟有哪些特征?這些特征會(huì)告訴我們什么秘密?我們又是如何來鑒定這種最具魅力的紅山玉器?P18-19插圖

編輯推薦

數(shù)千年來，紅山文化玉器以其奇特的器形、絢麗的色彩、精致的工藝和神秘的氣息吸引了一批又一批、一代又一代的愛好者……本書作者經(jīng)過大量的調(diào)查，分析，對紅山文化玉器的種類、形狀、材質(zhì)、文飾、工藝、物理現(xiàn)象及相關(guān)藝術(shù)特征，向廣大讀者及收藏愛好者作了生動(dòng)的解讀。

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