獨尊

內(nèi)容概要

關(guān)于本書LOGO“燈泡” 這是延續(xù)姐妹書《唯我——超個性店藝品設(shè)計》的一個LOGO。還是一個燈泡的臉——笑嘻嘻的、瞇眼的、皺眉頭的、吃力的、滿足的。    找到這些特別的地方需要超群的腳力和熱情。關(guān)于本書的“語法” 這是一本口袋里的地圖書。這張地圖的“活性”在于它是從聽覺、嗅覺、視覺、味覺、觸覺、第六覺上，讓你有一次審美、感官、心靈的旅行。    前所未有的工作壓力，渴望離開，渴望別處。    其實，療傷，在今天應(yīng)該更是文化和價值觀上的。在本書中，我們追求內(nèi)心的和諧、自由的見解、真正的特立獨行和更多元的審美和消費方式。    本書的章節(jié)大圖和主要攝影都是文字記者潘瑋的城市“玩心”之作，值得回味。

作者簡介

　　石磊，游學(xué)日本，曾任《東方時報》(東京)、《ASIAINFO》(東京)、《上海一周》副主編。

書籍目錄

寫在前面嗅覺  每一種味道，都是感覺上的一次冒險　　和職業(yè)品酒家Diane Tan一道喝酒　　把雪茄的標(biāo)牌撕掉吧　　鼻子的芳香之旅味覺　在口香糖里留下DNA　　燒烤之免費陽光套餐　　一個店，一個人吃　　一盞藥膳，補好失戀空洞　　素食之美　　80年代的銅火鍋觸覺　燃燒一點承諾　　東方情調(diào)的SPA生活　　修面之道　　把女人當(dāng)一回女人　　　左手馬提尼酒，右手纖指蔻視覺　視覺的謎　　并不刨到底的世界秘密　　改裝 大楊浦的時尚轉(zhuǎn)身　　啞?。簷C會，游戲或魔力　　起落煙霞間　　LOMO，重新喚起對照片的期待感　　墓地，生如春花之燦爛聽覺　一個人能聽到幸福嗎　　如果生命缺少歌唱　　爵士 上海復(fù)興　　金茂 背后聽評彈第六覺　不可思議九與自己的潛意識直接溝通　　釋夢，破譯內(nèi)心原始人的來信　　聽聽自己的聲音　　瑜伽，多久沒有聽到心跳的聲音了？　　游樂場，一個人的紀(jì)念地　　放風(fēng)箏，就讓我們扶搖直上　　動物園，恢復(fù)想象的元氣更多

章節(jié)摘錄

書摘　　　　　　　　　　　視覺的迷　　影像是很奇妙的一件事，往往和記憶，幻想與運動發(fā)生聯(lián)系。也許，你會沉迷于視覺欣賞的快感，這里面包含著瞬間的美妙。攝影藝術(shù)是，電影也是，電影的宏偉在于無數(shù)瞬間連接在一起，可它又是流動的?！　∮腥苏f，攝影的誕生使傳統(tǒng)肖像畫家沒飯吃了。人物攝影，不清楚大家是否注意到——目光；電影也一樣，你也是從目光里看出了表情、意識流、態(tài)度與人生?！　∮跋袷呛苤苯拥模膊刂苌畹拿孛堋z影、電影這些視覺藝術(shù)都是通過鏡頭發(fā)現(xiàn)秘密?！　〔贿^，一部好電影總是在發(fā)掘生活與世界的秘密時．并不刨到底?！　∪说母星楣适戮褪且粯睹孛?。很多人喜歡看電影時流淚或者大笑，也就是觸及了自己的人生經(jīng)驗。所以說，觀影經(jīng)驗里包含著療傷或喚起記憶。你可能在某個銀幕下意識到：人生又是一條河流，源頭正是那部電影的起點，長度也正是那部電影的長度。　　英國藝術(shù)批評家約翰·伯格曾經(jīng)說過“動物園的公共用意是在為大眾提供一個觀賞動物的機會?？墒?，在動物園內(nèi)，沒有任何游客可以捕捉住動物的眼神?！边@段非常人性的話在告訴我們，空間被壓制的悲傷．而電影大師布努艾爾則在自傳里表達了：空間被放大的悲傷。他寫道：“我并不害怕死亡，但我害怕死的地方不對?？傊?，我不愿意客死他鄉(xiāng)?！薄　】峙虏寂瑺栆簧碾娪暗牡胤教啵粫涸诜▏?、西班牙，一會兒在墨西哥，所以他害怕老死都在飄泊?！　∑鋵?，每個視覺藝術(shù)家都是在表達自己的記憶與經(jīng)驗。維斯康蒂沒有經(jīng)歷過貴族家庭的興衰，就拍不出一系列具有歷史厚度的巨片；安東尼奧尼的鏡頭里總是聳立著孤絕的虛無，即使是紅色也被抽走了鮮艷的成分；費里尼的很多電影直接在描寫心理，你總是要琢磨象征的意味；而阿莫多瓦的奇詭視覺效果原來也和他驚羨的情感歷程有關(guān)；侯孝賢似乎很簡單，他的鄉(xiāng)音就是他鏡頭的魅力；還有小津安二郎，如果他一生不是和母親住在一起，還會拍出那樣有感悟的日常生活嗎？　　記得德國人赫爾錯格很喜歡權(quán)力意志那一套，他的電影有一種歇斯底里的濃度。經(jīng)常在南美叢林里播放著瓦格納，或許在一條急流奔騰的河流之上打開了尼采的篇章。而赫爾錯格和法國大師布列松差別很大，赫的一套在布列松那里是犯忌的，尤其起用老金斯基這樣神經(jīng)質(zhì)演戲的家伙。布列松說：“影像導(dǎo)引目光。但演員的演技誤導(dǎo)眼睛。”如果你認(rèn)同他的電影，就會慢慢品味其在影像、聲音與寂靜之間尋求平衡?！　∪绻麛z影家斯特蘭德聽到羅蘭·巴特說“攝影是停滯的”，肯定會暴跳如雷，盡管巴特是把電影當(dāng)作了生活一樣地流動。而斯特蘭德認(rèn)為，他的人像模特兒委托他去“看穿”他們生命中的故事?！　×_蘭·巴特在這個觀念上是比較陳舊的，他確信一張照片洗印出來時，世界的其他部分被切到了外面。其實，攝影也有無限寬度與長度，尤其當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)家進入影像世界，攝影鏡頭同樣能表現(xiàn)連續(xù)不斷的東西。桑塔格認(rèn)為：“一張照片不僅是一種影像，還是對真實生活的一種詮釋?！辈駝t以為應(yīng)該“建立一套放射性的系統(tǒng)，以便我們能同時以個人的、政治的、經(jīng)濟的、戲劇化的、日?；暮蜌v史的觀點來欣賞攝影”?！　≌f實話，視覺審美帶著那么多因素非常不容易。我們不妨從影像進入私生活空間談起。上個世紀(jì)40年代就有人發(fā)表這樣的觀點：“電影是對日常生活的奇跡性發(fā)現(xiàn)?！迸e例來說，卓別林發(fā)現(xiàn)了資本主義機器的剝削性，安東尼奧尼發(fā)現(xiàn)了人們內(nèi)心的荒蕪，德西卡發(fā)現(xiàn)了工人背影里的暗淡和溫暖，戈達爾發(fā)現(xiàn)了敘事的無能?！　√崴缴羁臻g，必然是為強調(diào)影像在人的內(nèi)心起的波瀾。　　于是，在影像和欣賞者之間，光有情感共鳴還是不夠的。被傷害是永久的嗎？影像背后也不完全是苦難人生。　　既然明白電影發(fā)明了兩種特別的形式：運動性和剪接，我們就可以更隨意地進入影像，學(xué)會在色彩與光線之間，在情感與思維之間，捕捉一點人生的味道。　　影像本身也是充滿偶然的，盡管雅克·塔蒂習(xí)慣于櫥窗與大客廳，費里尼習(xí)慣于游樂場所。但你知道一刀下去，被刪節(jié)的是什么？　　既然，人是非常偶然地出現(xiàn)與消失，那么影像也不應(yīng)該是永恒不變的。　　　　　　　　  P64-P65

編輯推薦

　　時間被無限次濃縮，幸福人生被徹底簡化?？赡苷菍⒁絹淼慕鹳|(zhì)生活傷害了我們，一個潛在的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)傷害了我們。它看上去像一幅巨物質(zhì)的拼圖，事實上它不單單是物質(zhì)上的東西。療上，在今天應(yīng)該更是文化和價值觀上的。本書通過150張以上的養(yǎng)眼圖片和簡潔的文字闡述了7大休閑時尚、35種療傷方式。閱讀本書，你可以通過音樂、電影、美食、精神分析、解夢、催眠療法幫助自己釋放心情；也或者可以在機場、安魂地，與自己的心不期而遇。

圖書封面

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