魯迅家庭家族和當(dāng)年紹興民俗

內(nèi)容概要

本書收入魯迅堂叔周冠五所寫《周氏的崛起與衰落》；《三臺(tái)門的遺聞佚事》、《社會(huì)環(huán)境和人物》、《紹興的風(fēng)俗習(xí)尚》四篇長文（人民文學(xué)出版社于1959年以《回憶魯迅房族和社會(huì)環(huán)境35年間(1902—1936)的演變》為名作為“內(nèi)部資料”出版），以及其他與魯迅有關(guān)的幾篇回憶文，屬第一次公開出版。 周冠五所寫的這些文章，對(duì)于了解魯迅的生平、家世和理解魯迅作品的內(nèi)容，都是很有意義的。    編選者將這些文字編集起來成為本書，書名《魯迅家庭家族和當(dāng)年紹興民俗》是編選者擬的。本書前三篇，作者原擬編為一集，因而第三篇之后有一篇短短的《后言》。第四篇原是這本集子的附錄。編選者根據(jù)作者意愿，仍將這四篇文字編在一起。第四篇所寫也是與魯迅家庭家族和紹興民俗密切相關(guān)的內(nèi)容，編選者把它視作正文，不再把它作為附錄。接著的三篇單文，是根據(jù)周冠五后人的要求，從紹興魯迅紀(jì)念館編印的資料錄下的，編選者不作任何改動(dòng)。最后一篇原是周作人《魯迅的故家》一書的后記。

書籍目錄

本書編輯說明周氏的崛起與衰落三臺(tái)門的遺聞佚事社會(huì)環(huán)境和人物紹興的風(fēng)俗習(xí)尚周氏家族的經(jīng)濟(jì)情況魯迅軼事見聞?dòng)泴?shí)我的雜憶對(duì)《魯迅的故家》提些意見附錄　魯迅的家世無名　魯迅的故鄉(xiāng) 無名　周氏家譜（魯迅、周冠五脈系）

章節(jié)摘錄

書摘三臺(tái)門的遺聞佚事　　九老太太，她系介孚公的母親，孤僻任性，所言所行多出常人意料以外。當(dāng)介孚公中進(jìn)士“京報(bào)”（科舉為舊時(shí)代讀書人進(jìn)身之階，一經(jīng)考取，闔家歡騰，可是郵電不通，無由得悉消息，而家中老小日夜殷殷盼望，因之有一種人專做“報(bào)子”生涯，抄尋考取名單詢明籍貫星夜飛奔，馳抵其家捷報(bào)喜訊，舉人會(huì)試于京師，錄取成進(jìn)士，報(bào)子自京來故稱“京報(bào)”，對(duì)京報(bào)須供膳宿，給川旅和賞封以酬其奔馳之勞，視名次的高低，作論量的多少，往往有雙方堅(jiān)執(zhí)經(jīng)數(shù)日而不決者）抵紹，提鑼狂敲，經(jīng)東昌坊、福彭橋分道急奔至新臺(tái)門站在大廳桌上敲鑼報(bào)喜之際，這位九老太太她卻在里面聞報(bào)放聲大哭。人家問她，說：這是喜事為什么這樣哭，她說：“拆家者，拆家者?！焙髞斫殒诠目茍?chǎng)案發(fā)，迷信的人都說是給她這場(chǎng)哭先播下了不祥的種子?！　∷呐稣陆橘皇堑累奏l(xiāng)人，離城有幾十里路遠(yuǎn)，坐船來城須午后才能到城。有一次章介倩是開夜船來的，黎明抵城，清晨到新臺(tái)門來向岳母問安。九老太太才起床，她說：“姑爺你真早，你連飯都吃過者。”章介倩呢？船到就起身上岸從哪里去吃飯呢！他岳母這樣說，也只好順承其意，說：“女婿吃過者?！焙退呶叩刂苄艘环艿綎|咸歡孫家去吃飯（也和周家有親戚關(guān)系）?！　〗殒诠羼彻陆椋弥S刺，喜批評(píng)，人有不當(dāng)其意者，輒痛加批評(píng)不稍假借。是非曲直純出之于己意。煩碎噦嗦，呶呶不休，人多厭而避之。偶值邂逅，則遮道要執(zhí)以傾之，愿不愿聽不問焉。多有不待其詞畢托故引去。這亦只有輩份和他相并的才可以這樣做，若系小輩只好洗耳恭聽，非至其詞罄不可。以此多招怨尤，背地對(duì)他獨(dú)多不滿誹詞。其實(shí)他的性質(zhì)如是，盡管對(duì)某一人或某一事一再反復(fù)地批評(píng)個(gè)不了，實(shí)質(zhì)上倒沒含有什么毒性。只不過與人以不快，結(jié)果還是他自己吃虧。轉(zhuǎn)而遭到人們?cè)谟袡C(jī)可乘時(shí)予以反擊的不良后果?！　〗殒诠?jīng)常具有一副神圣不可侵犯的姿態(tài)，沒和他接近過的，總不免望而生畏。實(shí)在他卻是色嚴(yán)而不厲，詞費(fèi)而不激，從沒聽到他正正式式的罵過人，也沒看到他拍過臺(tái)子。他總是那末溫溫吐吐的一來就算啦。性情是溫和的，可是不輕易笑，也從來不說笑話。他在江西做金溪縣知縣時(shí)，照那時(shí)的封建氣派，知縣大老爺是何等威風(fēng)，一呼百應(yīng)，氣焰萬丈。但他卻不這樣。還是和平常家居一樣，絕不耍什么官排子。他家有一個(gè)老媽媽（紹俗稱女傭叫“媽媽”），是在他幼年時(shí)雇進(jìn)來的，這時(shí)也跟著九老太太一同在金溪縣任上。介孚公乳名“福”，幼小時(shí)一般地都喊他“福官”，老媽媽進(jìn)來時(shí)他年紀(jì)還小，當(dāng)然也不例外，但是到了金溪縣任上，似乎有改換稱呼的必要，可是老媽媽不買這些賬，每當(dāng)吃飯的時(shí)候她總跑到“簽押房”（知縣的辦公室的名稱）高叫“福官吃飯者”。稍微遲延，還要再來一聲“毫燥”（紹諺，作“趕快”解）。他也不以為忤。要是別一位縣太爺就要感威風(fēng)掃地了。清朝衙署里任何事情，都充滿著官腔官派，知縣大老爺?shù)某燥垉x式，應(yīng)該是由一個(gè)神氣活現(xiàn)的家丁快步跑到簽押房門口，把門簾高高打起，大喊一聲“請(qǐng)大老爺吃飯啦！”喊完還得撐著門簾恭而敬之地肅立在那里侍候著。　　介孚公居官清廉，持正不阿，既不貪贓，尤不枉法。處理民刑案件務(wù)求真情實(shí)事，從不顢頇草率。抑且案無留牘，隨到隨審，隨審隨結(jié)，不任當(dāng)事人長期拖累。對(duì)胥吏衙役，防范周密，駕馭綦嚴(yán)，不容有少些隙漏為其所乘。對(duì)上官輒以無欲則剛的態(tài)度作應(yīng)付，不巧言令色，不諂諛迎合，因之為他頂頭上司的撫州府知府所深惡痛嫉。有一次當(dāng)他上府晉謁，不知為了一件什么事談得話不投機(jī)，介孚公并沒像一般下屬對(duì)上官昭示不問青紅皂白一律唯唯諾諾地曲承仰體，他競直率地頂撞起來，弄得撫州府知府下不了臺(tái)，抬出大帽子來壓他。說：這是皇上家的事情（專制時(shí)代帝王是家天下的，因之天下的一切事都可以說成皇上家的事）。好！介孚公他也毫不遲疑地給了他一個(gè)反詰，說：皇上是什么東西，什么叫作皇上？撫州府遭到萬想不到的回答，他只好攤出“王牌”來說：“大不敬”（專制時(shí)代對(duì)皇帝或皇室無禮貌叫做大不敬），隨即“端茶”（清時(shí)下屬謁見上官，在事情已經(jīng)談好以后，下屬不敢遽退，怕的上官還有什么吩咐，必須待上官端起茶碗來才敢起來退出。端茶的形式，實(shí)在就是逐客的信號(hào)）送客，趁此下臺(tái)。后來介孚公的橫被揭參，這也是其中的主因之一。　　介孚公不吸煙，不喝酒，尤其痛惡鴉片。他的長子為病魔所擾，經(jīng)久不愈，不得已染成了嗜好，他絕不以其是為治病而予以原宥。他長子是他元配孫老太太所出，孫老太太去世，續(xù)娶蔣老太太為繼室。后來他長子病死，他對(duì)他長子的因病染成煙癖，還在挽聯(lián)中表示譴責(zé)。他的上聯(lián)是：“世間最苦孤兒（指他所遺的三個(gè)兒子，也就是介孚公的孫兒），誰料你遽拋妻孥，頓成大覺”；下聯(lián)是：“地下若逢?duì)柲福ㄖ笇O老太太），為道我不能教養(yǎng)，深負(fù)遺言”。他的孫兒對(duì)這挽聯(lián)深致不滿，意謂：人已死了，還不饒恕嗎！　　介孚公熱心功名，于科舉尤感興趣。在科舉案未發(fā)生以前，因他已成名翰林，極想把他的兩個(gè)兒子和魯迅，也都培養(yǎng)成翰林，在臺(tái)門口懸一“祖孫父子兄弟叔侄翰林”的匾額，以遂他的非非之愿。到科舉案發(fā)逮獄以至被釋家居以后，他對(duì)科舉功名熱忱還未稍衰。我在1901年回紹，常常向他問業(yè)，他總很殷勤地叫讀“圣諭廣訓(xùn)”，并把自己所有一部給了我，叫我好生去讀非要讀得滾瓜爛熟不可。我拿回家里翻開一看，才曉得這部小小四本的書，是清朝入關(guān)占據(jù)中國以后由他們所謂世祖（順治）的御制天章（清朝皇帝的文字的諛詞），內(nèi)容純屬忠君親上的文字，對(duì)學(xué)問絕無益處，我看了一個(gè)大概，很覺得頭痛，不愿再去翻閱。第二天跑出去在大廳上巧巧碰到了他，他問我讀過了沒有，我想蒙混過去說：讀了一段。他老實(shí)不客氣叫我背背看，我趕緊推說還沒讀熟。他又告訴我這是很要緊的，還說府學(xué)、縣學(xué)老師（清朝掌教育的學(xué)官，在府學(xué)的稱之訓(xùn)導(dǎo)、教授，在縣學(xué)的謂之訓(xùn)導(dǎo)、教諭，一般都通稱老師），每逢初一、月半在學(xué)宮明倫堂（明倫堂系講學(xué)之所）聚集廩、貢、生、監(jiān)（監(jiān)是未進(jìn)學(xué)的童生，生是已進(jìn)學(xué)的秀才，貢生廩生都是秀才中之優(yōu)秀者）輪流講解給百姓聽，學(xué)臺(tái)（全省最高學(xué)官）按臨歲試，也要考要默，這是不可大意的。后來我在朗誦，給父親聽見了，問在讀什么書，拿過去看了看說這有什么用，何必去讀它。此后就不再讀，介孚公曾問過幾次，我說父親叫不要讀，他也不說什么，后來也不提了?！　〗殒诠啄陼r(shí)家貧好學(xué)，無資延師，經(jīng)常就三臺(tái)門族房書塾中，趁塾師講解經(jīng)義或教授時(shí)藝，輒往旁聽。一塾一塾的挨著聽過去，其時(shí)各房族經(jīng)濟(jì)充裕者多，各延師設(shè)塾以課子弟，講學(xué)時(shí)間特予參差先后，原意就是為使各塾就學(xué)子弟可相互聽講，以宏造就。介孚公也是趁機(jī)進(jìn)修，他天資高，易于領(lǐng)會(huì)，收獲最大。族中人譽(yù)之為“收曬晾”（即乘便得利的意思）?！　〗殒诠巡虐廖?，目無余子。任官江西時(shí)適前會(huì)稽令俞鳳岡斷弦，知介孚公有女尚在待字。亟倩媒往求，介孚公不表示可否，只說了一句“癩蝦蟆想吃天鵝肉”。做媒的人碰了一鼻子灰，就把這句話直率地傳達(dá)了過去，俞鳳岡懷恨在心，后來科場(chǎng)案發(fā)，他偏偏又再度來知會(huì)稽縣事，給他造了個(gè)報(bào)復(fù)機(jī)會(huì)?！　13-16

編輯推薦

　　本書收入魯迅堂叔周冠五所寫《周氏的崛起與衰落》；《三臺(tái)門的遺聞佚事》、《社會(huì)環(huán)境和人物》、《紹興的風(fēng)俗習(xí)尚》四篇長文(人民文學(xué)出版社于1959年以《回憶魯迅房族和社會(huì)環(huán)境35年間(1902—1936)的演變》為名作為“內(nèi)部資料”出版)，以及其他與魯迅有關(guān)的幾篇回憶文，屬第一次公開出版。　　魯迅是不同于毛澤東、孫中山那樣的政治領(lǐng)域的思想家，他探索人類精神現(xiàn)象、深刻反思中國人的精神；魯迅不同于專門致力于政治理論與政治實(shí)踐的革命家，他傾心于改變中國人的精神；魯迅不同于茅盾、沈從文那樣的側(cè)重描摹社會(huì)世態(tài)與鄉(xiāng)土風(fēng)俗的文學(xué)家，他集中全力勾勒、提煉中國人精神特征、為中國人提供反思自我的“鏡子”。本書的作者周冠五是魯迅的堂叔，筆名觀魚，小名朝，魯迅稱他為朝叔。周冠五與魯迅三兄弟從他們父輩起就是一種“忘輩投契”的關(guān)系。他的這些文章，對(duì)于了解魯迅的生平、家世和理解魯迅作品的內(nèi)容，都很有意義。

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