咬文嚼字書林.吟誦卷-千古美文

內(nèi)容概要

學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)文，我國(guó)古代早有一種流行廣泛且公認(rèn)有效的方法，即“吟誦”。今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、“背誦”，意思大致相同或很近似。這就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地高聲讀出作品的獨(dú)特神情、精意。這種方法，先秦時(shí)代已開始采用，多用于學(xué)詩(shī)。以后逐漸廣及于詞、曲、文、賦等各種文章。過去吟誦時(shí)曾配合音樂舞蹈，相應(yīng)還制有譜子，但一般人“徒歌”的多，按文本情調(diào)自由高聲吟誦?！　　拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以后，盛行語體文，對(duì)傳統(tǒng)文化批評(píng)過激，吟誦習(xí)慣好像也在破除之列，只在專治古詩(shī)詞文的學(xué)人中，才略有保存。其實(shí)，作為一種學(xué)習(xí)、鑒賞的方法途徑，吟誦對(duì)理解和繼承古代優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，都仍有積極的作用。至今老輩學(xué)人還能記得幾十年前吟誦過許多遍、熟極而流的文學(xué)精品，對(duì)做人作文都大有裨益，便是證明?！　∮袔拙涔旁捠悄腿藢の兜模纾骸　『脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知?！　x百遍，其義自見。　　讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫詩(shī)句）　　熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。　　這些話都是前人讀書有得的經(jīng)驗(yàn)之談。　　應(yīng)邀主編這套書，意思很單純，就因顧覺我們歷史悠久的吟誦精品之風(fēng)已越見衰微，非常可惜。香港學(xué)校比較重視，聽說日本不少學(xué)生也能熟背出不少唐詩(shī)。我國(guó)青少年受到的語文教育過去大多受政治運(yùn)動(dòng)干擾，一味追求急功近利，立竿見影，要求為一時(shí)政策服務(wù)，對(duì)語文教育的規(guī)律長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的探討，大家現(xiàn)已痛感問題很多，教學(xué)效率不高。對(duì)古代長(zhǎng)期積累下的成才經(jīng)驗(yàn)，沒有進(jìn)行科學(xué)研究，往往全盤否定，否則像吟誦精品這一傳統(tǒng)，就不致愈來愈不景氣。此書的出版，正是對(duì)此遺憾的一種彌補(bǔ)。

書籍目錄

序賈  誼  過秦論上（選）劉  安  塞翁失馬司馬遷  孔子世家贊司馬遷  報(bào)任安書（選）韓  嬰  螳螂捕蟬劉  向  師曠勸學(xué)鮑  宣  諫哀帝疏（選）班  固  曲突徒薪諸葛亮  前出師表（選）曹  丕  典論·論文（選）王羲之  蘭亭集序陶淵明  五柳先生傳陶淵明  桃花源記劉義慶  《世說新語》三則袁  粲  狂泉丘  遲  與陳伯之書（選）吳  均  與宋元思書（選）陶弘景  答謝中書書（選）酈道元  三峽魏  徵  諫太宗十思疏王  績(jī)  自撰墓志銘并序李  白  春夜宴從弟桃李園序李  白  與韓荊州書（選）韓  愈  送董邵南序韓  愈  師說韓  愈  張中丞傳后序（選）韓  愈  雜說四韓  愈  柳子厚墓志銘（選）韓  愈  送李愿歸盤谷序（選）劉禹錫  陋室銘白居易  與元九書（選）白居易  策林（選）白居易  荔枝圖序白居易  與元微之書（選）白居易  冷泉亭記柳宗元  鈷鉧潭西小丘記柳宗元  至小丘西小石潭記柳宗元  袁家渴記柳宗元  哀溺文序柳宗元  蝜蝂傳杜  牧  薦王寧啟羅  隱  說天雞 皮日休  原謗……

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