出版時間:2000-1 出版社:上海文化出版社 作者:徐中玉 編 頁數(shù):202 字數(shù):141000
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內(nèi)容概要
學(xué)習(xí)、鑒賞詩文,我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法,即“吟誦”。今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、“背誦”,意思大致相同或很近似。這就是用抑揚頓挫的聲調(diào),有節(jié)奏地高聲讀出作品的獨特神情、精意。這種方法,先秦時代已開始采用,多用于學(xué)詩。以后逐漸廣及于詞、曲、文、賦等各種文章。過去吟誦時曾配合音樂舞蹈,相應(yīng)還制有譜子,但一般人“徒歌”的多,按文本情調(diào)自由高聲吟誦?! 拔逅摹毙挛幕\動以后,盛行語體文,對傳統(tǒng)文化批評過激,吟誦習(xí)慣好像也在破除之列,只在專治古詩詞文的學(xué)人中,才略有保存。其實,作為一種學(xué)習(xí)、鑒賞的方法途徑,吟誦對理解和繼承古代優(yōu)秀文化,提高閱讀和寫作能力,都仍有積極的作用。至今老輩學(xué)人還能記得幾十年前吟誦過許多遍、熟極而流的文學(xué)精品,對做人作文都大有裨益,便是證明?! ∮袔拙涔旁捠悄腿藢の兜模纾骸 『脮粎挵倩刈x,熟讀深思子自知?! x百遍,其義自見?! ∽x書破萬卷,下筆如有神。(杜甫詩句) 熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟?! ∵@些話都是前人讀書有得的經(jīng)驗之談?! ?yīng)邀主編這套書,意思很單純,就因顧覺我們歷史悠久的吟誦精品之風(fēng)已越見衰微,非常可惜。香港學(xué)校比較重視,聽說日本不少學(xué)生也能熟背出不少唐詩。我國青少年受到的語文教育過去大多受政治運動干擾,一味追求急功近利,立竿見影,要求為一時政策服務(wù),對語文教育的規(guī)律長期缺乏應(yīng)有的探討,大家現(xiàn)已痛感問題很多,教學(xué)效率不高。對古代長期積累下的成才經(jīng)驗,沒有進行科學(xué)研究,往往全盤否定,否則像吟誦精品這一傳統(tǒng),就不致愈來愈不景氣。此書的出版,正是對此遺憾的一種彌補。
書籍目錄
序敦煌曲子詞 菩薩蠻(枕前發(fā)盡千般愿) 浣溪沙(五里竿頭風(fēng)欲平) 望江南(天上月) 鵲踏枝(叵耐靈鵲多滿語)李白 菩薩蠻(平林漠漠) 憶秦娥(簫聲咽)韓翃 章臺柳(章臺柳)柳氏 楊柳枝(楊柳枝)韋應(yīng)物 調(diào)筆令(胡馬) (河漢)王建 宮中調(diào)笑(團扇)張志和 漁歌子(西塞山前)劉禹錫 竹枝詞(山桃紅花) (山上層層) (楊柳青青) 楊柳枝(金谷園中) 浪淘沙詞(九曲黃河) (日照澄洲) 瀟湘神(湘水流) (斑竹枝) 憶江南(春去也)白居易 憶江南(江南好) (江南憶) (江南憶)溫庭筠 菩薩蠻(小山重疊) (水晶簾里) (玉樓明月) (南園滿地) 更漏子(柳絲長) (星斗?。? (玉爐香) 楊柳枝(宜春苑外) (館娃宮外) 夢江南(千萬恨) (梳洗罷)皇甫松 夢江南(蘭燼落) 采蓮子(菡萏香蓮) (船動湖光)韋莊 浣溪沙(夜夜相思) 菩薩蠻(紅樓別夜) (人人盡說) (如今卻憶) (勸君今夜) (洛陽城里) 荷葉杯(記得那年花下) 思帝鄉(xiāng)(春日游) 女冠子(四月十七) (昨夜夜半) 小重山(一閉昭陽)……
章節(jié)摘錄
洛陽城里春光好,洛陽才子他鄉(xiāng)老①。柳暗魏王堤②,此時心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥③,水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉④,憶君君不知?!咀⑨尅竣俾尻柌抛樱号嗽馈段髡髻x》:“賈生洛陽之才子?!辟Z生,指賈誼,西漢人。此乃作者自擬。②魏王堤:洛陽城南有池,貞觀中賜魏王泰,故名魏王池。自居易《魏王堤》:“何處未春先有思?柳條無力魏王堤?!雹厶一ù核禾一ㄩ_時,春水漲溢,稱桃花汛。淥:水清貌。④凝恨:張相《詩詞曲語辭匯釋》:“凝恨,恨之不已,猶云積恨也。”[評析]據(jù)夏承燾《韋端己年譜》,韋于中和二年(882)春由長安至洛陽,明年在洛陽作《秦婦吟》詩。本詞是晚年回憶之作。詞的上片寫回憶中的洛陽春光,下片就眼前蜀中景物起興,歇拍兩句,語言明白剴切,感情深摯曲折。此時唐朝已亡,張惠言《詞選》稱:“此章致思唐之意?!比~體現(xiàn)了運密入疏、寓濃于淡的藝術(shù)特色。
媒體關(guān)注與評論
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? ——孔子讀書破萬卷,下筆如有神?! 鸥豢刹怀烧b。或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣?! 抉R光讀書須是成誦方精熟。今所以記不得,說不去,心下若存若亡,皆是不精不熟之患。 ——朱熹吟誦大有益于增強記憶,便于思考、運用。 ——徐中玉
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《咬文嚼字書林(吟誦卷):千古佳詞》由上海文化出版社出版。
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