茅元儀《武備志》

內(nèi)容概要

中國明代大型軍事類書。明茅元儀輯,240卷,文200 余萬字，圖738幅,有明天啟元年(1621)本、清道光中活字排印本、日本寬文年間(1661～1672)須原屋茂兵衛(wèi)等刊本流傳。清乾隆年間曾被列為禁書。
《武備志》由兵訣評、戰(zhàn)略考、陣練制、軍資乘、占度載五部分組成。
兵訣評 18卷,收錄了《武經(jīng)七書》,并選錄《太白陰經(jīng)》、《虎鈐經(jīng)》的部分內(nèi)容，加以評點。認(rèn)為“先秦之言兵者六家，前孫子者，孫子不遺，后孫子者，不能遺孫子”（《武備志》天啟元年本，下同），學(xué)兵訣不可不讀《孫子》。
戰(zhàn)略考 33卷，選錄了從春秋到元各代有參考價值的戰(zhàn)例。所選注重奇略，“足益人意志”。如，吳越爭霸，勾踐的臥薪嘗膽、乘虛搗隙；馬陵之戰(zhàn)，孫臏的減灶示弱，誘敵入伏；赤壁之戰(zhàn)，孫劉的聯(lián)合破曹，巧用火攻；淝水之戰(zhàn),苻堅的分兵冒進(jìn),謝玄的以戰(zhàn)為守；虎牢之戰(zhàn),李世民的據(jù)險扼要,疲敵制勝;蔡州之戰(zhàn),李□的乘虛奇襲等等戰(zhàn)法。又如諸葛亮的據(jù)荊益、和諸戎、結(jié)孫權(quán)、向宛洛、出秦川的隆中決策;岳飛的行營田,連河朔、搗中原、以復(fù)故土的計劃；成吉思□的避潼關(guān)、假宋道、下唐鄧、搗大梁的謀略，等等。其所錄內(nèi)容，在緊要之處均有所評點。
陣練制 41卷，分陣和練兩部分。陣，載西周至明代各種陣法，配以 319幅陣圖，所收較《續(xù)武經(jīng)總要》為多，以諸葛亮的八陣、李靖的六花陣、戚繼光的鴛鴦陣為詳。陣有說記，有辯證?！坝洝陛d“圣王賢將”所立之陣，予以廣揚；“辯”言唐宋偽托附會之陣，予以廓清。對古陣圖，“舉而合之”又“陳異同之說”，其中“有最卑淺而無當(dāng)者,然廢之適足以惑世”,此亦“鮮所刪鏟,陳所掊擊,以廣學(xué)者之目”。練，詳記選士練卒之法，包括選士、編伍、懸令賞罰、教旗、教藝五方面內(nèi)容,選自唐、宋、明有關(guān)兵書中的律令,尤以《紀(jì)效新書》、《練兵實紀(jì)》為重。如編伍，推戚氏編步、編騎、編車、編水之法;懸令賞罰,采自《行軍需知》、《練兵實紀(jì)》中的作戰(zhàn)、訓(xùn)練條約。認(rèn)為“士不選,則不可練”， “士不練，則不可以陣，不可以攻，不可以守，不可以營，不可以戰(zhàn)”，所以“練為最要”。
軍資乘 55卷，分營、戰(zhàn)、攻、守、水、火、餉、馬八類，下設(shè)65項細(xì)目，內(nèi)容十分廣泛，涉及到行軍設(shè)營、作戰(zhàn)布陣、旌旗號令、審時料敵、攻守城池、配制火藥、造用火器、河海運輸、戰(zhàn)船軍馬、屯田開礦、糧餉供應(yīng)、人馬醫(yī)護(hù)等事項，頗為詳備。如收錄的攻守器具、戰(zhàn)車艦、船、各種兵器就達(dá)600種。其中火器180多種，有陸戰(zhàn)用、有水戰(zhàn)用,有飛行器式，也有地雷式,品種之多，應(yīng)用之廣，前所未見。
占度載 93卷,分占和度兩部分。占,載日、月、星、云、風(fēng)、雨、雷、電、五行、云物、太乙、奇門、六壬等占驗,其中雖有人們對天文氣象的某些粗淺認(rèn)識,但多不經(jīng)之談。度,載兵要地志,分方輿、鎮(zhèn)戍、海防、江防、四夷、航海六類，圖文并舉地敘述了地理形勢、關(guān)塞險要、海陸敵情、衛(wèi)所部署、督撫監(jiān)司、將領(lǐng)兵額、兵源財賦等等內(nèi)容。指出，兵家談地理或無方輿之概、戶口兵馬之?dāng)?shù)，或缺關(guān)塞險要，“非所以言武備也，故我志武備，經(jīng)之以度”。
《武備志》的編輯、刊行,對改變明末重文輕武,武將多不知兵法韜略，武備廢弛的狀況有現(xiàn)實意義。它設(shè)類詳備，收輯甚全，是一部類似軍事百科性的重要兵書。其中存錄很多十分珍貴的資料，如《鄭和航海圖》、雜家陣圖陣法和某些兵器，為他書罕載。故該書在軍事史上占有較高地位，為后世所推重。
在編纂和內(nèi)容上，《武備志》具有以下特點：一是材料豐富而又取舍精當(dāng)。茅元儀的父親茅坤是明代著名文學(xué)家和藏書家，家中藏書本來就很豐富，再加上他四方搜尋，到處傳借，因此，《武備志》采錄的圖書達(dá)二千余種，對他之前的主要兵書可以說是差不多全部網(wǎng)羅了。對于這些兵書，茅元儀并不是有聞必錄，有見必采，而是下了取舍的功夫的。他選錄的大都是可靠的資料，而對道聽途說的一些稗官野史寧可棄而不用。不僅如此，茅元儀在選取材料時，緊緊圍繞武備問題來進(jìn)行，“于武備稍遠(yuǎn)者，聽之輿圖方史可矣?！泵麆俟袍E主要供游覽、吊古之用，與行軍作戰(zhàn)沒有太大關(guān)系，就棄而不錄。同時，茅元儀還注意選錄最新的資料。
全書對明代軍事記載最詳，不僅選錄了先于編者茅元儀的戚繼光、俞大猷等人的治軍、練兵、作戰(zhàn)等方面的言行，也選錄了與他同時代人的軍事資料，如王鳴鶴的“號令說”等。二是編排合理，有一定的邏輯秩序，全書五大部分，從理論到實踐，井然有序，又不可分割。郎文煥在給此書作序時，以醫(yī)藥比喻此書編排：“首兵訣者，如醫(yī)之探腑臟，論脈理也。次戰(zhàn)略者，如醫(yī)之舉舊案，宗往法也。次陣練者，如醫(yī)之辨藥性，講泡制也。次軍資者，如醫(yī)之分寒溫，定丸散也。終占候者，如醫(yī)之考壯弱，斷死生也?！泵坎糠值淖幽宽樞蛞彩前凑账鼈兊膬?nèi)在聯(lián)系排列的，如茅元儀在說明《軍資乘》子目的排列順序時說：“三軍既聚必先安其身，身安而后氣可養(yǎng)，身安而后患可防。故首以營，營具而可以戰(zhàn)矣，故次之戰(zhàn)。
地有異形，時有異勢，不可徒恃其野戰(zhàn)，故次之以攻。可以攻人，人亦可攻我，故次之以守，五兵之用有時窮，則必濟(jì)之水火，水火之資生者大，故其為殺也亦暴。智伯曰：‘吾知水之可以亡人國也’。故次之水。水待于地，火時于天，地亦有定而天常移，是以火之效居多，故次之火。明乎六者而思過半矣，然民以食為天，故次之餉。士以馬為命，故次之馬。于茲八者，核其詳，辨其制，是為軍資乘?！边@里，茅元儀談了《軍資乘》在子目順序上的安排，雖然在營戰(zhàn)、攻、守、水、火、餉、馬這八者的關(guān)系問題上的認(rèn)識未必妥當(dāng)，但是，他畢竟告訴了我們，《軍資乘》絕對不是隨意安排子目的，而是有其內(nèi)在的邏輯順序。由此及彼，由《軍資乘》可以看到，整部《武備志》是一個嚴(yán)密的整體，有著不能隨便安排的構(gòu)架。
《武備志》的價值首先在于它輯錄了古代許多其他書中很少記載的珍貴資料。如一些雜家陣法陣圖，這是在專門研究陣法陣圖的著作如《續(xù)武經(jīng)總要》中都沒有記載的，但在《武備志》中卻有詳細(xì)的記載。尤其是它收錄了“鄭和航海圖”，“航海天文圖”以及明代一些少見的艦船兵器及火器等，更顯可貴。另外，它圖文并茂，全書附圖七百三十八幅，除《手段訣評》和《戰(zhàn)略考》外，都有大量附圖，生動形象，使我們可以在數(shù)百年后看到古代兵器、車船等的形制以及山川河流的概貌。其次，《武備志》也有一定的理論價值?？偟恼f來，《武備志》是歷代兵學(xué)成果的匯編，雖然包含的軍事思想非常豐富，但不能把它們看作是茅元儀的思想。然而，在序言及評點中，也可以看到茅元儀的一些軍事思想以及他精辟的看法。
簡單地說，茅元儀在《武備志》中表現(xiàn)了要加強(qiáng)武備，富國強(qiáng)兵等思想。他認(rèn)為：“人文事者必有武備，此三代之所以為有道之長也。自武備弛，而文事遂不可保?！保ā蹲孕颉罚┧闯猱?dāng)時的士大夫不習(xí)兵事，遇有戰(zhàn)事就驚慌失措，束手無策。他提出：“惟富國者能強(qiáng)兵“（《軍資乘·餉·序》）。他還主張開礦、屯田，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，軍隊必經(jīng)常訓(xùn)練，認(rèn)為：“兵之有練，圣人之六藝也。陣而不練，則土偶之須眉耳”。在國家防御上，他主張邊、海、江防要并重，不能有所編頗，使敵人有機(jī)可乘。他還認(rèn)識到物極必反的道理，指出：“夫極盛者，必極衰，天道然也”?！叭凰O則盛，理之常也?！彼眠@一道理論證盛世潛伏危機(jī)的道理，勸說朝廷振興武備，提高警惕。他對歷代的兵制，兵器等有自己精辟的見解。如要評論兵器時說：“諸藝宗于棍，棍宗于少林，少林之說莫詳于近世新都程宗猷之闡宗。”指出了各種武器的淵緣。
總而言之，《武備志》是一部以資料價值為主，理論價值為輔的大型資料性著作，它既保存了古代大量的軍事資料，為我們提供了難得的材料，同時又為我們提供了無數(shù)的線索，稱為之中國古代的兵書寶庫實不為過。然而，由于茅元儀長期與清政權(quán)處于敵對陣營，加上他為抗擊后金政權(quán)，保衛(wèi)明朝的著書目的，書中又有許多對女真族和后金的不敬之語，所以這部書在清代乾隆年間被列入《違礙書目》，遭到禁毀。由于它具有豐富的內(nèi)容與珍貴的史料價值，就在它遭到禁毀的情況下，仍在民間秘密流傳，并流傳到了國外。毋庸諱言，《武備志》也有其不足，如茅元儀在評論《三略》時認(rèn)為是周代太公所作，而不知其書為偽托。諸如此類，不在少數(shù)。

作者簡介

茅元儀(1594～1644?)，字止生，號石民，歸安(今浙江吳興)人，自幼“喜讀兵農(nóng)之道”（《石民四十集》卷69）,成年熟悉用兵方略、九邊□塞,曾任經(jīng)略遼東的兵部右侍郎楊鎬幕僚，后為兵部尚書孫承宗所重用。崇禎二年(1629)，因戰(zhàn)功升任副總兵，治舟師戍守覺華島（即菊花島，今遼寧興城南），獲罪遣戍漳浦（今屬福建），憂憤國事，郁郁而死。他目睹武備廢弛狀況，曾多次上言富強(qiáng)大計，匯集兵家、術(shù)數(shù)之書2000余種，歷時15年輯成《武備志》。

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