第三帝國-黨衛(wèi)隊-時代生活叢書

出版時間:2000-10  出版社:海南出版社  作者:[美]時代生活叢書編輯部著  頁數(shù):216  字?jǐn)?shù):180000  譯者:孫遜  
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內(nèi)容概要

本書從各個側(cè)面記錄了希特勒納粹德國由崛起到覆滅的整個過程。每一冊都向你展示了第一手的私人記錄。從未發(fā)表過的照片,親歷者的回憶錄和新解密的官司方檔案。

書籍目錄

1.“未來屬于我們!”2.創(chuàng)建最高警察武裝3.顛覆與征服方案4.希特勒的私人部隊附言語神秘組織的黑暗儀式警察官員政治化第一批集中營一個邪惡體系的擴(kuò)張襯托精英的制服苦難的逆向遷移新型軍官的學(xué)校“元首的人”的自豪

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   依靠希姆萊和海德里希的操作,黨衛(wèi)隊從一個推銷報紙的小分隊變成了歐羅巴大陸上人人談之色變黑色死神。
  •   看完《第三帝國》這一系列關(guān)于二戰(zhàn)的書,會使你更加的認(rèn)識到那場戰(zhàn)爭的殘酷,愿這個世界上永遠(yuǎn)的沒有戰(zhàn)爭。
  •   這套書很好,可惜原來買得有幾本,要不我就直接買一套了。
  •   一定要買全套才過癮
  •     在第三帝國眾多的歷史人物中,除了早年就深感興趣的希特勒--那是因?yàn)榈弥莻€連初中都沒有畢業(yè)的且被美術(shù)學(xué)院拒之門外的文藝青年,很有點(diǎn)同病相連的感覺,另外一個就是希姆萊。
      至于其他的帝國梟雄,不是狂熱的小知識分子就是?;仕枷雵?yán)重的普魯士軍官,無論就其個人還是歷史意義都沒有太大的價值。
      
      而對于希姆來和他的黨衛(wèi)隊,以及他在歷史上所犯下的令人發(fā)指的暴行,我一直是很有興趣,我想知道的是,究竟是一種什么樣的力量,讓這個組織和他的領(lǐng)導(dǎo)人成為了一個邪惡的化身,并且陰魂不散的飄蕩在這個世界上。
      
      許多人對于黨衛(wèi)隊的了解應(yīng)該是從他們那帥氣的制服,恐怕還有ERA的那首MASS,當(dāng)然還有影視作品再現(xiàn)的那種神秘式的哥特氣氛。
      特別是對于一個熱情的年輕人來說,并不見得是信奉和了解納粹思想,而是被一種神秘而好奇的力量所吸引,被那身世界上最漂亮的以至于桑塔戈都不由贊嘆的制服所誘惑---代表死亡與威嚴(yán)的黑色,還有一種難以言說的瀟灑,誰穿上這身衣服,再配以紅色的萬字臂章和锃亮的高筒皮靴,都會顯得那樣威風(fēng)凜凜,似乎平添了無盡的勇氣。它既有美國軍服的帥氣,又有德國軍服的嚴(yán)整,還帶著英國制服的紳士風(fēng)格,最主要的是那種源于宗教的黑色---修士的顏色,因此,這身制服的語言含義就是,軍人,警察,教士的三合一。本人以為,至今還沒有世界上哪個國家的制服比得上它。
      
      正是在當(dāng)年施季里茨那身筆挺制服的引導(dǎo)下,我開始對這個組織和歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。從圖書館借來了所有關(guān)于黨衛(wèi)隊歷史的書籍。
      
      黨衛(wèi)隊的歷史就是希姆來本人的歷史,如同希特勒的和第三帝國一同化為了灰燼,不研究這個創(chuàng)始人的生平就很難理解這個組織的歷史。
      
      歷史人物的意義不僅僅是他本人將自己的個性嵌入歷史,更重要的是他本人就是那段歷史的濃縮,時代的特點(diǎn)在他的身上烙下了深深的印記,研究歷史也就是研究人性。
      
      海因里希希姆萊不是一個窮人的孩子,更不是一個流氓打手。
      這個冷酷無情,嗜血?dú)埍┑慕M織的建立者是一個出身良好的中產(chǎn)階級知識分子,他的履歷不象希特勒那樣復(fù)雜,他是一個巴伐利亞教師的兒子,成長在一個傳統(tǒng)的宮廷侍臣的家庭。他早年也只是一個身體虛弱不引人注目的平庸的學(xué)生和秘書,甚至辦過養(yǎng)雞場,參加過不成功的街頭示威。很難想象,這樣一個態(tài)度溫和的象一個中學(xué)校長,甚至初看只是一個從不會象海得里希那樣只用眼睛表達(dá)致命威脅的德國公務(wù)員。
      
      第三帝國的元首和主要的幾個領(lǐng)袖都是天主教徒背景的人。
      這是一個值得注意的現(xiàn)象。
      因此,納粹德國象當(dāng)年反對法國革命的德國浪漫主義者一樣,永遠(yuǎn)懷念著那哥特式的黑暗陰森,對于中世紀(jì)有一種不可抑制的懷念,海德里希的名字是一連串的瓦格納歌劇主人公的名字的組合,德國,永遠(yuǎn)是一個冬天的童話,當(dāng)世界朝向新世紀(jì)浪潮挺進(jìn)之時,他總是會背過身去,嚴(yán)厲的批判著面前的這個世界。這種非西歐的式的反思和俄羅斯傳統(tǒng)可有一比。也許,他們都鄙視那個金錢統(tǒng)治的毫無英雄本色和浪漫情懷的新世紀(jì),各自用自己的方式反抗這種機(jī)械的冰冷。
      作為天主教家庭出身的黨衛(wèi)隊領(lǐng)袖,本人就把自己當(dāng)作是一個納粹主義的教皇,他最大特點(diǎn)不是創(chuàng)新,而是善于各種資源加以整合,甚至是公然的抄襲---反對宗教改革的西班牙天主教修士,耶酥會的創(chuàng)始人,羅耀拉。
      黨衛(wèi)隊就是一個批著反基督教外衣的天主教軍事組織,對異教徒實(shí)行嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓,并且將20世紀(jì)流行的種族主義加入其中,領(lǐng)袖本人對于生物繁殖嫁接的興趣也集中的體現(xiàn)在各種令人難以置信的人體實(shí)驗(yàn)與飼養(yǎng)場般的優(yōu)秀種族生育基地的建立上。
      這個考古學(xué)的名譽(yù)學(xué)士,象一個德國教授一樣有著著魔式的對于神秘主義的愛好,他那些篝火中的城堡晚會,模仿中世紀(jì)騎士風(fēng)的行事風(fēng)格,都是一種歷史的再現(xiàn)。
      而這種在旁人看來不可思意的對于神話和絕對純種的追求,又是一種德國人特有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè)的工作狂熱的實(shí)際作風(fēng)實(shí)現(xiàn)的。
      因此,就形成了一種可怕的既有神秘的風(fēng)范,又有狂熱的理想主義,還有德意志的令人敬畏的實(shí)干精神的組織。
      這個組織就是那個時代德國混亂思想的集合,也是這個民族全部傳統(tǒng)的會集。
      它的核心是反現(xiàn)實(shí)的,反進(jìn)步的,反人類的--普通人和種族沒有存在的價值,是傲慢的日爾曼種族優(yōu)越學(xué)說的實(shí)踐版本,奉行精英主義,英雄主義,專制的非理性的價值體系。
      一方面,普魯士的新教軍事貴族在前線攻城掠地,另一方面,是南德的天主教中產(chǎn)階級知識分子在狂熱實(shí)踐著文化中中世紀(jì)的大破壞。這兩條線是平行的,一直貫穿著德國的歷史和思想進(jìn)程。
      歐洲思想中那瘋狂病態(tài)邪惡都可以在第三帝國的歷史中找到,就象在新大陸一切歐洲思想的精華都集中在那里。
      
      宣傳,只要宣傳,愚蠢者比比皆是,戈倍爾說過。
      希姆萊長的不漂亮甚至是丑陋的。所以他設(shè)計了使得自己和所有人只要穿上都會顯得威風(fēng)粼粼的黑衣,那是一件與魔鬼交換靈魂的衣服,只要穿上它,就會被賦予惡魔的力量。德國很多優(yōu)秀的人不穿制服就沒法看,比如壟美爾,他的便服照片是一個委瑣的小職員,這個民族是最適合穿所謂工作服的。
      他把這個當(dāng)初的烏合之眾的組織改進(jìn)成為一個優(yōu)秀的精英階層的團(tuán)隊,除了保持血統(tǒng)的純正,還要遵守一系列的宗教式的教條,而忠誠是首要的信條。加入這個組織,是很多青年的熱切希望,其中包括格拉斯。
      哪個青年不愿意穿上那神氣的制服,被賦予精英的標(biāo)牌,在中世紀(jì)動人心魄的軍歌聲中忠君愛國,建立功勛呢,人是喜愛虛榮的。
      可以說,黨衛(wèi)隊所做的一切違反人類的罪行都滿足了對人性最陰暗又是最有誘惑性的一面。這也是它至今陰魂不散的根源。
      
      在春天的十七個瞬間里,繆勒有句臺詞,只要在某個地方出現(xiàn)了,用嗨!某某人,代替了你好,我們的思想就會在那里生根。
      
      看來這是種聲音還在許多地方回響。
      
      人是有善惡兩面的,惡有時候會很契合人性中虛榮自負(fù)的那一面,而眾多的邪惡也是以美麗的誘惑出現(xiàn)的,其中最大的就是死亡的迷惑。
      人熱愛生命也期盼死亡帶來的不朽,人們熱愛自由也喜歡被控制,只要人類存在,靈魂的光明與黑暗永遠(yuǎn)在世界再現(xiàn)。
      
      
      
  •   很想看看這本書。。。。。。
  •   改革和發(fā)展壯大黨衛(wèi)隊的是養(yǎng)雞場主的副手萊因哈特海德里希好不好,養(yǎng)雞場主那種猶豫不決的軟弱性格并非這塊材料啊
 

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