愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)

前言

　　《圣經(jīng)》是有史以來(lái)出現(xiàn)的最偉大的典籍之一。它是基督教和猶太教的基礎(chǔ)和教義的總成。它出現(xiàn)于幾千年前，至今仍有大量的人在閱讀?！　≡跉W洲的一所畫(huà)廊中，有一幅中世紀(jì)的繪畫(huà)，畫(huà)中一個(gè)胡須濃密的老人正在光線暗淡的屋中坐在桌前讀書(shū)。一支蠟燭照亮了書(shū)及閱讀者的臉和桌上的一小塊地方。老人透過(guò)眼鏡凝視著書(shū)頁(yè)。這本書(shū)就是《圣經(jīng)》?！　墓胖两?，有多少像畫(huà)中老人這般虔誠(chéng)的男男女女，為了尋求道德真理而反復(fù)研讀《圣經(jīng)》。在漫長(zhǎng)歲月中，《圣經(jīng)》一直是無(wú)數(shù)人心中一股強(qiáng)大的支配力量。它代表了上帝之言。對(duì)于有些人，它講述的是何為正確何為錯(cuò)誤的道理。例如，在十誡中列舉了最基本的道德準(zhǔn)則：　　(1)除了我，你不可有別的神。　　(2)不可為自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。　　(3)不可妄稱(chēng)耶和華神的名?！　?4)當(dāng)記念安息日，守為圣日。六日要?jiǎng)诼底瞿阋磺械墓?，但第七日是向耶和華　神當(dāng)守的安息日?！　?5)當(dāng)孝敬父母。　　(6)不可殺人?！　?7)不可奸淫?！　?8)不可偷盜?！　?9)不可作假見(jiàn)證陷害人。　　(10)不可貪戀人的房屋，不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，并其他所有的?！　　　　稅?ài)因斯坦的圣經(jīng)》通常使用物種的名稱(chēng)來(lái)指代個(gè)體成員而不是動(dòng)物種類(lèi)?！叭恕睅缀蹩偸侵溉祟?lèi)而非純粹是指男性個(gè)體?！　　稅?ài)因斯坦的圣經(jīng)》應(yīng)反復(fù)閱讀：讀得越多，發(fā)現(xiàn)也越多?！缎录s》中的知識(shí)為《舊約》的《創(chuàng)世記》提供了理解基礎(chǔ)?！稅?ài)因斯坦的圣經(jīng)》是讀者了解廣泛的科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)絕好機(jī)會(huì)。研讀此書(shū)的讀者將獲益良多?！　　杜f約》和《新約》是互相關(guān)聯(lián)的。理解過(guò)去有助于更好地理解現(xiàn)在。同樣，理解現(xiàn)在也有助于更好地理解過(guò)去。事實(shí)上，地理演變的歷史主要是從對(duì)今天發(fā)現(xiàn)的文物與化石的研究中推斷出來(lái)的。舉另外一個(gè)例子，對(duì)宇宙的觀察是現(xiàn)代科學(xué)家利用現(xiàn)在的理論與實(shí)驗(yàn)來(lái)達(dá)到的。20世紀(jì)所獲得的物理學(xué)知識(shí)使人們更好地理解了大爆炸之后所發(fā)生的種種事件。　　對(duì)自然歷史的再現(xiàn)類(lèi)似于罪案的調(diào)查，證據(jù)是可以獲得的，必須一絲不茍地收集和檢驗(yàn)，從證據(jù)可以引出結(jié)論。在這里，警官、偵探、驗(yàn)尸官和檢察官被稱(chēng)為地理學(xué)家、古生物學(xué)家、考古學(xué)家和宇宙學(xué)家。例如，在考察地球與生命進(jìn)化時(shí)，證據(jù)位于沉積巖中，化石就像指紋，遠(yuǎn)古動(dòng)物的腳印，像犯罪現(xiàn)場(chǎng)的腳印一樣，指明了個(gè)體是如何運(yùn)動(dòng)的。一片貝殼指示了一層沉積巖的年齡，恰似一塊被損壞的鐘表固定了一場(chǎng)現(xiàn)代罪行發(fā)生的時(shí)間，放射性同位素分析表明了史前動(dòng)物存在的時(shí)間長(zhǎng)短。對(duì)被謀殺者進(jìn)行尸體解剖揭示了其死亡時(shí)間及其原因，同樣，對(duì)已滅絕生物保存下來(lái)的軟組織的解剖也會(huì)揭示出許多信息。DNA測(cè)試不僅被用于刑偵案件調(diào)查，同樣也被用于測(cè)定生命的進(jìn)化樹(shù)。通過(guò)DNA分析，可以判斷物種是如何進(jìn)化的。利用這些手段，可以判斷人類(lèi)的祖先是非洲類(lèi)人猿，而不是亞洲類(lèi)人猿。　　科學(xué)文獻(xiàn)已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)告訴我們世界的起源，《愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)》則講述了從始至終的全部故事。寫(xiě)下即將展開(kāi)的歷史是容易的，故事線索無(wú)需發(fā)明，你只需去看去聽(tīng)，去看見(jiàn)和聽(tīng)見(jiàn)宇宙所講述的一切。你只需去“感覺(jué)”原子和原子核，只需去檢驗(yàn)生命的細(xì)胞。你只需去閱讀巖石，只需去理解星星中的信息。因?yàn)楣适聦?xiě)在分子的微觀世界中，故事寫(xiě)在地球上，故事寫(xiě)在天空中。你能感受原子，撫摸巖石，傾聽(tīng)天空，你也能閱讀和理解。

內(nèi)容概要

關(guān)于《愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)》的幾點(diǎn)重要提示：
·對(duì)此書(shū)的贊揚(yáng)：本書(shū)得到四位諾貝爾獎(jiǎng)得主、美國(guó)人類(lèi)學(xué)協(xié)會(huì)主席及其他科學(xué)家的一致推薦。
·銷(xiāo)售成績(jī)：本書(shū)出現(xiàn)在英格蘭姆暢銷(xiāo)科技書(shū)排行榜上，也是亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店所售前一百名范圍內(nèi)的書(shū)。
《愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)》是對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和宇宙洞察的總結(jié)，它采用了《圣經(jīng)》的文體，分為《舊約》和《新約》兩部分。
創(chuàng)世之初的宇宙是什么樣子？星星何時(shí)開(kāi)始在天空中閃爍？太陽(yáng)和地球是如何形成的？生命如何從復(fù)雜的有機(jī)體中開(kāi)始？大型爬行動(dòng)物何以統(tǒng)治地球？哺乳動(dòng)物和人類(lèi)真是進(jìn)化而來(lái)的嗎？《舊約》部分在講述宇宙演化的精彩故事之時(shí)，不僅為我們解答了這些問(wèn)題，而且展示了人類(lèi)對(duì)宇宙和生命探索的最新成果，宇宙的歷史“在言說(shuō)中復(fù)活了”。自然的“戒律”是什么？人的靈性和智慧是如何出現(xiàn)的？物質(zhì)與生命的基本要素是什么？《新約》部分在揭示這些奧秘的同時(shí)，也將宇宙和自然的固有之美展現(xiàn)在我們面前。
自然與我們同在！
阿門(mén)。

作者簡(jiǎn)介

薩繆爾，本書(shū)是數(shù)位哥倫比亞大學(xué)教授合作之結(jié)晶，薩繆爾教授是該書(shū)的指定發(fā)言人。薩廖爾教授教過(guò)多門(mén)通俗科學(xué)課程，是一位極其優(yōu)秀和有天賦的發(fā)言人，擅長(zhǎng)向非學(xué)術(shù)界人士解釋現(xiàn)實(shí)世界。問(wèn)及他為何愿意充當(dāng)發(fā)言人時(shí)，薩繆爾教授作如下回答：“我為此書(shū)激動(dòng)，讀此書(shū)是我終生的一件快事，我希望別人也感受到這份激動(dòng)。另外，我還認(rèn)為這是增加大眾對(duì)自然和科學(xué)了解的機(jī)會(huì)。”

書(shū)籍目錄

新約
新約之第一書(shū)：大地有人
列王紀(jì)
 列王紀(jì)之前言
 列王紀(jì)之第一書(shū)：佛陀
 列王紀(jì)之第二書(shū)：福音書(shū)之福音
 列王紀(jì)之第三書(shū)：災(zāi)禍
 ……
物理學(xué)之書(shū)
 物理學(xué)之第一書(shū)：物質(zhì)
 物理學(xué)之第二書(shū)：力
 物理學(xué)之第三書(shū)：經(jīng)典物理學(xué)
 物理學(xué)之第四書(shū)：熱力學(xué)
 物理學(xué)之第五書(shū)：狹義相對(duì)論
 ……
太陽(yáng)系之書(shū)
 行星學(xué)之第一書(shū)：神話
 行星學(xué)之第二書(shū)：太陽(yáng)
 行星學(xué)之第三書(shū)：地球
 ……
舊約
創(chuàng)世紀(jì)
 創(chuàng)世紀(jì)之第一書(shū)：普朗克時(shí)代
 創(chuàng)世紀(jì)之第二書(shū)：大爆炸
 創(chuàng)世紀(jì)之第三書(shū)：類(lèi)星體
 ……
地球演化之書(shū)
 地球演化之第一書(shū)：太古代之一
 地球演化之第二書(shū)：生源論
 地球演化之第三書(shū)：太古代之二
 ……
地球演化三部曲之第一卷：古生代
 古生代之第一書(shū)：寒武經(jīng)
 古生代之第二書(shū)：奧陶經(jīng)
 古生代之第三書(shū)：志留紀(jì)
 ……
地球演化三部曲之第二卷：中生代
 中生代之第一書(shū)：三疊紀(jì)
 中生代之第二書(shū)：侏羅紀(jì)
 中生代之第三書(shū)：白堊紀(jì)
地球演化三部曲之第三卷：新生代
 新生代之第一書(shū)：古新世
 新生代之第二書(shū)：始新世
 新生代之第三書(shū)：漸新世
 ……
新約之最后二書(shū)
 新約之最后一書(shū)：先知書(shū)
 新約之最后二書(shū)：最后一誡

章節(jié)摘錄

　　新約之第一書(shū)，稱(chēng)為　　大地有人　　于是在時(shí)間中畫(huà)下了一條線　　第1章：南方古猿　　于是人脫了猿形　　使其掌管地上的羊群　　時(shí)為500萬(wàn)年前，非洲叢林里，樹(shù)木努力向高處生長(zhǎng)，藤蔓纏繞著樹(shù)干，灌木叢生，雜草延蔓。叢林中充滿了生命，從聚居在小土堆中的小螞蟻，到搖晃著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子到處徜徉的巨大象群。地上的動(dòng)物是自由的，它們爬樹(shù)，覓食，自由地漫游。色彩奇異的鳥(niǎo)在樹(shù)枝間飛跳，長(zhǎng)頸鹿伸長(zhǎng)了脖子摘取樹(shù)葉，鱷魚(yú)在沼澤中尋獵，抓耳撓腮的猴子在樹(shù)上喧鬧著跳來(lái)跳去，孤獨(dú)的獅子在荒野中游蕩。　　這時(shí)一場(chǎng)席卷整個(gè)中非東部的暴風(fēng)雨從云中傾瀉而下，雨打在樹(shù)上，打在地上，一直持續(xù)到傍晚才停止。第二天，太陽(yáng)升起，最后幾片云彩也消散殆盡，太陽(yáng)燒烤著大地。水蒸氣從各處升起，繚繞在綠色植物周?chē)?。在叢林的陰影中，霧氣凝聚并變得濃密，一陣柔和的輕風(fēng)吹動(dòng)霧氣，使它像漩渦一般旋轉(zhuǎn)。穿過(guò)蒸汽彌漫的叢林，一個(gè)猿似的生物出現(xiàn)在一片開(kāi)闊地上，這是一只雌性原類(lèi)人動(dòng)物。當(dāng)她展開(kāi)雙臂迎接早晨的陽(yáng)光時(shí)，胸脯上的毛就暖和起來(lái)。隨后她轉(zhuǎn)身離去，消失在叢林深處?！　≡绯康奶?yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升上天空，霧氣散盡，大地變得干燥，空氣新鮮。　　這個(gè)雌性原類(lèi)人動(dòng)物已不同于第三紀(jì)中新世的原類(lèi)人動(dòng)物，她在地面度過(guò)的時(shí)間要多過(guò)在樹(shù)上的時(shí)間。奔跑時(shí)，她四肢并用，跑得又笨拙又緩慢。但她在行走時(shí)，只用后肢。兩條前肢在體側(cè)懸擺著?！　∧且?，她在一根結(jié)實(shí)的樹(shù)枝上安然睡去。一束宇宙之光從太空射出。這光穿過(guò)云層，射向地球并擊中她子宮里一枚卵細(xì)胞中的一段DNA，當(dāng)這段DNA復(fù)制時(shí)，采取了一種不同的方式，基因中的某種變化完成了?！　≡S多個(gè)月過(guò)去，那雌性原類(lèi)人動(dòng)物生產(chǎn)了，她把新生兒抱在懷中哺育他?！　≡S多年過(guò)去了，新生兒長(zhǎng)成了健壯的青年，但他與他的母親稍有不同，也是長(zhǎng)臂短腿，嘴和下巴向前突出，前額向后傾斜。他擁有一副類(lèi)人猿的軀體，他的臉像一只大黑猩猩，他的牙齒和顱骨比母親的要大。他是個(gè)更像人的動(dòng)物。而他的后代也將具有這些特征?！　【瓦@樣在肯尼亞，發(fā)生了原類(lèi)人動(dòng)物進(jìn)化成類(lèi)人動(dòng)物的事跡，這最早的類(lèi)人動(dòng)物有一個(gè)名字，叫南方古猿。但南方古猿不是類(lèi)人猿，南方古猿是猿人，他部分是猿，部分是人，最初的南方古猿更像猿而不像人?！　∧戏焦旁车臄?shù)量增多了，但在500萬(wàn)年以前，南方古猿的數(shù)量仍然很少?！　⌒坌阅戏焦旁丑w重大約40公斤，身高約一米以上，而雌性南方古猿更小一些，要矮上四分之一到二分之一。這些猿人的大腦只比類(lèi)人猿稍大一些?！　≡跂|菲的一片叢林中，一個(gè)猿人伸開(kāi)雙臂用手抓住一根樹(shù)枝，他一下子就折斷了樹(shù)枝，然后剝掉短枝上的葉子使它成了一根棍子。他跪在地上，垂下雙手握住棍子，他開(kāi)始挖掘一棵植物周?chē)哪嗤粒プ∵@棵植物把它拔了出來(lái)。這植物的根很臟，猿人把根擦凈然后吃掉?！　≡诹硗庖惶庨_(kāi)闊地上，一個(gè)猿人把一只堅(jiān)果放在一塊平坦的大石頭上。他右手抓起一塊圓石砸了下去，圓石擊中了堅(jiān)果，果殼裂成碎片。　　一個(gè)雌性南方古猿一邊走一邊注視著地面。她發(fā)現(xiàn)了一塊尖銳的小石頭，把它撿了起來(lái)握在一只手中。她的男一只手握著一只新鮮的水果，然后用尖石劃破果皮，并剝?nèi)スこ缘袅硕嘀墓?。　　幾萬(wàn)年過(guò)去，南方古猿在自然進(jìn)化：他們的牙齒變得更加有力，因?yàn)樗麄兒芏鄷r(shí)間都在咀嚼堅(jiān)硬的果實(shí)、塊莖、堅(jiān)果和根。在行走時(shí)，他們又向后傾斜了一些。腳上的大拇趾與其他四趾更靠近了一些。他們奔跑時(shí)已經(jīng)用兩條腿，而不是四肢并用了，于是他們的手空出來(lái)做其他事情。這樣在前后左右移動(dòng)時(shí)，南方古猿看上去與從前略有不同。　　南方古猿在許多方面使用雙手去爬樹(shù)、挖植物根、抓堅(jiān)果、剝果皮、除去樹(shù)葉、拋石頭、拿食物、與同伴握手。由此使手指更加靈活，而拇指變得更有力更易于前后活動(dòng)?！　∧戏焦旁炒┻^(guò)樹(shù)林尋找堅(jiān)果、豆莢、漿果、植物和種子，他們最喜歡的是水果。他們常常爬到樹(shù)上采摘香蕉?！　∮幸惶?，一男一女兩個(gè)猿人偶然穿過(guò)叢林，附近一只獅子蹲在灌木叢后。偶然間，那男猿人轉(zhuǎn)過(guò)頭發(fā)現(xiàn)了獅子的鬃毛，發(fā)出低低的一聲呼喊并用手指點(diǎn)著，那女猿人急忙奔向最近的樹(shù)。獅子躍出來(lái)，男猿人的嘴在一剎那大大張開(kāi)，嘴唇向后撇，露出碩大的白牙。發(fā)出一聲兇惡的號(hào)叫。受驚的獅子停住，女猿人迅速爬上了樹(shù)，那男猿人轉(zhuǎn)身就跑。獅子再次躍起，男猿人爬上樹(shù)，獅子跳躍著揮舞它的利爪，但男猿人已爬到獅子夠不到的地方?！　【瓦@樣南方古猿利用大腦解決了防御與食物的問(wèn)題?！　‖F(xiàn)在猿人與類(lèi)人猿分享叢林。類(lèi)人猿的數(shù)量比猿人多。這兩種生物的身體特征和面部看上去大致相同，類(lèi)人猿的背向后隆起，它們跳躍時(shí)使用手臂與膝關(guān)節(jié)，而猿人則以?xún)赏戎绷⑿凶摺！　《切┐竽X稍大一些的南方古猿，能更好地利用棍子和石頭，發(fā)明了各種不同的覓食技巧，學(xué)會(huì)了各種隨機(jī)應(yīng)變的方法避開(kāi)鬣狗、獅子、豹、豺、野狗。大腦發(fā)達(dá)的南方古猿壽命更長(zhǎng)，交配得也更多，子嗣也越來(lái)越多。而大腦較小的南方古猿成了捕食者的犧牲品，挨餓且交配更少，于是它們的數(shù)量變得稀少。在幾百萬(wàn)年之間，南方古猿的大腦變大了一些。　　那些強(qiáng)壯的南方古猿過(guò)得也更好一些，在食物不足時(shí)，他們?yōu)榱耸澄镎鞣渌橙?，他們可以更好地防御地球上的捕食者，于是較強(qiáng)壯的南方古猿數(shù)量變得更多。時(shí)光流逝，較小較弱的南方古猿數(shù)量更少了?！　?0萬(wàn)年過(guò)去，南方古猿已從肯尼亞擴(kuò)張到埃塞俄比亞和坦桑尼亞。在埃塞俄比亞住著一個(gè)叫“露茜”的猿人，露茜活了40年，死后她的骨頭被埋入地下。有幸的是露茜的顱骨和骨頭留存至今。1974年，考古學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)掘出她的遺骸，從骨頭上可以得知露茜的樣貌。在附近另外13個(gè)與她一樣的遺骸也被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄兩钤谝黄?，他們將被稱(chēng)為“最早的家庭”?！　r(shí)間如梭，300萬(wàn)年前，南方古猿已遷移到非洲南部。現(xiàn)在他們的頭更圓更大了。與最早的南方古猿相比，腦髓已增大了1/10，有450立方厘米。脖頸更細(xì)，鼻子變小了，但鼻子仍相當(dāng)之大，牙齒與人類(lèi)的牙齒更加相像了，但嘴和下顎仍像類(lèi)人猿一樣突出?！　∮?0萬(wàn)年過(guò)去，在非洲東部和南部，南方古猿在進(jìn)步，生存斗爭(zhēng)使肌肉更發(fā)達(dá)，體型更大。與他們的身材相比，他們的大腦并不太大。他們行走時(shí)，已接近直立。但他們?nèi)员Ａ糁嫉纳罘绞?，搜尋死?dòng)物吃，用棍子挖掘，用石頭砸堅(jiān)果。再過(guò)100萬(wàn)年左右，這個(gè)種族滅絕了，除了骨頭什么也不會(huì)留下?！　〉?章：能人　　地上要有人類(lèi)?！　∽屗y(tǒng)治海中的魚(yú)，　　空中的鳥(niǎo)，　　地上的牲畜，　　并地上潛行的一切爬蟲(chóng)?！　∈录催@樣成了?！　r(shí)為200萬(wàn)年前，肯尼亞和坦桑尼亞的南方古猿的顱骨體積增大了，顱中有650立方厘米的腦髓。這“更聰明的南方古猿”有一個(gè)新名——能人，意即“靈巧的人”?！　∧苋说念i部肌肉與類(lèi)人猿一樣有力，他的前額向后傾斜，他有著突出的顴骨，濃密的眉毛和一張毛茸茸的臉。但是這種猿人更像人而不像猿。與南方古猿相比，他的下顎沒(méi)有那么突出，他的前齒更小更薄也更銳利，這更利于撕咬，他的雙手也更熟練了。　　能人住在大地上僻靜之處，很少爬樹(shù)。有時(shí)他們?cè)谝巴馑阉鞅皇橙鈩?dòng)物殺死的動(dòng)物，他們拿起新近被殺死的動(dòng)物骨頭，用石頭把骨頭砸開(kāi)，然后吃其中的骨髓?！　?萬(wàn)年過(guò)去?！　∫粋€(gè)能人用兩只強(qiáng)壯的手，把一塊沉重的石頭舉過(guò)頭頂，小心地把它搬走、丟下，石頭落在埋于土中的一大塊平石上，沉重的石頭撞成碎片。在碎片當(dāng)中，有一塊有著鋒利的邊緣，他拾起這塊碎片把它當(dāng)成工具，能人已用石頭造出了工具，這個(gè)時(shí)期標(biāo)志了石器時(shí)代的開(kāi)始?！　〉?章：直立人　　他們離開(kāi)非洲，　　進(jìn)入足跡所至的他鄉(xiāng)?！　÷卧谏衬?，群山間，　　也入溪谷洞穴。　　160萬(wàn)年前，在東非，能人終于向后傾斜并能完全直立行走。能人有了一個(gè)新名，直立人，意即“直立行走的人”?！　∧侵绷⑷耸钱?dāng)時(shí)地球上最聰明的生靈，他的大腦是南方古猿的兩倍。和現(xiàn)代人一樣，直立人的頭更小一些。與類(lèi)人猿相比，他的臉不再突出，其輪廓是半個(gè)橢圓，從眉毛到嘴唇大體垂直。他的后齒更小，與現(xiàn)代人一樣。但他的嘴唇肥厚，有些突出，鼻子又寬又扁，前額仍很小，略微后傾，眉骨粗大，從頭到腳有深棕色的毛發(fā)。這種生靈為人猿?！　≈绷⑷顺曾B(niǎo)蛋、鳥(niǎo)和烏龜、植物、包括老鼠在內(nèi)的小動(dòng)物、哺乳動(dòng)物的死尸、蜈蚣和蝗蟲(chóng)這般昆蟲(chóng)、水果、魚(yú)、漿果、堅(jiān)果并植物根。　　10萬(wàn)年過(guò)去，有一日，一個(gè)直立人從樹(shù)上折下幾根大樹(shù)枝，把它們堆成一堆。另一直立人從堆中取出一根樹(shù)枝，除掉小叉和葉子，樹(shù)枝成了三米長(zhǎng)的樹(shù)桿，第三個(gè)用手中的石頭把樹(shù)桿磨光。到此，直立人已工作了一早晨，到了中午，他們有了一堆樹(shù)枝和四根樹(shù)桿。他們把樹(shù)枝和樹(shù)桿攏在一起，向叢林走去?！　∧侨齻€(gè)直立人來(lái)到一個(gè)洞穴前，那里有4個(gè)女人和5個(gè)孩子在等待，樹(shù)枝和樹(shù)桿被放在一堆拳頭大小的圓石旁邊?！　偟较挛?，人猿們就收起工具：三個(gè)男人拾起樹(shù)桿和一些石頭，兩個(gè)女人盡可能多地抱起樹(shù)枝，三個(gè)男人和兩個(gè)女人離開(kāi)了洞穴?！　≡趨擦种?，他們走了整整一個(gè)下午。剛好在日落之前，他們發(fā)現(xiàn)了一只獵豹，獵豹已殺死一頭綿羊。綿羊的咽喉還在淌血，獵豹正在咬綿羊的脖頸。兩個(gè)男人把圓石放在地上，躲在茂密的樹(shù)枝后，女人們?cè)谇埃瑑蓚€(gè)男人站在女人后面握著4根樹(shù)桿，把它們穿過(guò)樹(shù)枝向前伸出。第三個(gè)男人等在后方，手里拿著拳頭大的石頭?！　∵@5個(gè)人躡足前行，女人們搖動(dòng)樹(shù)枝，男人們大聲叫喊，獵豹抬起頭好奇地張望。這時(shí)后方的男人拋出一塊石頭，幾乎擊中了野獸。獵豹驚得后躍一步。樹(shù)枝和樹(shù)桿又前進(jìn)了一點(diǎn)兒，第二塊石頭拋出，擊中了獵豹的爪子。獵豹咆哮起來(lái)，露出尖利的牙齒。后方的男人抓起地上的石頭向獵豹投去，女人們更猛烈地?fù)u動(dòng)樹(shù)枝，男人們兇猛地叫喊，前后刺戳著樹(shù)桿。獵豹四肢抓地向前走了兩步作進(jìn)攻狀。又一塊石頭拋出，擊中獵豹的身體，獵豹呻吟著跑開(kāi)了。　　死綿羊被拖回洞穴，就在洞穴外面，一個(gè)直立人用一塊邊緣鋒利的石頭，把綿羊切開(kāi)，血滴在地上。在接下來(lái)的三天中，人猿們吃著生羊肉——他們并不經(jīng)常吃肉?！　∫粋€(gè)直立人把整張羊皮帶到附近的溪邊洗凈，帶回洞里，放在其他獸皮旁?！　∫鼓唤蹬R，直立人撤回洞穴。女人們收集起所有樹(shù)枝，成一堆放置在入口處，洞穴幾乎被封住了。羚羊和綿羊皮鋪在地上，所有的直立人躺下，開(kāi)始入睡。　　20萬(wàn)年過(guò)去。6個(gè)直立人出發(fā)步入?yún)擦?，帶著一些木棒和兩塊大石頭。他們穿過(guò)濃密的樹(shù)林步行了半個(gè)小時(shí)，最后有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一頭野豬，他觸碰其他人的肩膀用手指點(diǎn)著。于是這6個(gè)男人小心翼翼地前進(jìn)，在毫無(wú)察覺(jué)的野豬周?chē)鷩梢蝗ΑｎI(lǐng)頭的舉手發(fā)出信號(hào)，6人向野豬沖去。那野豬飛快地亂跑，一根棒子擊中了它的腦袋，野豬發(fā)出一聲尖叫。第二棒打在了它的脖子上，暈頭轉(zhuǎn)向的野豬試圖逃走，這時(shí)又一根尖棍捅入了它的肚子，野豬嚎叫著倒下。在它再次站起來(lái)之前，另一個(gè)人用雙手把石頭舉過(guò)頭頂用力砸下，擊中了野豬的腦袋，野豬死了。　　那直立人很少為吃肉而獵捕動(dòng)物，大多數(shù)小哺乳動(dòng)物跑得太快，其他的如大象、河馬與犀牛又太大了，而猴子、猿和松鼠又可以爬到樹(shù)上逃生?！　∮幸蛔?5個(gè)直立人住在一洞穴中，每晚，為決定誰(shuí)睡在洞內(nèi)，彼此咕噥、推搡，有時(shí)甚至互相打斗。通常，最強(qiáng)壯的那些睡在洞內(nèi)，而其他的則不得不睡在外面。一天，一個(gè)男人在兩天的叢林旅行中歸來(lái)。他跳上跳下對(duì)其他人咕咕噥噥。第二天拂曉，10個(gè)男人帶著幾根樹(shù)桿和許多沉重的石頭離開(kāi)洞穴，黃昏時(shí)來(lái)到一座山上，彎下腰，蹲在地上。下面有一個(gè)洞穴，洞穴前一些南方古猿或走或站，或坐或吃。10個(gè)人一直等到天黑，然后躡手躡腳走下山，來(lái)到山洞入口。他們悄悄地走進(jìn)山洞，7個(gè)南方古猿正在洞內(nèi)呼呼大睡。10個(gè)直立人中的7個(gè)在南方古猿身邊站好位置，每人把一塊大石頭舉在頭頂，其余三人握著桿子，待領(lǐng)頭的點(diǎn)了一下頭，石頭便砸在南方古猿的頭上，在夢(mèng)中他們發(fā)出尖叫。石頭一次又一次砸中他們的頭，樹(shù)桿刺入他們的腹部，血從幾個(gè)死者頭上滴下，從其中一個(gè)的腹中濺出，樹(shù)桿一次又一次刺戳。　　四天后，其他16個(gè)直立人到達(dá)。他們舉行慶祝，南方古猿的肉非常好吃。一些直立人搬到南方古猿的洞穴中留下，部族分裂為二?！　∫恍┲绷⑷藖?lái)到一條溪水旁，赤裸著沒(méi)有任何蔽體之物。他們彎下身，把清澈的溪水掬在手中灑向天空，水珠在陽(yáng)光中閃耀。他們把水灑在自己身上，用這溪水洗浴，這是最純凈的水。　　東非其余的地方，直立入在狩獵。這些地方，南方古猿成為直立人石頭與桿棒下的犧牲品。雖然有的南方古猿有比直立人有更強(qiáng)壯的肌肉，但沒(méi)有武器，跑得也不很快，他們也不太大，也不會(huì)爬樹(shù)。屬于南方古猿的洞穴被直立人占領(lǐng)。5萬(wàn)年之后，東非的南方古猿消失了?！　e處的南方古猿數(shù)量亦在減少。隨著數(shù)量的減少，南方古猿終于滅絕了?！　∪伺c猿沒(méi)了聯(lián)系，　　頭腦與體力競(jìng)技，　　大腦終獲勝利?！　≡诟率赖氖Ｓ鄷r(shí)間中，大腦繼續(xù)獲勝。直立人的數(shù)量大大增加，直立人開(kāi)始遷徙，從東非，向南進(jìn)入南非，向北進(jìn)入北非。在10萬(wàn)年中，他們游蕩到中東。在另外10萬(wàn)年中，他們冒險(xiǎn)涉足東南亞。在公元前100萬(wàn)年，他們抵達(dá)了爪哇?！　〉?章：工具　　于是自然在大地中留下　　古老過(guò)去的剎那。

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　　《愛(ài)因斯坦的圣經(jīng)》是以圣經(jīng)文體寫(xiě)就的宇宙史、自然史與科學(xué)史。丁肇中、李政道、格拉肖、西波格四位諾貝爾獎(jiǎng)得主一致推薦。

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