心理學(xué)的故事

前言

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，人們?cè)絹?lái)越多地關(guān)心自己的生活，開(kāi)始更多地將目光投向自己，投向“人”。因此，對(duì)了解人的心理普遍地產(chǎn)生了興趣，渴望認(rèn)識(shí)心理學(xué)。然而，他們最先感到困惑又希望了解的問(wèn)題總是：心理學(xué)是怎樣一門(mén)科學(xué)，它都進(jìn)行什么樣的研究?心理學(xué)家能夠洞悉人類(lèi)內(nèi)心秘密嗎?等等。　　事實(shí)上，心理學(xué)并不神秘，它與我們的生活是非常貼近的。例如，了解心理活動(dòng)規(guī)律，通過(guò)咨詢(xún)可以幫助人們解決一些心理困擾；作為一種評(píng)估手段，心理學(xué)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于人員招聘和選拔；為提高廣告或教學(xué)的效果，也需要利用一些有關(guān)的心理活動(dòng)規(guī)律，總之，在現(xiàn)實(shí)生活的諸多方面，心理學(xué)都有著很大的應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)然，這并不是心理學(xué)的全部，心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)非僅此。從古希臘學(xué)者對(duì)心理學(xué)思想的奠基，到今日的科學(xué)發(fā)展，心理學(xué)的分支四處蔓延，不只顯示了廣泛的應(yīng)用價(jià)值，在理論上更是不斷地深入發(fā)展，在破除迷信揭示腦的奧秘，給心理活動(dòng)以科學(xué)解說(shuō)等方面也做出了很大貢獻(xiàn)。心理學(xué)不僅研究人類(lèi)行為，而且也研究動(dòng)物行為；不僅研究外在行為表現(xiàn)，也探索內(nèi)部神經(jīng)機(jī)制，不僅注重個(gè)體行為，而且也研究社會(huì)生活心理學(xué)涉及面廣，內(nèi)容深?yuàn)W復(fù)雜，致使一般人認(rèn)為心理學(xué)比較神秘。然而，也正是由于這些特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)心理學(xué)吸引著千萬(wàn)學(xué)子對(duì)之孜孜不倦地探求。　　近年來(lái)，大學(xué)的心理專(zhuān)業(yè)迅猛增加，成立了很多心理學(xué)系，或者心理學(xué)院，培養(yǎng)出了眾多的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才；心理學(xué)為社會(huì)服務(wù)的領(lǐng)域日益寬廣，與心理學(xué)有關(guān)的書(shū)籍也明顯地大量增加，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受心理學(xué)知識(shí)。可以說(shuō)在心理學(xué)為大眾提供更多服務(wù)的同時(shí)，也對(duì)它自身的普及起到了推廣作用。盡管如此，相對(duì)于社會(huì)需求，心理學(xué)的推廣和普及工作還有待深化，在圖書(shū)出版方面，很多出版社正在為此做出不懈的努力?！　　缎睦韺W(xué)的故事》，從名字上看，就知道它決不是一本普通的心理學(xué)基礎(chǔ)教材。它向我們清晰地勾勒了心理學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，展示了心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的主要研究者和研究?jī)?nèi)容及結(jié)論，并對(duì)每個(gè)學(xué)科分支進(jìn)行了闡述與評(píng)價(jià)，同時(shí)它還引領(lǐng)讀者去思考心理學(xué)與一般自然科學(xué)的不同之處。但該書(shū)具有明顯的優(yōu)點(diǎn)與特色，它既能作為一本心理學(xué)的基礎(chǔ)讀物，又增添了很多的“故事 ”，用語(yǔ)風(fēng)趣幽默，讀起來(lái)輕松活潑，使讀者能夠在愉悅的氛圍中毫不枯燥地領(lǐng)會(huì)心理學(xué)的風(fēng)貌，這一點(diǎn)是非常難能可貴的?！　∮捎谠摃?shū)可以帶領(lǐng)讀者對(duì)心理學(xué)進(jìn)行一些哲學(xué)思考，因此可以使心理學(xué)愛(ài)好者對(duì)這門(mén)學(xué)科有一個(gè)全面而深入的了解，即使對(duì)于很多心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，閱讀此書(shū)一方面可以更加深刻地了解心理學(xué)發(fā)展的背景知識(shí)，另一方面也可以更加深刻地領(lǐng)悟心理學(xué)的內(nèi)涵，總之，該書(shū)既適合作為一本科普讀物，同時(shí)也會(huì)使心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生獲益匪淺?！　∥覀儜?yīng)該感謝墨頓·亨特先生，他作為科技作家和專(zhuān)業(yè)心理學(xué)家，將兩方面的專(zhuān)長(zhǎng)加以結(jié)合，為我們帶來(lái)了《心理學(xué)的故事》這樣一部通俗易懂、內(nèi)容詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑的心理學(xué)科普讀物。希望通過(guò)這本書(shū)，能夠使更多的人認(rèn)識(shí)心理學(xué)，了解心理學(xué)家，體會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程，深刻感受原作者描繪的這個(gè)神奇世界，提高對(duì)心理學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，促進(jìn)心理學(xué)更快更好發(fā)展。最后我們也要感謝海南出版社，將本書(shū)介紹給中國(guó)讀者，在心理學(xué)的推廣和普及中起到了積極的促進(jìn)作用。　　2003年12月

內(nèi)容概要

本書(shū)具有獨(dú)立性和權(quán)威性。講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨(dú)的修行者、耽于聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實(shí)論者，他們認(rèn)為人類(lèi)可以檢視、理解，這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類(lèi)人——心理分析者。

作者簡(jiǎn)介

　　墨頓·亨特 科技作家、專(zhuān)業(yè)心理學(xué)家。在此之前出版的17部作品，為人贏(yíng)得了巨大的榮譽(yù)，其中包括《宇宙間》、《可憐的動(dòng)物》、《痛擊》等。另有百余篇短文，現(xiàn)居住在紐約漢普頓。

書(shū)籍目錄

第一卷	前科學(xué)心理學(xué)
第一章	猜想者
第二章	學(xué)者們
第三章	原型心理學(xué)家
第二卷	新科學(xué)的奠基人
第四章	物理主義者
第五章	捷足先登：馮特
第六章	無(wú)心插柳的心理學(xué)家：威廉·詹姆斯
第七章	靈魂深處的探索者：西格蒙·弗洛伊德
第八章	測(cè)量者
第九章	行為主義者
第十章	格式塔心理學(xué)家
第三卷	開(kāi)路先鋒及行家里手
簡(jiǎn)介：	心理學(xué)的裂變
第十一章	  性格心理學(xué)
第十二章	  發(fā)展心理學(xué)家
第十三章	  社會(huì)心理學(xué)家
第十四章	  知覺(jué)心理學(xué)家
第十五章	  動(dòng)機(jī)及情緒心理學(xué)家
第十六章	  認(rèn)知心理學(xué)家
第十七章	  心理治療師
第十八章	  心理學(xué)的利用及誤用
第十九章	  今日心理學(xué)

章節(jié)摘錄

　　“弗洛伊德的本色”　　　　在心理學(xué)的年鑒上，沒(méi)有任何哪位人物會(huì)像西格蒙·弗洛伊德這樣倍受吹捧而又慘遭低毀，既被目為偉大的科學(xué)家、學(xué)派領(lǐng)袖，又被斥責(zé)為搞假科學(xué)的騙子。他的崇拜者和批評(píng)家都一致認(rèn)為，他對(duì)心理學(xué)的影響，對(duì)心理治療的影響，對(duì)西方人看待自己的方式的影響，比科學(xué)史上的任何人都要大得多；而在其他人看來(lái)，他們似乎是在談?wù)摬煌娜撕筒煌闹R(shí)體系?！　∩鐣?huì)學(xué)家和弗洛伊德研究學(xué)者菲力普·里夫1959年說(shuō)，“這個(gè)人的偉大之處不容置疑，這使他的思想更加偉大”，而他的寫(xiě)作“也許是20世紀(jì)匯成著作的、最重要的思想體系”?？墒牵瑤啄曛?，一位著名的學(xué)者和人文學(xué)教授艾里克·海勒卻在《時(shí)報(bào)》文藝副刊中說(shuō)，弗洛伊德是我們這個(gè)時(shí)代吹捧太過(guò)的人物之一；諾貝爾桂冠的彼德·梅達(dá)沃爵士稱(chēng)心理分析理論為“本世紀(jì)最驚人的知識(shí)欺詐”。政治科學(xué)家保爾·婁森認(rèn)為，弗洛伊德“毫無(wú)疑問(wèn)是歷史上最偉大的心理學(xué)家之一”，而且是“一位偉大的思想家”。神學(xué)家保爾·蒂利希認(rèn)為他是“所有深層心理學(xué)家當(dāng)中最有深度的一位”。可一位英國(guó)學(xué)者索頓卻收集了一些證據(jù)，這些證據(jù)，按她自己的意見(jiàn)，是可以證明“（弗洛伊德的）重要的假說(shuō)，即‘深層意識(shí)’不存在，他的理論毫無(wú)根據(jù)而且荒唐可笑”，說(shuō)他是在可卡因的毒力影響下編制出這些理論的，說(shuō)他是“一個(gè)虛偽而且沒(méi)有信仰的預(yù)言家”?！　「ヂ逡恋碌某绨菡?，包括他最近的傳記作者，歷史學(xué)者彼德·蓋依在內(nèi)，都把他看成是一個(gè)大無(wú)畏的人，是真理的勇敢衛(wèi)士。惡意毀謗他的人卻視他為精神病患者和野心勃勃的人，企圖通過(guò)發(fā)表聳人聽(tīng)聞的理論嘩眾取寵。不過(guò)，出語(yǔ)不凡的一位學(xué)者杰弗里·梅森卻宣稱(chēng)，弗洛伊德實(shí)際上還有重要的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有照直說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槟菚?huì)對(duì)他的職業(yè)生涯造成損害，這個(gè)發(fā)現(xiàn)即是，精神病是一個(gè)成人（通常是父親）對(duì)孩子進(jìn)行性虐待造成的后果?！　〈蟛糠中睦韺W(xué)史學(xué)家都把一長(zhǎng)串有影響的發(fā)現(xiàn)歸功于弗洛伊德，最為值得注意的是原動(dòng)無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)?？墒牵茖W(xué)史學(xué)家弗蘭克·索羅維曾頗有見(jiàn)地地評(píng)論說(shuō)，弗洛伊德的概念在很大程度上是對(duì)已經(jīng)存在于神經(jīng)學(xué)和生物學(xué)當(dāng)中的一些思想的“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)述”，而學(xué)者亨利·埃倫伯格也頗費(fèi)心思地提出，弗洛伊德對(duì)原動(dòng)無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)，只不過(guò)是把他的前輩或者同時(shí)代人早已提出來(lái)的一些流傳中的思想明確化了，并給它們一個(gè)清晰的外型而已?！　「ヂ逡恋聦?duì)自己的看法，他的大多數(shù)傳記作者也是這樣看的，既他自己是一位局外人——一位在反問(wèn)米特的維也納被隔離開(kāi)來(lái)的猶太人——勇敢無(wú)畏地與保守醫(yī)學(xué)作斗爭(zhēng)，希望他的發(fā)現(xiàn)能造福人道精神。貶低他的人卻說(shuō)，他在夸大自己周?chē)姆磫?wèn)族氛圍，企圖讓自己看起來(lái)像是一位勇敢戰(zhàn)斗的英雄，而且，無(wú)論怎么說(shuō)，他的許多思想皆來(lái)自他的朋友威爾漢姆·弗萊亞斯，可他卻全部據(jù)為已有?！　∵@么多正反不一的意見(jiàn)，我們?cè)摬捎媚囊徽f(shuō)呢？　　可是，再一看，我們對(duì)一個(gè)本身就是一串矛盾的人說(shuō)些什么呢？他關(guān)于人性的理論異常激烈，他還是一位強(qiáng)硬的無(wú)神論者，除了他的早年以外，他在政治上是一位保守派。他在性欲問(wèn)題上采取了極為自由的學(xué)術(shù)態(tài)度可在自己又是一位禮儀的模范和采取性節(jié)制態(tài)度的人。他宣稱(chēng)自己通過(guò)有名的自我精神分析解除了精神煩惱，可他一輩子都在遭受某類(lèi)精神癥狀的痛苦，其中包括偏頭疼，尿道及大腸問(wèn)題，對(duì)電話(huà)幾乎病態(tài)的討厭，在極度緊張的個(gè)人壓抑時(shí)經(jīng)常有暈倒的傾向，還有對(duì)雪茄幾乎病態(tài)的著迷。（他一天抽20支，哪怕是上腭因此而得了癌之后還停不下來(lái)。）他不喜歡維也納，從未參加到當(dāng)?shù)睾茈S便的喝咖啡的人群里去，可又下不了決心離開(kāi)這個(gè)地方去找另一個(gè)更合適的地方，直到1938年納粹占領(lǐng)了奧地利之后才搬到倫敦去?！　∮袝r(shí)候，他是個(gè)不顧一切的自我中心者，他把自己比作哥白尼和達(dá)爾文，而且還對(duì)一位稱(chēng)贊他的晚期作品的人說(shuō)：“這是我最差的一本書(shū)，是一位老人寫(xiě)的書(shū)。真正的弗洛伊德是位了不起的人。”另外一些時(shí)候，他又像是極其謙遜，在他的晚年，在“一份自傳性研究”中，他寫(xiě)道：　　那么，回過(guò)頭來(lái)，看看我這一輩子所做的些雜碎工作，我可以說(shuō)，我做了許多開(kāi)創(chuàng)性的工作，也提出了許多建議。將來(lái)，某些東西會(huì)從中誕生出來(lái)，不過(guò)，我自己還不能夠說(shuō)這東西是大是小。然而，我可以表達(dá)一個(gè)希望，即我打開(kāi)了一條通道，沿著這個(gè)通道，我們的知識(shí)會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步?！　∷钤谝粋€(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的大家庭里，周?chē)泻芏嘀覍?shí)的信徒，可是，他與自己最親密的朋友和追隨者進(jìn)行了好多年的爭(zhēng)斗。他在古稀之年還悲哀地寫(xiě)道：　　許多人的愛(ài)我不能夠指望。我并沒(méi)有逗他們高興，沒(méi)有為他們提供舒適的生活，也沒(méi)有給他們以熏陶。這些也不是我的本意所在，我只想去探索，解開(kāi)一些謎團(tuán)，揭開(kāi)一部分真理?！　≡谡掌校ヂ逡恋驴偸且荒槆?yán)肅，表情沉重——穿戴無(wú)可挑剔，發(fā)式整齊，肅穆而不茍言笑——然而，他自己的作品，還有了解他的那些人寫(xiě)的回憶文章里都證明，他是一個(gè)極為機(jī)智的人，他喜歡講一些好笑的故事，把一種心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)帶進(jìn)故事里。這里有一個(gè)例子，是從他對(duì)幽默的研究《玩笑與無(wú)意識(shí)的關(guān)系》中選出來(lái)的：　　如果（一位醫(yī)生）問(wèn)一個(gè)年輕病人，說(shuō)他是否與手淫有關(guān)系，答案一定是：“O，na，nie！”（德語(yǔ)：“呵，不，從沒(méi)有”——可是，在德語(yǔ)中，Onanie的意思就是“手淫。”）　　還有一個(gè)長(zhǎng)一點(diǎn)的幽默故事，弗洛伊德很喜歡講，講得也不錯(cuò)：　　沙中（猶太媒人）站在他推薦的姑娘一邊，替她平息那年輕男子的不滿(mǎn)?！拔也辉诤踉滥溉绾?，”后者說(shuō)，“她是個(gè)不逗人喜歡的蠢人?！薄　　翱墒牵还茉趺凑f(shuō)，你并不是要去娶岳母，你想要的是她女兒。”　　——“是啊，可她也不太年輕了，而且她也并非嚴(yán)格意義上的美人?！薄　　皼](méi)有關(guān)系。如果她既不年輕，也不美，那她正好就是對(duì)您忠實(shí)的那一類(lèi)。”　　——“而且她也沒(méi)有多少錢(qián)。”　　——“誰(shuí)在談錢(qián)的話(huà)？那你是不是要跟錢(qián)結(jié)婚？你要娶的畢競(jìng)是個(gè)老婆啊?！薄　　翱伤难柴劻恕！薄　　鞍パ?，你到底想要什么？她連一點(diǎn)缺點(diǎn)都不能有嗎？”　　很明顯，弗洛伊德的本色最起碼來(lái)說(shuō)也算不上簡(jiǎn)單?？墒牵屛覀儊?lái)看看我們可以看到什么吧。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　國(guó)外媒體評(píng)論　　與傳統(tǒng)的哲學(xué)、字宙學(xué)、發(fā)現(xiàn)者的故事不同，《心理學(xué)的故事》具有獨(dú)立性和權(quán)威性。它講述了在2500年漫長(zhǎng)的歲月中，偉大的思想家和科學(xué)家對(duì)人類(lèi)思維和行為奧秘的探求。　　　　我們應(yīng)該感謝墨頓·享特先生，他作為科技作家和專(zhuān)業(yè)心理學(xué)家，將兩方面的專(zhuān)長(zhǎng)加以結(jié)合，為我們帶來(lái)了《心理學(xué)的故事》這樣一部通欲易懂、內(nèi)容翔實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑的心理學(xué)科普讀物?！　　獜埡耵印　∫锥畢s不膚淺；主題嚴(yán)肅卻不晦澀；語(yǔ)言流暢優(yōu)美；給人以心靈的啟迪?！　　都~約人》　　引人入勝的故事；影響深遠(yuǎn)的書(shū)籍?！　　缎瞧诹u(píng)論》　　他的探索是前所未有的，迄今為止無(wú)人能望其項(xiàng)背。　　——《芝加哥報(bào)》　　科普讀物中的上乘之作?！　　秷D書(shū)館郵報(bào)》

編輯推薦

　　與傳統(tǒng)的哲學(xué)、字宙學(xué)、發(fā)現(xiàn)者的故事不同，《心理學(xué)的故事》具有獨(dú)立性和權(quán)威性。它講述了在2500年漫長(zhǎng)的歲月中，偉大的思想家和科學(xué)家對(duì)人類(lèi)思維和行為奧秘的探求。

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