古代蒙古法制史

內(nèi)容概要

　　《古代蒙古法制史（漢）》詳細(xì)介紹了中國古代蒙古的一些法律條文，收錄了內(nèi)蒙古社科院歷史所研究員留金鎖先生的兩篇文章，把古代蒙古法介紹得更詳細(xì)和全面?！豆糯晒欧ㄖ剖罚h）》最終想解決一個問題，說明蒙古民族自古以來就是一個法制民族，自成吉思汗以后，蒙古族封建統(tǒng)治者不斷地因時、因事制宜地制定法律，以法治國或治理所轄地區(qū)。研究法律條文，它有著鮮明的游牧特點，豐富了中華法制的內(nèi)容，從而可以糾正游牧的蒙古民族是粗俗、落后民族的偏見。

作者簡介

奇格，蒙古族，1941年5月9日出生于遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣。1966年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系，1980年調(diào)入內(nèi)蒙古社會科學(xué)院，現(xiàn)任科研處副處長、副研究員，兼內(nèi)蒙古自治區(qū)歷史學(xué)會理事。編著了《成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部》《近代蒙古族人民反帝反封建斗爭》《成吉思汗的命令、札撒和必力格》《世界大人物叢書·成吉思汗》等著作，發(fā)表了《蒙古族法制史概論》《阿勒坦汗法典》《阿勒坦汗宗教法規(guī)述峪》《圖們汗法典》《衛(wèi)拉特法典體系的產(chǎn)生及其主要特點》等論文30多篇。

書籍目錄

《中國蒙古學(xué)文庫》序《中國蒙古學(xué)文庫》總論概論第一章  古代蒙古的約孫    第一節(jié)  約孫時期的蒙古社會經(jīng)濟(jì)    第二節(jié)  約孫時期的社會政治制度    第三節(jié)  蒙古族約孫源流淺析    第四節(jié)  約孫的界定及其內(nèi)容第二章  成吉思汗大札撒    第一節(jié)  《大札撒》時期蒙古社會經(jīng)濟(jì)和政治制度    第二節(jié)  《大札撒》的頒行及其完成    第三節(jié)  《大札撒》的內(nèi)容    第四節(jié)  審判制度及其刑罰種類    第五節(jié)  《大札撒》的主要特點及其意義    第六節(jié)  窩闊臺汗對《大札撒》的繼承與發(fā)展第三章  元朝時期的法律制度    第一節(jié)  元朝的社會經(jīng)濟(jì)及政治制度    第二節(jié)  元朝的建國綱領(lǐng)《十善福經(jīng)教正典》    第三節(jié)  元朝時期有關(guān)畜牧業(yè)和保護(hù)野生動物的法規(guī)    第四節(jié)  元朝時期的法典律令    第五節(jié)  元朝的裁判制度和刑罰種類    第六節(jié)  元朝法制的基本特點第四章  北元時期的法律制度    第一節(jié)  北元時期的蒙古社會經(jīng)濟(jì)和政治制度    第二節(jié)  圖們汗法典    第三節(jié)  阿勒坦汗的宗教法規(guī)    第四節(jié)  阿勒坦汗法典    第五節(jié)  喀爾喀七旗法典    第六節(jié)  舊察津畢其格    第七節(jié)  衛(wèi)拉特法典    第八節(jié)  噶爾丹洪臺吉旨令    第九節(jié)  敦羅布喇什補(bǔ)則    第十節(jié)  《衛(wèi)拉特法典》體系的裁判制度、刑罰種類及其主要特點第五章  清朝時期的法律制度    第一節(jié)  蒙古各部歸清概況    第二節(jié)  清代蒙古的社會政治制度    第三節(jié)  清朝的對蒙政策及其立法    第四節(jié)  喀爾喀法典    第五節(jié)  沙畢衙門制定的《烏蘭哈其爾圖》法規(guī)    第六節(jié)  阿拉善蒙古律例    第七節(jié)  察哈爾正鑲白旗查干烏拉廟廟規(guī)    第八節(jié)  呼和浩特的有關(guān)法律文檔    第九節(jié)  布里亞特習(xí)慣法第六章  蒙古法制各時期的法律思想    第一節(jié)  約孫時期的法律思想    第二節(jié)  成吉思汗的法律思想    第三節(jié)  元朝時期的法律思想    第四節(jié)  北元時期的法律思想    第五節(jié)  清朝時期的法律思想第七章  古代蒙古法與蒙古社會    第一節(jié)  氏族、家庭與婚姻    第二節(jié)  古代蒙古法與蒙古風(fēng)俗    第三節(jié)  古代蒙古法與宗教附錄1：關(guān)于古代蒙古的婚姻法問題附錄2：古代蒙古家庭法后記

章節(jié)摘錄

　　文學(xué)研究也在廣泛深入地開展。研究范圍包括文學(xué)史，著名作家，當(dāng)代文學(xué)的評論，古代文學(xué)、詩歌、民間文學(xué)等。文學(xué)史有《蒙古文學(xué)簡史》、《蒙古文學(xué)概況》、《蒙古文學(xué)史》。在古代文學(xué)研究方面有那木吉拉舍旺的《蒙古古代文學(xué)研究論文選集》、和希格陶克陶的《蒙古古代文學(xué)研究》等專著和文集。中國學(xué)者在研究蒙古族著名文學(xué)家尹湛納希方面做出了突出貢獻(xiàn)，成績顯著。收集整理出版尹湛納希作品的同時，對他的生平、作品、文學(xué)思想、文藝技巧諸方面進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。額爾敦陶克陶、那木吉拉舍旺等人有重大貢獻(xiàn)。在民間文學(xué)研究方面，收集整理出版了大量的民間口頭文學(xué)。其中僅以《江格爾》、《格斯?fàn)枴窞槔园歪窞榻M長的《江格爾》研究小組，收集全新疆范圍的江格爾故事，出版了九卷九十四章的《江格爾》和兩卷本六十章的《江格爾》。仁沁道爾吉的《英雄史詩江格爾》專著，代表中國學(xué)者研究江格爾的學(xué)術(shù)水平?！案袼?fàn)枴毖芯苛腥肓藝摇傲濉?、“七五”計劃。?nèi)蒙古民族事務(wù)委員會格斯?fàn)栟k公室收集整理出版了二十余種書面和民間口頭流傳的《格斯?fàn)枴?。　　蒙古族哲學(xué)及社會思想史的研究工作開始于80年代初。在中國來說，這是蒙古學(xué)領(lǐng)域里的新的研究課題。目前，研究機(jī)構(gòu)及專職研究人員已粗具規(guī)模。蒙和巴圖同志最早帶頭研究蒙古族哲學(xué)史，并組織蒙古族哲學(xué)史研究會，促進(jìn)了蒙古族哲學(xué)史的研究工作。在資料收集整理方面，內(nèi)蒙古社會科學(xué)院蒙古族哲學(xué)史研究室出版5本《蒙古族哲學(xué)史資料選編》（蒙文）、兩本《蒙古族哲學(xué)史論文集》（漢文）。內(nèi)蒙古師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系招收蒙古族哲學(xué)史專業(yè)的碩士研究生，研究成果顯著。格·孟和的《蒙古哲學(xué)研究》及其他同志的《蒙古哲學(xué)思想史》、《蒙古族哲學(xué)史》等，都是蒙古族哲學(xué)史研究的新成果?！　“鸵魣D同志領(lǐng)導(dǎo)的蒙古族軍事史的研究也是從80年代開始的。內(nèi)蒙古蒙古族古代軍事思想史研究會做了大量的工作，撰寫了《蒙古古代戰(zhàn)爭史》，編輯出版了3本《蒙古族軍事研究論文集》?！　∶晒抛褰?jīng)濟(jì)史是蒙古學(xué)研究領(lǐng)域里的新興學(xué)科。高萬寶扎布同志領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族經(jīng)濟(jì)史研究會，團(tuán)結(jié)、組織廣大學(xué)者開展蒙古族經(jīng)濟(jì)研究，取得了很大成績，在這方面陳獻(xiàn)國同志做了大量工作。蒙古族經(jīng)濟(jì)史研究會召開過幾次全區(qū)性的經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)討論會，出版了十余種學(xué)術(shù)論文集、專著和譯著。內(nèi)蒙古師范大學(xué)設(shè)有畜牧經(jīng)濟(jì)研究室?！　∶晌奈墨I(xiàn)學(xué)的研究開始于20世紀(jì)80年代末。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院歷史研究所設(shè)有蒙文文獻(xiàn)研究室，專門研究蒙文歷史文獻(xiàn)。內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙古史研究所、內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古史研究所等單位也做了大量的工作。留金鎖的《13-17世紀(jì)蒙古歷史編纂學(xué)》一書和喬吉的《蒙文文獻(xiàn)版本研究》專題論文，對蒙文歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容及版本學(xué)進(jìn)行了探討。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院歷史研究所校注出版了十余種歷史文獻(xiàn)。除不同版本的校勘外，還做了大量的歷史學(xué)、語言學(xué)、文字學(xué)、宗教學(xué)的注釋。已故的戈瓦、額爾登泰、烏云達(dá)賚等人及珠榮嘎、納古單夫、喬吉等人做了卓有成效的工作，他們的校注得到國際上的有關(guān)學(xué)者的注目。

編輯推薦

本書詳細(xì)介紹了中國古代蒙古的一些法律條文，收錄了內(nèi)蒙古社科院歷史所研究員留金鎖先生的兩篇文章，把古代蒙古法介紹得更詳細(xì)和全面。本書最終想解決一個問題，說明蒙古民族自古以來就是一個法制民族，自成吉思汗以后，蒙古族封建統(tǒng)治者不斷地因時、因事制宜地制定法律，以法治國或治理所轄地區(qū)。研究法律條文，它有著鮮明的游牧特點，豐富了中華法制的內(nèi)容，從而可以糾正游牧的蒙古民族是粗俗、落后民族的偏見。

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