中國(guó)唯識(shí)宗通史（上下）

前言

要支撐起一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家，除了經(jīng)濟(jì)、制度、科技、教育等力量之外，還需要先進(jìn)的、強(qiáng)有力的文化力量。鳳凰文庫(kù)的出版宗旨是：忠實(shí)記載當(dāng)代國(guó)內(nèi)外尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的學(xué)術(shù)、思想和理論成果，促進(jìn)中西方文化的交流，為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提供豐富的實(shí)踐總結(jié)、珍貴的價(jià)值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源。鳳凰文庫(kù)將致力于人類(lèi)文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸懷和國(guó)際視野。經(jīng)濟(jì)全球化的背后是不同文化的)中撞與交融，是不同思想的激蕩與揚(yáng)棄，是不同文明的競(jìng)爭(zhēng)和共存。從歷史進(jìn)化的角度來(lái)看，交融、揚(yáng)棄、共存是大趨勢(shì)，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家總是在堅(jiān)持自我特質(zhì)的同時(shí)，向其他民族、其他國(guó)家吸取異質(zhì)文化的養(yǎng)分，從而與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展壯大。文庫(kù)將積極采擷當(dāng)今世界優(yōu)秀文化成果，成為中西文化交流的橋梁。鳳凰文庫(kù)將致力于中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化的建設(shè)，面向全國(guó)，具有時(shí)代精神和中國(guó)氣派。中國(guó)工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的背后是國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代文明的培育，是先進(jìn)文化的發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，中華民族必將展示新的實(shí)踐，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的學(xué)術(shù)、思想和理論成果。文庫(kù)將展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的新實(shí)踐和新總結(jié)，成為中國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界和理論界創(chuàng)新平臺(tái)。鳳凰文庫(kù)的基本特征是：圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)中心，立足傳播新知識(shí)，介紹新思潮，樹(shù)立新觀念，建設(shè)新學(xué)科，著力出版當(dāng)代國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化的最新成果，以及文學(xué)藝術(shù)的精品力作，同時(shí)也注重推出以新的形式、新的觀念呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)秀作品，從而把引進(jìn)吸收和自主創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，并促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。鳳凰文庫(kù)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)術(shù)傳播和思想理論創(chuàng)新的融合，以若干主題系列的形式呈現(xiàn)，并且是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)。它將圍繞馬克思主義研究及其中國(guó)化、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、人文與社會(huì)、海外中國(guó)研究、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域設(shè)計(jì)規(guī)劃主題系列，并不斷在內(nèi)容上加以充實(shí)；同時(shí)，文庫(kù)還將圍繞社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化領(lǐng)域的新問(wèn)題、新動(dòng)向，分批設(shè)計(jì)規(guī)劃出新的主題系列，增強(qiáng)文庫(kù)思想的活力和學(xué)術(shù)的豐富性。從中國(guó)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型、由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)大視角出發(fā)，從中國(guó)現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā)，中國(guó)已經(jīng)并將更加鮮明地表現(xiàn)自己特有的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和路徑，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的思想、理論，這是我們出版鳳凰文庫(kù)的信心之所在。因此，我們相信，在全國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界、理論界的支持和參與下，在廣大讀者的幫助和關(guān)心下，鳳凰文庫(kù)一定會(huì)成為深為社會(huì)各界歡迎的大型叢書(shū)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)鳳凰出版人的歷史責(zé)任和使命。鳳凰文庫(kù)出版委員會(huì)

內(nèi)容概要

唯識(shí)宗為唐代玄奘及其弟子窺基創(chuàng)立，又稱(chēng)法相唯識(shí)宗、法相宗、慈恩宗等。其理論淵源是印度的瑜伽行派，所依經(jīng)典有“六經(jīng)十一論”之說(shuō)，基本命題是“萬(wàn)法唯識(shí)”、“唯識(shí)無(wú)境”。唯識(shí)宗以系統(tǒng)深刻的思想、細(xì)密的邏輯分析以及切實(shí)可行的修證方法著作。本書(shū)分七章，系統(tǒng)考察中國(guó)唯識(shí)宗的興起、發(fā)展和衰微的歷程，展現(xiàn)唯識(shí)宗由“學(xué)派”到“宗派”再到“唯識(shí)學(xué)”的歷史演變過(guò)程，并揭示唯識(shí)宗與中國(guó)思想文化的關(guān)系。    本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，材料豐富，論證細(xì)密，富有創(chuàng)新性學(xué)術(shù)成果，是一部很好的學(xué)術(shù)論著。

作者簡(jiǎn)介

楊維中，1966年8月生，祖籍陜西千陽(yáng)。大學(xué)畢業(yè)后曾任職于博物館，1994年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1995年起師從賴(lài)永海教授，在南京大學(xué)哲學(xué)系攻讀中國(guó)哲學(xué)博士學(xué)位。1998年6月通過(guò)博士論文答辯，獲哲學(xué)博士學(xué)位。其后留校于哲學(xué)系（宗教學(xué)系）任教，2005年11月起任南京大學(xué)哲學(xué)系教授。

書(shū)籍目錄

作者的話導(dǎo)言第一章  地論學(xué)派與唯識(shí)學(xué)的傳播  第一節(jié) 《十地經(jīng)論》的翻譯    一、菩提流支與唯識(shí)經(jīng)典的翻譯    二、勒那摩提與唯識(shí)經(jīng)典的翻譯    三、佛陀扇多與唯識(shí)經(jīng)典的翻譯    四、《十地經(jīng)論》、《寶性論》的翻譯  第二節(jié) 《十地經(jīng)論》的思想    一、十地修行諸相    二、“六相”    三、“六善決定”    四、一切三界，唯心轉(zhuǎn)故  第三節(jié) 南北兩道的形成    一、道寵行歷    二、慧光行歷    三、兩道的所指  第四節(jié) 地論師北道的傳承與轉(zhuǎn)向    一、道寵弟子概觀    二、僧休及門(mén)下弟子    三、志念及門(mén)下弟子  第五節(jié) 地論師南道的傳承    一、僧達(dá)、僧范、曇遵    二、慧順、安廩、道慎    三、法上及其門(mén)下    四、道憑及其門(mén)下    五、曇衍及其門(mén)下  第六節(jié) 隋代地論三大師及其學(xué)派發(fā)展的盛景    一、僧猛    二、凈影慧遠(yuǎn)及其門(mén)下弟子   　 1.凈影慧遠(yuǎn)行歷　    2.凈影慧遠(yuǎn)的著述　    3.慧遠(yuǎn)清化寺時(shí)期的弟子智徽和玄鑒  　  4.入長(zhǎng)安十弟子等　    5.慧遠(yuǎn)法孫靈潤(rùn)及其弟子    三、靈裕及其門(mén)下弟子  　  1.靈裕行歷　    2.靈裕的貢獻(xiàn)　    3.道昂、靈智  　  4.淵與至相寺地論師　    5.慧休    四、地論學(xué)派的興盛  　  1.地論北道傳承及其轉(zhuǎn)向　    2.南道的興盛以及宗派化的努力    五、不明師承的地論師舉例　    1.明芬與那連提耶舍  　  2.僧粲及僧鳳　    3.曇藏、明誕　    4.慧覺(jué)、智達(dá)  　  5.靜藏    　6.道杰  第七節(jié) 地論學(xué)派的思想    一、佛性當(dāng)現(xiàn)    二、心識(shí)說(shuō)    三、六相圓融    四、判教說(shuō) 　   1.菩提流支判教說(shuō)   　 2.慧光等師判教說(shuō)　    3.凈影慧遠(yuǎn)判教說(shuō)第二章  攝論學(xué)派及《大乘起信論》的傳播第三章  玄奘西行及其翻譯活動(dòng)第四章  唯識(shí)宗的“宗經(jīng)”、“宗論”及其主要內(nèi)容第五章  唯識(shí)宗的創(chuàng)立第六章  唯識(shí)宗基本教義第七章  唯識(shí)宗的興盛及其傳承結(jié)語(yǔ)：唯識(shí)宗的消亡及唯識(shí)學(xué)的傳承附錄  一、人名索引  二、名詞索引

章節(jié)摘錄

宋代以來(lái)，天臺(tái)、華嚴(yán)、禪宗等都有數(shù)部自己宗派的傳承史傳世，而唯識(shí)宗卻始終未曾有敘述自己祖師和宗派發(fā)展史的著作問(wèn)世。本著在遵照馬克思主義關(guān)于以歷史來(lái)說(shuō)明宗教而不是以宗教來(lái)說(shuō)明歷史的方法論原則的前提下，更多地吸收了古代史傳的寫(xiě)法，以人物傳記的敘述方法，力圖全方位地“刻畫(huà)”出構(gòu)成唯識(shí)宗形成背景的地論師、攝論師以及唯識(shí)宗僧人生活、弘法以及修行的“事件”的總圖景。要支撐起一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家，除了經(jīng)濟(jì)、制度、科技、教育等力量之外，還需要先進(jìn)的、強(qiáng)有力的文化力量。鳳凰文庫(kù)的出版宗旨是：忠實(shí)記載當(dāng)代國(guó)內(nèi)外尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的學(xué)術(shù)、思想和理論成果，促進(jìn)中西方文化的交流，為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提供豐富的實(shí)踐總結(jié)、珍貴的價(jià)值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源。鳳凰文庫(kù)將致力于人類(lèi)文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸懷和國(guó)際視野。經(jīng)濟(jì)全球化的背后是不同文化的）中撞與交融，是不同思想的激蕩與揚(yáng)棄，是不同文明的競(jìng)爭(zhēng)和共存。從歷史進(jìn)化的角度來(lái)看，交融、揚(yáng)棄、共存是大趨勢(shì)，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家總是在堅(jiān)持自我特質(zhì)的同時(shí)，向其他民族、其他國(guó)家吸取異質(zhì)文化的養(yǎng)分，從而與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展壯大。文庫(kù)將積極采擷當(dāng)今世界優(yōu)秀文化成果，成為中西文化交流的橋梁。鳳凰文庫(kù)將致力于中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化的建設(shè)，面向全國(guó)，具有時(shí)代精神和中國(guó)氣派。中國(guó)工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的背后是國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代文明的培育，是先進(jìn)文化的發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，中華民族必將展示新的實(shí)踐，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的學(xué)術(shù)、思想和理論成果。文庫(kù)將展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的新實(shí)踐和新總結(jié)，成為中國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界和理論界創(chuàng)新平臺(tái)。鳳凰文庫(kù)的基本特征是：圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)中心，立足傳播新知識(shí)，介紹新思潮，樹(shù)立新觀念，建設(shè)新學(xué)科，著力出版當(dāng)代國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化的最新成果，以及文學(xué)藝術(shù)的精品力作，同時(shí)也注重推出以新的形式、新的觀念呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)秀作品，從而把引進(jìn)吸收和自主創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，并促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。鳳凰文庫(kù)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)術(shù)傳播和思想理論創(chuàng)新的融合，以若干主題系列的形式呈現(xiàn)，并且是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)。它將圍繞馬克思主義研究及其中國(guó)化、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、人文與社會(huì)、海外中國(guó)研究、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域設(shè)計(jì)規(guī)劃主題系列，并不斷在內(nèi)容上加以充實(shí)；同時(shí)，文庫(kù)還將圍繞社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化領(lǐng)域的新問(wèn)題、新動(dòng)向，分批設(shè)計(jì)規(guī)劃出新的主題系列，增強(qiáng)文庫(kù)思想的活力和學(xué)術(shù)的豐富性。從中國(guó)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型、由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)大視角出發(fā)，從中國(guó)現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā)，中國(guó)已經(jīng)并將更加鮮明地表現(xiàn)自己特有的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和路徑，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的思想、理論，這是我們出版鳳凰文庫(kù)的信心之所在。因此，我們相信，在全國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界、理論界的支持和參與下，在廣大讀者的幫助和關(guān)心下，鳳凰文庫(kù)一定會(huì)成為深為社會(huì)各界歡迎的大型叢書(shū)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)鳳凰出版人的歷史責(zé)任和使命。

編輯推薦

《中國(guó)唯識(shí)宗通史(套裝全2冊(cè))》結(jié)構(gòu)合理，材料豐富，論證細(xì)密，富有創(chuàng)新性學(xué)術(shù)成果，是一部很好的學(xué)術(shù)論著。

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