古典文獻研究（第十一輯）

內(nèi)容概要

周勛初先生，南京大學著名教授，馳譽海內(nèi)外的杰出學者。周先生學術(shù)研究范圍廣泛，在中國古代文學史、中國文學批評史、中國古典文獻學和中國古代思想史諸領(lǐng)域，均有重要的學術(shù)成果。周先生教書育人半個世紀，桃李滿天下，為國家培養(yǎng)了大量高級專門人才。本紀念文集收錄了近40篇周先生學生撰寫的研究文章，以此慶賀周先生80壽辰。     中古文學與文獻研究歷來是本所的重點研究方向，作為“南京大學古典文獻研究所?？敝?，《冊府元龜》（校訂本）就是本所在這一方面向?qū)W界所作的最新奉獻。在本輯集刊中，我們還設(shè)立了“中古文獻與社會文化研究”、“文學與文學文獻研究”等專欄，也有意凸顯我們的這一方向特色。至于古典文獻學中的目錄、版本、?？币约拜嬝畬W，當然更在本刊的涵蓋范圍之內(nèi)。作為近年來學界的一個新熱點，海外漢學研究正引起越來越多學者的注目。我們認為，海外漢學研究不能只是單方面簡單介紹海外學者的研究成果，更應(yīng)該包括對這些成果的評說，還應(yīng)該關(guān)注海外學者對國內(nèi)學界的反應(yīng)，總之，是應(yīng)該在中外學術(shù)界之間真正發(fā)揮溝通與交流的作用。——以上諸方面，本輯都有文章涉及，相信也都會引起學界同仁的興趣。

書籍目錄

特稿　《中國文學批評小史》香港版序／周勛初  　關(guān)于《文選集注》第九十八卷的流傳／周勛初  　附：周勛初先生著述一覽／  中古文獻與社會文化研究　作為匹夫的玄圣素王——讖緯文獻中的孔子形象與思想／徐興無  　論東漢周禮學興起的文化問題／許  結(jié)  　論班昭《女誡》及其創(chuàng)作背景／俞士玲  　地下主者·冢訟·酆都六天宮及鬼官——《真誥》冥府建構(gòu)的再　探討／趙  益  　從朝鮮半島上梁文看敦煌兒郎偉／王小盾  文學與文學文獻研究　《洛陽伽藍記》與漢晉辭賦傳統(tǒng)／曹  虹  　庾信《楊柳歌》釋論／朱曉海  　宋代佛教徒所謂歐陽修“敬明教服圓通”之說辨正／嚴  杰  　佛藏中的宋代文學史料——以南宋宗曉所編《四明尊者教行錄》為例／卞東波  　從《全明詞》、《全清詞。順康卷》失收詞看明清詞總集之編纂／周煥卿  　《四庫全書》與金圣嘆關(guān)系考論／朱光立  　課讀圖與文學傳承中的母教／徐雁平  　師承授受與浙西立派——曹溶與吳陳琰／張宏生  　清代文學駢、散之爭與阮元“文言”說／馮  干  　俞正燮《自校本跋》辨證——兼論《文選》的《報任少卿書》　和《答客難》與《漢書》之關(guān)系／力  之  古典文獻學研究　關(guān)于《舊唐書》點校本修訂的意見／武秀成  　《經(jīng)義考》續(xù)補諸作考論／張宗友  　美國哥倫比亞大學東亞圖書館所藏《全漢志傳》／石  曼  　葉德輝補注《漢書。藝文志》／羅  瑛  　柳詒征與國學圖書館／徐有富  文獻輯存　《全宋文》補遣（上）——以《蟠室老人文集》為中心／張?zhí)浴〗鸪逃? 　陳吁《杜詩詳注》批語輯錄／劉重喜  　《全清散曲》（增補版）補遺／范春義  　汪辟疆先生《清人詩集可以觀覽者略存其目》書后／張亞權(quán)  　《畫蘭箑歌贈梅郎畹華》小箋／鞏本棟  海外漢學研究　論《搜玉小集》／（日）伊藤正文撰  李慶譯  　作為文本的漢代石刻——讀《漢代石刻集成》／程章燦  ……學術(shù)業(yè)札書評《古典文獻研究》稿約《古典文學研究》稿件書寫格式

章節(jié)摘錄

作為匹夫的玄圣素王——讖緯文獻中的孔子形象與思想 徐興無四、匹夫徒步，撥亂反正《左傳》昭公七年載孟僖子稱孔子世系及其德行，以孔子為圣人之后。但在漢人的眼裹，孑乙子固然是圣人之后，但更一個布衣圣人。太史公在《孔子世家》中感嘆道：“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學者宗之。白天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”讖緯中的孔子也自稱平民。前引《孝經(jīng)鉤命決》載孔子曰“某以匹夫徒步，以制正法?！薄捌シ蛲讲健蹦藨?zhàn)國秦漢間平民百姓的代辭，《墨子？魯問》：“上說王公大人，次匹夫徒步之士?！薄痘茨献?？汜論》：“蘇秦，匹夫徒步之人也，”《戰(zhàn)國策．燕策一》：“十乘之家不制于眾人，匹夫徒步之士不制于妻妾?！薄稘h書？楊胡朱梅云傳》載匡衡奏對曰：“今嘉從守丞而圖大臣之位，欲以匹夫徒步之人而超九卿之右?！笨鬃訛椴家拢シ蛲讲蕉鵀闈h制法，這和高祖以平民之身開創(chuàng)漢朝是一樣的?！陡咦姹炯o》載高祖曰：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？”在漢人眼中，孔子作《春秋》與高祖開創(chuàng)漢朝的功績也是一樣的?！洞呵锕騻鳌钒Ч哪暝唬骸熬雨聻闉椤洞呵铩?？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”《春秋感精符》曰：“當《春秋》拔亂，日食三十六，故曰至譴也?！薄洞呵镎f題辭》：“孔子曰：‘伏羲作八卦，丘合而演《春秋》，以亂改制?！倍陡咦姹炯o》載高祖崩，“群臣皆曰：高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。”《三王世家》曰：“高皇帝撥亂世反諸正，昭至德，定海內(nèi)，封建諸侯，爵位二等?！薄稘h書．武帝紀．贊》曰：“漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文景務(wù)在養(yǎng)民?！薄抖Y樂志》曰：“漢興，撥亂反正，日不暇給．”又曰：“世祖受命中興，撥亂反正，改定京師于土中?！惫省皳軄y反正”一詞，語出公羊?qū)W。漢家稱高祖、光武之功，皆襲此語。

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《古典文獻研究(第11輯)》由鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）出版。

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