鏡花緣

前言

　　《鏡花緣》產(chǎn)生于十八世紀(jì)、十九世紀(jì)之間，是清代繼《紅樓夢(mèng)》之 后產(chǎn)生的又一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。它的內(nèi)容，按故事情節(jié)大約可以分為前 后兩個(gè)部分。前五十回為第一部分，后五十回為第二部分。第一部分寫唐 武則天時(shí)，秀才唐敖因科舉落第，絕意功名，隨妻弟林之洋飄洋出海，游 歷了數(shù)十個(gè)國(guó)家，耳聞目睹了形形色色的奇風(fēng)異俗、奇人異事和奇形怪狀 的鳥獸蟲魚等。后來唐敖終有所悟，吃了仙草，上了小蓬萊山，入圣超凡 ，羽化而登仙。其女唐小山為尋父親，逼著舅舅林之洋帶她重到海外，依 照父親所歷路線一一尋訪，歷盡艱險(xiǎn)，終未得見。而于小蓬萊泣紅亭上， 獲得一百名花神所主之花名和降生人世的名姓的“仙機(jī)”碑文，從司曼陀 羅花仙子第一名才女“蠹書史”史幽探起，到司百合花仙子第一百名才女 “一卷書”畢全貞止，各人事跡命運(yùn)，歷歷在冊(cè)，斑斑可考。而此一名錄 及其排列次序、各人生平遭際，恰與日后武則天開考女試所取一百名才女 及生平際遇一一吻合，所謂命中早已注定。第二部分寫唐小山遵從父命， 改名唐閨臣，回國(guó)參加武則天所開天下才女考試，結(jié)果與另外九十九名女 子同中才女，金榜題名。這一百名才女實(shí)際上就是天上一百名花神托生人 間的化身。她們?yōu)橘R功名，舉行多次慶賀宴會(huì)，會(huì)上表演了書、畫、琴、 棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算法等各種技藝，還進(jìn)行了各種燈謎、酒令、 雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、斗草、投壺等百戲游藝，斗技逞才，各擅一時(shí) 之勝。最后，徐敬業(yè)、駱賓王等人之子聯(lián)合劍南節(jié)度文蕓等，起兵反對(duì)武 則天，打破武家軍酒、色、財(cái)、氣四關(guān)，武則天失敗，唐中宗復(fù)辟，仍尊 武則天為“則天大圣皇帝”。武則天復(fù)又下詔，宣布明年仍開女試，命前 科才女重赴“紅文宴”。全書到此結(jié)束。 比較這兩個(gè)部分，作者的重點(diǎn)是在第二部分，用力描寫一百名才女師 心使性、逞才斗技，而精辟所在，則是第一部分寫唐敖、林之洋、多九公 三人游歷海外的篇章。所述海外幾十個(gè)國(guó)家的奇景異象、珍禽怪獸，雖多 取材于《山海經(jīng)》、《博物志》、《述異記》、《酉陽雜俎》等書，但都 經(jīng)過作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，馳騁想象，演繹成章。其中最精彩的，寫到了女 兒國(guó)、君子國(guó)等，寫到了黑齒國(guó)、白民國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)、無腸國(guó)、靖 人國(guó)等，還寫到了聶耳國(guó)、玄股國(guó)、三首國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó)、結(jié)胸國(guó)等。它們或 以人們奇異的形體作為生發(fā)引子，或以人們奇特的生活方式作為演繹契機(jī) ，或以奇怪的地方風(fēng)土人情作為敷陳基礎(chǔ)，或以人們特有的才學(xué)技能作為 創(chuàng)作元素。通過這些藝術(shù)創(chuàng)造，寄托了作者的社會(huì)政治理想，反映了作者 的憤世嫉俗之情，體現(xiàn)了作者對(duì)于理想社會(huì)的向往和對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判 ，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義和豐富而誘人的藝術(shù)魅力。《鏡花緣》問世以 來，之所以能吸引讀者，盛傳不衰，其原因概在乎此。 作者李汝珍，字松石，直隸大興(今北京大興）人，大約生于1763年， 死于1830年以前。家世不詳。弟兄三人，李汝珍排行第二。兄汝璜，字佛 云，1782年到海州(今江蘇連云港市），次年任板浦場(chǎng)鹽課司大使；弟汝琮 ，字宗玉，也曾入仕任過低級(jí)官職。李汝珍早年喪妻，20歲前后隨兄來到 海州，續(xù)娶許氏為繼室。在1801年到河南做過縣丞一類的小官，不久又回 到江蘇，一生大部分時(shí)間都在海州度過。李汝珍博學(xué)多通，“于學(xué)無所不 窺”，但他不屑于章句帖括之學(xué)。他花了大量時(shí)間研究音韻、博弈之學(xué)， 刊行的著作除《鏡花緣》外，尚著有音韻學(xué)著作《李氏音鑒》，輯有圍棋 譜《受子譜》。其他詩文，多已散佚。李汝珍約在35歲時(shí)開始寫作《鏡花 緣》，從開始構(gòu)思到最后完成，費(fèi)時(shí)約二十年，是在海州完成的。原計(jì)劃 寫200回，實(shí)際只完成100回，其間三易其稿，可見創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)肅認(rèn)真。 書成后先在親朋好友當(dāng)中流傳，約在嘉慶二十二年(1817）或二十三年 (1818）年刊刻出版。 《鏡花緣》傳世版本較多，各本之間差異不大，較少分歧。幾個(gè)主要 版本有：嘉慶二十二年(1817）或二十三年(1818）江寧桃紅鎮(zhèn)坊刻本，嘉慶 二十三年(1818）蘇州原刻本，道光十二年(1832）廣州芥子園重刻本，光緒 十四年(1888）上海點(diǎn)石齋石印本。今即取以上諸本，相互參校，擇善而從 ；凡原文錯(cuò)訛衍奪之處，徑予改正，避諱字等徑予復(fù)原。為避繁冗，均不 出校記。希望通過這次整理，為讀者提供一個(gè)較好的讀本。 吳昊 2007年2月

內(nèi)容概要

本書包括：武后催花 百花遭貶；唐敖出洋；君子國(guó)與大人國(guó)；勞民九國(guó)游記；從黑齒國(guó)到長(zhǎng)人國(guó)；白民國(guó)與淑士國(guó)等內(nèi)容?！　∪珪煞譃閮刹糠?，前五十四寫主人公唐敖科舉落弟，心存失落憂郁之感，既跟隨妻弟林之洋出游海外，在船工多九公的導(dǎo)游之下，遍觀海外四十多個(gè)國(guó)家的奇人異事，后入小蓬萊求仙不返?；ㄉ裰装倩ㄏ上路餐猩鸀樘瓢街∩健Ｌ菩∩剿几感那校统龊ふ?，在小蓬萊意外得到“天書” 一卷。后五十四寫武則天首開女試，遭貶的百花之神皆及第，又在人間重聚，后唐小山又重進(jìn)仙山。結(jié)尾寫唐中宗李顯復(fù)辟，武則天又下招明年重開女試。

作者簡(jiǎn)介

李汝珍，字松石，直隸大興(今北京大興)人，大約生于1763年，死于1830年以前。家世不詳。弟兄三人，李汝珍排行第二。兄汝璜，字佛云，1782年到海州(今江蘇連云港市)，次年任板浦場(chǎng)鹽課司大使；弟汝琮，字宗玉，也曾入仕任過低級(jí)官職。李汝珍早年喪妻，20歲前后隨兄來到海州，續(xù)娶許氏為繼室。在1801年到河南做過縣丞一類的小官，不久又回到江蘇，一生大部分時(shí)間都在海州度過。李汝珍博學(xué)多通，“于學(xué)無所不窺”，但他不屑于章句帖括之學(xué)。他花了大量時(shí)間研究音韻、博弈之學(xué)，刊行的著作除《鏡花緣》外，尚著有音韻學(xué)著作《李氏音鑒》，輯有圍棋譜《受子譜》。其他詩文，多已散佚。李汝珍約在35歲時(shí)開始寫作《鏡花緣》，從開始構(gòu)思到最后完成，費(fèi)時(shí)約二十年，是在海州完成的。

書籍目錄

第一回 女魁星北半垂景象 老王母西池賜芳筵第二回 發(fā)正言花仙順時(shí)令 定罰約月姊助風(fēng)狂第三回 徐英公傳檄起義兵 駱主簿修書寄良友第四回 吟雪詩暖閣賭酒 揮醉筆上苑催花第五回 俏宮娥戲夸金盞草 武太后怒貶牡丹花第六回 眾宰承宣游上苑 百花獲譴降紅塵第七回 小才女月下論文科 老書生夢(mèng)中聞善果第八回 棄囂塵結(jié)伴游寰海 覓勝跡窮蹤越遠(yuǎn)山第九回 服肉芝延年益壽 食朱草入圣超凡第十回 誅大蟲佳人施藥箭 搏奇鳥壯士奮空拳第十一回 觀雅化閑游君子邦 慕仁風(fēng)誤入良臣府第十二回 雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴第十三回 美人入海遭羅網(wǎng) 儒士登山失路途第十四回 談壽夭道經(jīng)聶耳 論窮通路出無腸第十五回 喜相逢師生談故舊 巧遇合賓主結(jié)新親第十六回 紫衣女殷勤問字 白發(fā)翁傲慢談文第十七回 因字聲粗談切韻 聞雁唳細(xì)問來賓第十八回 辟清談?dòng)着v義經(jīng) 發(fā)至論書生尊孟子第十九回 受女辱潛逃黑齒邦 觀民風(fēng)聯(lián)步小人國(guó)第二十回 丹桂巖山雞舞鏡 碧梧嶺孔雀開屏第二十一回 逢惡獸唐生被難 施神槍魏女解圍第二十二回 遇白民儒士聽奇文 觀藥獸武夫發(fā)妙論第二十三回 說酸話酒保咬文 講迂談腐儒嚼字第二十四回 唐探花酒樓聞善政 徐公子茶肆敘衷情第二十五回 越危垣潛出淑士關(guān) 登曲岸閑游兩面國(guó)第二十六回 遇強(qiáng)梁義女懷德 遭大厄靈魚報(bào)恩第二十七回 觀奇形路過翼民郡 談異相道出豕喙鄉(xiāng)第二十八回 老書生仗義舞龍泉 小美女銜恩脫虎穴第二十九回 服妙藥幼子回春 傳奇方老翁濟(jì)世第三十回 覓蠅頭林郎貨禽鳥 因恙體枝女作螟蛉第三十一回 談字母妙語指迷團(tuán) 看花燈戲言猜啞謎第三十二回 訪籌算暢游智佳國(guó) 觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)第三十三回 粉面郎纏足受困 長(zhǎng)須女玩股垂情第三十四回 觀麗人女主定吉期 訪良友老翁得兇信第三十五回 現(xiàn)紅鸞林貴圮應(yīng)課 揭黃榜唐義士治河第三十六回 佳人喜做東床婿 壯士愁為舉案妻第三十七回 新貴妃返本為男 舊儲(chǔ)子還原作女第三十八回 步玉橋茂林觀鳳舞 穿金戶寶殿聽鸞歌第三十九回 軒轅國(guó)諸王祝壽 蓬萊島二老游山第四十回 入仙山撒手棄凡塵 走瀚海牽腸歸故土第四十一回 觀奇圖喜遇佳文 述御旨欣逢盛典第四十二回 開女試太后頒恩詔 篤親情佳人盼好音第四十三回 因游戲仙猿露意 念劬勞孝女傷懷第四十四回 小孝女嶺上訪紅蕖 老道姑舟中獻(xiàn)瑞草第四十五回 君子國(guó)海中逢水怪 丈夫邦嶺下遇山精第四十六回 施慈悲仙子降妖 發(fā)慷慨儲(chǔ)君結(jié)伴第四十七回 水月村樵夫寄信 鏡花嶺孝女尋親第四十八回 睹碑記默喻仙機(jī) 觀圖章微明妙旨第四十九回 泣紅亭書葉傳佳話 流翠浦搴裳覓舊蹤第五十回 遇難成祥馬能伏虎 逢兇化吉婦可降夫第五十一回 走窮途孝女絕糧 得生路仙姑獻(xiàn)稻第五十二回 談春秋胸羅錦繡 講禮制口吐珠璣第五十三回 論前朝數(shù)語分南北 書舊史揮毫貫古今第五十四回 通智慧白猿竊書 顯奇能紅女傳信第五十五回 田氏女細(xì)談妙劑 洛家娃默禱靈簽第五十六回 詣芳鄰姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢第五十七回 讀血書傷情思舊友 聞兇信仗義訪良朋第五十八回 史將軍隴右失機(jī) 宰少女途中得勝第五十九回 洛公子山中避難 史英豪嶺下招兵第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉賓第六十一回 小才女亭內(nèi)品茶 老總兵園中留客第六十二回 綠香園四美巧相逢 紅文館群芳小聚會(huì)第六十三回 論科場(chǎng)眾女談果報(bào) 誤考試十美具公呈第六十四回 賭石硯舅甥斗趣 猜燈謎姐妹陶情第六十五回 盼佳音虔心問卜 預(yù)盛典奉命掄才第六十六回 借飛車國(guó)王訪儲(chǔ)子 放黃榜太后考閨才第六十七回 小才女卞府謁師 老國(guó)舅黃門進(jìn)表第六十八回 受榮封三孤膺敕命 奉寵召眾美赴華筵第六十九回 百花大聚宗伯府 眾美初臨晚芳園第七十回 述奇形蠶繭當(dāng)小帽 談異域酒壇作煙壺第七十一回 觸舊事神往泣紅亭 聯(lián)新交情深凝翠館第七十二回 古桐臺(tái)五美撫瑤琴 白□亭八女寫春扇第七十三回 看圍棋姚姝談弈譜 觀馬吊孟女講牌經(jīng)第七十四回 打雙陸嘉言述前賢 下象棋諧語談故事第七十五回 弄新聲水榭吹簫 隱俏體紗窗聽課第七十六回 講六壬花前闡妙旨 觀四課牖下竊真?zhèn)鞯谄呤呋?斗百草全除舊套 對(duì)群花別出新裁第七十八回 運(yùn)巧思對(duì)酒縱諧談 飛舊句當(dāng)筵行妙令第七十九回 指迷團(tuán)靈心講射 擅巧技妙算談天第八十回 打燈虎亭中賭畫扇 拋氣球園內(nèi)舞花鞋第八十一回 白□亭董女談詩 凝翠館蘭姑設(shè)宴第八十二回 行酒令書句飛雙聲 辯古文字音訛疊韻第八十三回 說大書佐酒為歡 唱小曲飛觴作樂第八十四回 逞豪興朗吟妙句 發(fā)婆心敬誦真經(jīng)第八十五回 論韻譜冷言譏沈約 引毛詩佳句美莊姜第八十六回 念親情孝女揮淚眼 談本姓侍兒解人頤第八十七回 因舊事游戲仿楚詞 即美景詼諧編月令第八十八回 借月旦月姊釋前嫌 逞風(fēng)狂風(fēng)姨泄舊忿第八十九回 闡元機(jī)歷述新詩 溯舊跡質(zhì)明往事第九十回 乘酒意醉誦凄涼句 警芳心驚聞慘淡詞第九十一回 拆妙字換柱抽梁 掣牙簽指鹿為馬第九十二回 論果贏佳人施慧性 辯壺盧婢子具靈心第九十三回 百花仙即景露禪機(jī) 眾才女盡歡結(jié)酒令第九十四回 文艷王奉命回故里 女學(xué)士思親人仙山第九十五回 因舊恙筵上談醫(yī) 結(jié)新交庭中舞劍第九十六回 秉忠誠(chéng)部下起雄兵 施邪術(shù)關(guān)前擺毒陣第九十七回 仙姑山上指迷團(tuán) 節(jié)度營(yíng)中解妙旨第九十八回 逞雄心挑戰(zhàn)無火關(guān) 啟欲念被圍巴刀陣第九十九回 迷本性將軍游幻境 發(fā)慈心仙子下凡塵第一百回 建奇勛節(jié)度還朝 傳大寶中宗復(fù)位

章節(jié)摘錄

　　昔曹大家《女誡》云：“女有四行：一日婦德，二日婦言，三日婦容 ，四日婦功?！贝怂恼吲酥蠊?jié)，而不可無者也。今開卷為何以班昭《 女誡》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大家所謂“四行 ”者，歷歷有人，不惟金玉其質(zhì)，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》， 敬守良箴，何能至此！豈可因事涉杏渺，人有妍媸，一并使之泯滅？故于 燈前月夕，長(zhǎng)夏余冬，濡毫戲墨，匯為一編。其賢者彰之，不肖者鄙之； 女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細(xì)，而曲終之奏 ，要?dú)w于正，淫詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群芳被謫，以發(fā) 其端。試觀首卷，便知梗概。 且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊 ，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎遠(yuǎn)，其高異常。當(dāng)日《史記》曾言這 三座山都是神仙聚集之處。后來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之 盛，景致之佳。最可愛的，四時(shí)有不謝之花，八節(jié)有長(zhǎng)青之草。他如仙果 、瑞木、嘉谷、祥禾之類，更難枚舉。 內(nèi)中單講蓬萊山有個(gè)薄命巖，巖上有個(gè)紅顏洞，洞內(nèi)有位仙姑，總司 天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三 日王母圣誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴蟠桃勝會(huì)。 百花仙子即命女童捧了百花釀，又約了百果、百谷二仙，共四位仙姑，各 駕云頭，向西方昆侖而來。行至中途，見四面祥云繚繞，紫霧繽紛，原來 都是各洞神仙，也去赴會(huì)。忽見北斗宮中現(xiàn)出萬丈紅光，耀人眼目，內(nèi)有 一位星君，跳舞而出，裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女 。左手執(zhí)筆，右手執(zhí)斗，四面紅光圍護(hù)，駕著彩云，也向昆侖去了。 百谷仙子道：“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人。原來魁星竟 有渾家，卻也罕見！”百花仙子道：“魁星既為神仙，豈無匹偶？且神道 變幻不測(cè)，亦難詳其底細(xì)。或者此時(shí)下界別有垂兆，故此星以變相出現(xiàn)， 亦未可知?！卑俟勺有Φ溃骸皳?jù)小仙看來，今日是西王母圣誕，所以魁 星特命娘子祝壽；將來到了東王公圣誕，才是魁星親自拜壽哩。但這夫人 四面紅光護(hù)體，紫霧盤旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向聞魁 星專司下界人文。近來每見斗宮紅光四射，華彩騰霄，今以變相出現(xiàn)，又 復(fù)紫氣毫光徹于天地，如此景象，下界人文定卜其盛。奈我輩道行淺薄， 不知其兆應(yīng)在何時(shí)何處？”百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊，有一玉碑 ，上具人文，近日常發(fā)光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應(yīng)玉碑之內(nèi)?！卑?花仙子道：“玉碑所載是何人文，我們可能一見？”百草仙子道：“此碑 內(nèi)寓仙機(jī)，現(xiàn)有仙吏把守，須俟數(shù)百年后，得遇有緣，方得出現(xiàn)。此時(shí)機(jī) 緣尚早，我們何能驟見！”百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？ 可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載， 設(shè)或俱是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”百草仙子道：“現(xiàn)在魁星既 現(xiàn)女像，其為坤兆無疑。況聞?dòng)癖盼墓?，每交午后，或逢雙日，尤其 煥彩，較平時(shí)迥不相同。以陰陽而論，午后屬陰，雙亦屬陰；文光主才， 純陰主女。據(jù)這景象，豈但一二閨秀，只怕盡是巾幗奇才哩！”百花仙子 道：“仙姑所見固是，小仙看來，即使所載竟是巾幗，設(shè)或無緣，不能一 見，豈非鏡花水月，終虛所望么？”百草仙子道：“這派景象我們今日既 得預(yù)睹，豈是無緣？大約日后總有一位姐姐恭逢其盛。_止匕時(shí)渺渺茫茫， 談也無用，我們且去赴會(huì)，何必只管猜這啞謎?！?只見魁星后面又來了四位仙長(zhǎng)，形容相貌與眾不同：第一位綠面獠牙 ，綠發(fā)蓋頂，頭戴束發(fā)金箍，身披蔥綠道袍；第二位紅面獠牙，紅發(fā)蓋頂 ，頭戴束發(fā)金箍，身披朱紅道袍；第三位黑面獠牙，黑發(fā)蓋頂，頭戴束發(fā) 金箍，身披玄色道袍；第四位黃面獠牙，黃發(fā)蓋頂，頭戴束發(fā)金箍，身披 杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶，也向昆侖進(jìn)發(fā)。 百花仙子道：“這四位仙長(zhǎng)向日雖在蟠桃會(huì)中見過，不知卻住那座名 山，是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上無須，脖兒長(zhǎng)長(zhǎng)，臉兒黑黑， 行動(dòng)迂緩，倒像一個(gè)假道學(xué)。仔細(xì)看去，宛似龜形，莫非烏龜大仙么？” 百草仙子道：“仙姑休得取笑。這四位仙長(zhǎng)，乃麟、鳳、龜、龍四靈之主 。那穿綠袍的，總司天下毛族，乃百獸之主，名百獸大仙；那穿紅袍的， 總司天下禽族，乃百鳥之主，名百鳥大仙；那穿黑袍的，總司天下介族， 乃百介之主，名百介大仙；那穿黃袍的，總司天下鱗族，乃百鱗之主，名 百鱗大仙。今日各攜寶物，大約也因祝壽而來?！闭f話間，四靈大仙過去 。 只見福、祿、壽、財(cái)、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、 月老、劉海蟾、和合二仙，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來。后面還有紅孩兒、金童兒、青女 兒、玉女兒，都腳駕風(fēng)火輪，并各洞許多仙翁仙姑，前前后后，到了昆侖 。四位仙姑也都跟著，齊上瑤池行禮，各獻(xiàn)祝壽之物。侍從一一收了，留 眾仙筵宴。王母坐在中間；旁有玄女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙，左右 相陪；其余各仙俱列瑤臺(tái)兩旁，遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚，眾仙拜謝 ，按次歸座。說不盡天庖盛饌，玉府仙醪，又聞仙樂和鳴，云停風(fēng)靜。 不多時(shí)，歌舞已罷。嫦娥向眾仙道：“今日金母圣誕，難得天氣清和 ，各洞仙長(zhǎng)，諸位星君，莫不齊來祝壽，今年之會(huì)可謂極盛。適才眾仙女 歌舞雖然絕妙，但每逢桃筵，都曾見過。小仙偶然想起，素聞鸞鳳能歌， 百獸能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，請(qǐng)百鳥、百獸二位大仙吩咐手 下眾仙童，來此歌舞一番？諸位大仙以為何如？”眾仙剛要答言，那百鳥 、百獸二仙都躬身道：“蒙仙姑吩咐，小仙自當(dāng)應(yīng)命。但歌難悅耳，舞難 娛目，兼恐眾童兒鹵莽性成，倘或失儀，王母見罪，小仙如何禁當(dāng)?shù)闷穑?”王母笑道：“偶爾游戲，這有何妨？”百鳥仙同百獸仙聽了，隨即吩咐 侍從傳命。登時(shí)只見許多仙童，圍著丹鳳、青鸞兩個(gè)童兒，腳踏祥云，到 了瑤池，拜過王母，見了百鳥大仙，領(lǐng)了法旨，將身一轉(zhuǎn)，變出丹鳳、青 鸞兩個(gè)本相：一個(gè)是彩毫炫耀，一個(gè)是翠翼鮮明。那些隨來的童兒也都變 出各色禽鳥。隨后麒麟童兒帶著許多仙童也如飛而至，一個(gè)個(gè)參拜王母， 見了百獸大仙，領(lǐng)了法旨，都變出本相，無非虎豹犀象、獐狍麇鹿之類。 那邊是眾鳥圍著鸞鳳，歌喉宛轉(zhuǎn)；這邊是麒麟帶著眾獸，舞態(tài)盤旋，在瓊 階玉砌之間，各獻(xiàn)所長(zhǎng)，連那瑤草琪花，也分外披拂有致。王母此時(shí)不覺 大悅，隨命侍從把百花釀各賜眾仙一杯。 嫦娥舉杯向百花仙子道：“仙姑既將仙釀祝壽，此時(shí)鸞鳳和鳴，百獸 率舞，仙姑何不趁此也發(fā)個(gè)號(hào)令，使百花一齊開放，同來稱祝？既可助他 歌舞聲容，又可添些酒興，豈不更覺有趣？”眾仙聽了，齊聲說妙，都催 百花仙子即刻施行，以成千秋未有一場(chǎng)勝會(huì)。百花仙子連忙說道：“小仙 所司各花，開放各有一定時(shí)序，非比歌舞，隨時(shí)皆可發(fā)令。月姊今出此言 ，這是苦我所難了。況上帝于花，號(hào)令極嚴(yán)，稽查最密。凡下月應(yīng)開之花 ，于上月先呈圖冊(cè)，其應(yīng)否增減須瓣、改換顏色之處，俱候欽裁。上命披 香玉女細(xì)心詳察，務(wù)使巧奪人工，別開生面。所以，同一梅花，有綠萼、 朱砂之異；同一蓮花，有重臺(tái)、并蒂之奇。牡丹、芍藥，佳號(hào)極繁；秋菊 、春蘭，芳名更夥。一枝一朵，悉遵定數(shù)而開；或后或先，俱待臨期而放 。又命催花使者，往來保護(hù)，以期含苞吐萼之時(shí)，如式呈妍。果無舛錯(cuò)， 注明金篆云簽，來歲即移雕欄之內(nèi)，繡闥之前，令得凈土栽培，清泉灌溉 ，邀詩人之題品，供上客之流連。花日增榮，以為獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)有違誤，糾察 靈官奏請(qǐng)分別示罰。其最重的，徙植津亭、驛館，不特任人攀折，兼使沾 泥和土，見蹂于馬足車輪；其次重的，蜂爭(zhēng)蝶鬧，旋見凋殘，雨打霜催， 登時(shí)零落；其最輕的，亦謫置深山窮谷，青眼稀逢，紅顏誰顧，聽其萎謝 ，一任沉埋。有此種種考察，是以小仙奉令惟謹(jǐn)，不敢參差，亦不敢延緩 。今要開百花于片刻，聚四季于一時(shí)，月姊此言，真是戲論了！”嫦娥聽 這一片話甚覺有理，再難勉強(qiáng)。當(dāng)不起風(fēng)姨與月府素日親密，與花氏向來 不和，便說出一段話來。未知如何，下回分解。P1-4

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    鏡花緣 PDF格式下載

---