封神演義

前言

　　古今有可信者，經(jīng)史綱鑒之書是也；有不可信者，《齊諧》、《虞初》 、《山海》之書是也；若可信、若不可信者，諸子小說、陰陽、方技、術(shù)數(shù) 之書是也。 迨自結(jié)繩以后，倉頡成書，宇宙人事始煥，斯文始鑿，極天蟠地，無竅 不開。其中所以為帝王師相，人物臧否，如經(jīng)史有百家之書，無不假此定其 好丑，若所稱二帝，日“放勛”，日“重華”，禹日“文命敷于四?！保瑴?日“顧謾天之明命”，文日“謨”，武日“烈”，下至日“桀”，日“紂” ，日“幽”，日“厲”，何在不非史臣親承之下，揣摹則肖之也。孟夫子尚 日，“盡信書，不如無書”。況三代以來，所謂日“文”，日“武”，日“ 孝”，日“莊”，日“敬”，日“神”，日“懿”，日“徽”，日“德”， 種種美詞，不過皆史臣為之粉過飾非，寫為一代信史，其中可信、不可信明 甚，又何怪后儒日：“三代之下無書。”嗟，嗟！ 自周禮以小史掌邦國之志，外史掌三皇五帝之書；至周末德衰，不無紊 亂。我夫子為之憲章祖述，刪繁芟偽，不可不謂斯文之幸。孰意秦火一烈， 尺籍無遺矣。雖歷漢、魏、晉于五代，以至唐、宋，不無除陜書之令，求天 下之遺書者，有建石室蘭臺，東觀仁壽，崇文秘閣，以葳其典籍者，甚至求 錄于民間者，可謂盛矣。然而有遭喪亂而焚毀者，有遭遷徙而遺棄者，又有 遣運(yùn)而舟覆于砥柱、航海而盡喪于滄茫者，可勝言哉。幸而天啟文明，我國 家景運(yùn)洪開，于斯文獨(dú)盛，真駕軼千古，而內(nèi)府民間可日“汗牛充棟”矣。 俗有“姜子牙斬將封神”之說，從未有繕本。不過傳聞于說詞者之口， 可謂之信史哉？余友舒沖甫自楚中重資購有鐘伯敬先生批閱《封神》一冊， 尚未竟其業(yè)，乃托余終其事。余不愧續(xù)貂，刪其荒謬，去其鄙俚，而于每回 之后，或正詞，或反說，或以嘲謔之語，以寫其忠貞俠烈之品，奸邪頑頓之 態(tài)，于世道人心不無喚醒耳。語云：“生為大柱國，死作閻羅王?！弊怨偶?今，何代無之，而至斬將封神之書目之為迂誕耶。書成，其可信不可信，又 在閱者作如何觀，余何言哉！ 邗江李云翔為霖甫撰

內(nèi)容概要

本書敘述的故事內(nèi)容，自紂王到女媧宮進(jìn)香，題詩冒瀆女神，神命三妖惑紂開篇；自此殷商朝政日非，在昆侖山修行四十年的姜子牙奉師元始天尊之命，下山助周滅商；而西昌伯姬昌于草莽間訪得姜子牙，并委以丞相重任；姬昌身亡后，其次子姬發(fā)被立為西周之主；其后商紂幾番西征，均以失敗而告終；最后至周武王入殷，紂王自殺，姜子牙封神，武王分封諸侯為止。    本書以商周易代為歷史背景，演述商末政治紛亂和武王伐商的歷史故事，其中頗多仙佛斗法的描寫，末以姜子牙封諸神和周武王分封諸候作結(jié)。這是一部充分發(fā)揮想象的神魔小說，諸神導(dǎo)法力無窮，光怪陸離、奇幻無比，從中可以感受到明代文化的浪漫色彩和活躍氣質(zhì)。

作者簡介

作者:（明）許仲琳，李云翔　

書籍目錄

序第一回 紂王女媧宮進(jìn)香 第二回 冀州侯蘇護(hù)反商 第三回 姬昌解圍進(jìn)妲己 第四回 恩州驛狐貍死妲己 第五回 云中子進(jìn)劍除妖 第六回 紂王無道造炮烙 第七回 費(fèi)仲計廢姜皇后 第八回 方弼方相反朝歌 第九回 商容九間殿死節(jié) 第十回 姬伯燕山收雷震 第十一回 里城囚西伯侯 第十二回 陳塘關(guān)哪吒出世 第十三回 太乙真人收石磯 第十四回 哪吒現(xiàn)蓮花化身 第十五回 昆侖山子牙下山 第十六回 子牙火燒琵琶精 第十七回 蘇坦己置造蠆盆 第十八回 子牙諫主隱磻溪 第十九回 伯邑考進(jìn)貢贖罪 第二十回 散宜生私通費(fèi)尤 第二十一回 文王夸官逃五關(guān) 第二十二回 西伯侯文王吐子 第二十三回 文王夜夢飛熊兆 第二十四回 渭水文王聘子牙 第二十五回 蘇坦己請妖赴宴 第二十六回 坦己設(shè)計害比干 第二十七回 太師回兵陳十策 第二十八回 西伯兵伐崇侯虎 第二十九回 斬侯虎文王托孤 第三十回 周紀(jì)激反武成王 第三十一回 聞太師驅(qū)兵追襲 第三十二回 黃天化潼關(guān)會父 第三十叁回 黃飛虎泗水大戰(zhàn) 第三十四回 飛虎歸周見子牙 第三十五回 晁田兵探西岐事 第三十六回 張桂芳奉詔西征 第三十七回 姜子牙一上昆侖 第三十八回 四圣西岐會子牙 第三十九回 姜子牙冰凍岐山 第四十回 四天王遇丙靈公 第四十一回 聞太師兵伐西岐 第四十二回 黃花山收鄧辛張?zhí)?第四十三回 聞大師西岐大戰(zhàn) 第四十四回 子牙魂游昆侖山 第四十五回 燃燈議破十絕陣 第四十六回 廣成子破金光陣 第四十七回 公明輔佐聞太師 第四十八回 陸壓獻(xiàn)計射公明 第四十九回 武王失陷紅沙陣第五十回 三姑計擺天河陣 第五十一回 子牙劫營破聞仲 第五十二回 絕龍嶺聞仲歸天 第五十三回 鄧九公奉敕西征 第五十四回 土行孫立功顯耀 第五十五回 土行孫歸服西岐 第五十六回 子牙設(shè)計收九公 第五十七回 冀州侯蘇護(hù)伐西岐第五十八回 子牙西岐逢呂岳 第五十九回 殷洪下山收四將 第六十回 馬元下山助段洪 第六十一回 太極圖殷洪絕命 第六十二回 張山李錦伐西岐 第六十三回 申公豹說反殷郊 第六十四回 羅宣火焚西岐城 第六十五回 殷郊岐山受犁鋤 第六十六回 洪錦西岐城大戰(zhàn) 第六十七回 姜子牙金臺拜將 第六十八回 首陽山夷齊阻兵 第六十九回 孔宣兵阻金雞嶺 第七十回 準(zhǔn)提道人收孔宣 第七十一回 姜子牙三路分兵 第七十二回 廣成子三謁碧游 第七十三回 青龍關(guān)飛虎折兵 第七十四回 哼哈二將顯神通 第七十五回 土行孫盜騎陷身 第七十六回 鄭倫捉將取汜水關(guān) 第七十七回 老子一氣化三清 第七十八回 三教會破誅仙陣 第七十九回 穿云關(guān)四將被擒 第八十回 楊任大破瘟司 第八十一回 子牙潼關(guān)遇痘神 第八十二回 三教大會萬仙陣 第八十三回 三大士收伏獅象犼第八十四 子牙兵取臨潼關(guān) 第八十五回 鄧芮二侯歸周主 第八十六回 澠池縣五岳歸天 第八十七回 土行孫夫妻陣亡 第八十八回 武王白魚跳龍舟 第八十九回 紂王敲骨剖孕婦 第九十回 子牙捉神荼郁壘 第九十一回 蟠龍嶺燒鄔文化 第九十二回 楊戩哪吒收七怪 第九十三回 金吒智取游魂關(guān) 第九十四回 文煥怒斬殷破敗 第九十五回 子牙暴紂王十罪 第九十六回 子牙發(fā)柬擒妲己第九十七回 摘星樓紂王自焚 第九十八回 周武王鹿臺散財?shù)诰攀呕?姜子牙歸國封神第一百回 武王封列國諸侯

章節(jié)摘錄

　　詩曰： 丞相金鸞直諫君，忠肝義膽孰能群。 早知侯伯來朝覲，空費(fèi)傾葵紙上文。 話說紂王聽奏大喜，即時還宮。一宵經(jīng)過，次日早朝，聚兩班文武朝賀 畢。紂王便問當(dāng)駕官：“即傳朕旨意，頒行四鎮(zhèn)諸侯，與朕每一鎮(zhèn)地方揀選 良家美女百名，不論富貴貧賤，只以容貌端莊，情性和婉，禮度閑淑，舉止 大方，以克后宮役使?！碧熳觽髦嘉串?，只見左班中一人應(yīng)聲出奏，俯伏言 日：“老臣商容啟奏陛下：君有道，則萬民樂業(yè)，不令而從。況陛下后宮美 女不啻干人，嬪御而上又有妃后，今劈空欲選美女，恐失民望。臣聞‘樂民 之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂’。此時水旱頻仍，乃事女 色，實(shí)為陛下不取也。故堯舜與民偕樂，以仁德化天下，不事干戈，不行殺 伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止于庭，朱草生于野，民豐物阜，行人讓路 ，犬無吠聲，夜雨晝晴，稻生雙穗，此乃有道興隆之象也。今陛下若取近時 之樂，則目眩多色，耳聽淫聲，沉湎酒色，游于苑囿，獵于山林，此乃無道 敗亡之象也。老臣待罪首相，位列朝綱，侍君三世，不得不啟陛下。臣愿陛 下進(jìn)賢退不肖，修行仁義，通達(dá)道德，則和氣貫于天下，自然民富財豐。天 下太平，四海雍熙，與百姓共享無窮之福。況今北海兵戈未息，正宜修其德 ，愛其民，惜其財費(fèi)，重其使令，雖堯舜不過如是，又何必區(qū)區(qū)選侍然后為 樂哉？臣愚不識忌諱，望祈容納。”紂王沉思良久：“卿言甚善，朕即免行 。”言罷群臣退朝，圣駕還宮。不題。 不意紂王八年，夏四月，天下四大諸侯率領(lǐng)八百鎮(zhèn)朝覲于商。那四鎮(zhèn)諸 侯乃東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。天下諸侯 俱進(jìn)朝歌。此時太師聞仲不在都城，紂王寵用費(fèi)仲、尤渾。各諸侯俱知二人 把持朝政，擅權(quán)作威，少不得先以禮賄送，以結(jié)其心。正所謂：未去朝天子 ，先來謁相公。內(nèi)中有位諸侯，乃冀州侯，姓蘇名護(hù)。此人生得性如烈火， 剛方正直，那里知道奔競夤緣；平昔見稍有不公不法之事，便執(zhí)法處分，不 少假借，故此與二人俱未曾送有禮物。也是合當(dāng)有事，那日二人查天下諸侯 俱送有禮物，獨(dú)蘇護(hù)并無禮單，心中大怒，懷恨于心。不題。 其日元旦吉晨，天子早朝，設(shè)聚兩班文武，眾官拜賀畢。黃門官啟奏陛 下：“今年乃朝賀之年，天下諸侯皆在午門外朝賀，聽候玉音發(fā)落?！奔q王 問首相商容，容日：“陛下止可宣四鎮(zhèn)首領(lǐng)臣面君，采問民風(fēng)土俗，淳魘澆 兢，國治邦安；其余諸侯俱在午門外朝賀?！碧熳勇勓源髳偅骸扒溲詷O善。 ”隨命黃門官傳旨，宣四鎮(zhèn)諸侯見駕，其余午門朝賀。 話說四鎮(zhèn)諸侯整齊朝服，輕搖玉佩，進(jìn)午門，行過九龍橋，至丹墀，山 呼朝拜畢，俯伏。王慰勞日：“卿等與朕宣猷贊化，撫綏黎庶，鎮(zhèn)最荒服， 威遠(yuǎn)寧邇，多有勤勞，皆卿等之功耳。朕心喜悅。”東伯侯奏日：“臣等荷 蒙圣恩，官居總鎮(zhèn)。臣等自叨執(zhí)掌，日夜兢兢，常恐不克負(fù)荷，有辜圣心， 縱有犬馬微勞，不過臣子分內(nèi)事，尚不足報涓涯于萬一耳，又何勞圣心垂念 。臣等不勝感激?！碧熳育堫伌笙玻紫嗌倘?、亞相比干于顯慶殿治宴相 待。四臣叩頭謝恩，離丹墀，前至顯德毆，相序筵宴。不題。 天子退朝至便殿，宣費(fèi)仲、尤渾二人，問日：“前卿奏朕，欲令天下四 鎮(zhèn)大諸侯進(jìn)美女，朕欲頒旨，又被商容諫止。今四鎮(zhèn)諸侯在此，明早召入， 當(dāng)面頒行，俟四人回國，以便揀選進(jìn)獻(xiàn)，且免使臣往返。二卿意下若何？” 費(fèi)仲俯伏奏日：“首相諫止采選美女，陛下當(dāng)日容納，即行停旨，此美德也 。臣下共知，眾庶共知，天下景仰。今一旦復(fù)行，是陛下不足取信于臣民矣 。切為不可。臣近訪得冀州侯蘇護(hù)有一女，艷色天姿，幽閑淑性，若選進(jìn)宮 幃，隨侍左右，堪任役使。況選一人之女，又不驚擾天下百姓，自不動人耳 目?！奔q王聽言，不覺大悅：“卿言吸善?！奔疵S侍官傳旨，宣蘇護(hù)。使 命來至館驛，傳旨宣冀州侯蘇護(hù)萄議國政。蘇護(hù)即隨使命至龍德殿，朝見禮 畢，俯伏聽命。王日：“朕聞卿有一女，德性幽閑，舉止中度，朕欲選侍后 宮。卿為國戚，食其天祿，受其顯位，永鎮(zhèn)冀州，坐享安康，名揚(yáng)四海，天 下莫不欣羨。卿意下如何？”蘇護(hù)聽言，正色而奏日：“陛下宮中，上有后 妃，下至嬪御，不啻數(shù)干，妖冶嫵媚，何不足以悅王之耳目？乃聽左右諂諛 之言，陷陛下于不義。況臣女蒲柳陋質(zhì)，素不諳禮度，德色俱無足取。乞陛 下留心邦本，速斬此近讒言之小人，使天下后世知陛下正心修身，納言聽諫 ，非好色之君，豈不美哉?！奔q王大笑日：“卿言甚不諳大體，自古及今， 誰不愿女作門楣。況女為后妃，貴敵天子；卿為皇親貴戚，赫奕顯榮，孰過 于此！卿毋惑迷，當(dāng)自裁審?！碧K護(hù)聞言，不覺厲聲言日：“臣聞：人君修 德勤政，則萬民悅服，四海景從，天祿永終。昔日有夏失政，淫荒酒色。惟 我祖宗，不邇聲色，不殖貨財，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方能割正 有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王， 是取敗之道也。況人君愛色，必顛覆社稷；卿大夫愛色，必絕滅宗廟；土庶 人愛色，必戕賊其身。且君為臣之標(biāo)率，君不向道，臣不將化之，而朋比作 仇，天下事尚忍言哉。臣恐商家六百余年基業(yè)，必有陛下紊亂之矣。”紂王 聽蘇護(hù)之言，勃然大怒日：“君命召，不俟駕；君賜死，不敢違。況選汝一 女為后妃乎？敢以戇言忤旨，面折朕躬，以亡國之君匹朕，大不敬孰過于此 ！”著隨侍官：“拿出午門，送法司勘問，正法’?！弊笥译S將蘇護(hù)拿下。 轉(zhuǎn)出費(fèi)仲、尤渾二人，上殿俯伏奏日：“蘇護(hù)忤旨，本該勘問。但陛下因選 侍其女，以致得罪，使天下聞之，道陛下輕賢重色，阻塞言路。不若赦之歸 國，彼感皇上不殺之恩，自然將其女進(jìn)貢宮闈，以侍皇上。庶百姓知陛下寬 仁大度，納諫容流，而保護(hù)有功之臣，是一舉兩得之意。愿陛下準(zhǔn)臣施行。 ”紂王聞言，天顏少霽：“依卿所奏。”即降赦，令彼還國，不得久羈朝歌 。P7-9

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