海岱文化與齊魯文明

內(nèi)容概要

本書以考古與文獻史料相結(jié)合，分十章闡述海（黃、渤海）、岱（泰山）、淮（淮河下游故道）所標示的“海岱地區(qū)”歷史文化發(fā)展的基本史實：由蒙昧的舊石器時代進入新石器時代；經(jīng)北辛文化、大汶口文化，達于野蠻時代鼎盛期；在海岱龍山文化階段進入文明時代，出現(xiàn)了最初的古國群；其后又經(jīng)歷了夏代東夷言國群的岳石文化發(fā)展階段；至商代，受到商王朝的征伐和禮制的浸潤，海岱區(qū)出現(xiàn)了夷、商國族“插花”分布的態(tài)勢，形成了兩源的商代東土方國文明，開始了夷夏融合的歷史之路；進入西周時期，周王朝的文明政策加速了海岱區(qū)夷夏文明的趨同與融合；春秋時期禮崩樂壞，齊國首創(chuàng)霸業(yè)，海貸諸國也得到發(fā)展機會，形成了繁榮的齊魯化圈；占國時期齊國為爭取統(tǒng)一天下作了全面準備；秦帝國的建立，使百川匯海，海岱文化最終匯入秦漢文明的巨流。    作者分章敘述了各個歷史階段上的經(jīng)濟、社會、文化習俗、意識形態(tài)的時代特征及變革；探討了海貸區(qū)文明起源、形成與早期發(fā)展的動力以及王權(quán)、統(tǒng)治政策、知識階層在文明發(fā)展中的作用。以此為側(cè)面，說明了多源一統(tǒng)的中國古代文明形成道路、特征以及歷史在文明與野蠻矛盾中前進的規(guī)律。

作者簡介

高廣仁，1932年生于山東濟南。1948年參加革命，次年南下。9154年由華東文秀考入北京大學歷史系考古專業(yè)，1959年畢業(yè)。當年分配到中國科學院考古研究所從事考古研究，歷任安陽工作隊副隊長、山東隊隊長、考古所副所長。獲國務院“突出貢獻”及“政府特殊津貼”證書，1992年離

書籍目錄

導論第一章 海岱歷史的童年——蒙昧的舊石器時代、中石器時代 第一節(jié) 舊石器時代概說 第二節(jié) 海岱區(qū)舊石器時代早期文化 第三節(jié) 海岱區(qū)舊石器時代晚期文化 第四節(jié) 海貸區(qū)中石器時代文化 第五節(jié) 傳說中的“上古之世”第二章 海岱早期農(nóng)業(yè)文化——從蒙昧時代向野蠻時代的過渡 第一節(jié) “新石器時代革命”概說 第二節(jié) 海岱區(qū)最早的農(nóng)業(yè)文化——后李文化 第三節(jié) 海岱區(qū)早期農(nóng)業(yè)文化的繁榮期——北辛文化 第四節(jié) 傳說中的“神農(nóng)之世”第三章 大汶口文化——從野蠻時代向文明時代的過渡 第一節(jié) 大汶口文化的發(fā)現(xiàn)與研究 第二節(jié) 大汶口文化前期的經(jīng)濟與社會 第三節(jié) 大汶口文化后期的經(jīng)濟與社會 第四節(jié) 大汶口文化的對外交往與西遷 第五節(jié) 傳說中“五帝時代”前期的海岱社會第四章 海岱龍山文化——文明形成、邦國林立 第一節(jié) 海岱龍山文化的發(fā)展與研究 第二節(jié) 海岱龍山文化的社會經(jīng)濟 第三節(jié) 海岱龍山文化社會結(jié)構(gòu)的巨變 第四節(jié) 傳說中“五帝時代”后期的海岱社會第五章 夏代東夷的方國文明 第一節(jié) 夏王朝的建立及其在四夷中的核心地位 第二節(jié) 夏代的東夷及夷夏關(guān)系 第三節(jié) 史籍所見夏代東夷方國 第四節(jié) 夏代東夷遺存——岳石文化的發(fā)現(xiàn)與研究 第五節(jié) 岳石文化的社會與經(jīng)濟 第六節(jié) 岳石文化的擴張與對外交往第六章 商代東土的方國文明 第一節(jié) 商王朝的建立與商帝國的形成 第二節(jié) 夷商關(guān)系大勢 第三節(jié) 海岱區(qū)政治地理的變遷 第四節(jié) 夷、商國族的交錯分布 第五節(jié) 商代東土的社會與經(jīng)濟第七章 西周時期齊魯文明的形成與早期發(fā)展 第一節(jié) 周天下的形成與周公東征 第二節(jié) 齊的立國與西周時期的政治 第三節(jié) 齊國的都城及其周圍的西周遺存 第四節(jié) 魯?shù)牧c西周時期的政治 第五節(jié) 魯國都城及其周圍的西周遺存 第六節(jié) 西周時期的海岱諸國 第七節(jié) 西周時期海岱諸國的物質(zhì)文明成就第八章 秦為時期齊魯文明的繁榮昌盛第九章 戰(zhàn)國時期齊魯文明走向帝國的準備第十章 海岱文明的歸宿——百川歸海、秦的統(tǒng)一結(jié)語附錄后記

章節(jié)摘錄

書摘舊石器時代的勞動工具和自衛(wèi)、狩獵的武器，必定由多種材料制作。但木質(zhì)的和部分骨質(zhì)的，歷數(shù)萬年乃至數(shù)十萬年早已腐爛殆盡；一些未經(jīng)加工，偶而使用的石塊，現(xiàn)在也難于分辨。因此，我們能夠識別的舊石器時代的文化遺存，除一些人類活動的遺跡外，主要是經(jīng)過人工打制的、有使用痕跡的石器和一些雖無使用痕跡，但確系人類在打制石器過程中所產(chǎn)生的石片、石核。我們把這些石器、石片、石核統(tǒng)稱為“石制品”。從舊石器時代早期起就有一些比較小型的打制石器，研究者把這種制石工藝稱為“小石器傳統(tǒng)”?！靶∈鱾鹘y(tǒng)”在舊石器時代晚期得到明顯的發(fā)展，能夠打制出一種形體相當細小的“細石器”。在這種“細石器”技術(shù)基礎上，進一步出現(xiàn)了一種間接的壓剝細石器的技術(shù)，所生產(chǎn)的細石器被稱為“典型細石器”，而把直接打制的細石器稱為“細石器母型”或“廣義細石器”。典型細石器在下一個歷史時期，即所謂的“中石器時代”，得到長足的發(fā)展，成為中石器時代文化(至少在中國北部)的一項突出特征。    中石器時代是介于舊石器時代與新石器時代之間的過渡時代。傳統(tǒng)的觀點認為，舊石器時代隨地質(zhì)學上所劃分的更新世最末一次冰期的結(jié)束而結(jié)束，但以生產(chǎn)性經(jīng)濟、磨制石器、陶器為標志的新石器時代，并不因全新世的開始而開始。故將全新世開始至新石器時代到來之前的這一段時期稱為“中石器時代”。由于學術(shù)界對全新世開始年代的界說不一，而新石器時代開始的年代又無定論，故只可籠統(tǒng)地將中石器時代定在距今1萬年前后數(shù)千年間。實際上，所謂“中石器時代”，只是舊石器時代的社會經(jīng)濟及生活方式在全新世初期的延續(xù)、漸進。這一時期的社會經(jīng)濟仍以采集、狩獵為主，并沒有發(fā)生本質(zhì)的變革。P21    不論是直接打擊產(chǎn)生的廣義細石器或是間接壓制出的典型細石器，都表明在舊石器時代晚期，復合工具得到了進一步的發(fā)展。特別是典型細石器中那種形狀規(guī)整、加工精細的三角形石鏃，標志著弓箭的發(fā)明、使用及制作技藝的成熟。弓箭等于加長了人類的手臂，而能殺射飛禽、走獸及游魚。弓箭提高了人類與自然斗爭的能力，因而也就能夠走向更廣闊的天地，并促使了人口的增長。這也正是舊石器時代晚期遺址較為密集、較易發(fā)現(xiàn)的原因。    海岱區(qū)舊石器時代晚期遺址主要分兩類：一類為洞穴遺址，有上崖洞、千人洞；一類為山地丘陵曠野遺址，如竹溪村一胡家林村地點群、黑龍?zhí)兜?。石器制作技術(shù)可分三類：直接打制粗大石器技術(shù)、直接打制細石器技術(shù)、間接壓制細石器技術(shù)。細石器僅見于山地曠野遺址或失去原生地層的石器采集點，而未發(fā)現(xiàn)于洞穴遺址中。    上崖洞與千人洞兩處洞穴遺址為保存較好的居住遺址。上崖洞位于沂源縣土門鄉(xiāng)芝芳村柏坪山北坡，是一處高出山下河床20米的向陽溶洞。1981年發(fā)現(xiàn)。洞口高約6米，寬2米，深1000多米。近洞口處寬敞，為一直徑約50米的近圓形平面，洞高約20米。文化堆積厚約15米，為黃紅土角礫膠結(jié)堆積，有的地方含灰燼。原生地層大部分已遭破壞。共采集石制品50余件，石料大多為石英巖。以直接打擊法制作，單面修理。主要為尖狀器、刮削器和石核。該遺存被認為可能屬舊石器時代晚期，其絕對年代被推斷為距今七八萬年。P29

編輯推薦

海岱文化是在以渤海、黃海、泰山（岱）、淮河下游（故道）為顯著標志的海岱區(qū)內(nèi)發(fā)展起來的一支源遠流長、自成系統(tǒng)的古代文化，本書分章敘述了海岱文化區(qū)各個歷史階段上的經(jīng)濟、社會、文化習俗、意識形態(tài)的時代特征及變革；探討了海岱區(qū)文明起源、形成與早期發(fā)展的動力以及王權(quán)、統(tǒng)治政策、知識階層在文明發(fā)展中的作用。以此為側(cè)面，說明了多源一統(tǒng)的中國古代文明形成道路、特征以及歷史在文明與野蠻矛盾中前進的規(guī)律。

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