出版時間:2008-11-01 出版社:鳳凰出版社 作者:朱自清 頁數(shù):170
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前言
學術(shù)研究需要長期的積累,也需要一代又一代的傳承。有了前人的成果,后人才能有發(fā)展的基礎。如果沒有前人的成果,后人不得不重復前人的研究,而且未必能達到前人的高度,“廣陵絕響”是人類學術(shù)史上經(jīng)常不得不面對的千古遺恨。要是人類的學術(shù)研究成果始終能得到傳承,人類能取得的進步肯定要大得多?! ∏厥蓟蕰r代,多數(shù)儒家經(jīng)典被付之一炬,或者被禁止傳播。博士伏生將《尚書》藏在墻壁間,秦漢之際的戰(zhàn)亂過后大部分已經(jīng)遺失,只剩下二十九篇。伏生就以此為基礎,終身傳授《尚書》。在他九十余歲時,漢文帝派晁錯去他家學習。此時伏生已口齒不清,由他女兒轉(zhuǎn)述才大致完成傳授。盡管由于雙方所操方言的差異,導致晁錯的一些誤解,但基本內(nèi)容還是得以流傳?!靶奖M火傳”,靠的是火種不滅。中華文明能夠長盛不衰,并發(fā)揚光大,靠的就是一代代的火種?! ∮∷⑿g(shù)的發(fā)達在很大程度上保證了書籍的流傳,但人為的破壞還是會使有些書籍從此毀滅,往往使一門學問后繼無人。而且,對嚴謹?shù)膶W者來說,總會有一些研究的心得或某項具體成果來不及整理成文,或者因種種原因沒有發(fā)表,只能靠口耳相傳。
內(nèi)容概要
學術(shù)研究需要長期的積累,也需要一代又一代的傳承。有了前人的后果,后人才能有發(fā)展的基礎。如果沒有前人的后果,后人不得不重復前人的研究,而且未必能達到前人的高度,“廣陵絕響”是人類學術(shù)史上經(jīng)常不得不面對的千古遺恨。要是人類的學術(shù)研究成果始終能得到傳承,人類能取得的進步肯定要大得多。 朱自清先生是古典詩歌研究專家,在傳統(tǒng)詩學方面成就斐然?!对娧灾颈妗氛饕罅吭姼枳髌芳坝嬚撛?,詳細考察并闡明了傳統(tǒng)詩學中“詩言志”這一最重要的詩學觀念,從“詩言志”到“詩教”說,從“比興”到“正變”,條理清晰,論證嚴密,資料翔實,勝義疊出?!豆旁娛攀揍尅丰屃x明理,別開生面,把詮釋詩歌中的典實與闡發(fā)詩歌中的意蘊相結(jié)合,體現(xiàn)了新舊文學的融會貫通,形成了既長于注釋考證,又善于鑒賞批評的研究特色?!墩撛妼W門徑》是一篇指導青年讀者詩學入門的文章,頗具現(xiàn)實指導意義。
作者簡介
朱自清(1898—1948年),原名自華,字佩弦,號秋實,后改白清。原籍浙江紹興,生于江蘇東海,長于揚州?,F(xiàn)代著名作家和學者。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文,代表作品有《白種人——上帝的驕子》、《背影》、《兒女》、《給亡婦》、《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等。其散文素樸縝密、清雋沉郁,以語言洗煉、文筆清麗著稱,極富真情實感。
中國現(xiàn)代散文的發(fā)展,以五四時期的成就為最高,影響最大,而朱自清又是在這一時期成就最高者之一,他的名字永遠和中國現(xiàn)代散文的歷史寫在一起。
書籍目錄
論詩學門徑詩言志辨 序 詩言志 比興 詩教 正變《古詩十九首》釋
章節(jié)摘錄
論詩學門徑 本文所謂詩,專指中國舊體詩而言;所謂詩學,專指關(guān)于舊詩的理解與鑒賞而言?! ?jù)我數(shù)年來對于大學一年生的觀察,推測高中學生學習國文的情形,覺得他們理解與鑒賞舊詩比一般文言困難,但對于詩的興味卻比文大。這似乎是一個矛盾,其實不然。他們的困難在意義,他們的興味在聲調(diào);聲調(diào)是詩的原始的、也是主要的效用,所以他們雖覺難懂,還是樂意。他們更樂意讀近體詩;近體詩比古體詩大體上更難理解,可是聲調(diào)也更諧和,便于吟誦,他們的興味顯然在此?! ∵@兒可以看出吟誦的重要來。這是詩的興味的發(fā)端,也是詩學的第一步。但偶然的、隨意的吟誦是無用的;足以消遣,不足以受用或成學。那得下一番切實的苦工夫,便是記誦。學習文學而懶于記誦是不成的,特別是詩。一個高中文科的學生,與其囫圇吞棗或走馬看花地讀十部詩集,不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首詩雖少,是你自己的;那十部詩集雖多,看過就還了別人。我不是說他們不應該讀十部詩集,我是說他們?nèi)舨荒茏凶屑毤氉x這些詩集,讀了還不和沒讀一樣! 中國人學詩向來注重背誦。俗語說得好:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”我現(xiàn)在并不勸高中的學生作舊詩,但這句話卻有道理?!笆熳x”不獨能領(lǐng)略聲調(diào)的好處,并且能熟悉詩的用字、句法、章法。詩是精粹的語言,有它獨具的表現(xiàn)法式。初學覺得詩難懂,大半便因為這些法式太生疏之故。學習這些法式最有效的方法是綜合,多少應該像小兒學語一般;背誦便是這種綜合的方法?! ?/pre>圖書封面
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