四書集注

內(nèi)容概要

《四書集注》是朱熹的一部有著深遠(yuǎn)影響的代表性著作。    朱熹是南宋著名的思想家和教育家，是宋明理學(xué)中的“理學(xué)”的集大成者。他繼承和發(fā)展了二程（即程顥與程頤）的思想，建立起了一個(gè)完整的理學(xué)體系，被后世稱為“程朱理學(xué)”。朱熹的思想被其弟子和后人匯編為《朱子語(yǔ)類》。而《四書集注》則是朱熹一生中下功夫最大的且影響也最為深遠(yuǎn)的著作。    《四書集注》又名《四書章句集注》，曾成為我國(guó)宋代以后的科舉教科書。其中包括《大學(xué)章句》、《中庸章句》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》四個(gè)部分。朱熹將我國(guó)古代典籍《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》與《論語(yǔ)》、《孟子》并列稱為“四書”?！洞髮W(xué)》通常被認(rèn)為是曾參所作；而《中庸》則被認(rèn)為是子思所作（該著被認(rèn)為是孔門傳授心法，子思因怕其年久失傳，故而書授于孟子）。由此可見，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》這“四書”代表了從孔子經(jīng)過(guò)曾參、子思而傳于孟子的儒學(xué)道統(tǒng)。朱熹認(rèn)為，孟子之后繼此道統(tǒng)之“絕”的是二程。他在該集注中所作的注釋是對(duì)二程等理學(xué)家的思想的繼承和進(jìn)一步的發(fā)揮。朱熹認(rèn)為《四書》比《五經(jīng)》要簡(jiǎn)單明了，更便于初學(xué)者，也更容易見效，是登儒學(xué)高堂的階梯。朱熹在《四書集注》中還闡述了其著名的“存天理，滅人欲”等重要思想。    《四書集注》是一部集儒家的早期代表人物和程朱理學(xué)的代表人物的思想為一身的重要的思想典籍。雖然其中有不少思想現(xiàn)在看來(lái)很不合時(shí)宜，但作為一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)影響的儒學(xué)的經(jīng)典著作，其中也有不少的思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)還是有積極的意義的，故很值得一讀。

書籍目錄

前言整理說(shuō)明大學(xué)章句　大學(xué)章句序　大學(xué)章句中庸章句　中庸章句序　中庸章句論語(yǔ)集注　論語(yǔ)序說(shuō)　讀《論語(yǔ)》《孟子》法　學(xué)而第一　為政第二　八佾第三　里仁第四　公冶長(zhǎng)第五　雍也第六　述而第七　泰伯第八　子罕第九　鄉(xiāng)黨第十　先進(jìn)第十　顏淵第十一　子路第十三　憲問第十四　衛(wèi)靈公第十五　季氏第十六　陽(yáng)貨第十七　微子第十八　子張第十九　堯曰第二十孟子集注　孟子序說(shuō)　　梁惠王章句上　梁惠王章句下　公孫丑章句上　公孫丑章句下　滕文公章句上　滕文公章句下　離婁章句上　離婁章句下　……附錄

章節(jié)摘錄

　　3下.1陳代日：“不見諸侯，宜若小然。今一見之，大則以王，小則以霸。且《志》日‘枉尺而直尋’，宜若可為也。”①孟子日：“昔齊景公田，招虞人以旌。不至，將殺之?！臼坎煌跍羡?，勇士不忘喪其元?！鬃愚扇⊙?？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與？④昔者趙簡(jiǎn)子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命日：‘天下之賤工也。’或以告王良。良日：‘請(qǐng)復(fù)之。，強(qiáng)而后可。一朝而獲十禽。嬖奚反命日：‘天下之良工也。，簡(jiǎn)子日：‘我使掌與女乘?！^王良，良不可，日：.吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十?！对?shī)》云：“不失其馳，舍矢如破。”我不貫與小人乘，請(qǐng)辭。，④御者且羞與射者比，比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從彼，何也？且子過(guò)矣，枉已者，未有能直人者也?！薄　　?/pre>








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