西方哲學(xué)史（第一卷）

出版時(shí)間：2004-07 出版社：江蘇人民出版社作者：葉秀山頁(yè)數(shù)：477 字?jǐn)?shù)：400000
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內(nèi)容概要

本書(shū)是8卷本《西方哲學(xué)史》的“總論”，分上、下兩篇。上篇為“西方哲學(xué)觀念之變遷”，由葉秀山先生撰述，作者從分析西方哲學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)入手，對(duì)西方哲學(xué)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，各種概念的形成、發(fā)展、相互關(guān)系和理論形態(tài)等，作了精要的闡述，凸現(xiàn)了西方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，闡明了它的歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義。下篇為“中西哲學(xué)、文化在西學(xué)東漸中的融合”，由王樹(shù)人先生撰述，作者從佛典翻譯切入，系統(tǒng)闡述了中西哲學(xué)融合的歷史及其基本問(wèn)題與特點(diǎn)，并從中探求中西哲學(xué)會(huì)通的可能性。兩篇相輔相成，體現(xiàn)了我國(guó)學(xué)者對(duì)西方哲學(xué)及中西哲學(xué)關(guān)系的總體把握。

書(shū)籍目錄

上篇  西方哲學(xué)觀念之變遷  一 學(xué)習(xí)哲學(xué)的態(tài)度和途徑   （一）哲學(xué)之用途   （二）哲學(xué)作為自由的知識(shí)   （三）哲學(xué)與哲學(xué)史  二 西方哲學(xué)之本源——哲學(xué)作為一門(mén)科學(xué)   （一）哲學(xué)之覺(jué)醒   （二）時(shí)間與空間   （三）從時(shí)間到因果性  三 哲學(xué)的古代觀念   （一）哲學(xué)與前哲學(xué)   （二）蘇格拉底-柏拉圖的辨證法   （三）古代哲學(xué)觀念之大成與百科全書(shū)式的亞里士多德  四 哲學(xué)的古典形態(tài)   （一）何謂古典哲學(xué)   （二）古典哲學(xué)的知識(shí)論觀念   （三）康德的先驗(yàn)邏輯與知識(shí)論   （四）道德哲學(xué)之古典觀念   （五）活生生的人的世界——藝術(shù)論與目的論   （六）古典哲學(xué)之同一哲學(xué)觀念   （七）古典哲學(xué)之完成者——黑格爾  五 哲學(xué)的當(dāng)代觀念   （一）黑格爾以后   （二）胡塞爾的當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)   （三）歐洲思想危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)——海德格爾對(duì)當(dāng)代歐洲哲學(xué)之貢獻(xiàn)   （四）異的哲學(xué)——當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的探索  六 西方哲學(xué)中經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)及當(dāng)代分析哲學(xué)之趨向   （一）感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與思維形式   （二）分析自身之被質(zhì)疑   （三）分析學(xué)派在美國(guó)的發(fā)展  上篇參考文獻(xiàn)下篇  中西哲學(xué)、文化在西學(xué)東漸中的融合  小結(jié)  一 融合概念之辨析  二 翻譯與融合  三 明末清初中西哲學(xué)、文化之融合  四 清末民初中西哲學(xué)、文化融合的基本問(wèn)題與特點(diǎn)  五 中西哲學(xué)、文化融合的黃金時(shí)期結(jié)束語(yǔ)下篇參考文獻(xiàn)人名索引

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

這一全套11冊(cè)的西方哲學(xué)史是水平極高的書(shū)籍，研究或喜好哲學(xué)的人不讀它實(shí)在是遺憾。本人閱讀此書(shū)源于導(dǎo)師推薦，但喜好此書(shū)源于書(shū)之見(jiàn)地。不過(guò)很糟糕的是，如此一套書(shū)，我卻在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了兩套？？？？？？為何？不知有意還是無(wú)意，當(dāng)當(dāng)配貨員給我少了兩本，只得退貨，再第二次下單購(gòu)買(mǎi)。愛(ài)書(shū)之心、讀書(shū)之切，卻被不負(fù)責(zé)任之人沖淡，浪費(fèi)我的時(shí)間、挫傷我的熱情！豈不傷感！但愿第二次訂購(gòu)的書(shū)不要再出問(wèn)題才好。
西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)，兩者之間差別不?。?/li>
國(guó)內(nèi)西方哲學(xué)史集大成之作，比較客觀，適合自己的觀念。
非常專(zhuān)業(yè)的哲學(xué)書(shū)，專(zhuān)家作品
讀后有暢快淋漓的感覺(jué)。這是一部任何喜歡哲學(xué)的人所必讀的專(zhuān)著。
葉秀山先生的經(jīng)典書(shū)籍不一樣的感悟一樣的感動(dòng)
葉秀山
內(nèi)容較為詳盡充實(shí)，不愧是學(xué)術(shù)版，對(duì)于哲學(xué)家的成長(zhǎng)背景以及思想形成的過(guò)程都有詳細(xì)介紹，頗有其背后深入研究的價(jià)值。
內(nèi)容不錯(cuò)，想具體了解的可以到網(wǎng)上搜索電子版的看一下再買(mǎi)。印刷、紙張、排版，字號(hào)（估計(jì)是五號(hào)宋體字）、行間距，個(gè)人認(rèn)為都不錯(cuò)。懷疑這些書(shū)是退貨，這些精裝書(shū)在jingdong每本都有塑料包裝，可惜這些書(shū)沒(méi)有，而且書(shū)籍上有好多黑手印。希望當(dāng)當(dāng)要改進(jìn)，不要愚弄客戶，買(mǎi)書(shū)的人基本都是愛(ài)書(shū)之人，尤其是精裝書(shū)。這個(gè)帖子能否發(fā)出來(lái)，也代表當(dāng)當(dāng)今后能否坦然解決問(wèn)題的態(tài)度。希望不要屏蔽。
很感謝能買(mǎi)到這本書(shū)，好好補(bǔ)一下專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)！包轉(zhuǎn)很好，快遞很快！
當(dāng)當(dāng)發(fā)貨很快！謝謝！
雖然還未認(rèn)真閱讀大概瀏覽了一下挺專(zhuān)業(yè)
詳細(xì)，值得好好研讀。
感覺(jué)又快又好,謝謝.
路漫漫啊
這一套書(shū)是很好的參考書(shū)。
是一本值得珍藏的好書(shū)。不過(guò)短時(shí)間看不完。。。太深了
不錯(cuò)的一套叢書(shū)。
本書(shū)是8卷本《西方哲學(xué)史》的“總論”，分上、下兩篇。上篇為“西方哲學(xué)觀念之變遷”，由葉秀山先生撰述，作者從分析西方哲學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)入手，對(duì)西方哲學(xué)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，各種概念的形成、發(fā)展、相互關(guān)系和理論形態(tài)等，作了精要的闡述，凸現(xiàn)了西方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，闡明了它的歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義。下篇為“中西哲學(xué)、文化在西學(xué)東漸中的融合”，由王樹(shù)人先生撰述，作者從佛典翻譯切入，系統(tǒng)闡述了中西哲學(xué)融合的歷史及其基本問(wèn)題與特點(diǎn)，并從中探求中西哲學(xué)會(huì)通的可能性。兩篇相輔相成，體現(xiàn)了我國(guó)學(xué)者對(duì)西方哲學(xué)及中西哲學(xué)關(guān)系的總體把握。
這一套沒(méi)的說(shuō)！不錯(cuò)!
大致翻了下，貌似很偏重于德國(guó)古典哲學(xué)這一塊另外對(duì)中西哲學(xué)的融合，西學(xué)東漸的論述比較詳細(xì)，比較生動(dòng)
內(nèi)容簡(jiǎn)單，通俗易懂。
如果不是專(zhuān)業(yè)人士可能看起來(lái)很枯燥不適合教科書(shū)
國(guó)內(nèi)能出版這套哲學(xué)經(jīng)典是我們的福氣，感謝鳳凰出版社。第一卷相對(duì)難于理解，但是第二卷開(kāi)始就是分別討論哲學(xué)在各國(guó)的發(fā)展歷程，值得一讀！當(dāng)然，這本雖然比較枯燥，仔細(xì)啃下來(lái)還是有一定幫助的。我斷斷續(xù)續(xù)花了3個(gè)月才看完。汗！
文章優(yōu)美，引人入勝。到底是中國(guó)人自己寫(xiě)的，比翻譯過(guò)來(lái)的要容易讀懂很多，不過(guò)也會(huì)摻雜一些作者個(gè)人的想法，但這些個(gè)人的想法也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
學(xué)術(shù)的性質(zhì)較濃，可以看到一些新的觀點(diǎn)
想下手，不過(guò)卓越上的這套書(shū)為什么有的是32開(kāi)本的有的是16開(kāi)本的？還有顏色也不一致啊?求解?。。?！
送來(lái)的時(shí)候書(shū)的封皮（還有封面，硬的），被刮得有點(diǎn)慘不忍睹啊，一看就是丟在地上被摩擦的，書(shū)角也被磕得明顯。封面是白色的。紙張有點(diǎn)那種黃而有點(diǎn)薄硬的那種，不太適合長(zhǎng)時(shí)間閱讀。像是以前譯林名著那種紙張，感覺(jué)不怎么好。至于內(nèi)容~~~沒(méi)看，想想，能全部讀下來(lái)應(yīng)該有很多收獲吧。
“我”“的”“2000”“字”“評(píng)論”“被”“和諧”！

西方哲學(xué)史（第一卷）

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