書魚知小

內(nèi)容概要

封面是直接用相機(jī)照的。難免有點…… >_

作者簡介

流沙河，一九三一年生于成都，一九三五年遷回金堂槐樹街老家。自幼習(xí)古文，一九四七年入省立成都中學(xué)高中部轉(zhuǎn)習(xí)新文學(xué)，一九四八年始發(fā)表作品，一九四九年入四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系。一九五○年到《川西農(nóng)民報》任副刊編輯，一九五二年調(diào)四川省文聯(lián)，歷任創(chuàng)作員、《四川群眾》編

書籍目錄

第一輯　說夢八題　弗洛伊德以外　達(dá)成愿望的夢　夢境之荒誕　夢中飄浮起來　焦慮癥的夢　周禮所謂六夢　夢是一種畫謎　其實夢很短第二輯　詩中有畫　畫+說=詩　《離騷》以畫結(jié)尾　枚乘拍電影　《敕勒歌》全是畫　畫月夜　白雪好像梨花　畫超現(xiàn)實的幻聲　畫女性的意態(tài)美　意象派與李白　再說畫女性　宮娥團(tuán)扇搖秋風(fēng)　李白杜甫畫楊妃　白居易演幻術(shù)　寂寞紅與傷心碧　《長恨歌》里有電影　音響兌換畫面　畫面的音響效果　夜半鐘與滿樓風(fēng)　樹上懸掛一顆心　魂入詩不可入畫　出現(xiàn)全是畫的詩　兩首《登鸛省樓》　畫中又藏著說　《春曉》是盲詩嗎　畫家寫的詩　王維取景　誤聽與幻聽　……第三輯　書魚知小

章節(jié)摘錄

書摘                        哦  白綢的扇子                        潔凈如草葉上的霜                        你也被擱在一邊    懷著深深的同情去寫宮怨的首推白居易的《上陽白發(fā)人》。上陽宮是唐玄宗時被強(qiáng)選去的宮女的住地。詩中寫的這位宮女，十六歲被選上了，當(dāng)時她“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?，條件頗好，所以懷著希望。可是——               未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。(說)               妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。(說)               宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。(畫)               耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。(畫)               春日遲，日遲獨坐天難暮。(說)               宮鶯百囀愁厭聞，粱燕雙棲老休妒。(說)               鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。(說)               唯向深宮望明月，東西四五百回圓。(說)    寫她對幽囚狀況的感受，透露出苦悶的意態(tài)，不能說不真實，但總嫌一般化。這一段描寫適用于和她同命運的一百多位女幽囚。意態(tài)的共性有了，意態(tài)的個性沒有，所以讀后總覺得隔一層。接著寫她現(xiàn)年六十，成為上陽宮中最年老者，被皇帝遙賜以尚書稱號，以示嘉獎(多么殘酷的玩笑)。此時的她，已是白發(fā)老嫗，仍像年輕時一樣地穿著“小頭鞋履窄衣裳”，畫著“青黛點眉眉細(xì)長”，不知道這種打扮早已過時了，這種“天寶末年時世裝”徒惹外人訕笑而已。可憐的她，幽囚四十四年之久，竟不了解外邊的時裝新潮流。外邊的女子早已改穿圓頭的鞋履和寬大的衣裳，早巳改畫又粗又濃的短眉了。令人笑，令人悲，她的個性出來了，白居易的深深的同情于斯而見了。                                   李白杜甫畫楊妃    一句“云想衣裳花想容”竟有那么大的魅力，使被畫的那個女子在讀者的心目中美得說不出來，李白的技法可謂高明。為什么“說不出來”?李白畫得太空靈了，朦朦朧朧的，叫我們?nèi)绾握f得出來。有些畫得很具體，如杜甫的《麗人行》，那一大群春游曲江的貴婦，其中包括楊貴妃諸姊妹，不但細(xì)致地描繪了她們的“肌理細(xì)膩一骨肉勻(稱)”，而且連她們頭上戴的，身上穿的，腰間圍的，都很細(xì)致地畫到了。這樣還嫌不夠，還補(bǔ)說一句她們都是“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真”的。杜甫一共用了八句直接描繪她們的美，實在吃力，這種美就說得出來?？墒沁@八句“說得出來”的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那一句“說不出來”的，你說怪不怪!    在這一點上，也許杜甫的技法確實不如李白。杜甫太老實了。李白虛畫，杜甫實畫。李白畫自己的聯(lián)想，杜甫畫她們的表象。李白根本不畫出那個女子的衣裳，只說他想起了云；也根本不畫出那女子的臉，只說他想起了花。杜甫卻細(xì)畫她們的友裳，還細(xì)畫她們的肌膚骨肉。李白只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞟那個女子一眼，便脫口說出自己的聯(lián)想來。杜甫卻擠到她們身旁去仔細(xì)地觀察，看見了一些什么都記下來。李白的那一句，讀者過目不忘、杜甫的這八句，有幾人能背誦?    “云想衣裳花想容”這一句，使我們想到了云之飄逸與花之艷麗，想到了云與花都具有一種非人間的性質(zhì)，想到了她也一定會具有一種非人間的靈美，這就夠了，何必那么具體!    由此應(yīng)該悟到，雖然說是“詩中有畫”“畫中有詩”，詩與畫在藝術(shù)原理上多有相通之處，可以互相借鑒，但是詩與畫在技法上相違之處畢竟不少。就拿工筆技法來說，畫畫，可以，寫詩，恐怕就不可以。工筆畫畫，錙銖無遺，毫毛畢現(xiàn)，細(xì)部描寫雖繁，讀者可以慢慢欣賞，而且在欣賞中總會有新發(fā)現(xiàn)。工筆寫詩，像杜甫那樣畫“麗人”的細(xì)部，無論畫得多么準(zhǔn)確，多么具體，都無助于展示靈魂與刻畫情性，相反地使讀者無動于心，不耐煩去細(xì)讀。只是，李白的那一句出自《清平調(diào)三首》，是奉詔寫來贊美楊貴妃的。實在遺憾，她不配!                                        白居易演幻術(shù)    白居易在《長恨歌》中關(guān)于唐玄宗歸來的描寫里，也使用了意象手法：“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂!”    池塘的荷花，堤岸的垂柳，依舊是紅的紅艷艷，翠的翠生生，在宮人們的印象中不過如此而已；在失去了皇權(quán)、失去了配偶的唐玄宗眼里，又有不同的印象。他在寂寞中思念楊玉環(huán)，并且感到慚愧(他讓她做了替死鬼)。凝目久視，老眼昏花，那些紅荷翠柳忽然幻成朱顏黛眉，在向他笑，在向他哭。一瞬間又消失，依舊是池荷岸柳，于是他垂淚了。白居易在《長恨歌》里演了幻術(shù)，而陳鴻在《長恨歌傳》里寫到此時卻只有老實巴巴的“池蓮夏開，宮槐秋落”這八個字，且改“柳”為“槐”?！堕L恨歌》的“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”這兩句在《長恨歌傳》里竟找不到相對應(yīng)的一句話。固然，詩長于畫，文長于說，白居易和陳鴻各有所長，不好比較。但是，白居易不但畫了，還演了畫面的幻術(shù)。這種幻術(shù)在千年后的今日被叫作意象手法，引入了新詩的創(chuàng)作手法里，這不是很可驚異的么!緊接著前面引的那四句畫，又來一幅精彩的四句畫：“春風(fēng)桃李花開日，秋丙梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃?！?   這幅畫應(yīng)該分解成四個鏡頭：第一個鏡頭是桃李在春風(fēng)中于花了；第二個鏡頭是梧桐在秋雨中落葉了，這兩個鏡頭表現(xiàn)出時間的流逝；第三個鏡頭是從幽閉的南宮緩移到同樣幽閉的西宮，乃是空間的轉(zhuǎn)移(已退位的玄宗皇帝被強(qiáng)迫從南宮移往西宮去繼續(xù)度過幽囚的晚年)；第四個鏡頭是西宮內(nèi)的臺階，落滿紅葉，無人掃地(暗示幽閉狀態(tài))。拍攝這四個連續(xù)的鏡頭的攝影機(jī)就是被幽囚的玄宗皇帝的眼睛。他本人不出現(xiàn)于畫面，但是畫面上的每一筆觸都浸染著他的感情色彩，而畫外音該是他的嘆息和忿語。他的兒子肅宗皇帝折磨他，毫無“孝道”可言。為尊者諱，同時也為自己的安全考慮，這一段宮廷丑聞寫不得，所以陳鴻在《長恨歌傳》里含糊其辭地寫，絕口不說兒子逼老子。白居易在《長恨歌》里也不敢說，但不說又覺得骨鯁在喉，所以用了一個“落葉滿階紅不掃”的鏡頭來暗示那一段宮廷丑聞，可見詩人用心的良苦了。……

媒體關(guān)注與評論

愿做職業(yè)讀書人(代序)逛一回書店，驚一回心。天哪，又有新書上架了。我連那些舊書都還沒有翻過呢。我是說三年前買回家的那些舊書，扉頁上寫了鄙人某年某月某曰購于某某書店，還蓋了印章，挺藝術(shù)的?？删褪莵聿患胺髂陞s暗中偷換了。再這樣下去，這輩子是沒指望的了。其實這也是愚蠢透頂?shù)脑?，毫無自知之明的話。你就讀完那些舊書，再買幾本新書回家去，不過是讀成更肥的一條蛀書蟲而已，還能讀出個啥明堂?    想想也是，確實讀不出一個明堂來。明堂者何?千鐘粟也，黃金屋也，顏如玉也。熟誦四書五經(jīng)，通過科舉考試，運氣好也能夠撈到那些明堂。不過這是祿蠹，士君子所不齒，賈寶玉都不要，你要?    “古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！闭f得真好。為己就是充實自身，完善自身。不要一看見“為己”就認(rèn)為那是為己謀私利。為人就是賣給權(quán)貴，貨與帝王家。不要一看見“為人”就認(rèn)為那是為人民服務(wù)。    讀書就是應(yīng)該“為己”。這個世界人人都能“為己”讀書，就成為文明的烏托邦了，那該多好。如果確有困難，不能人人，那至少士君子應(yīng)能做到“為己”讀書。其上乘者，充實自身之學(xué)識，完善自身之道德，或執(zhí)教于杏壇，或研究于翰院，或逞辯于稷下，或著述于漆園，皆能欣然自得，盡一己之才力，嘉惠士林，客觀上也就是為人民服務(wù)了。其下乘如鄙人者，學(xué)識道德都談不上，但總算不欺騙不剽竊，為人民也沒有服什么務(wù)，但總算不害民，不過是“為己”讀丁幾本閑書，讀時娛己，講時娛人，發(fā)表后娛眾而已。肥肥一條蛀蟲，蛀的不是國帑，是自家買的書，雖蛀而非害蟲。偶有二三知己，讀書遇攔路虎，打來電話不恥下問，亦不過一些雞毛蒜皮小問題，那條瘦蛀蟲回答了，放下電話，要喜歡十分鐘之久，還去照鏡子。此則“為己”讀書之一樂也。    “讀書之樂樂何如?陶醉南窗門不出。”蛀蟲打洞過程之中，自有快樂。只有為他人讀書者，才說十年寒窗苦。瘦蛀蟲回憶大半生，最快樂的是“勞動改造思想”之余暇偷偷讀“封資修”的書。那漫長的二十年戴帽子，總算pass了。    回頭說書太多讀不完，這是現(xiàn)代人的苦惱。應(yīng)該有職業(yè)的讀書人一大群，他們讀了，寫些心得，傳給眾人。其實已經(jīng)有了，黃裳、張中行、謝泳、張遠(yuǎn)山、周澤雄、龔明德、陳子善諸君子皆是也。鄙人這本《書魚知小》多屬蛀古書之心得，竊比蠅附驥尾，都怕沒有資格。                                                                  作  者                                                        2002年11月16日于成都大慈寺

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