出版時間:2001 出版社:江蘇古籍出版社 作者:虞萬里
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內(nèi)容概要
《榆枋齋學術論集》是作者自1980年以來所撰論文的選集,共收論文27篇,計60余萬字。內(nèi)容涉及古音學、古文字學、文獻學、避諱學、敦煌學,以及清代學術與道教等。其中多篇文章曾獲得各種獎項。
作者平生最服膺清代學術,故二十余年來一直以“實事求是”為自己學術研究的宗旨,以研讀《正續(xù)清經(jīng)解》作為自己學術的立身之本;但同時又極其重視新的研究成果和新出土的文獻和考古資料?!墩摷匪瘴恼?,不僅體現(xiàn)出作者“文不茍作”、“言必有據(jù)”的學術信條,也展現(xiàn)出作者在語言學、經(jīng)學、古文獻學諸領域中所臻深度與其掌握、運用古文獻的能力。
作者研究上古音,向持古方音的觀點,在繼承前人考據(jù)方法的同時,將經(jīng)過整理的語音材料置于先秦兩漢的歷史環(huán)境中,充分考慮民族遷徙,地理沿革,政治、經(jīng)濟、文化中心興衰,經(jīng)學傳承,習俗制度因仍,文學文體發(fā)展等因素,進行綜合的、歷史的研究?!稄墓欧揭艨锤柚У年P系及其演變》、《山東古方音與古史研究》、《三禮漢讀異文及其古音系統(tǒng)》、《由甲骨刻辭多字結構說到多諸之音義及其民族與時地》等文章都是在這種指導思想下,整理和利用傳世與出土文獻所作。尤其是將《周禮》、《儀禮》、《禮記》中的漢讀、異文用現(xiàn)代音韻學原理作全面、徹底的清查整理,為清儒所未及做。由于方法的獨特及論述的深入、細致和全面,已在音韻學界產(chǎn)生一定影響。并獲得上海社會科學優(yōu)秀成果(1996~1997年)論文一等獎,北京大學王力語言學二等獎。諸文中所論證的關于形聲字的方音性和層次性,隨著近年出土簡牘文字的不斷公布,已越來越證明了這種理論的正確性。
六篇有關避諱的文章是作者在占有幾萬張避諱資料卡的基礎上所撰寫的。《先秦諱禮析論》綜合分析漢唐注疏、《通志堂經(jīng)解》和《正續(xù)清經(jīng)解》中所有有關三禮論說,用事實對眾說紛紜的十七條諱禮予以考訂,并作出簡明的界定?!断惹孛?、爵號、謚號、廟號與避諱略論》不僅對姬周以來名字關系及起源予以發(fā)覆,還就古史學家長期爭論不休的難題——殷商廟號單雙日干——用先秦喪葬禮制中的卜葬、虞祭、廟等節(jié)儀來闡述,揭示出廟號取義于廟日日干的真實含義,從而使糾纏不清的問題有了一個既符合古代禮制,又名實相符的解釋。避諱從遙遠的習俗漸至形成嚴格的禮制后,不僅對漢語,更在漢字中烙下了不可磨滅的印記?!侗苤M與古音研究》、《唐五代字韻書所反映的唐代避諱與字形》二文深刻揭示了這種印記,對嫌諱、同音避諱的聲韻關系、對字韻書所反映的避諱字形等,進行了詳細的分析論證?!断惹貏討B(tài)稱謂發(fā)覆》則是通過對卜辭、銘文及大量傳世文獻中動態(tài)稱謂的勾稽整理,揭示出上可名下,下不可名上的稱謂等級制,充分證明避諱禮制在先秦社會中施行的可能性與現(xiàn)實性。利用避諱字對殘卷進行考釋的《敦煌摩尼教下部贊寫本年代新探》,對學界認定的寫本年代作出修正,因論證嚴密,其結論已引起國內(nèi)外關注。
《尹灣漢簡神烏傅箋釋》是對簡牘字形、詞義、用韻以及故事情節(jié)的考釋,《東漢肥致碑考釋》則是對漢碑史實的勾稽,這對民間短賦的流傳和早期道教的認識有很大的幫助?!端固挂蚝诔撬@單疏本春秋正義殘頁考釋與復原》、《黑城文書遼希麟音義殘頁考釋與復原》二文,對現(xiàn)今已佚的宋、遼刻本進行殘卷復原,使學界能夠目睹當時的刻本原貌。《經(jīng)典釋文單刊單行考略》稽核七十余種宋元以來公私書目中有關著錄,證明了該書自宋初起就是以單刻的形式流傳的,今所存三十卷本是南宋合刻本,已非宋初原貌。這些結論在敦煌吐魯番研究領域和版刻史上有不容忽視的意義。
有清一代的學術以經(jīng)學為主,清代的經(jīng)學著作精華大多保存在阮元、王先謙所編的正續(xù)《清經(jīng)解》中,《正續(xù)清經(jīng)解編纂考》便是對這兩部經(jīng)學叢書之編纂、流傳、版本以及作者、內(nèi)容等第一次全面的考證和梳理?!抖斡癫迷娊?jīng)小學研究》將該書在段氏一生中的作用、在清代《詩經(jīng)》學中的價值作了定位,對三十卷原本和臧庸刪節(jié)四卷本的來龍去脈作了明晰的分理。
四庫館臣從《永樂大典》中輯錄杜預《春秋釋例》不無漏略,《春秋釋例謚法篇輯說》從《大典》卷一三三四五“謚”字下輯得該書《謚法篇》34謚字計49條,并對《釋例·謚法篇》原貌及與各家謚法之關系進行探討。《[美]柯蔚南東漢音注手冊三禮資料訂補》對美國著名學者柯蔚南先生的古音學名著《東漢音注手冊》中三禮部分的錯訛與漏略進行匡正補充,共得505條。
《黃庭經(jīng)》是道教著作的經(jīng)典,《論集》所收有關的三篇文章,將該道經(jīng)從文獻學、語言學、書法史等角度作了全面的考訂?!度龂九嶙⒁龝悸浴芳m正了前人考證裴注引書的數(shù)目,《唐陸善經(jīng)行歷索隱》將這位不列于史傳的重要學者的行歷進行勾稽并為立傳,《官奴考辨》則指明王獻之之所以被稱為官奴是因為乖奴(猶今稱乖囡)的音訛?!短曳L俗源流考》猶如一部桃符風俗小史,從起源、內(nèi)涵、張掛日期、歷代形制一直到春聯(lián)的產(chǎn)生,都作了深入、細致的描述。
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