靈境詩(shī)心

出版時(shí)間:2004-4  出版社:鳳凰出版社(原江蘇古籍)  作者:陶文鵬,韋鳳娟 主編  頁(yè)數(shù):896  字?jǐn)?shù):942000  
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內(nèi)容概要

在我們古老神州的遼闊大地上,有名山大川、奇峰怪石、飛瀑流泉、平湖火潭、古洞幽壑,構(gòu)成了令人神往的山水勝境;其間又遍布蒼松翠柏、茂林修寸、繁花芳草,棲息著各種珍禽異獸;加上日月星辰的朗照,冰雪雨霧的烘乇,從而呈現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的自然景觀。歷代的人們?cè)诟鞯厣剿畡倬持薪ㄖづ_(tái)樓閣、園林別業(yè)、古寺佛塔、竹籬茅舍,編織出許多優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)和逸聞?wù)乒剩}刻了許多情味深長(zhǎng)的詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、書畫,這就形成了同自然景觀相映生輝的人文景觀。山水詩(shī),就是以自然山水為主要審美對(duì)象與表現(xiàn)對(duì)象的詩(shī)歌。山水詩(shī)并不僅限于描山畫水,它還描繪與山水密切相關(guān)的其也自然景物和人文景觀。稱之為山水詩(shī),只是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)約定俗成的概念,西方人則稱為自然詩(shī)或風(fēng)景詩(shī)。山水詩(shī)是詩(shī),詩(shī)的天職是抒情。許多山水詩(shī)就抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)山水自然美驚奇、喜愛(ài)、沉醉、贊賞之情。這種審美型的山水詩(shī),是典型的山水詩(shī)。但中國(guó)古代的山水詩(shī),還往往和憂國(guó)傷時(shí)、懷古詠史、羈旅行役、送行游宴、田園隱逸、求仙訪道等題材內(nèi)容結(jié)合,抒寫并非單純審美的豐富復(fù)雜的思想感情。    山水詩(shī)是人類對(duì)于自然景物的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力達(dá)到一定階段時(shí)的產(chǎn)物。在我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中,已有簡(jiǎn)略的自然景物描寫,甚至有一些情景交融的畫面。但總的來(lái)看,山水景物描寫的份量在全詩(shī)中還只占少數(shù),它們只是詩(shī)人借以引發(fā)、陪襯、烘托、渲染或比喻詩(shī)人思想感情的片斷。《楚辭》中的自然山水描寫,比《詩(shī)經(jīng)》具體、生動(dòng)、細(xì)致,筆墨也多了一些,顯示出作者較高的審美能力和較豐富的藝術(shù)想象力。但是,山水景物在作品中仍然處于陪襯附屬地位,詩(shī)人并未把山水自然作為獨(dú)立的審美對(duì)象。    經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,人們逐漸形成并發(fā)展了自然審美意識(shí),欣賞和表現(xiàn)山水自然美的能力也越來(lái)越高。漢末建安時(shí)期,無(wú)論在詩(shī)歌還是辭賦、書札中,都普遍地大量地描繪自然山水。建安文人擅長(zhǎng)運(yùn)用自然景色畫面來(lái)渲染悲壯動(dòng)蕩又生機(jī)勃勃的時(shí)代氣氛,抒寫慷慨激昂的情志,表現(xiàn)通脫瀟灑的精神面貌。曹操的《觀滄?!吩?shī)描繪大海波濤洶涌、吞吐日月的壯觀,借以抒發(fā)自己的胸襟抱負(fù)。詩(shī)的境界壯闊,氣韻沉雄,被公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上最早的一首完整的山水詩(shī)。隨著以崇尚自然的老莊思想為核心的魏晉玄學(xué)興起,出現(xiàn)了人的思想解放和文學(xué)的自覺(jué)。山水詩(shī)作為一個(gè)詩(shī)歌流派、一種文學(xué)潮流,終于在東晉形成,這比歐洲出現(xiàn)風(fēng)景詩(shī)早了一千多年。劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn),是以畢生精力創(chuàng)作山水詩(shī)并取得卓越成就的詩(shī)人。他對(duì)自然美的觀察真切敏銳,以富艷精工的語(yǔ)言描繪山水自然景物的形狀、質(zhì)感、色調(diào)、氛圍,使人讀來(lái)有身歷其境之感。他的山水詩(shī)兼具景趣、情趣、理趣,但三者尚未能融為一體。六朝山水詩(shī)人還有謝眺、何遜、陰鏗等人,他們發(fā)展了大謝山水詩(shī)清麗自然的一面。    宋詩(shī)是繼唐詩(shī)以后,在中國(guó)占代詩(shī)史上僅次于唐詩(shī)的另一個(gè)高峰。宋代詩(shī)人善于學(xué)習(xí)借鑒唐詩(shī)并大膽開(kāi)拓創(chuàng)新,使宋詩(shī)顯示出與唐詩(shī)迥然有別的藝術(shù)特色。宋代山水詩(shī)的題材擴(kuò)展到描繪海南的島同風(fēng)光。詩(shī)人們更廣泛深入地把山水題材同政治斗爭(zhēng)、反侵略愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、民俗風(fēng)情等社會(huì)生活內(nèi)容結(jié)臺(tái)起來(lái)。他們多從平淡無(wú)奇的自然小景和日常生活中捕捉詩(shī)意,對(duì)自然景物觀祭細(xì)、心眼活,運(yùn)筆快,寫景新穎、奇巧、靈活、深透、親切。宋代山水詩(shī)中的五、六、七言絕句小詩(shī)數(shù)世多.質(zhì)量高.很有味道。當(dāng)然.他們也擅長(zhǎng)運(yùn)用散文的鋪排手法對(duì)自然山水作全方位的淋漓盡致的刻畫。宋代理學(xué)盛行,詩(shī)人們具有較強(qiáng)的理性思維能力。宋代山水詩(shī)普遍蘊(yùn)含著十富的人生經(jīng)驗(yàn)和深邃的哲理。由于宋代山水詩(shī)人比唐代詩(shī)人有更淵博的學(xué)識(shí)和多方面的文化藝術(shù)修養(yǎng),他們?cè)谠?shī)中使事用典更精致隱秘,藝術(shù)表現(xiàn)技巧即“小結(jié)裹”也更細(xì)致微妙,在山水計(jì)中穿插著人文意象,散發(fā)出濃厚的書卷氣息。

書籍目錄

導(dǎo)言第一編 山水詩(shī)的形成   第一章 先秦兩漢:山水詩(shī)的孕育    第一節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》所反映的自然美意識(shí)統(tǒng)治力量的神秘象征/源于生產(chǎn)活動(dòng)的功利觀點(diǎn)/“以寫我憂”:初萌的審美意識(shí)    第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的自然景物描寫“比興”:人與自然之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的顯現(xiàn)/“比興”:粗線條的勾勒/“賦”:始創(chuàng)寫景抒情手法    第三節(jié) 楚辭所反映的自然美意識(shí)巫術(shù)文化的神奇“保留地”/《九歌》:“民神雜糅”、“民神同位”/屈原自然觀念中的理性色彩    第四節(jié) 楚辭中的自然景物描寫“人格化”的山川諸神形象/具有個(gè)性色彩的景物描寫/營(yíng)造情景交融的藝術(shù)境界/山水詩(shī)的精神源頭:漂泊心靈的永恒“鄉(xiāng)愁”    第五節(jié) 漢賦的山水自然觀“潤(rùn)色鴻業(yè)”/“君權(quán)神授”的象征/失意心靈的認(rèn)同對(duì)象/“聊以?shī)是椤钡膶徝荔w認(rèn)/哲理的載體    第六節(jié) 漢賦中的山水景物描寫光怪陸離,色彩瑰麗/類型化的描寫/對(duì)繁富整嚴(yán)之美的追求/體物圖貌,精細(xì)生動(dòng)  第二章 魏晉:山水詩(shī)的形成    第一節(jié) 建安文人與自然山水“文章 不朽”:對(duì)人生永恒價(jià)值的追求/建安文學(xué)的靈魂:借景抒情/《觀滄?!罚鹤钤绲纳剿?shī)/漢代辭賦對(duì)寫景技巧的影響    第二節(jié) 正始文人與自然山水竹林風(fēng)范:漸開(kāi)愛(ài)好林藪之風(fēng)/阮籍:寫景抒懷,興寄無(wú)端/嵇康:“俯仰自得,游心太玄”    第三節(jié) 西晉文人與自然山水“睹物興情”:自然景物描寫的普遍化/張協(xié):“巧構(gòu)形似之言”/隱逸詩(shī):山水詩(shī)的早期形態(tài)/“人間化”的游仙詩(shī)    第四節(jié) 東晉文人與自然山水妙悟玄理的《蘭亭詩(shī)》/模山范水的紀(jì)行詩(shī)/陶淵明:性本愛(ài)丘山.  第三章  東晉山水詩(shī)產(chǎn)生的社會(huì)歷史原因    第一節(jié)  魏晉社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的影響經(jīng)濟(jì)生活中心的轉(zhuǎn)移:江南莊園的興建/從都市轉(zhuǎn)向山林/會(huì)稽:山水詩(shī)的搖籃    第二節(jié)  魏晉時(shí)期朝隱之風(fēng)的影響?yīng)毺氐奶幨乐溃撼[/“巖穴人情所高”,朝隱的完美實(shí)踐:寄情山水    第三節(jié) 魏晉玄學(xué)的影響理想人格美:與“自然”相冥/以山水喻人/山水:“以形媚道”的言象/山水詩(shī):玄學(xué)溫床上誕生的寧馨兒  第四章  山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者:謝靈運(yùn)    第一節(jié)  謝靈運(yùn)的家世經(jīng)歷與山水詩(shī)創(chuàng)作名士家風(fēng)代代傳:雅好山水/烏衣郎的失落/“壯志郁不用”,“泄為山水詩(shī)”“舒情綴景,暢達(dá)理旨”/章 法經(jīng)營(yíng)之妙/畫境的營(yíng)造/“初發(fā)芙蓉”…… 第二編 山水詩(shī)的第一個(gè)藝術(shù)高峰第三編 山水詩(shī)的第二個(gè)藝術(shù)高峰第四編 山水詩(shī)的承續(xù)與發(fā)展第五編 山水詩(shī)的復(fù)古與新變第六編 古典山水詩(shī)的集大成

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  •   在我們古老神州的遼闊大地上,有名山大川、奇峰怪石、飛瀑流泉、平湖火潭、古洞幽壑,構(gòu)成了令人神往的山水勝境;其間又遍布蒼松翠柏、茂林修寸、繁花芳草,棲息著各種珍禽異獸;加上日月星辰的朗照,冰雪雨霧的烘乇,從而呈現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的自然景觀。歷代的人們?cè)诟鞯厣剿畡倬持薪ㄖづ_(tái)樓閣、園林別業(yè)、古寺佛塔、竹籬茅舍,編織出許多優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)和逸聞?wù)乒?,題刻了許多情味深長(zhǎng)的詩(shī)文、對(duì)聯(lián)、書畫,這就形成了同自然景觀相映生輝的人文景觀。山水詩(shī),就是以自然山水為主要審美對(duì)象與表現(xiàn)對(duì)象的詩(shī)歌。山水詩(shī)并不僅限于描山畫水,它還描繪與山水密切相關(guān)的其也自然景物和人文景觀。稱之為山水詩(shī),只是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)約定俗成的概念,西方人則稱為自然詩(shī)或風(fēng)景詩(shī)。山水詩(shī)是詩(shī),詩(shī)的天職是抒情。許多山水詩(shī)就抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)山水自然美驚奇、喜愛(ài)、沉醉、贊賞之情。這種審美型的山水詩(shī),是典型的山水詩(shī)。但中國(guó)古代的山水詩(shī),還往往和憂國(guó)傷時(shí)、懷古詠史、羈旅行役、送行游宴、田園隱逸、求仙訪道等題材內(nèi)容結(jié)合,抒寫并非單純審美的豐富復(fù)雜的思想感情。山水詩(shī)是人類對(duì)于自然景物的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力達(dá)到一定階段時(shí)的產(chǎn)物。在我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中,已有簡(jiǎn)略的自然景物描寫,甚至有一些情景交融的畫面。但總的來(lái)看,山水景物描寫的份量在全詩(shī)中還只占少數(shù),它們只是詩(shī)人借以引發(fā)、陪襯、烘托、渲染或比喻詩(shī)人思想感情的片斷?!冻o》中的自然山水描寫,比《詩(shī)經(jīng)》具體、生動(dòng)、細(xì)致,筆墨也多了一些,顯示出作者較高的審美能力和較豐富的藝術(shù)想象力。但是,山水景物在作品中仍然處于陪襯附屬地位,詩(shī)人并未把山水自然作為獨(dú)立的審美對(duì)象。經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,人們逐漸形成并發(fā)展了自然審美意識(shí),欣賞和表現(xiàn)山水自然美的能力也越來(lái)越高。漢末建安時(shí)期,無(wú)論在詩(shī)歌還是辭賦、書札中,都普遍地大量地描繪自然山水。建安文人擅長(zhǎng)運(yùn)用自然景色畫面來(lái)渲染悲壯動(dòng)蕩又生機(jī)勃勃的時(shí)代氣氛,抒寫慷慨激昂的情志,表現(xiàn)通脫瀟灑的精神面貌。曹操的《觀滄?!吩?shī)描繪大海波濤洶涌、吞吐日月的壯觀,借以抒發(fā)自己的胸襟抱負(fù)。詩(shī)的境界壯闊,氣韻沉雄,被公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上最早的一首完整的山水詩(shī)。隨著以崇尚自然的老莊思想為核心的魏晉玄學(xué)興起,出現(xiàn)了人的思想解放和文學(xué)的自覺(jué)。山水詩(shī)作為一個(gè)詩(shī)歌流派、一種文學(xué)潮流,終于在東晉形成,這比歐洲出現(xiàn)風(fēng)景詩(shī)早了一千多年。劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn),是以畢生精力創(chuàng)作山水詩(shī)并取得卓越成就的詩(shī)人。他對(duì)自然美的觀察真切敏銳,以富艷精工的語(yǔ)言描繪山水自然景物的形狀、質(zhì)感、色調(diào)、氛圍,使人讀來(lái)有身歷其境之感。他的山水詩(shī)兼具景趣、情趣、理趣,但三者尚未能融為一體。六朝山水詩(shī)人還有謝眺、何遜、陰鏗等人,他們發(fā)展了大謝山水詩(shī)清麗自然的一面。宋詩(shī)是繼唐詩(shī)以后,在中國(guó)占代詩(shī)史上僅次于唐詩(shī)的另一個(gè)高峰。宋代詩(shī)人善于學(xué)習(xí)借鑒唐詩(shī)并大膽開(kāi)拓創(chuàng)新,使宋詩(shī)顯示出與唐詩(shī)迥然有別的藝術(shù)特色。宋代山水詩(shī)的題材擴(kuò)展到描繪海南的島同風(fēng)光。詩(shī)人們更廣泛深入地把山水題材同政治斗爭(zhēng)、反侵略愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、民俗風(fēng)情等社會(huì)生活內(nèi)容結(jié)臺(tái)起來(lái)。他們多從平淡無(wú)奇的自然小景和日常生活中捕捉詩(shī)意,對(duì)自然景物觀祭細(xì)、心眼活,運(yùn)筆快,寫景新穎、奇巧、靈活、深透、親切。宋代山水詩(shī)中的五、六、七言絕句小詩(shī)數(shù)世多.質(zhì)量高.很有味道。當(dāng)然.他們也擅長(zhǎng)運(yùn)用散文的鋪排手法對(duì)自然山水作全方位的淋漓盡致的刻畫。宋代理學(xué)盛行,詩(shī)人們具有較強(qiáng)的理性思維能力。宋代山水詩(shī)普遍蘊(yùn)含著十富的人生經(jīng)驗(yàn)和深邃的哲理。由于宋代山水詩(shī)人比唐代詩(shī)人有更淵博的學(xué)識(shí)和多方面的文化藝術(shù)修養(yǎng),他們?cè)谠?shī)中使事用典更精致隱秘,藝術(shù)表現(xiàn)技巧即“小結(jié)裹”也更細(xì)致微妙,在山水計(jì)中穿插著人文意象,散發(fā)出濃厚的書卷氣息。
  •   因?yàn)殛P(guān)注山水畫,逐步發(fā)展到山水詩(shī)的。網(wǎng)上搜索到的,還不錯(cuò)啊!詩(shī)人側(cè)重于文學(xué)意義上的,畫家的山水詩(shī)太少了,是學(xué)習(xí)山水詩(shī)寫作的好教材!如果配些山水畫圖片就好了,當(dāng)然,這只是個(gè)人的想法。推薦購(gòu)買!
  •   對(duì)自然山水的關(guān)注始于10多年做碩士論文。由此對(duì)山水詩(shī)有了特別的興趣。盡管價(jià)格不菲,但這本書是我所見(jiàn)過(guò)的這方面研究最為深刻的一本。盡管目前只了大約150頁(yè),.............
  •   這本書很適合作為寫論文的參考書,不僅對(duì)山水詩(shī)的起源發(fā)展有具體詳盡的描述,而且所舉作家作品也都有很高的參考性
  •   在當(dāng)當(dāng)上買書服務(wù)質(zhì)量和速度不錯(cuò),一直是我把她推薦給朋友的理由。但是有兩次買來(lái)都發(fā)現(xiàn)書的封面被弄臟了,對(duì)于愛(ài)書之人來(lái)說(shuō)總感到有些美中不足。
 

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