經(jīng)義述聞

內(nèi)容概要

　　王引之《經(jīng)義述聞》，三十二卷。是書初刊于嘉慶二年《公元一七九七年》，乃其未完本；道光七年（公元一八二七年）重刻于京師。即今通行之足本。學(xué)海堂本僅二十八卷，系據(jù)道光本略去《久歲考》及《通說》而成。今選用道光七年本影印，附以條目索引，以便檢閱。　　引之自序人云：“下既久由大人之說觸類推之……不揆愚陋。輒取一隅之見附于卷中。”今以嘉慶本典足入相較，則足本所錄念孫之說大體在馬，而引之之說則所缺尚多．是引之先錄庭訓(xùn)，人以已說陸續(xù)增益之，則其名書曰“述聞言以己見附之，非語虛矣。今察全書，父子之說約各居斗，然則難題為引之撰，直視為父子合壁璧著亦可?！　∈恰督?jīng)義述聞》內(nèi)容，亦即引之自序所云“諸說并列，則求其是；字有假借，則改其讀。”約而言之，校正古書古訓(xùn)、通其假借二端耳。然其間人有略異者：《爾雅述聞》三卷、《春秋名字解詁》二卷。則醇然尋求字義者也；《太歲考》二卷，乃耑為辨證星歷而作；至若《通說》二卷，自“古韻二十一部”以下，多舉古書辭例、舊籍偽誤之由，實亦其父子治經(jīng)經(jīng)驗之總結(jié)，幾典今世之理論著作無異，后之讀是書者尤當(dāng)措意馬?！　⊥跏细缸有９偶?、求字表、通假借之方法與條例，徐復(fù)、趙振鐸二先生已于《廣雅疏證》、《讀書雜志》之“弁言”中詳論之矣，北不贅言．今謹(jǐn)就《經(jīng)義述聞》之特色及體現(xiàn)于是書之優(yōu)良學(xué)風(fēng)略論如左?！　⊥跄顚O當(dāng)語入曰：“吾冶小學(xué)，呈為之舌人馬。其寺歸曰：用小學(xué)說經(jīng)、用小學(xué)校經(jīng)而已矣。”《經(jīng)義述聞》即熔小學(xué)、?？薄⒔?jīng)學(xué)為一爐之佳制也。引之自序引其父語曰：“訓(xùn)詁之旨存乎聲音，字之聲同聲近者經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破真假借之字而讀以本字，則渙然冰釋，如其假借之字強(qiáng)為之解，則詰為病矣。”是以斯編之求字義，亦與疏《廣雅》同，重在以聲音通訓(xùn)詁。

書籍目錄

弁言經(jīng)義述聞阮元序自序卷一　周易上　五十四條卷二　周易下　五十二條卷三　尚書上　五十五條卷四　尚書下　五十條卷五　毛詩上　五十一條卷六　毛詩中　五十五條卷七　毛詩下　四十四條卷八　周官上　五十條卷九　周官下　四十六條卷十　儀禮　七十四條卷十一　大戴禮記上　八十五條卷十二　大戴禮記中　七十六條卷十三　大戴禮記下　六十條卷十四　禮記上　六十八條卷十五　禮記中　七十四條卷十六　禮記下　六十條卷十七　春秋左傳上　七十條卷十八　春秋左傳中　七十六條卷十九　春秋左傳下　七十條卷二十　國語上　七十三條卷二十一　國語下　九十八條卷二十二　春秋名字解詁上　一百五十五條卷二十三　春秋名字解詁下　一百三十五條卷二十四　春秋公羊傳　五十四條卷二十五　春秋豰梁傳　六十一條卷二十六　爾雅上　六十四條卷二十七　爾雅中　九十四條卷二十八　爾雅下　六十條卷二十九　太歲考上　八條卷三十　太歲考下　二十條卷三十一　通過上　四十一條卷三十二　通說下　十二條目錄索引

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　　棄言　　王引之《經(jīng)表述聞》，三十二卷。是書初刊於嘉廢二年《公元一七九七年》，乃其未完本；迄光七年（公元一八二七年》重刻於京師。即今通行之足本．學(xué)海堂本僅二十八卷，係掾道光本咯去《久歲考》及《通說》而成。今逶用道尤七年本影印，附以條目索引，以便檢閱。　　王引之於嘉慶本自序云。。述聞?wù)摺＿t所聞於父也?！旱拦獗咀孕蛟疲骸贿^庭之曰，謹(jǐn)錄所聞於人人者以為圭臬，曰積月累，遂成卷帙其稿本見存北，丁因書館善本部，未墨斑斕，足見中經(jīng)往復(fù)斟酌潤色增補(bǔ)，殆非牟然而就者．今案念摻?jīng)]於道光十二年（公元天三二年》，曰疋其在日得見足本付梓，則所錄念孫之說，乃其生前足論?！秱恪吠ㄕf《有「古韻二十一部」 一篇，而其晚年人增冬部，合計二十二部，見陸宗逢師「《玉石曜先生韻譜合韻譜稿後記》。且韻譜作於道光七年主干二年間歟？》《引之自序人云：下既久由大人之說觸類推之……不揆愚陋。輒取一隅乙見附於各寧。乙今以嘉廢本典足入柏較，則足本所錄念孫之丸久體在烏，而引之之說則所缺尚多．是引之先錄庭訓(xùn)，人以乙說陸續(xù)嘈益之，則其名書曰「述聞言以己見附之，非語虛矣。個秦全書，引之撰，直視為父斗今壁之著亦可。　　父子之說約各居斗，火則難題為　　是書內(nèi)容，亦即引之白存所云千諸說並列，則求其是；字有假借，則改其讀。L約而言之，校正古書古訓(xùn)、通其假措：端耳。燕其間人有咯其者：《爾雅達(dá)閃》三冬、《春秋名字解詁》二叁。則醇然尋求字轟者也；久久眾考》二卷，乃耑為辨證星層而作；至若《通說》：春．臼「古顧：十一部」以下，多皋古書解例、舊籍溈誤之由，貴亦其父子治經(jīng)經(jīng)驗之總結(jié)，毀典個世之理論著作無異，後之讀是書者尤當(dāng)措意烏?！　⊥跞敫缸悠鹿偶?、求字表、運假借之方法奧條例，徐復(fù)、趟振鐸：先生乙於《展稚琉證》、《磧書雜誌》之「弁言」中詳論之矣，云不贅言．今謹(jǐn)就決經(jīng)表迄聞》之特色及體現(xiàn)於足書之優(yōu)良學(xué)風(fēng)略訟如左?！　⊥跄顚O曹語入曰：「令冶小學(xué)，令鳥之舌人馬。其久歸曰：用小學(xué)說經(jīng)、用小學(xué)校經(jīng)而已矣．乙公經(jīng)表遲明嘶即勝小學(xué)、杖勘、縵學(xué)為一爐之佳製也。引之自序引其父備曰：「訓(xùn)詁之旨存乎聲音，字之聲同冬跡者經(jīng)俘往往假借。學(xué)者以公禾羨，破真假借之卑而讀以木字，則凄然冰釋，如其假待之字強(qiáng)為之解，則詰勁烏病矣。L是以斯編之萊車表，赤與琉公度雅對同，重在八聲音適訓(xùn)詁。

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