吳地記

出版時間:1999-8  出版社:江蘇古籍出版社  作者:陸廣微  頁數(shù):190  字數(shù):150000  
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內(nèi)容概要

蘇州是一個歷史悠久的文化古城,自公元前五一四年吳王闔閭建城,至今已屆二千五百年。對于古城的興衰演變,歷代均有所記述,積有豐富的地方志乘資料。據(jù)不完全統(tǒng)計,蘇州地區(qū)范圍內(nèi)傳世的各種府志、孫志有一百八十余種,共千余卷,鄉(xiāng)鎮(zhèn)小志及山、水、園、亭、寺觀、祠廟等專志則為數(shù)更多。惜舊時刻印份數(shù)有限,加之歷經(jīng)變亂,保存不易,不少志書已成稀有,閱讀極為不便。為適應(yīng)四化建設(shè)的需要,充分發(fā)揮方志“存史”、“資治”、“教化”的作用,根據(jù)中國地方志指導(dǎo)小組關(guān)于整理舊志的要求精神,特對蘇州著名方志分批進行標(biāo)點重印,以供各個方面工作和研究之參考。

書籍目錄

總目吳地記校注序吳地記正文一卷吳地記從集一卷附錄  吳地記佚文  吳地記書目著錄及序跋

章節(jié)摘錄

書摘

媒體關(guān)注與評論

序《吳地記》一卷,舊題唐陸廣微撰。又《後集》一卷,不錄著者姓名。    《吳地記》的作者及成書年代,至今聚訟未決。《四庫全書總目提要》據(jù)「羅城」條稱「周敬王六年丁亥至今唐乾符三年庚申」字樣,推斷陸廣微當(dāng)為僖宗時人,而書中「虎嘐」條又「諱錢氏」,既諱且斥之曰「錢氏」,故證其為宋人之辭,不出廣微之手。清張海鵬據(jù)明嘉靖戊申錢叔寶所借鈔本,于「唐乾符三年內(nèi)巾,凡一千八百九十五年」下有「又至大宋淳熙十三年丙午,總二千二百十五年」十九字,淳熙為南宋孝宗趟脊年號,故又證其為南宋人所撰。張心徵《偽書通考》稱其書「偽竄」,并全引《四庫全書總㈠提要》所號。    今考《吳地記》成書年代,上限應(yīng)為北魏酈道元《水經(jīng)注》前。今《水經(jīng)注》引有《吳地記》一則,唐初《藝文類聚》所引三則、唐初《史記三家注》所引五則,內(nèi)容大致為春秋及漠魏時事,且所引條目內(nèi)容與北宋乃至南宋人所引亦大多相同:如《藝文類聚》所引「長洲」條與北宋《太平御覽》卷六九、卷八三二,南宋范成大《吳郡志》引略同。真「閭闔門」條《藝文類聚》所引與《太平御覽》卷一八三所引同,「姑蘇棗」條《藝文類聚》所引與《太平寰宇記》、《吳郡志》所引同一;《史記》卷六六正義引「子胥廟」條與《吳郡志》引同,可證其出廠同源。則《吳地記》早在晚唐陸寅微之前已自成書。    《吳地記》原書在唐時就曾散佚,經(jīng)晚唐人之手已作過重輯,且有所增綴。不僅「羅城」條有「唐乾符」字樣可證,有些寺名的沿革亦可透露著者時間。如「永定寺」條,寺額為唐德宗時人陸羽所書,打晉時天福中錢氏已改此寺為普慈,則「永定」當(dāng)為唐人所稱無疑。又「流水寺」條,寺為梁陸襄捨宅置,寺名起于開山僧清閑,唐僧壁法重建,未改名,北宋雍熙中此寺才改名雍熙寺。北宋人撰穴吳地記後集》已載其名為雍熙寺。則流水寺之名為宋前舊名。北宋元豐《吳郡圃經(jīng)續(xù)記》在引「漢豫州刺史孫堅及其妻吳夫人、會稽太守策三墳,并在盤門外三里」逗條時,下署「載唐陸廣微《吳地記》氣南宋陳振孫《直齋書解題》也明確撰人為「唐陸廣微」。宋人所記,必有所據(jù),廣微為撰人之一,當(dāng)無可疑。    南宋淳熙問,《吳地記》又經(jīng)人采綴,此當(dāng)為《吳地記》成書年代之下限。張海鵬所增「大宋淳熙」字樣可證。范成大紹熙年間所作《吳郡志》引用頗多,當(dāng)即為淳熙南宋人再次采綴之本。今《吳郡志》所引不少已不見今傳本,蓋此書自南宋後又有散佚。如準(zhǔn)此考,則今傳本《吳地記》已非一人一時之作,為後世重輯之殘本。    《吳地記後集》一卷,年號止于大中祥符,當(dāng)為北宋人績北宋初所見《吳地記》,所記除個別條目因異名而同寺有所重復(fù)外(如「流水寺」和「雍熙寺」),皆為增補。    《吳地記》書目著錄最早見于南宋陳振孫《直齋書錄解題》,後見綠于元脫脫監(jiān)修的《宋史·藝文志·地理類》,《四庫全書總目》歸入《史部·地理古跡類》,此為《吳地記》一書著錄之梗概。    吳中方志之作,雖起源甚早,但均亡夫無存,今存僅以《吳地記》為最早。此書雖經(jīng)後人重輯,亦偶有他人之作竄入,體制也非完備,然作為史書旁支,仍保存了不少社會的真實史料,為吳寧後志所廣泛引用。    ……

編輯推薦

江蘇自古以來為人文薈萃之地,流傳至今的文獻典籍浩如煙海。充分地利用這份珍貴的文化遺產(chǎn),對于發(fā)展和繁榮民族新文化、發(fā)揚愛國主義精神、建設(shè)社會主義新江蘇是不可或缺的。

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