中國(guó)古代養(yǎng)生四書(shū)

內(nèi)容概要

養(yǎng)生，古稱“攝生”、“保生”、“衛(wèi)生”、“道生”等，是通過(guò)各種方法增強(qiáng)體質(zhì)、防病祛病以達(dá)到延年益壽、盡終其天年的理論和方法。我國(guó)人民早在二千多年以前就重視養(yǎng)生之道，經(jīng)過(guò)后世醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家的不斷總結(jié)、補(bǔ)充和發(fā)展，形成了不同的養(yǎng)生學(xué)派。傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn)是，與中國(guó)古代哲學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)密切相關(guān)，具有完整系統(tǒng)的理論體系，擁有豐富的養(yǎng)生方法，出現(xiàn)了許多重要的養(yǎng)生學(xué)家。

書(shū)籍目錄

中國(guó)古代的養(yǎng)生文化黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn) 導(dǎo)讀　重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序　重廣補(bǔ)往黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序
啟玄子王冰撰 卷第—　上古天真論篇第一　四氣調(diào)神大論篇第二　生氣通天論篇第三　金匾真言論篇第四 卷第二　陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五　陰陽(yáng)離合論篇第六　陰陽(yáng)別論篇第七 卷第三　靈蘭秘典論篇第八　六節(jié)臟象論篇第九　五臟生成篇第十　五臟別論篇第十— 卷第四　異法方立論篇第十二　移精變氣論篇第十三　湯液醪醴論篇第十四　玉版論要

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