出版時(shí)間:2008-3 出版社:山西經(jīng)濟(jì)出版社 作者:劉建生 等著 頁(yè)數(shù):579
前言
當(dāng)前我國(guó)信用的嚴(yán)重缺失及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的顯著影響,已經(jīng)引起各方面的注意。社會(huì)各界對(duì)誠(chéng)信道德的呼聲正高;學(xué)術(shù)界有關(guān)信用問(wèn)題的研討雖已獲得豐碩的成果,但仍方興未艾??疾烀髑褰?jīng)濟(jì)史很容易發(fā)現(xiàn),不論是徽商、浙商抑或其他經(jīng)濟(jì)集團(tuán)和個(gè)人,凡成功者莫不以誠(chéng)信為其基本特征之一??梢哉f(shuō)沒(méi)有例外。通過(guò)介紹,通過(guò)深入的分析,讓人們了解他們的誠(chéng)信思想和信用制度的真諦,以弘揚(yáng)先人優(yōu)良品德,光大民族精神,肯定有益于精神文明的提高和有關(guān)制度的建設(shè)。研究晉商史的學(xué)者們?cè)谶@方面也已做了不少工作。學(xué)者們艱辛搜訪,發(fā)現(xiàn)、整理了大量寶貴史料,并通過(guò)多項(xiàng)實(shí)證研究,已經(jīng)把晉商興衰的歷史比較清晰地復(fù)原在人們面前。篳路藍(lán)縷,功勞顯著。從晉商研究的發(fā)展脈絡(luò)可以看出,當(dāng)前有關(guān)信用因素在晉商興衰過(guò)程中所起的關(guān)鍵作用問(wèn)題,越來(lái)越受學(xué)者們關(guān)注。在這方面,學(xué)者們從人文的角度出發(fā)。從倫理價(jià)值觀入手,多方展示晉商以義制利、取信于人、儒商相融的形象。有關(guān)成果很有學(xué)術(shù)價(jià)值,也很有現(xiàn)實(shí)意義。值得注意的是,近年來(lái)山西大學(xué)晉商學(xué)研究所以劉建生教授為首的一批青年學(xué)者,在前人研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論,借鑒國(guó)內(nèi)外信用制度分析的理論框架,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的信用建設(shè),理性地分析、闡述晉商的商業(yè)信用和金融信用,寫(xiě)出了一批頗有特色的論文,進(jìn)一步發(fā)展與完善了晉商信用問(wèn)題的研究。
內(nèi)容概要
作者引入歷史制度分析方法,并綜合運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法,建立了一個(gè)適宜于晉商信用制度研究的新的分析框架和理論模式,進(jìn)而對(duì)晉商的信用制度安排及其長(zhǎng)期變遷過(guò)程中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)證分析與綜合研究。值得肯定的是,作者對(duì)源于西方的有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,沒(méi)有簡(jiǎn)單照搬套用,而是在掌握各種理論的內(nèi)涵、本質(zhì)、發(fā)展背景及其優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)特定的歷史文化背景和研究對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整、發(fā)展與補(bǔ)充,既豐富了有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,也使其更適用于對(duì)晉商信用制度及相關(guān)問(wèn)題的研究,增強(qiáng)了對(duì)晉商現(xiàn)象的解釋力。
作者簡(jiǎn)介
劉建生,1956年生,山西省右玉縣殺虎口鎮(zhèn)人,中共黨員,教授,博士生導(dǎo)師,山西省政協(xié)委員,山西省教學(xué)名師。現(xiàn)任山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長(zhǎng),兼中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)理事、當(dāng)代山西研究會(huì)常務(wù)理事、山西省研究系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員、山西省高級(jí)經(jīng)濟(jì)師評(píng)審委員會(huì)委員、山西省高級(jí)統(tǒng)計(jì)師評(píng)審委員會(huì)委員、山西省學(xué)位委員會(huì)社科評(píng)審組成員、山西省教育廳高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科評(píng)審組成員、通寶能源有限責(zé)任公司獨(dú)立董事。
1974~1976年在太原市北郊區(qū)化客頭鄉(xiāng)賽莊村插隊(duì)、任教;1977~1978年在太鋼五校任教:1978~1982年就讀于山西大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位,同年留校任教;1982~1983年、1986~1987年先后在廈門(mén)大學(xué)、西北大學(xué)研修;1992~1994年任山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)系黨總支副書(shū)記;1994~2007年任山西大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任、經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院院長(zhǎng)。
主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),教育部人文社科基金項(xiàng)目2項(xiàng),山西省社科、軟科學(xué)項(xiàng)目7項(xiàng),共發(fā)表論著、論文320余萬(wàn)字。在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國(guó)軟科學(xué)》、《中國(guó)地方志》、《清史研究》等國(guó)家級(jí)、省級(jí)刊物發(fā)表論文、文章150余篇。代表著作有《明清晉商制度變遷研究》、《山西典商研究》、《晉商研究》、《回望晉商》、《山西近代經(jīng)濟(jì)史》、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史稿》等。成果曾獲山西省優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng),省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng),省優(yōu)秀圖書(shū)和音像電子出版物政府獎(jiǎng)優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)2項(xiàng),省史志編纂優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng),省優(yōu)秀社科成果應(yīng)用推廣二等獎(jiǎng)1項(xiàng),北方十五?。ㄊ校┱軐W(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)2項(xiàng)。曾獲山西省優(yōu)秀教師、省“三育人”先進(jìn)個(gè)人、太原市精神文明先進(jìn)個(gè)人等稱(chēng)號(hào)。
書(shū)籍目錄
序一序二序三第一章 晉商信用制度研究的方法論:分析框架 第一節(jié) 晉商信用制度研究呼喚新的分析工具 一、關(guān)于制度及信用制度的研究綜述 二、關(guān)于經(jīng)濟(jì)史的研究方法和理論分析工具 三、從歷史制度分析的視角研究晉商信用制度 第二節(jié) 晉商信用的歷史制度演進(jìn)模式 一、歷史制度分析的產(chǎn)生與形成 二、歷史制度分析的理論創(chuàng)新 三、構(gòu)建晉商信用的歷史制度分析模式 第三節(jié) 晉商信用的分析方法 一、歷史經(jīng)驗(yàn)的歸納分析法 二、博弈論分析法 三、其他分析方法 第四節(jié) 基本內(nèi)容與主要論點(diǎn) 一、本書(shū)的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排 二、本書(shū)的主要論點(diǎn)與結(jié)論 三、關(guān)于基本術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明第二章 中西方誠(chéng)信觀比較研究:傳統(tǒng)信用關(guān)系概覽 第一節(jié) 西方傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的變遷 一、西方傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的宗教基礎(chǔ) 二、西方傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的哲學(xué)基礎(chǔ) 三、西方誠(chéng)信觀的經(jīng)濟(jì)倫理基礎(chǔ) 第二節(jié) 馬克思主義信用觀概述 一、馬克思主義信用的概念 二、馬克思主義信用的產(chǎn)生 三、馬克思主義信用的特征 四、馬克思主義信用的形式 五、馬克思主義信用的作用 六、馬克思主義關(guān)于信用危機(jī)的理論 第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀概述 一、中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信的基本內(nèi)涵 二、中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信的特點(diǎn) 三、中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信的局限性 第四節(jié) 中西方傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的比較 一、中西方傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的相同性 二、中西方傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的差異性第三章 晉商信用制度的起源與維持機(jī)制:一個(gè)博弈均衡的分析模式第四章 晉商信用制度管理與風(fēng)險(xiǎn)防范:信用制度安排的基本內(nèi)容第五章 晉商信用制度的實(shí)證分析:信用博弈的案例研究第六章 晉商資本運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的信用關(guān)系研究:關(guān)于信用制度的專(zhuān)題分析之一第七章 委托代理中的晉商信用研究:關(guān)于晉商信用制度的專(zhuān)題分析之二第八章 晉商金融信用的演進(jìn)研究:關(guān)于晉商信用制度的專(zhuān)題分析之三第九章 晉商信用制度的歷史文化研究:加入文化機(jī)制后對(duì)晉商信用的重新審視第十章 產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、交易成本與晉商信用制度:政府在明清晉商信用中的角色與功能第十一章 自我實(shí)施與集體主義懲戒機(jī)制:晉商信用的基本模式與實(shí)現(xiàn)方式第十二章 晉商信用制度的變遷過(guò)程:動(dòng)力、條件與路徑分析第十三章 信用制度變遷與晉商興衰:晉商興衰的信用歸因第十四章 晉商信用制度的借鑒分析:現(xiàn)代信用制度的歷史淵源及啟示參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 晉商信用制度研究的方法論:分析框架第一節(jié) 晉商信用制度研究呼喚新的分析工具一、關(guān)于制度及信用制度的研究綜述要深入探討信用制度及其變遷,首先必須對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)制度及其變遷理論的演化過(guò)程作一清晰梳理;其次,由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響,信用制度已經(jīng)成為眾多學(xué)者研究探討的一個(gè)焦點(diǎn)。與此相應(yīng)的研究成果日漸增多。所以,只有在總結(jié)和梳理這兩類(lèi)課題已有研究成果大體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,我們才能準(zhǔn)確把握制度乃至信用制度研究的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì),進(jìn)而為晉商信用制度研究運(yùn)用科學(xué)的理論分析工具創(chuàng)造前提條件。(一)國(guó)外學(xué)術(shù)界關(guān)于制度及其變遷分析理論的演化過(guò)程長(zhǎng)期以來(lái),制度一直被認(rèn)為是外生變量而沒(méi)有被納入正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架之中。然而理性人追逐自身利益的強(qiáng)大動(dòng)力既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)繁榮的主要?jiǎng)右?,也是?jīng)濟(jì)衰退的重要原因,這種理性人的“非理性結(jié)局”正是由于制度造成的。這就使西方學(xué)者不再囿于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中,或是去爭(zhēng)論市場(chǎng)與政府干預(yù)的協(xié)調(diào)機(jī)制,而是將組織和制度納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范疇。關(guān)于制度學(xué)派的歷史發(fā)展,我們將其大體劃分為3個(gè)時(shí)期:第一,19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代是傳統(tǒng)制度學(xué)派的產(chǎn)生和奠基時(shí)期,主要代表人物包括凡勃倫、康芒斯等。凡勃倫在其《有閑階級(jí)論》一書(shū)中提到:“制度實(shí)質(zhì)上就是個(gè)人或社會(huì)對(duì)有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習(xí)慣……是一種流行的精神態(tài)度或一種流行的生活理論?!?/pre>編輯推薦
《晉商信用制度及其變遷研究》由山西經(jīng)濟(jì)出版社出版。圖書(shū)封面
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