石門(mén)頌

內(nèi)容概要

　　《石門(mén)頌》全稱(chēng)為《司隸校尉楗為楊君頌》，也稱(chēng)《楊孟文頌》，東漢明帝永平四年，即公元六一年，因?yàn)樽游绻鹊缆冯U(xiǎn)峻難行，當(dāng)時(shí)的司隸校尉楊孟文，奏準(zhǔn)明帝鑿?fù)舜耸T(mén)，為了歌頌這件功德事，將此頌于東漢建和二年十一月刻于褒城縣東南褒斜谷的石門(mén)崖壁之上。故頌文有《自南自北，四海似通，商人咸喜，農(nóng)夫永同》，這正是功在千秋了。一九六七年，因國(guó)家在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù)，乃將此摩崖石刻從崖壁中鑿出，于一九七零年遷至漢中市博物館，現(xiàn)保存完好?！妒T(mén)頌》高九尺九寸，寬七尺七寸。其拓本大多清新可觀，上海書(shū)畫(huà)出版社、北京文物出版社均有影印本，臺(tái)灣大眾書(shū)局也有影印本《舊拓石門(mén)頌》。全文共二十二行，每行在三十至三十一字不等，約五百余字。在欣賞此碑之前，我們應(yīng)該了解到隸書(shū)是由篆書(shū)演變而來(lái)，由篆之曲化為隸之直，在隸書(shū)演變的過(guò)程中，亦有幾個(gè)不同的階段，如西漢初期的隸書(shū)，由于波磔法尚不明顯，故稱(chēng)之為古隸，到了西漢中葉，波磔法已普遍運(yùn)用，便稱(chēng)之為八分，以區(qū)別于古隸，到了東漢中葉，隸書(shū)體已經(jīng)十分成熟，方始固定稱(chēng)之為隸書(shū)?！妒T(mén)頌》當(dāng)屬分書(shū)之八分，以區(qū)別于古隸，致函東漢中葉，隸書(shū)體已經(jīng)十分成熟，方始固定稱(chēng)之為隸書(shū)?！妒T(mén)頌》當(dāng)屬分書(shū)之成功之作，又較少隸書(shū)之框架形成壓束，故寫(xiě)來(lái)頸挺有姿，渾厚高古，疏秀靈動(dòng)，皆具深趣，清楊守敬稱(chēng)之為《其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從其出》可見(jiàn)其在書(shū)法史中的地位。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《石門(mén)頌》全稱(chēng)為《司隸校尉楗為楊君頌》，也稱(chēng)《楊孟文頌》，東漢明帝永平四年，即公元六一年，因?yàn)樽游绻鹊缆冯U(xiǎn)峻難行，當(dāng)時(shí)的司隸校尉楊孟文，奏準(zhǔn)明帝鑿?fù)舜耸T(mén)，為了歌頌這件功德事，將此頌于東漢建和二年（一四八）十一月刻于陜西褒城縣東南褒斜谷的石門(mén)崖壁之上。故頌文有『自南自北，四海似通，商人成喜，農(nóng)夫永同『這正是功在千秋了。一九六七年，因國(guó)家在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù)，乃將此摩崖石刻從崖壁中鑿出，于一九七○年遷至漢中市博物館，現(xiàn)保存完好?！　　妒T(mén)頌》高九尺九寸，寬七尺七寸。其拓本大多清晰可觀，上海書(shū)畫(huà)出版社、北京文物出版社均有影印本，臺(tái)灣大眾書(shū)局也有影印本《舊拓石門(mén)頌》。全文共二十二行，每行在三十至三十一字不等，約五百余字。在欣賞此碑之前，我們應(yīng)該了解到隸書(shū)是由篆書(shū)演變而來(lái)，由篆之曲化為隸之直，在隸書(shū)演變的過(guò)程中，亦有幾個(gè)不同的階段，如西漢初期的隸書(shū)，由于波磔法尚不明顯，故稱(chēng)之為古隸，到了西漢中葉，波磔法已普遍運(yùn)用，便稱(chēng)之為八分，以區(qū)別于古隸，到了東漢中葉，隸書(shū)體已經(jīng)十分成熟，方始固定稱(chēng)之為隸書(shū)?！妒T(mén)頌》當(dāng)屬分書(shū)之成功之作，又較少隸書(shū)之框架形式壓束，故寫(xiě)來(lái)勁挺有姿，渾厚高古，疏秀靈動(dòng)，皆具深趣，清楊守敬稱(chēng)之為一其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從其出』可見(jiàn)其在書(shū)法史中的地位。　　臨習(xí)《石門(mén)頌》，必須注意到隸書(shū)體的共性與《石門(mén)頌》的個(gè)性。在用筆上，它是由篆脫變而來(lái)，因比與篆書(shū)的用筆一脈相承，即圓筆法多于方筆，但它的不同之處則增加了波磔法，尤其是橫筆往往表現(xiàn)為蠶頭雁尾。何為蠶頭雁尾，則在落筆時(shí)，以逆鋒重筆而入，藏鋒后的筆致極似春蠶之頭部，而收筆時(shí)露鋒向上捺出，很像飛雁之尾部，這是隸書(shū)筆法的共性。而石門(mén)頌，書(shū)寫(xiě)率意，沒(méi)有雕琢刻意的痕跡，可謂來(lái)去無(wú)跡，一派天然，看不出行筆的起訖的矜持和做作，這一點(diǎn)讀者當(dāng)自明。在結(jié)體上，自然安置，有些字完全采用漢簡(jiǎn)的寫(xiě)法，章法上一任自然，絕無(wú)排比之痕跡。由于這些個(gè)性的存在，造就了《石門(mén)頌》高古蒼茫的特色，也是東漢人的杰作，為漢代隸書(shū)巨構(gòu)。但學(xué)習(xí)此碑者必須明白，由于此碑眾多的率真之處，初學(xué)者較難掌握，難怪康有為稱(chēng)其雄厚奔放之氣《石門(mén)頌》簡(jiǎn)介石門(mén)頌》全稱(chēng)為《司隸校尉楗為楊君頌》，也稱(chēng)《楊孟文頌》，東漢明帝永平四年，即公元六一年，因?yàn)樽游绻鹊缆冯U(xiǎn)峻難行，當(dāng)時(shí)的司隸校尉楊孟文，奏準(zhǔn)明帝鑿?fù)舜耸T(mén)，為了歌頌這件功德事，將此頌于東漢建和二年（一四八）十一月刻于陜西褒城縣東南褒斜谷的石門(mén)崖壁之上。故頌文有『自南自北，四海似通，商人成喜，農(nóng)夫永同『這正是功在千秋了。一九六七年，因國(guó)家在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù)，乃將此摩崖石刻從崖壁中鑿出，于一九七○年遷至漢中市博物館，現(xiàn)保存完好?！妒T(mén)頌》高九尺九寸，寬七尺七寸。其拓本大多清晰可觀，上海書(shū)畫(huà)出版社、北京文物出版社均有影印本，臺(tái)灣大眾書(shū)局也有影印本《舊拓石門(mén)頌》。全文共二十二行，每行在三十至三十一字不等，約五百余字。在欣賞此碑之前，我們應(yīng)該了解到隸書(shū)是由篆書(shū)演變而來(lái)，由篆之曲化為隸之直，在隸書(shū)演變的過(guò)程中，亦有幾個(gè)不同的階段，如西漢初期的隸書(shū)，由于波磔法尚不明顯，故稱(chēng)之為古隸，到了西漢中葉，波磔法已普遍運(yùn)用，便稱(chēng)之為八分，以區(qū)別于古隸，到了東漢中葉，隸書(shū)體已經(jīng)十分成熟，方始固定稱(chēng)之為隸書(shū)?！妒T(mén)頌》當(dāng)屬分書(shū)之成功之作，又較少隸書(shū)之框架形式壓束，故寫(xiě)來(lái)勁挺有姿，渾厚高古，疏秀靈動(dòng)，皆具深趣，清楊守敬稱(chēng)之為一其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從其出』可見(jiàn)其在書(shū)法史中的地位?！耗懬诱卟桓覍W(xué)，力弱者不敢學(xué)也』?！　〈藘?cè)《石門(mén)頌》系明代精拓本，由張廷濟(jì)、陸恢題簽，冊(cè)后翁同穌跋：『洪氏隸續(xù)謂高祖受命，命字垂筆甚長(zhǎng)，今驗(yàn)精拓本，命字末筆其駐處，實(shí)止數(shù)分下當(dāng)石裂，故空二字耳』現(xiàn)初次付梓，以饗同好?！　O敏

編輯推薦

　　《石門(mén)頌》系“中國(guó)碑帖經(jīng)典”叢書(shū)之一，向讀者展示了石門(mén)頌。本帖字跡勻稱(chēng)，筆勢(shì)圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也讓廣大書(shū)法愛(ài)好者領(lǐng)略到中國(guó)古典書(shū)法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個(gè)字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢(shì)等去臨摩。這本字帖當(dāng)為罕世珍品，可以說(shuō)是初學(xué)者的最佳范本。

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