褚遂良伊闕佛龕碑

內(nèi)容概要

楷書(shū)以唐代為盛，初唐楷書(shū)以瘦硬為特徵，中唐以后則推崇肥勁之美，這是時(shí)代審美習(xí)俗的差異。其實(shí)肥瘦二字只是形貌上的不同，但卻都必須控制在[度]的范圍之內(nèi)。瘦貴清腴秀潤(rùn)，不可露骨；肥貴豐腴雄渾，不可露肉。這是一種動(dòng)態(tài)的平衡，又是一種富有變化的中和之美，這種相摩相蕩，生生不已的審美觀呈現(xiàn)出唐代楷書(shū)的高度成熟和風(fēng)格多樣，為我們今天學(xué)習(xí)書(shū)法提供了許多珍貴的資料。但不可否認(rèn)，風(fēng)格越是強(qiáng)烈的作品，個(gè)人的書(shū)寫(xiě)特征便愈 明顯，初學(xué)者如學(xué)之不當(dāng)，便愈容易被其形式所籠罩。因此人們?cè)谶x擇碑帖時(shí)，往往更喜歡挑選一些富有原料性的作品，在臨摹中獲得創(chuàng)意的靈感，這不失為一種很好的學(xué)習(xí)方法。在眾多唐碑中最沒(méi)有習(xí)氣的楷書(shū)作品中當(dāng)首推褚遂良的《伊闕佛龕碑》。    褚遂良生于隋文帝開(kāi)皇十六年一五九六年一，卒于唐顯慶三年二八五八一，字登善，浙江錢(qián)塘一杭州一人，因官至右仆射河南公，故世稱(chēng)氣褚河南氣其父褚亮為太宗文學(xué)館學(xué)士，虞世南和歐陽(yáng)詢(xún)都是他父親的朋友故褚遂良以晚輩的身份與他們結(jié)交，受到了很大的影響。其書(shū)初學(xué)虞世南，后又上溯二王及漢隸。    現(xiàn)傳最舊拓本為明何元朗跋畢沅藏本，現(xiàn)藏北京圖書(shū)館。此摩崖計(jì)三十三行，每行五十一字，今選用最佳拓本影印出版，以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　楷書(shū)以唐代為盛，初唐楷書(shū)以瘦硬為特徵，中唐以后則推崇肥勁之美，這是時(shí)代審美習(xí)俗的差異。其實(shí)肥瘦二字只是形貌上的不同，但卻都必須控制在『度』的范圍之內(nèi)。瘦貴清腴秀潤(rùn)，不可露骨；肥貴豐映雄渾，不可露肉。這是一種動(dòng)態(tài)的平衡，又是一種富有變化的中和之美，這種相摩相蕩，生生不已的審美觀呈現(xiàn)出唐代楷書(shū)的高度成熟和風(fēng)格多樣，為我們今天學(xué)習(xí)書(shū)法提供了許多珍貴的資料。而唐人尚法一這一時(shí)代特徵又使我們清晰地看到唐人所崇尚的是活法，而不是死法，故唐代諸家楷法皆能標(biāo)新立異，自立門(mén)戶，或圓潤(rùn)、或方勁、或瘦硬、或清峻、或雄渾，雖風(fēng)貌各異，卻無(wú)不以端莊勻稱(chēng)為主，從而達(dá)到一種神形兼?zhèn)?、骨肉相稱(chēng)、意法相參的境界。但不可否認(rèn)，風(fēng)格越是強(qiáng)烈的作品，個(gè)人的書(shū)寫(xiě)特征便愈明顯，初學(xué)者如學(xué)之不當(dāng)，便愈容易被其形式所籠罩。因此人們?cè)谶x擇碑帖時(shí)，往往更喜歡挑選一些富有原料性的作品，在臨摹中獲得創(chuàng)意的靈感，這不失為一種很好的學(xué)習(xí)方法。在眾多唐碑中最沒(méi)有習(xí)氣的楷書(shū)作品中當(dāng)首推褚遂良的《伊闕佛龕碑》。　　褚遂良生于隋文帝開(kāi)皇十六年（五九六年），卒于唐顯慶三年（六五八），字登善，浙江錢(qián)塘（杭州）人，因官至右仆射河南公，故世稱(chēng)『褚河南　』。其父褚亮為太宗文學(xué)館學(xué)士，虞世南和歐陽(yáng)詢(xún)都是他父親的朋友，故褚遂良以晚輩的身份與他們結(jié)交，受到了很大的影響。其書(shū)初學(xué)虞世南，后又上溯二王及漢隸?！　∮菔滥纤篮?，魏徵將褚遂良推薦給李世民，并說(shuō)：『褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！惶诩凑贋槭虝?shū)，并出內(nèi)府所藏王羲之墨跡讓他鑒定真?zhèn)?，這得天獨(dú)厚的機(jī)遇大大地開(kāi)拓了他的眼界。張懷璀《書(shū)斷》評(píng)曰：『遂良書(shū)少則服膺虞監(jiān)，長(zhǎng)則祖述右軍，真書(shū)甚得媚趣，若瑤臺(tái)青瑣，窗映春林，美人嬋娟，似不任乎羅綺。』如美女?huà)染?，狀其晚年自成家法的楷?shū)如《雁塔圣教》和《房梁公碑》清遠(yuǎn)蕭散，婉媚綽約的風(fēng)格，看似不勝羅倚，其實(shí)一點(diǎn)二畫(huà)皆有千鈞之力?！兑陵I佛龕碑》書(shū)于貞觀十五年，其時(shí)四十六歲，而《孟法師碑》為次年所書(shū)，這一時(shí)期風(fēng)格與其晚年所書(shū)迥異，王世貞《跋孟法師碑》曰：『褚公以貞觀十六年書(shū)時(shí)尚刻意信本而微參以分隸法，最為端雅，饒有古意?！灰蛞苑焦P為主，兼有歐虞之勝，并將隸書(shū)畫(huà)乎豎直的體勢(shì)羼入其楷法之中，顯得古雅絕俗，尤其是《伊闕佛龕碑》，寫(xiě)得雍容自如，用筆清勁，結(jié)字寬博，平正之中寓有變化，看似拙，其實(shí)巧，十分大氣，無(wú)疑是學(xué)習(xí)楷書(shū)的最佳范本。　　是碑現(xiàn)在河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟之賓陽(yáng)洞內(nèi)，摩崖似碑坎立，因年代久遠(yuǎn)，已漫漶剝蝕，拓本宋有著錄，現(xiàn)傳最舊拓本為明何元朗跋畢沅藏本，現(xiàn)藏北京圖書(shū)館。此摩崖計(jì)三十三行，每行五十一字，今選用最佳拓本影印出版，以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。

編輯推薦

　　《褚遂良伊闕佛龕碑》系“中國(guó)碑帖經(jīng)典”叢書(shū)之一，向讀者展示了褚遂良伊闕佛龕碑。本帖字跡勻稱(chēng)，筆勢(shì)圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，也讓廣大書(shū)法愛(ài)好者領(lǐng)略到中國(guó)古典書(shū)法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內(nèi)剛。初學(xué)者可根據(jù)每個(gè)字的用筆、結(jié)構(gòu)、布勢(shì)等去臨摩。這本字帖當(dāng)為罕世珍品，可以說(shuō)是初學(xué)者的最佳范本。

圖書(shū)封面

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