張猛龍碑

內(nèi)容概要

南北朝時期（即公元四二○—五八九年），以長江為界劃江而治，南則宋、齊、梁、陳；北則北魏、東魏、西魏、北齊、北周，因受地域、風尚、習俗之異，書亦分南北二派?？瘫哪康氖菫榱擞浌灥拢鱾骶眠h，為示莊重，碑文都用楷書。當此之時正值隸楷錯變的蛻化過程，故無體不備，風貌各異。加上近百年來大量墓志的出土，這些珍貴的書跡逐漸受到世人的重視，清嘉慶、道光年間，阮元著《南北書派論》、包世臣著《藝舟雙楫》，后又有康有為著《廣藝舟雙楫》，從理論上提倡北魏，于是學碑之風蔚然，一掃清初學董學趙的靡弱習氣。北朝之收，以魏為最盛，《北魏魯郡太守張猛龍碑》享名最盛。    《張猛龍碑》立于北魏孝明帝正光三年（五二二），碑在山東曲阜孔子廟內(nèi)。碑額有真書[魏魯郡太守張府君清傾之碑]十二字。碑文真書二十六行，行四十六字。碑陰刻立碑人官銜姓名。   《張猛龍碑》筆力雄健清竣，點畫方勁渾厚，結(jié)字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當首推第一，故此碑對學北魏書者來說莫不奉為圭臬。本冊影印之《張猛龍碑》為王孝禹舊藏拓本，由何維樸題簽，傳此碑無宋拓，最早當為明初拓本，今付梓出版以饗廣大讀者。

媒體關(guān)注與評論

　　南北朝時期一即公元四二○——五八九年一，以長江為界劃江而治，南則宋、齊、梁、陳；北則北魏、東魏、西魏、北齊、北周，因受地域、風尚、習俗之異，書亦分南北二派。南派則沿襲二王之風范，長于啟牘，一些世族貴胄雅好書道，彼此賞玩評鑒，也產(chǎn)生了一些著名的書家，如羊欣、王僧虔、蕭子云等，遺憾的是在歷年的戰(zhàn)亂動蕩中，他們的真跡幾乎流失殆盡，除《唐摹萬歲通天帖》中保存了幾件傳世摹跡外，其它書跡已不復可見。相反北派書法，因長于碑榜，刻石立碑之風，盛極于一時?？瘫哪康氖菫榱擞浌灥拢鱾骶眠h，為示莊重，碑文都用楷書。當此之時正值隸楷錯變的蛻化過程，故無體不備，風貌各異。加上近百年來大量墓志的出土，這些珍貴的書跡逐漸受到世人的重視，清嘉慶、道光年間，阮元著《南北書派論》、包世臣著《藝舟雙楫》，后又有康有為著《廣藝舟雙楫》，從理論上提倡北碑，于日是　　學碑之風蔚然，一掃清初學董學趙的靡弱習氣。北朝之書，以魏為最盛《北魏魯郡太守張猛龍碑》享名最盛。　　《張猛龍碑》立于北魏孝明帝正光三年（五二二），碑在山東曲阜孔子廟內(nèi)。碑額有真書『魂魯郡太守張府君清頌之碑』十二字。碑文真書二十六行，行四十六字。碑陰刻立碑人官銜姓名?！　　稄埫妄埍饭P力雄健清峻，點畫方勁渾厚，結(jié)字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當首推第一，故此碑對學北魏書者來說莫不奉為圭臬。本冊影印之《張猛嚨碑》為王孝禹舊藏拓本，由何維樸題簽，傳此碑無宋拓，最早當為明初拓本，今付梓出版以饗廣大讀者。　　一瓢

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　　《張猛龍碑》筆力雄健清峻，點畫方勁渾厚，結(jié)字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當首推第一。

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