張猛龍碑

內(nèi)容概要

南北朝時(shí)期（即公元四二○—五八九年），以長(zhǎng)江為界劃江而治，南則宋、齊、梁、陳；北則北魏、東魏、西魏、北齊、北周，因受地域、風(fēng)尚、習(xí)俗之異，書(shū)亦分南北二派?？瘫哪康氖菫榱擞浌灥拢鱾骶眠h(yuǎn)，為示莊重，碑文都用楷書(shū)。當(dāng)此之時(shí)正值隸楷錯(cuò)變的蛻化過(guò)程，故無(wú)體不備，風(fēng)貌各異。加上近百年來(lái)大量墓志的出土，這些珍貴的書(shū)跡逐漸受到世人的重視，清嘉慶、道光年間，阮元著《南北書(shū)派論》、包世臣著《藝舟雙楫》，后又有康有為著《廣藝舟雙楫》，從理論上提倡北魏，于是學(xué)碑之風(fēng)蔚然，一掃清初學(xué)董學(xué)趙的靡弱習(xí)氣。北朝之收，以魏為最盛，《北魏魯郡太守張猛龍碑》享名最盛。    《張猛龍碑》立于北魏孝明帝正光三年（五二二），碑在山東曲阜孔子廟內(nèi)。碑額有真書(shū)[魏魯郡太守張府君清傾之碑]十二字。碑文真書(shū)二十六行，行四十六字。碑陰刻立碑人官銜姓名。   《張猛龍碑》筆力雄健清竣，點(diǎn)畫(huà)方勁渾厚，結(jié)字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當(dāng)首推第一，故此碑對(duì)學(xué)北魏書(shū)者來(lái)說(shuō)莫不奉為圭臬。本冊(cè)影印之《張猛龍碑》為王孝禹舊藏拓本，由何維樸題簽，傳此碑無(wú)宋拓，最早當(dāng)為明初拓本，今付梓出版以饗廣大讀者。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　南北朝時(shí)期一即公元四二○——五八九年一，以長(zhǎng)江為界劃江而治，南則宋、齊、梁、陳；北則北魏、東魏、西魏、北齊、北周，因受地域、風(fēng)尚、習(xí)俗之異，書(shū)亦分南北二派。南派則沿襲二王之風(fēng)范，長(zhǎng)于啟牘，一些世族貴胄雅好書(shū)道，彼此賞玩評(píng)鑒，也產(chǎn)生了一些著名的書(shū)家，如羊欣、王僧虔、蕭子云等，遺憾的是在歷年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中，他們的真跡幾乎流失殆盡，除《唐摹萬(wàn)歲通天帖》中保存了幾件傳世摹跡外，其它書(shū)跡已不復(fù)可見(jiàn)。相反北派書(shū)法，因長(zhǎng)于碑榜，刻石立碑之風(fēng)，盛極于一時(shí)。刻碑的目的是為了記功頌德，流傳久遠(yuǎn)，為示莊重，碑文都用楷書(shū)。當(dāng)此之時(shí)正值隸楷錯(cuò)變的蛻化過(guò)程，故無(wú)體不備，風(fēng)貌各異。加上近百年來(lái)大量墓志的出土，這些珍貴的書(shū)跡逐漸受到世人的重視，清嘉慶、道光年間，阮元著《南北書(shū)派論》、包世臣著《藝舟雙楫》，后又有康有為著《廣藝舟雙楫》，從理論上提倡北碑，于日是　　學(xué)碑之風(fēng)蔚然，一掃清初學(xué)董學(xué)趙的靡弱習(xí)氣。北朝之書(shū)，以魏為最盛《北魏魯郡太守張猛龍碑》享名最盛?！　　稄埫妄埍妨⒂诒蔽盒⒚鞯壅馊辏ㄎ宥谏綎|曲阜孔子廟內(nèi)。碑額有真書(shū)『魂魯郡太守張府君清頌之碑』十二字。碑文真書(shū)二十六行，行四十六字。碑陰刻立碑人官銜姓名。　　《張猛龍碑》筆力雄健清峻，點(diǎn)畫(huà)方勁渾厚，結(jié)字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當(dāng)首推第一，故此碑對(duì)學(xué)北魏書(shū)者來(lái)說(shuō)莫不奉為圭臬。本冊(cè)影印之《張猛嚨碑》為王孝禹舊藏拓本，由何維樸題簽，傳此碑無(wú)宋拓，最早當(dāng)為明初拓本，今付梓出版以饗廣大讀者?！　∫黄?/pre>


編輯推薦
　　《張猛龍碑》筆力雄健清峻，點(diǎn)畫(huà)方勁渾厚，結(jié)字奇宕舒展，十分耐人尋味，在北魏刻石中當(dāng)首推第一。





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