形式美新論

內(nèi)容概要

　　對美的審美態(tài)度，從理論上講就是我們必須對美術(shù)作品采取一種超功利的審美趣味。但是，審美趣味并不是一個空洞的概念，它既包含其它的審美能力，也需要有其它的審美能力來給予支持和保證。這些能力，首先就是對美術(shù)作品形式的領(lǐng)悟能力和感受能力。本書試圖用新的視角來告訴讀者，什么是形式美，形式美的內(nèi)涵是什么，以及形式美的產(chǎn)生及其發(fā)展歷程。

書籍目錄

序1序2目錄1．形式美新論2．中國傳統(tǒng)山水畫流派新談3．南北宗論芻議4．文人畫與南宗山水畫異同論5．文人畫與南北宗論文匯編·跋6．董其昌畫學(xué)理論與龔賢山水畫7．龔賢藝術(shù)研究座談會8．從“四王”山水畫看中國藝術(shù)程式化特質(zhì)9．趙孟頫六體千字文形式辨析10．莫是龍年譜附圖目錄附圖

媒體關(guān)注與評論

　　序　　《形式美新論》是1985年至1997年間本人習(xí)畫之余撰寫的論文選編。細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，本書定名《形式美新論》是因為長短不一的十篇論文都以第一篇《形式美新論》中的哲學(xué)思辨為內(nèi)核衍化而成，即都是從形態(tài)學(xué)角度談視覺藝術(shù)——繪畫的表現(xiàn)形式以及流派的劃分和命名，并試圖據(jù)此重新梳理繪畫史，這樣的企望是否能得到普遍認(rèn)可有待時日。　　大多發(fā)表在中國繪畫研究季刊《朵云》上的這十篇論文，有半數(shù)專評明代畫家莫是龍、董其昌創(chuàng)立的南北分宗理論。雖說好事者至今仍各執(zhí)一見，但貶褒聲中隱含的方法論意蘊，已引起我沉思，使我轉(zhuǎn)而注意起西方學(xué)者探討撰編美術(shù)史方法論的熱點，并開始作比較性研究和撰文敘述己見。在文中我嘗試著提出一個新的認(rèn)識論和建立在這認(rèn)識論基礎(chǔ)上的一個新方法論。　　這十篇思路連貫的論文中有四篇為提交國際學(xué)術(shù)討論會論文，末尾一篇《莫是龍年譜》則是我與上海博物館書畫部尤擅編纂畫家年譜的鄭威先生合作編就。十二年后，這十篇論文結(jié)集成書之時，我又作了修改和補(bǔ)充。書后附圖為中國古代山水畫南北二宗（派）代表作品，可幫助讀者理解文字中含意。附圖頁后為拙作《風(fēng)雨歸窠圖》、《雪中濟(jì)公圖》和隸書對聯(lián)，我畫《雪中濟(jì)公圖》，目的是將《形式美新論》中理念付諸于實踐，開筆試創(chuàng)點墨派人物畫，尚屬探索性習(xí)作?！　堖B1999年9月18日于上海外國語大學(xué)

編輯推薦

　　對美的審美態(tài)度，從理論上講就是我們必須對美術(shù)作品采取一種超功利的審美趣味。但是，審美趣味并不是一個空洞的概念，它既包含其它的審美能力，也需要有其它的審美能力來給予支持和保證。這些能力，首先就是對美術(shù)作品形式的領(lǐng)悟能力和感受能力。本書試圖用新的視角來告訴讀者，什么是形式美，形式美的內(nèi)涵是什么，以及形式美的產(chǎn)生及其發(fā)展歷程。

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