四庫全書(全六卷)

出版時(shí)間:2008-9  出版社:泰山出版社  作者:張華中 編  頁數(shù):全六冊  字?jǐn)?shù):2415000  
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內(nèi)容概要

本書意在秉承四庫之精神,發(fā)揮國學(xué)的經(jīng)世致用性,力圖對(duì)傳統(tǒng)文化在中國乃至世界多元文化中的重新定位起到推波助瀾的作用;更希望通過呈現(xiàn)這樣一個(gè)異彩紛呈的文化藝苑,增加我們對(duì)國學(xué)的信仰,讓讀國學(xué)之人自信、自豪于中國傳統(tǒng)文化的深邃。   本書在卷帙浩繁的四庫書海中細(xì)心拾擷,精選篇目,力求在保留四庫的風(fēng)格、韻味的基礎(chǔ)上,突出四庫的博大、精深,突出它的歷史厚重感和凝重感,為熱愛國學(xué)經(jīng)典的人起到導(dǎo)航作用。

書籍目錄

《四庫全書 1》 大學(xué) 中庸 孟子 論語 尚書 禮記 春秋 詩經(jīng) 易經(jīng)《四庫全書 2》《四庫全書 3》《四庫全書 4》《四庫全書 5》《四庫全書 6》

章節(jié)摘錄

萬章問曰:“人有言‘至于禹而德衰,不傳于賢而傳于子’,有諸?”孟子曰:“否,不然也。天與賢則與賢;天與子,則與子?!拔粽咚此]禹于天,十有七年,舜崩,三年之喪畢,禹避舜之子于陽城,天下之民從之,若堯崩之后,不從堯之子而從舜也。禹薦益于天,七年,禹崩,三年之喪畢,益避禹之子于箕山之陰,朝覲訟獄者,不之益而之啟,曰:‘吾君之子也?!幐枵?,不謳歌益而謳歌啟,曰:‘吾君之子也。①’丹朱之不肖,舜之子亦不肖。舜之相堯、禹之相舜也,歷年多,施澤于民久。啟賢,能敬承繼禹之道。益之相禹也,歷年少,施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠(yuǎn),其子之賢不肖,皆天也,非人之所能為也。莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也②。匹夫而有天下者,德必若舜、禹,而又有天子薦之者,故仲尼不有天下③。繼世以有天下,天之所廢,必若桀、紂者也,故益、伊尹、周公不有天下④。伊尹相湯以王⑤于天下,湯崩,太丁未立,外丙二年,仲壬四年。太甲⑥顛覆⑦湯之典刑⑧,伊尹放之于桐⑨。三年,太甲悔過,自怨自艾⑩,于桐處仁遷義,三年,以聽伊尹之訓(xùn)己也,復(fù)歸于毫。周公之不有天下,猶益之于夏,伊尹之于殷也??鬃釉唬骸疤?、虞禪,夏后、殷、周繼,其義一也。”

編輯推薦

《四庫全書(文白對(duì)照)(套裝全6卷)》編輯推薦:擷四庫之菁華,承四海之文明。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   現(xiàn)在,人們的文化需求發(fā)生了深刻的變化,人們在享受物質(zhì)文明帶來快樂的同時(shí),人們也想要了解和享受傳統(tǒng)文化留下來的美妙;為了事業(yè)的成功,人們需要借鑒歷史的成敗;增長知識(shí),開拓視野,提高自身文化素質(zhì)的內(nèi)在要求,激發(fā)人們學(xué)習(xí)民族文化遺產(chǎn),正是這些現(xiàn)實(shí)情況,引起了我們對(duì)“二十四史”的關(guān)注和鑒賞。明朝把《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱為“二十一史”。清乾隆年間,又將《明史》和《舊唐書》、《舊五代史》合編整理,依據(jù)《永樂大典》輯錄整理成書,經(jīng)乾隆皇帝欽定,由紀(jì)昀等整理編撰出“二十四史”,本書秉承四庫之精神,發(fā)揮國學(xué)的經(jīng)世致用性,對(duì)傳統(tǒng)文化在中國乃至世界多元文化中的重新定位起到推波助瀾的作用;更增加我們對(duì)國學(xué)的信仰,讓讀國學(xué)之人自信、自豪于中國傳統(tǒng)文化的深邃。本書博大、精深,突出了歷史的厚重感和凝重感,是國學(xué)之經(jīng)典!
  •   內(nèi)容雖不完整,但終于得以收藏。書太貴了,不利于普及。
  •   買來送人的,標(biāo)題標(biāo)明是豪華精裝版的,買來拆開箱子一看,挺失望的,包裝沒有想象中的精美,只有用塑料膜塑裝了一下,沒能打開,也不知道紙質(zhì)如何,總體來說,覺得不值這個(gè)價(jià)!
 

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