二十四史（全六卷）

內(nèi)容概要

現(xiàn)在，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)入了前所未有的活躍時(shí)期，人們的文化需求發(fā)生了深刻的變化。開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的強(qiáng)烈愿望，使人們想要了解過(guò)去；為了事業(yè)的成功，人們需要借鑒歷史的成?。辉鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高自身文化素質(zhì)的內(nèi)在要求，激發(fā)人們學(xué)習(xí)民族文化遺產(chǎn)，正是這些現(xiàn)實(shí)情況，引起了為數(shù)眾多的讀者對(duì)“二十四史”發(fā)生了濃厚的興趣?！　∶鞒瘯r(shí)，把《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《新唐書(shū)》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》合稱(chēng)為“二十一史”。清乾隆年間，《明史》行世，與“二十一史”合稱(chēng)“二十二史”。此后把《舊唐書(shū)》并入其中，合稱(chēng)為“二十三史”。又把已經(jīng)散失的《舊五代史》主要依據(jù)《永樂(lè)大典》輯錄整理成書(shū)，經(jīng)乾隆皇帝欽定，與“二十三史”合稱(chēng)“二十四史”。成為過(guò)去傳統(tǒng)史學(xué)領(lǐng)域中的“正史”?！　」湃司帉?xiě)史書(shū)有多種體裁，“二十四史”是采用紀(jì)傳體。這種史學(xué)體裁創(chuàng)始于司馬遷的《史記》。司馬遷所處的漢武帝時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上前所未有的繁榮和興盛，雄才大略的漢武帝，立足先帝開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)，把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)推向新的發(fā)展階段，困攏中國(guó)政權(quán)的封建割據(jù)和匈奴侵?jǐn)n問(wèn)題基本得到解決，強(qiáng)化了封建君主集權(quán)制。與之相適應(yīng)，文化事業(yè)也繁榮起來(lái)，人才薈萃。通過(guò)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，整頓了思想領(lǐng)域。時(shí)代傳喚著文學(xué)的創(chuàng)新和變革。司馬遷也正是在這種歷史背景下，總結(jié)和涉取前代史學(xué)結(jié)果，撰寫(xiě)了《史記》，創(chuàng)立了紀(jì)傳體全新的史學(xué)體裁。　　紀(jì)傳體以“本紀(jì)”和“列傳”為主體。“本紀(jì)”的內(nèi)容是圍繞帝王，按時(shí)間順序記載重大事件，排列在全書(shū)最前面?！妒酚洝贰氨炯o(jì)”有項(xiàng)羽、呂后兩篇，雖然項(xiàng)羽號(hào)令天下，呂后更是主政多年，但都未曾為帝。然而司馬遷卻為他們撰寫(xiě)了“本紀(jì)”，這與爾后的紀(jì)傳體諸史有所不同?！傲袀鳌敝饕侨宋飩饔?。不論是《史記》，還是其它紀(jì)傳體史書(shū)，“列傳”在全書(shū)中的篇幅最多。按照傳統(tǒng)分類(lèi)方法，“列傳”有專(zhuān)傳、合傳、附傳、類(lèi)傳之別。專(zhuān)傳即傳中僅記一人的事跡，或?qū)⒁坏氐臍v史。如《史記》中的《蘇秦列傳》和《朝鮮列傳》。合傳即一篇傳記中并列記載多人事跡，如《張耳陳余列傳》便是合傳。附傳即在某人傳記之后附載同一家族或事跡相近的其它人物傳記，如《孟荀卿列傳》附載的鄒衍等人的傳記。類(lèi)傳則是把同類(lèi)人物合載于一篇傳中，如《刺客列傳》?！　≡凇氨炯o(jì)”和“列傳”之外，《史記》還有“表”、“書(shū)”、“世家”?！氨怼辈捎帽砀竦男问?，按照一定的順序，譜列人物和事件。如《高祖功臣侯者年表》。有人極力推崇《史記》中的十篇“表”說(shuō)“史記一書(shū)，功在十表”?！皶?shū)”專(zhuān)門(mén)記載典章制度，每一篇“書(shū)”，猶如一部專(zhuān)史，所述內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等重要領(lǐng)域?！笆兰摇敝饕脕?lái)記載子孫世襲的王侯封國(guó)歷史。如《魯周公世家》記載周公旦封國(guó)魯從始建到滅亡的歷史。有些人物雖未身為王侯，但其他位與王侯相埒，司馬遷也收入“世家”，如孔子即是一例?！　∽詮乃抉R遷創(chuàng)立紀(jì)傳體這一史書(shū)體裁后，后世的史學(xué)家按例擬定了一系列史作，“二十四史”中除《史記》以外的二十三史最具代表性。這二十三部史書(shū)中的個(gè)別史對(duì)《史記》體列僅略有調(diào)整，如《史記》中的“表”，《新五代史》稱(chēng)“年譜”；“書(shū)”，《漢書(shū)》改稱(chēng)“志”，《新五代史》又稱(chēng)“考”；《晉書(shū)》增置“載記”一目?！　　岸氖贰敝械摹氨炯o(jì)”和“列傳”，所載基本上是各層人物傳記，為一般讀者興趣所在。而“表”和“志”，在一般讀者眼里并不是迫切需要。所以，本書(shū)入選的篇章；基本上出自“列傳”和“本紀(jì)”?！　　岸氖贰绷魅宋铮瑪?shù)以萬(wàn)計(jì)。在如此眾多人物中，做到棄取允當(dāng)，并不是一件容易的事。我們盡量把標(biāo)準(zhǔn)確立得合情合理。在各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，最主要的是人物具有代表性?！岸氖贰敝械娜雮魅宋?，絕大多數(shù)出于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化土層。本書(shū)選目照顧到了方方面面，活躍于不同領(lǐng)域，在當(dāng)代或后世產(chǎn)生過(guò)較大影響的人物，盡量不遺漏?！　×硗猓x擇人物時(shí)，也考慮到了知名度。有的歷史人物具有代表性，但不一定為世人所知。代表性和知名度不完全等同。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這一種現(xiàn)象，一個(gè)人物，由于某種原因，如藝術(shù)的塑造和渲染，特定的社會(huì)需求，導(dǎo)致為世人熟知。因?yàn)楸緯?shū)旨在普及歷史知識(shí)，面向大眾群體，所以，盡管某些個(gè)別人物缺乏代表性，我們考慮有較高的知名度，也選入了本書(shū)。　　本書(shū)作為一種普及歷史知識(shí)的讀物，總不能把篇幅括充得過(guò)于龐大。在確定選目的時(shí)候，已經(jīng)把各史譯文字?jǐn)?shù)限制死了。這樣，便造成個(gè)別重要人物，僅僅由于篇幅的限制，不得不割舍了?！　≡诜g過(guò)程中，有時(shí)把史文直譯出來(lái)，會(huì)遇到文義難于理解，或上下文語(yǔ)氣不暢等情況。為了克服這些障礙，我們有時(shí)在原文譯文之外，增加個(gè)別詞語(yǔ)或句子?！　≡谌魏我晃蛔x者面前，都不必諱言，本書(shū)肯定有不少失誤和缺陷，選目上不會(huì)盡妥，譯文訛脫和不準(zhǔn)確之處，在所難免。對(duì)于每一位讀者的賜教，筆者都是由衷的歡迎和感謝，以便逐步提高本書(shū)的質(zhì)量。

書(shū)籍目錄

《二十四史　1》　史記　　卷一　五帝本紀(jì)第一　　卷二　夏本紀(jì)第二　　卷三　殷本紀(jì)第三　　卷四　周本紀(jì)第四　　卷五　秦本紀(jì)第五　　卷六　秦始皇本紀(jì)第六　　卷七　項(xiàng)羽本紀(jì)第七　　卷八　高祖本紀(jì)第八　　卷九　呂太后本紀(jì)第九　　卷十　孝文本紀(jì)第十　　卷十一　孝景本紀(jì)第十一　　卷十二　孝武本紀(jì)第十二　　卷十三　三代世表第一　　卷十四　十二諸侯年表第二　　卷十五　六國(guó)年表第三　　卷十六　秦楚之際月表第四　　卷十七　漢興以來(lái)諸侯王年表第五　　卷十八　高祖功臣侯者年表第六　　卷十九　惠景間侯者年表第七　　卷二十　建元以來(lái)侯者年表第八　　卷二十一　建元以來(lái)王子侯者年表第九　　卷二十二　漢興以來(lái)將相名臣年表第十　　卷二十三　禮書(shū)第一　　卷二十四　樂(lè)書(shū)第二　　卷二十五　律書(shū)第三　　卷二十六　歷書(shū)第四　　卷二十七　天官書(shū)第五　　卷二十八　封禪書(shū)第六　　卷二十九　河渠書(shū)第七　　卷三十　平準(zhǔn)書(shū)第八　　卷三十一　吳太伯世家第一　　卷三十二　齊太公世家第二　　卷三十三　魯周公世家第三　　卷三十四　燕召公世家第四　　卷三十五　管蔡世家第五　　卷三十六　陳杞世家第六　　卷三十八　宋微子世家第八　　卷三十九　晉世家第九　　卷四十　楚世家第十　　卷四十一　越王勾踐世家第十一　　卷四十二　鄭世家第十二　　卷四十三　趙世家第十三　　卷四十四　魏世家第十四　　卷四十五　韓世家第十五　　卷四十六　田敬仲完世家第十六　　卷四十七　孔子世家第十七　　卷四十八　陳涉世家第十八　　卷四十九　外戚世家第十九　　卷五十　楚元王世家第二十　　卷五十一　荊燕世家第二十一　　卷五十二　齊悼惠王世家第二十二　　卷五十三　蕭相國(guó)世家第二十三　　卷五十四　曹相國(guó)世家第二十四　　卷五十五　留侯世家第二十五　　卷五十六　陳丞相世家第二十六　　卷五十七　絳侯周勃世家第二十七　　……《二十四史　2》《二十四史　3》《二十四史　4》《二十四史　5》《二十四史　6》

章節(jié)摘錄

晉、楚、齊、衛(wèi)諸國(guó)的人聽(tīng)說(shuō)了這件事，都說(shuō)：“不但聶政是勇敢的義士，就是他的姐姐也是個(gè)烈女呀！如果聶政真能知道他姐姐沒(méi)有含垢忍辱的想法，不怕暴露尸首的災(zāi)難，必定要奔走這千里的險(xiǎn)路，來(lái)宦布他的姓名，情愿使姊弟二人，都死在韓同市上的話(huà)，那么他或者未必敢以生命答應(yīng)嚴(yán)仲子來(lái)報(bào)仇了。嚴(yán)仲子這個(gè)人也可說(shuō)是很能識(shí)辨人才，得到這樣的義士！”其后過(guò)了二百二十余年，而秦國(guó)有荊軻的事跡。荊軻，衛(wèi)國(guó)人。他的祖先本是齊國(guó)人，后來(lái)才移居衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)的人稱(chēng)他為慶卿。以后他到了燕國(guó)，燕國(guó)的人稱(chēng)他為荊卿。荊卿喜愛(ài)讀書(shū)、擊劍。

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